Témoins dans la nuit de notre foi

Jésus est le seul Évangile : nous n’avons plus rien à dire
ou tout autre témoignage à rendre.
—POPE JEAN PAUL II
Evangelium Vitae, n° 80

Quiconque attaque la vie humaine attaque d'une manière ou d'une autre Dieu lui-même. —POPE JEAN-PAUL II, Evangelium Vitae; n. dix

C’est pourquoi, écrit son successeur :

La société occidentale est une société dans laquelle Dieu est absent de la sphère publique et n’a plus rien à lui offrir. Et c’est pourquoi c’est une société dans laquelle la mesure de l’humanité se perd de plus en plus. À certains moments, il devient soudain évident que ce qui est mauvais et qui détruit l'homme est devenu un une évidence. —EMERITUS PAPE BENOÎT XVI, Essai: «L'Église et le scandale des abus sexuels»; Agence Nouvelles catholique, 10 avril 2019

Saint Jean-Paul II avait clairement prévu ces temps et a fait de son mieux pour avertir le troupeau. Evangelium Vitae est un document puissant et prophétique qui sert à la fois d’avertissement et d’instruction aux fidèles pour cette confrontation finale « entre l’Église et l’anti-Église, entre l’Évangile et l’anti-Évangile ». Vous m'avez entendu citer ces mots mille fois, mais écoutez-les encore une fois : il y a un anti-Église et le anti-évangile, il a dit. Nous pourrions confondre cela avec l’athéisme contre le christianisme. Mais c’est bien plus subtil et subversif… c’est une fausse Église au sein de l'Église; un faux évangile inséré dans le véritable Évangile. Autrement dit, il s’agit de « la mauvaise herbe parmi le blé ». sur le lien Quand les mauvaises herbes commencent à pousser

En effet, Notre-Dame a récemment averti que « Darnel s’est emparé de nombreux cœurs et ils sont devenus infructueux. » Notre Dame Reine de la Paix prétendument à Marija, Février 25, 2024

Car le temps vient où les gens ne supporteront plus un enseignement solide, mais, ayant les oreilles qui leur démangent, ils accumuleront pour eux des enseignants selon leurs propres goûts, et se détourneront de l'écoute de la vérité et s'égareront dans les mythes. (2 Tim 4: 3-4)

La Darnel est connue comme une « mauvaise herbe imitatrice » car elle semble presque identique aux plants de blé jusqu'à la formation des épis. Mais c’est un poison – toxique pour les animaux comme pour les humains.

Là où il y a de l’ivraie, il y a de la trahison et de la toxicité. —Howard Thomas, Journal d'ethnobiologie

De même, nous entendons émerger de nouveaux concepts qui semblent porter l’apparence de l’amour… mais sont dépourvus du noyau de l’amour. vérité. Comme l'ont déclaré les conférences épiscopales du monde entier, le récent document Supplicans Fiducia est la véritable figure emblématique de cet « anti-évangile ».

Ils désorientent les fidèles chrétiens par leur langage confus et ambigu. Ils falsifient et falsifient la Parole de Dieu, prêts à la tordre et à la plier pour gagner l'approbation du monde. Ce sont les Judas Iscariotes de notre temps. —Le cardinal Sarah, Héraut catholique, 5 avril 2019

Alors maintenant, vous et moi nous sommes éveillés à un monde qui n'est pas seulement anti-vie, au point de ce qui semble être un programme délibéré de dépeuplement en cours, mais à un segment puissant de l'Église qui est anti-pitié. Pas dans le sens d'être à opposer à pitié, mais tordant quoi vraie miséricorde est — au point de déformer le but même de la mort et de la résurrection du Christ : nous sauver de notre péché.

Nous sommes donc arrivés à l’heure de la Passion même de l’Église…

Se souvenir de notre mission!

« Marchez comme des enfants de lumière… et essayez d’apprendre ce qui plaît au Seigneur. Ne participez pas aux œuvres infructueuses des ténèbres. » (Ép 5 : 8, 10-11)

Mais même face à cette « bête » écrasante, saint Jean-Paul II donne ce que devrait être notre réponse. Naturellement, cela signifie construire une culture de la vie dans laquelle les chrétiens valorisent et défendent véritablement la vie humaine, de sa conception à sa mort naturelle. Mais cela va bien plus loin : cela revient à la mission même de l’Église :

L'Église a reçu l'Évangile comme une annonce et une source de joie et de salut… Née de cette activité évangélisatrice, l'Église entend chaque jour l'écho des paroles d'avertissement de saint Paul : « Malheur à moi si je n'annonce pas l'Évangile ! (1 Cor 9 :16). Comme l'écrivait Paul VI, « l'évangélisation est la grâce et la vocation propre à l'Église, son identité la plus profonde. Elle existe pour évangéliser ». -Evangelium Vitae, n° 78

Ainsi dit-il,

Si l'urgence d'une telle transformation culturelle est liée à la situation historique actuelle, elle est également enracinée dans la mission d'évangélisation de l'Église. Le but de l’Évangile, en effet, est de « transformer l’humanité de l’intérieur et de la renouveler ». Comme le levain qui fait lever toute la mesure de la pâte (cf. Mt 13, 33), l'Évangile est destiné à imprégner toutes les cultures et à leur donner la vie de l'intérieur, afin qu'elles puissent exprimer toute la vérité sur la personne humaine et sur la vie humaine. . -Evangelium Vitae, n° 95

En effet, comment pourrions-nous finalement transformer notre situation actuelle en une « culture de la vie » sans annoncer Celui qui a déclaré : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » ? Cela signifie que vous et moi avons l’obligation, non seulement d’être témoins de notre façon de vivre et d’agir, mais aussi d’être ceux qui proclament le nom de Jésus à ceux qui nous entourent – ​​littéralement !

… Le plus beau témoignage se révélera inefficace à long terme s'il n'est pas expliqué, justifié… et rendu explicite par une proclamation claire et sans équivoque du Seigneur Jésus. La Bonne Nouvelle proclamée par le témoignage de vie doit tôt ou tard être proclamée par la parole de vie. Il n'y a pas de véritable évangélisation si le nom, l'enseignement, la vie, les promesses, le royaume et le mystère de Jésus de Nazareth, le Fils de Dieu ne sont pas proclamés. —PAPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n.m. 22 ; vatican.va

Je sais que cela élargit notre zone de confort. C'est tellement plus facile d'être simplement gentil. C'est tellement plus paisible d'être simplement conciliant. Mais, « Malheur à moi si je ne prêche pas l’Évangile ! » Malheur à nous si nous sommes des lâches !

L'Église d'Occident s'est endormie au point d'avoir tombé. Nous ne connaissons presque plus le sens du mot « martyre ». Mais il est temps pour nous de retrouver ce genre de courage, ce genre d'audace, ce genre de love. Parce que si nous ne le faisons pas, nous risquons de perdre confiance dans cette Grande Tempête.

Les seules familles catholiques qui resteront vivantes et prospères au XXIe siècle sont les familles des martyrs. - Serviteur de Dieu, P. John A. Hardon, SJ, La Sainte Vierge et la sanctification de la famille

Nous avons à peine commencé les épreuves de cette tempête qui va effectivement «ébranler la foi de beaucoup». Catéchisme de l'Eglise catholique, n° 675 Nous devons implorer le Saint-Esprit pour qu’il nous aide à nous « livrer » pour Jésus, à lever les yeux au-dessus de cette plaine temporelle et passagère vers le Royaume des Cieux. Nous devons rapidement nous sortir de l’apathie et de la lâcheté et nous réveiller du sommeil du confort et du matérialisme. Nous devons revenir à la confession, reprendre le jeûne et la prière quotidienne. Nous devons prendre nos vies spirituelles dangereux parce que les tièdes sont sur le point d’être recrachés (Ap 3 : 216).

Sortir avec un feu…

Mais si vous pensez qu’il s’agit d’un appel au « pessimisme », vous avez malheureusement mal lu. C’est un appel à la gloire, à être des fils et des filles totalement libres qui s’élèvent au-dessus du poids et du bourbier de ce monde. C’est là que réside le joie secrète des saints : en se perdant, ils se sont retrouvés. Préparons-nous à sortir dans un éclat de gloire, en renonçant à nous-mêmes et à nos biens, et en faisant de notre témoignage et de notre dernier mot le nom de Jésus. Car, disait Jean-Paul II, « annoncer Jésus, c’est en soi annoncer la vie ». Evangelium Vitae, n° 80

Il y a des valeurs qui ne doivent jamais être abandonnées pour une plus grande valeur et même surpasser la préservation de la vie physique. Il y a le martyre. Dieu est (à peu près) plus qu'une simple survie physique. Une vie qui serait achetée par le déni de Dieu, une vie qui est basée sur un mensonge final, est une non-vie. Le martyre est une catégorie fondamentale de l'existence chrétienne. Le fait que le martyre ne soit plus moralement nécessaire dans la théorie défendue par Böckle et bien d'autres montre que l'essence même du christianisme est en jeu ici… L'Église d'aujourd'hui est plus que jamais une «Église des martyrs» et donc un témoin du vivant Dieu. —EMERITUS PAPE BENOÎT XVI, Essai: «L'Église et le scandale des abus sexuels»; Agence Nouvelles catholique, 10 avril 2019

Ce n'est pas le moment d'avoir honte de l'Évangile. Il est temps de le prêcher depuis les toits. —PAPE ST. JEAN-PAUL II, Homélie, Cherry Creek State Park Homélie, Denver, Colorado, 15 août 1993 ; vatican.va

Je souhaite inviter les jeunes à ouvrir leur cœur à l'Évangile et à devenir les témoins du Christ; si nécessaire, son martyr-témoins, au seuil du troisième millénaire. —PAPE ST. JEAN-PAUL II à la jeunesse, Espagne, 1989

 

Soutenez le ministère à plein temps de Mark :

 

avec Nihil Obstat

 

Pour voyager avec Mark dans The Now Word,
cliquez sur la bannière ci-dessous pour vous inscrire.
Votre e-mail ne sera communiqué à personne.

Maintenant sur Telegram. Cliquez sur:

Suivez Mark et les « signes des temps » quotidiens sur MeWe :

Suivez les écrits de Mark ici:

Écouter sur les réseaux suivants :