Vos questions sur l'ère

 

 

CERTAINS questions et réponses sur «l'ère de la paix», de Vassula, à Fatima, aux Pères.

 

Q. La Congrégation pour la Doctrine de la Foi n'a-t-elle pas dit que «l'ère de la paix» était le millénarisme lorsqu'elle a publié sa Notification sur les écrits de Vassula Ryden?

J'ai décidé de répondre à cette question ici car certains utilisent cette notification pour tirer des conclusions erronées concernant la notion d'une «ère de paix». La réponse à cette question est aussi intéressante que compliquée.

Vassula Ryden est une femme grecque orthodoxe dont les écrits, «La vraie vie en Dieu», ont explosé sur la scène en tant que «révélations prophétiques», en particulier dans les années 1980. En 1995, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF) du Vatican, après avoir passé en revue ses travaux, a publié une notification selon laquelle…

… Fait ressortir - en plus des aspects positifs - un certain nombre d'éléments de base qui doivent être considérés comme négatifs à la lumière de la doctrine catholique. -de Notification sur les écrits et activités de Mme Vassula Ryden, www.vatican.va

Parmi leurs préoccupations, la Congrégation a noté:

Ces prétendues révélations prédisent une période imminente où l'Antéchrist prévaudra dans l'Église. Dans le style millénaire, il est prophétisé que Dieu va faire une dernière intervention glorieuse qui initiera sur terre, avant même la venue définitive du Christ, une ère de paix et de prospérité universelle. — Idem.

La Congrégation ne précise pas quels passages des écrits de Vassula tendent vers le «style millénaire». Cependant, le CDF l'a invitée à répondre à cinq questions basées sur cette notification et à apporter des éclaircissements sur ses écrits. Cela semblait dans l'esprit du pape Benoît XIV (1675-1758), dont le traité, Sur la vertu héroïque, a été utilisée comme ligne directrice dans le processus de béatification et de canonisation dans l'Église.

De telles occurrences occasionnelles d'habitude prophétique imparfaite ne devraient pas conduire à la condamnation du corps entier de la connaissance surnaturelle communiquée par le prophète, si elle est correctement discernée comme constituant une prophétie authentique. De même, en cas d'interrogatoire de ces individus pour béatification ou canonisation, leur cas ne doit pas non plus être rejeté, selon Benoît XIV, tant que l'individu reconnaît humblement son erreur lorsqu'elle est portée à sa connaissance. -Dr. Marc Miravalle, Révélation privée: discerner avec l'Église, p. 21

Les réponses de Vassula, y compris sa réponse sur «l'ère de la paix», ont été soumises par l'intermédiaire du P. Prospero Grech, professeur renommé de théologie biblique à l'Institut pontifical Augustinianum. Il a été chargé par le cardinal Ratzinger, alors préfet de la CDF, de poser les cinq questions au voyant présumé. Après avoir passé en revue ses réponses, le P. Prospero les a qualifiés d '«excellents». Plus important encore, le cardinal Ratzinger lui-même, lors d'un échange personnel avec le théologien Niels Christian Hvidt qui a soigneusement documenté le suivi entre la CDF et Vassula et initié les rencontres avec elle, a déclaré à Hvidt après la messe un jour: «Ah, Vassula a très bien répondu ! » cf. "Dialogue entre Vassula Ryden et la CDF»Et le rapport ci-joint de Niels Christian Hvidt

Dans peut-être un aperçu unique de la politique du Vatican, Hvidt a été informé par ceux au cœur de la CDF que «les meules broient lentement au Vatican». Faisant allusion à des divisions internes, le cardinal Ratzinger a par la suite relayé à Hvidt qu'il «aimerait voir une nouvelle notification» mais qu'il devait «obéir aux cardinaux». cf. www.cdf-tlig.org

Il a été confirmé en mai 2004 qu'une nouvelle notification ne serait pas présentée et que, plutôt, la réponse positive aux clarifications de Vassula serait «gardée discrète». Cette réponse a été envoyée par le P. Josef Augustine Di Noia, sous-secrétaire du CDF. Dans une lettre adressée à un certain nombre de conférences épiscopales, il a déclaré:

Comme vous le savez, cette Congrégation a publié une Notification en 1995 sur les écrits de Mme Vassula Rydén. Ensuite, et à sa demande, un dialogue approfondi a suivi. A l'issue de ce dialogue, une lettre de Mme Rydén datée du 4 avril 2002 a ensuite été publiée dans le dernier volume de «La vraie vie en Dieu», dans laquelle Mme Rydén fournit des éclaircissements utiles sur sa situation conjugale, ainsi que quelques difficultés qui dans la notification susmentionnée ont été suggérées pour ses écrits et sa participation aux sacrements… Les écrits susmentionnés ayant bénéficié d'une certaine diffusion dans votre pays, cette Congrégation a jugé utile de vous informer de ce qui précède. - 10 juillet 200, www.cdf-tlig.org

Lorsqu'on lui a demandé lors d'une réunion ultérieure avec Vassula le 22 novembre 2004, si la notification de 1995 était toujours valide, le cardinal Ratzinger a répondu:

Eh bien, nous dirions qu'il y a eu des modifications dans le sens où nous avons écrit aux évêques intéressés qu'il faut maintenant lire la notification dans le contexte de votre préface et avec les nouveaux commentaires que vous avez faits. — Idem.

Cela a été confirmé dans une nouvelle lettre du préfet de la CDF, le cardinal Levada, qui a écrit:

La notification de 1995 reste valable en tant que jugement doctrinal des écrits examinés.

Mme Vassula Ryden, cependant, après un dialogue avec la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a apporté des éclaircissements sur certains points problématiques de ses écrits et sur la nature de ses messages qui sont présentés non comme des révélations divines, mais plutôt comme ses méditations personnelles. D'un point de vue normatif donc, suite aux précisions précitées, un jugement prudentiel au cas par cas s'impose au vu de la possibilité réelle pour les fidèles de pouvoir lire les écrits à la lumière desdites clarifications. —Lettre aux présidents de la Conférence épiscopale, William Cardinal Levada, 25 janvier 2007

À partir des dialogues et des lettres ci-dessus, quatre conclusions peuvent être tirées.

I. La notification fait référence à Vassula Ryden's écrits et ici propre présentation particulière d'une «ère de paix» parmi d'autres aspects de ses écrits et activités. Ceux qui prétendent que la notification est un carte blanche le rejet de toutes les doctrines relatives à une «ère de paix» ont fait une extrapolation erronée et, ce faisant, ont créé leur propre ensemble de contradictions. cf. Et qu'est-ce qui se passerait si…? D'une part, suggérer que tout concept d'ère de paix est maintenant rejeté en bloc par Rome entre en conflit avec l'apparition approuvée de Notre-Dame de Fatima qui a promis une «période de paix», sans parler du théologien du Pape:

Oui, un miracle a été promis à Fatima, le plus grand miracle de l'histoire du monde, juste après la Résurrection. Et ce miracle sera une ère de paix qui n'a jamais vraiment été accordée auparavant au monde. -Mario Luigi Cardinal Ciappi, théologien papal pour Pie XII, Jean XXIII, Paul VI, Jean Paul I et Jean Paul II, 9 octobre 1994, Catéchisme familial de l'apostolat, p. 35

Plus particulièrement, ces conclusions erronées contredisent la déclaration claire du cardinal Ratzinger concernant la possibilité d'une «nouvelle ère de la vie chrétienne» dans l'Église: cf. Le millénarisme, ce que c'est et ce n'est pas

La question reste ouverte à un débat libre, le Saint-Siège n'ayant pas pris de décision définitive à cet égard. -Le Segno del Sopranauturale, Udine, Italie, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa a présenté cette question d'un «règne millénaire» au Cardinal Ratzinger

II. Théologien de renom, le P. Prospero Grech et le préfet du CDF, le cardinal Ratzinger, ont confirmé que les clarifications théologiques de Vassula étaient «excellentes». (Je l'ai lu éclaircissements sur cela aussi, et ils expliquent correctement l'époque en termes de sanctification intérieure de l'Église par la puissance du Saint-Esprit ou d'une «Nouvelle Pentecôte», pas le règne de Jésus en chair sur terre ou une sorte de fausse utopie .) Cependant, le cardinal Ratzinger a admis que la Congrégation elle-même était divisée, ce qui a empêché toute modification de la notification.

III. La notification sur ses écrits, bien que toujours en vigueur, a été modifiée dans la mesure où les écrits de Vassula peuvent maintenant être lus sous le jugement prudentiel «au cas par cas» des évêques avec les clarifications qu'elle a fournies (et qui sont publiées dans volumes).

IV. La déclaration originale de la CDF selon laquelle «Ces prétendues révélations prédisent une période imminente où l'Antéchrist prévaudra dans l'Église» doit être comprise comme une déclaration contextuelle par opposition à une condamnation de la possibilité de la proximité de l'Antéchrist. Car dans une encyclique du pape Pie X, il a prédit exactement la même chose:

… Il peut y avoir déjà dans le monde le «Fils de la Perdition» dont parle l'Apôtre. —PAPE ST. PIUS X, E Suprême, Encyclique sur la restauration de toutes choses en Christ, n. 3, 5; 4 octobre 1903

 

Q. Si Medjugorje est lié à Fatima, comme l'a dit Jean-Paul II dans son commentaire à Mgr Pavel Hnilica, le premier a-t-il un rôle dans la «fin des temps» selon l'eschatologie des Pères de l'Église?

Gardant à l'esprit que l'Église n'a fait aucune déclaration définitive sur les phénomènes allégués à Medjugorje, les propres paroles du Pape sur les apparitions et celles prétendument de la Sainte Mère indiquent un plan directeur de paix et d'unité dans le monde avant la fin des temps. sur le lien Le Triomphe - Partie III Cependant, je voudrais souligner un autre aspect de Medjugorje qui semble directement lié à la théologie des Pères de l'Église sur l'ère de la paix.

Au début des apparitions à Medjugorje, la voyante présumée, Mirjana, raconte que Satan lui est apparu, la tentant de renoncer à la Madone et de le suivre avec la promesse du bonheur dans l'amour et la vie. Sinon, suivre Marie, a-t-il dit, «conduirait à la souffrance». La voyante rejeta le diable et la Vierge lui apparut aussitôt en disant:

Excusez-moi pour cela, mais vous devez comprendre que satan existe. Un jour, il comparut devant le trône de Dieu et demanda la permission de soumettre l'Église à une période d'épreuve. Dieu lui a donné la permission d'essayer l'Église pendant un siècle. Ce siècle est sous le pouvoir du diable, mais lorsque les secrets qui vous sont confiés se réaliseront, son pouvoir sera détruit ... -Paroles du ciel, 12e édition, p. 145

Et encore,

… Une grande lutte est sur le point de se dérouler. Une lutte entre mon Fils et satan. Les âmes humaines sont en jeu. - 2 août 1981, Ibid. p. 49

Ce qui précède fait écho à la vision que le pape Léon XIII aurait eue lorsque…

Léon XIII a vraiment vu, dans une vision, des esprits démoniaques qui se rassemblaient sur la Ville éternelle (Rome). -Le père Domenico Pechenino, témoin oculaire; Ephémérides Liturgicae, rapporté en 1995, p. 58-59; www.motherfallpeoples.com

L'histoire raconte, selon certaines versions, que Satan a demandé à Dieu la permission de tester l'Église pendant un siècle. Par conséquent, le pontife s'est immédiatement rendu dans ses quartiers et a écrit la prière à saint Michel de «plonger en enfer, Satan et tous les mauvais esprits, qui rôdent dans le monde à la recherche de la ruine des âmes». Cette prière devait donc être dite après la messe dans chaque église, ce qu'elle fut pendant des décennies.

Selon la vision de saint Jean dans Apocalypse 12, il a vu une bataille entre la «femme vêtue du soleil» et un dragon.

Cette Femme représente Marie, la Mère du Rédempteur, mais elle représente en même temps toute l'Église, le Peuple de Dieu de tous les temps, l'Église qui en tout temps, avec une grande douleur, renaît à nouveau au Christ. —POPE BENOÎT XVI, Castel Gandolfo, Italie, AOÛT. 23, 2006; Zenit

Mais alors, quelque chose «casse» dans le domaine spirituel:

Alors la guerre a éclaté dans le ciel; Michael et ses anges se sont battus contre le dragon. Le dragon
et ses anges ont riposté, mais ils n'ont pas prévalu et il n'y avait plus de place pour eux dans le ciel. L'énorme dragon, l'ancien serpent, qui est appelé le diable et Satan, qui a trompé le monde entier, a été jeté sur terre, et ses anges ont été jetés avec lui. (v. 7-9)

Le terme «ciel» ici ne fait probablement pas référence au ciel, où le Christ et ses saints habitent. L'interprétation la plus appropriée de ce texte est ne sauraient un récit de la chute et de la rébellion originelles de Satan, puisque le contexte se rapporte clairement à l'âge de ceux qui «rendent témoignage de Jésus». [cf. Rév 12:17 Plutôt, «ciel» se réfère ici à un domaine spirituel lié à la terre: le «firmament» ou «cieux»: cf. Gn 1:1

Car notre lutte n'est pas avec la chair et le sang mais avec les principautés, avec les puissances, avec les dirigeants du monde de cette obscurité actuelle, avec les mauvais esprits dans les cieux. (Ep 6, 12)

St. John prévoyait une sorte de «exorcisme du dragon»Ce n'est pas l'enchaînement définitif du mal, mais une diminution de la puissance de Satan. Par conséquent, les saints crient:

Maintenant viennent le salut et la puissance, et le royaume de notre Dieu et l'autorité de son oint. Car l'accusateur de nos frères est chassé, qui les accuse devant notre Dieu jour et nuit… (v.10)

Cependant, St.John ajoute:

Par conséquent, réjouissez-vous, cieux et vous qui y habitez. Mais malheur à vous, terre et mer, car le diable est descendu vers vous avec une grande fureur, car il sait qu'il ne lui reste que peu de temps… Puis j'ai vu une bête sortir de la mer… Le dragon lui a donné sa propre puissance et trône, avec une grande autorité. (Rév.12: 12, 13: 1, 2)

Le pouvoir de Satan est alors concentré en un seul individu que la Tradition identifie comme le «fils de la perdition» ou l'Antéchrist. C'est avec sa vaincre que le pouvoir de Satan est alors enchaîné pendant un certain temps:

«Il brisera la tête de ses ennemis», afin que tous sachent «que Dieu est le roi de toute la terre», «afin que les Gentils se reconnaissent être des hommes». Tout cela, Vénérables Frères, Nous croyons et attendons avec une foi inébranlable. —PAPE Pie X, E Suprême, Encyclique «Sur la restauration de toutes choses», n. 6-7

Puis j'ai vu un ange descendre du ciel, tenant dans sa main la clé du gouffre sans fond et une grande chaîne. Et il a saisi le dragon, cet ancien serpent, qui est le Diable et Satan, et l'a lié pendant mille ans (Ap 20: 1).

Ainsi, le message de Medjugorje qui prédit la rupture du pouvoir de Satan est en accord avec les événements de la «fin des temps», comme l'enseignent les Pères de l'Église:

Par conséquent, le Fils du Dieu le plus haut et le plus puissant ... aura détruit l'iniquité, exécuté son grand jugement, et aura rappelé à la vie les justes, qui ... seront engagés parmi les hommes pendant mille ans, et les régneront avec le plus juste. commande… Aussi le prince des démons, qui est l'inventeur de tous les maux, sera lié par des chaînes, et sera emprisonné pendant les mille ans du règne céleste… Avant la fin des mille ans, le diable sera de nouveau délié et sera rassemblez toutes les nations païennes pour faire la guerre contre la ville sainte… «Alors la dernière colère de Dieu viendra sur les nations, et les détruira complètement» et le monde tombera dans une grande conflagration. - écrivain ecclésiastique du IVe siècle, Lactance, «Les instituts divins», Les Pères ante-Nicène, Vol 7, p. 211

Nous pourrons en effet interpréter les paroles: «Le prêtre de Dieu et du Christ régnera avec lui mille ans; et quand les mille ans seront terminés, Satan sera libéré de sa prison. car ainsi ils signifient que le règne des saints et l'esclavage du diable cesseront simultanément… ainsi à la fin ils sortiront qui n'appartiennent pas au Christ, mais à ce dernier Antéchrist… —St. Augustin, Les Pères Anti-Nicée, La Cité de Dieu, Livre XX, Chap. 13, 19

 

Q. Vous avez écrit sur une «illumination de conscience» dans laquelle chaque âme sur terre se verra à la lumière de la vérité, comme s'il s'agissait d'un jugement en miniature. Un tel événement, pourrait-on penser, changerait le monde pour un temps. Le temps qui suivit cet événement ne pourrait-il pas être considéré comme la «période de paix» dont parle Fatima?

Puisque la «période de paix» prophétisée par Notre-Dame est considérée précisément que - la prophétie - elle est sujette à interprétation, dont l'une est possible. Par exemple, les «illuminations» de la conscience des gens ne sont pas déjà rares, comme pour ceux qui ont eu des expériences de «mort imminente» ou ont été dans des accidents où leur vie a éclaté devant eux. Pour certaines personnes, cela a changé le cours de leur vie, d'autres non. Un autre exemple serait celui de l'après 11 septembre 2001. Ces attaques terroristes ont ébranlé la conscience de nombreuses personnes et pendant un certain temps, les églises étaient bondées. Mais maintenant, comme les Américains me le disent, les choses sont pratiquement revenues à la normale.

Comme j'ai écrit ailleurs sur le lien Les sept sceaux de la révolution, il y a une autre période dont il est question dans l'Apocalypse après ce qui semble effectivement être une sorte d '«illumination» où tout le monde sur terre voit une vision de Jésus crucifié ou quelque chose de similaire «Un agneau qui semblait avoir été tué, " Rev 5: 6 quand le «sixième sceau» est brisé Rev 6: 12-17 Ce qui suit, écrit saint Jean, est une rupture dans le chaos des sceaux précédents:

Quand il a brisé le septième sceau, il y a eu un silence dans le ciel pendant environ une demi-heure. (Ap 8: 1)

Cette «pause», cependant, semble être plus un temps de tamisage et de choix de camp, sinon quelle «marque» on prendra… cf. Rev 7:3; 13: 16-17 que ce n'est le triomphe certain de la paix et de la justice qui viendra après que Satan soit enchaîné. Ce n'est que mon avis, mais je crois que «l'exorcisme du dragon», comme je l'ai expliqué dans la réponse précédente, est le même événement que «l'illumination» puisque la «lumière de la vérité» dispersera les ténèbres dans de nombreuses âmes, fixant de nombreuses libre de l'oppression de l'oppresseur. Cet événement sera comme la Transfiguration dans laquelle la gloire qui attend l'Église à l'ère de la paix est anticipée avant sa passion, comme pour Notre Seigneur.

Hélas, concernant ces choses, il vaut mieux passer plus de temps à prier qu'à spéculer.

 

 

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Merci pour la dîme à cet apostolat à plein temps!

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Notes

Notes
1 cf. "Dialogue entre Vassula Ryden et la CDF»Et le rapport ci-joint de Niels Christian Hvidt
2 cf. www.cdf-tlig.org
3 cf. Et qu'est-ce qui se passerait si…?
4 cf. Le millénarisme, ce que c'est et ce n'est pas
5 sur le lien Le Triomphe - Partie III
6 [cf. Rév 12:17
7 cf. Gn 1:1
8 sur le lien Les sept sceaux de la révolution
9 Rev 5: 6
10 Rev 6: 12-17
11 cf. Rev 7:3; 13: 16-17
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