Ce que signifie accueillir les pécheurs

 

LES l'appel du Saint-Père pour que l'Église devienne davantage un «hôpital de campagne» pour «guérir les blessés» est une vision pastorale très belle, opportune et perspicace. Mais qu'est-ce qui a exactement besoin de guérison? Quelles sont les blessures? Que signifie «accueillir» les pécheurs à bord de la barque de Pierre?

Essentiellement, à quoi sert «l'Église»?

 

NOUS SAVONS QUE NOUS SOMMES CASSÉS

Quand Jésus est apparu parmi nous, il a dit:

Je suis venu pour qu'ils aient la vie et l'aient plus abondamment. (Jean 10:10)

Si Jésus est venu nous apporter life, cela implique que nous sommes en quelque sorte «morts». Et nous savons déjà ce que c'est. Je veux dire, les gens n'ont pas besoin d'un catéchisme pour savoir qu'ils sont brisés. Est-ce que tu? Nous ressentons du désordre dans notre très profonds. Quelque chose ne va pas, et tant que quelqu'un ne nous montre pas comment le réparer, beaucoup essaieront de le réparer eux-mêmes par des programmes d'auto-assistance, recherche de thérapie, pratiques New Age, occulte, yoga paroissial, lecture psychanalytique ou observation du Dr Phil. Mais quand cela échoue (et cela finira par échouer, car ce dont nous parlons ici est un discussion blessure nécessitant, par conséquent, un authentique discussion remède), on essaiera de soigner ou d'atténuer la douleur de l'agitation, de l'anxiété, de la culpabilité, de la frustration, de la compulsion et de la peur, etc. shopping, pornographie, alcool, drogues, divertissement ou autre. Le fruit de tout cela, cependant, est souvent le dégoût de soi, la dépression et un cycle continu de tendances destructrices ou suicidaires. Le fruit est un mort spirituelle. cf. «Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.» [Rom 6:23]

Misérable que je suis! Qui me délivrera de ce corps mortel? (Rom 7:24)

Ce sont les blessures qui s'infectent et grandissent et entraînent le cœur humain dans un état d'agonie, et elles sont commun à toute la race humaine. Pourquoi?

 

NOUS AVONS ÉTÉ FAITS POUR L'AMOUR

Quand Dieu créa le règne animal, Il écrivit dans chaque créature la loi de l'instinct selon leur nature. Je m'émerveille de la façon dont les chatons veulent naturellement chasser et bondir, ou comment les oies savent quand voler vers le sud, ou comment la terre commence à s'incliner dans l'autre sens chaque solstice d'été ou d'hiver. Chacun d'eux suit une loi, que ce soit l'instinct ou la gravité.

Les humains sont aussi de simples créatures - mais avec une différence: nous sommes créés à l'image de Dieu, et Dieu est amour. cf. 1 Jean 4: 8 Donc dans le cœur humain est écrit, non la loi de l'instinct, mais la loi de l'amour, qui ne peut être perçu que par la raison. Nous l'appelons la «loi naturelle». Saint Thomas d'Aquin explique qu'il ...

… N'est rien d'autre que la lumière de la compréhension infusée en nous par Dieu, par laquelle nous comprenons ce qui doit être fait et ce qui doit être évité. Dieu a donné cette lumière et cette loi à l'homme à la création. —Cf. Summa Theologiae, I-II, q. 91, a. 2 ; Catéchisme de l'Eglise catholique, N ° 1955.

Ainsi, chaque fois que nous résistons à cette lumière de la vérité et suivons notre propre chemin - ce qu'on appelle «péché» - nous perdons notre «orbite» spirituelle, pourriez-vous dire. Nous l'avons vu dans le jardin d'Eden. La première chose que le péché produit est la conscience que dignité s'est en quelque sorte délabré.

Puis les yeux de tous les deux se sont ouverts, et ils ont su qu'ils étaient nus… (Gn 3: 7)

Le deuxième effet du péché est la réalisation que l'on a harmonie brisée avec le Créateur - même si on ne le connaît pas par son nom.

Lorsqu'ils entendirent le bruit du Seigneur Dieu marchant dans le jardin à l'heure venteuse du jour, l'homme et sa femme se cachèrent du Seigneur Dieu parmi les arbres du jardin. (Gn 3: 8)

Cela ressemble à de l'esclavage pour moi.

Amen, amen, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave du péché. (Jean 8:34)

Et c'est pour cela que Jésus est venu: pour nous libérer de la puissance du péché, qui est la source de notre honte, en l'enlevant d'abord; et ensuite nous ramener à l'amitié avec le Père - à «l'orbite» de Dieu.

… Vous devez le nommer Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. (Matthieu 1:21)

En effet, Jésus a dit qu'il n'était pas venu pour les sains, mais pour les malades, pour ne pas appeler «les justes à la repentance, mais pécheurs. cf. Luc 5: 31-32

 

SA MISSION: NOTRE MISSION

Jésus est capable de nous sauver parce qu'il a pris le châtiment de nos péchés, la mort, sur lui-même.

Il a lui-même porté nos péchés dans son corps sur la croix, afin que, libres du péché, nous puissions vivre pour la justice. Par ses blessures, vous avez été guéri. (1 Pierre 2:24)

Il est donc clair que le péché est la maladie que Jésus est venu guérir. Le péché est le racine de toutes nos blessures. Ainsi, votre mission et la mienne deviennent la même que celle annoncée par Jésus dans le temple: «Il m'a oint pour apporter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé proclamer la liberté aux captifs et le rétablissement de la vue aux aveugles, pour laisser les opprimés en liberté. cf. Luc 4:18

Nous entendons aujourd'hui le jargon selon lequel l'Église doit devenir «plus accueillante», que les pécheurs doivent se sentir accueillis. Mais se sentir bien accueilli n'est pas une fin en soi. Notre mission en tant qu'Église n'est pas de créer une pyjama party, mais pour faire des disciples. Je ne trouve aucun autre mot plus adapté pour décrire le «politiquement correct» qui a séduit une grande partie de l'Église aujourd'hui comme n'étant rien de moins qu'un calamité.

Je pense que la vie moderne, y compris la vie dans l'Église, souffre d'une fausse réticence à offenser qui se présente comme de la prudence et des bonnes manières, mais qui s'avère trop souvent être de la lâcheté. Les êtres humains se doivent le respect et la courtoisie appropriée. Mais nous nous devons aussi la vérité - ce qui signifie la franchise. - Mgr Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation, 23 février 2009, Toronto, Canada

Dans son discours de clôture post-synodal, le pape François a identifié ceci…

… Tentation de négliger la réalité, en utilisant un langage méticuleux et un langage de lissage pour dire tant de choses et ne rien dire!-PAPE FRANCIS, Agence de presse catholique, 18 octobre 2014

Notre mission, comme celle du Christ, est de rechercher les perdus, d'annoncer qu'ils sont aimés de Dieu et que Lui seul a le pouvoir de les libérer de l'état misérable que le péché crée en chacun de nous. cf. Jean 3:16 Sinon, si nous nous arrêtons à «accueillir» les autres; si nous disons simplement «vous êtes aimé» et négligeons d'ajouter «mais vous avez besoin d'être sauvé», alors nous offrons ce que le Pape a également appelé une «miséricorde trompeuse»…

… Lie les plaies sans les guérir et les soigner au préalable; qui traite les symptômes et non les causes et les racines. C'est la tentation des «bienfaisants», des craintifs et aussi des soi-disant «progressistes et libéraux». —POPE FRANÇOIS, discours post-synodal, Agence Nouvelles catholique, 18 octobre 2014

Notre mission est d'aller sans crainte dans le cœur des hommes avec la chaleur de l'amour afin que nous puissions leur servir les grâce et de Vérité cela les libérera vraiment - quand et s'ils mettent leur toutes traditions religieuses et spirituelles. dans l'amour et la miséricorde de Jésus. Car la grâce et la vérité sont les seuls véritables remèdes qui contrecarreront les deux effets du péché dans le jardin, à savoir la honte et la division.

Car par grâce vous avez été sauvé par la foi, et cela ne vient pas de vous; c'est le don de Dieu. (Éph 2: 8)

 

MISÉRICORDE AUTHENTIQUE

C'est une bonne nouvelle! Nous apportons aux âmes un cadeau. C'est «l'accueil» que nous devons rendre visible aux autres par notre visage, notre gentillesse, notre amour et notre patience sans faille. Mais soyons aussi réalistes: beaucoup ne veulent pas de ce cadeau; beaucoup ne veulent pas se faire face ou affronter la vérité qui les rendrait libres (et ils peuvent vous persécuter pour cela). cf. Jean 3: 19-21 À cet égard, nous devons également nuancer ce que signifie être «accueillant»:

Bien que cela semble évident, l'accompagnement spirituel doit conduire les autres toujours plus près de Dieu, en qui nous atteignons la vraie liberté. Certaines personnes pensent qu'elles sont libres si elles peuvent éviter Dieu; ils ne voient pas qu'ils restent existentiellement orphelins, sans défense, sans abri. Ils cessent d'être des pèlerins et deviennent des vagabonds, voltigeant autour d'eux-mêmes et n'allant jamais nulle part. Les accompagner serait contre-productif si cela devenait une sorte de thérapie favorisant leur auto-absorption et cessait d'être un pèlerinage avec le Christ vers le Père. — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 170

Oui, Pardon c'est ce dont le monde a besoin, pas de pitié! Compassion ne sauraient condescendant. Sachant qu'on peut être pardonné et que toutes ses ordures peuvent être emportées à la décharge pour de bon, cela guérira 95 pour cent des blessures que beaucoup d'entre nous portent. Mon Dieu… nos confessionnaux sont pour la plupart vides. C'est une calamité! Voici les salles chirurgicales de l '«hôpital de campagne» qui administrent grâce. Si seulement les âmes connaissaient la grande guérison qui les attend dans le sacrement de la réconciliation, elles y iraient fréquemment - certainement plus qu'elles ne voient leur médecin!

Les 5% restants sont donc l'œuvre de Vérité pour nous aider à marcher en toute liberté en sachant ce que nous devons faire pour rester dans l'orbite de l'amitié du Père.

Je vois clairement que ce dont l'Église a le plus besoin aujourd'hui est la capacité de guérir les blessures et de réchauffer le cœur des fidèles; il a besoin de proximité, de proximité. Je vois l'Église comme un hôpital de campagne après la bataille. Il est inutile de demander à une personne gravement blessée si elle a un taux de cholestérol élevé et quel est son taux de glycémie! Vous devez guérir ses blessures. Ensuite, nous pouvons parler de tout le reste. Guérissez les blessures, soignez les blessures .... Et vous devez partir de zéro. —POPE FRANCIS, entretien avec AmericaMagazine.com, 30 septembre 2013

Ainsi, miséricorde, authentique la miséricorde, c'est ce qui «réchauffera» le cœur des autres et les fera se sentir vraiment les bienvenus. Et la miséricorde authentique a deux visages: le nôtre et celui du Christ. Nous devons d'abord montrer aux autres la miséricorde que Dieu nous a montrée.

Car si nous avons reçu l'amour qui redonne du sens à notre vie, comment ne pas partager cet amour avec les autres? — PAPE FRANÇOIS, Evangelii Gaudium, n° 8

De cette manière, nous exposons également le visage du Christ, qui est la Miséricorde Divine. Parce que seul Jésus peut nous libérer de la puissance du péché qui blesse jusqu'à la mort.

N'aie pas peur de ton Sauveur, ô âme pécheuse. Je fais le premier pas pour venir à vous, car je sais que par vous-même vous ne pouvez pas vous élever vers moi. Enfant, ne fuyez pas votre Père; soyez disposé à parler ouvertement avec votre Dieu de miséricorde qui veut dire des paroles de pardon et vous prodiguer ses grâces. Que votre âme m'est chère! J'ai inscrit votre nom sur ma main; tu es gravé comme une blessure profonde dans Mon Cœur. —Jésus à Sainte-Faustine, Miséricorde divine dans mon âme, Journal, n. 1485

 

 

Je vous bénis pour votre soutien!
Bénissez-vous et merci!

 

 

Cliquez pour: S'ABONNER

Print Friendly, PDF & Email

Notes

Notes
1 cf. «Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.» [Rom 6:23]
2 cf. 1 Jean 4: 8
3 cf. Luc 5: 31-32
4 cf. Luc 4:18
5 cf. Jean 3:16
6 cf. Jean 3: 19-21
Publié dans ACCUEIL, FOI ET MORALE et étiqueté , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Les commentaires sont fermés.