"Twa deaden" - de kar fan Kristus, as Antichrist troch Michael D. O'Brien
Earst publisearre op 29 novimber 2006, haw ik dit wichtige skriuwen bywurke:
AT it begjin fan myn ministearje sawat fjirtjin jier lyn hie ik in libbene dream dy't wer op 'e foargrûn fan myn gedachten komt.
Ik wie yn in retreatomjouwing mei oare kristenen doe't der ynienen in groep jongeren yn rûn. Se wiene yn 'e tweintiger jierren, man en frou, allegear tige oantreklik. It wie my dúdlik dat se swijend dit retraithûs oernamen. Ik herinner my dat ik foarby har moast. Se glimke, mar har eagen wiene kâld. D'r wie in ferburgen kwea ûnder har prachtige gesichten, taastberder dan sichtber.
It folgjende ding dat ik my herinnerje (it liket it middelste diel fan 'e dream te ferwiderjen, of troch de genede fan God kin ik it net ûnthâlde), fûn ik mysels út' e iensume opsluting. Ik waard nei in heule klinyske laboratoarium-achtige wite keamer brocht mei TL-ljocht. Dêr fûn ik myn frou en bern bedwelmd, útmakke en mishannele.
Ik waard wekker. En doe't ik dat die, fielde ik - en ik wit net hoe't ik it wist - fielde ik de geast fan "Antichrist" yn myn keamer. It kwea wie sa oerweldigjend, sa ferskriklik, sa ûnfoarstelber, dat ik begon te gûlen, “Hear, it kin net wêze. It kin net wêze! Gjin hear .... ” Nea earder as sûnt haw ik sa'n suver kwea meimakke. En it wie it definitive gefoel dat dit kwea oanwêzich wie, of nei de ierde kaam ...
Myn frou waard wekker, hearde myn need, bestrafte de geast, en frede begon stadichoan werom te kommen.
BETSJUTTING
Ik haw besletten om dizze dream no te dielen, ûnder de begelieding fan 'e geastlike direkteur fan dizze geskriften, om' e reden dat in soad tekens binne ûntstien dat dizze "prachtige jonge minsken" de wrâld en sels de Tsjerke sels binne binnendrongen. Se fertsjintwurdigje net safolle minsken, mar ideologyen dy't goed ferskine, mar skealik binne. Se binne yngien yn 'e foarm fan tema's lykas "tolerânsje" en "leafde", mar binne begripen dy't in gruttere en deadlikere realiteit maskearje: de tolerânsje fan sûnde en de tagong ta alles wat fielt goed.
Yn in wurd, wetjouwing.
As resultaat hjirfan hat de wrâld - bedoarn troch de skientme fan dizze skynber ridlike konsepten - ferlear it gefoel fan sûnde, Sadwaande is de tiid ryp west foar politisy, rjochters en ynternasjonale bestjoersorganen en rjochtbanken om wetjouwing op te lizzen dy't, ûnder it mom fan kodewurden lykas "gendergelykheid" en "reproduktive technology", de fûneminten fan 'e maatskippij ûndermine: de famylje.
It resultearjende klimaat fan moreel relativisme hat de ympuls levere foar wat paus Benedictus in groeiende "diktatuer fan relativisme" neamt. Unskuldige "wearden" hawwe moraal ferfongen. "Gefoelens" hawwe it leauwe ferfongen. En gebrekkige "rasjonalisaasje" hat echte reden ferfongen.
It liket derop dat de iennichste wearde dy't universeel is yn ús maatskippij dy fan it ferhearlike ego is. -Aloysius kardinaal Ambrozic, Aartsbiskop fan Toronto, Kanada; Religy en winst; novimber 2006
Lêstichst is dat net allinich in pear minsken dizze steurende trends herkenne, mar in protte kristenen nimme dizze ideologyen no op. Se filme net foarby dizze prachtige gesichten - se begjinne stean yn 'e rige mei har.
De fraach is sil dizze groeiende wetteloosheid kulminearje yn wat 2 Tessalonikers de "wetteleaze" neame? Sil dizze diktatuer fan relativisme hichtepunt krije yn 'e iepenbiering fan in diktator?
MOOGLIKHEID
Ik sis net wis dat de persoan fan Antichrist op ierde oanwêzich is, hoewol in protte hjoeddeistige mystisy en sels pausen safolle hawwe suggereare. Hjir lykje se te ferwizen nei de "Antykrist" dêr't Daniel, Mattéus, Tessalonikers en Iepenbiering oer binne:
... d'r is in goede reden om bang te wêzen dat dizze grutte perversiteit as in foarsmaak wêze soe, en miskien it begjin fan 'e kwalen dy't reservearre binne foar de lêste dagen; en dat d'r al yn 'e wrâld de "Soan fan Perdysje" wêze kin, fan wa't de apostel sprekt. - Paus ST. PIUS X, E Supremi: Oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus
Dat waard sein yn 1903. Wat soe Pius X sizze as hy hjoed libbe? As hy yn katolike huzen wannelje soe en sjen wat op har televyzjesets standert is; om te sjen hokker soarte fan kristlike oplieding wurdt levere op katolike skoallen; hokker soarte fan earbied wurdt jûn by de mis; hokker soart teology wurdt leard yn ús katolike universiteiten en seminaries; wat wurdt (as wurdt net) preekje op 'e preekstoel? Om ús nivo fan evangelisaasje te sjen, ús iver foar it Evangeelje, en de manier wêrop't de gemiddelde katolyk it libbet? Om it materialisme, ôffal en ferskil tusken ryk en earm te sjen? Om de ierde yn grutte halen te sjen wekker yn honger, genoside, seksueel oerdraachbere sykten, skieding, abortus, goedkarring fan alternative libbenswizen, genetyske eksperiminten mei it libben, en de opskuor yn 'e natuer sels?
Wat tinke jo dat hy soe sizze?
Folle ANTICHRISTS
De apostel Johannes seit,
Bern, it is it lêste oere; en krekt lykas jo hearden dat de antykrist kaam, sa binne no in protte antykristen ferskynd. Sa wite wy dat dit it lêste oere is ... elke geast dy't Jezus net erkent, is net fan God. Dit is de geast fan 'e antykrist dy't, lykas jo hearden, komme sil, mar eins al yn' e wrâld is. (1 Johannes 2:18; 4: 3)
John fertelt ús dat d'r net mar ien is, mar in protte antykristen. Soks hawwe wy sjoen mei Nero, Augustus, Stalin en Hitler.
Wat de antykrist oanbelanget, hawwe wy sjoen dat hy yn it Nije Testamint altyd de rigels fan 'e hjoeddeistige skiednis oannimt. Hy kin net wurde beheind ta ien yndividu. Ien en itselde hat hy in soad maskers yn elke generaasje. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatyske teology, Eschatology 9, Johann Auer en Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200
Steane wy klear foar noch ien? En is hy dejinge dy't de tsjerkfâden oantsjutten mei in haadletter "A", de Antykrist fan Iepenbiering 13?
... foar de oankomst fan de Hear sil der ôfwêzigens wêze, en ien dy't goed wurdt omskreaun as de "man fan wetteloosheid", "de soan fan 'e ferneatiging" moat iepenbiere wurde, wa't tradysje soe komme om de Antichrist te neamen. —POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, “Of oan 'e ein fan' e tiid as by in tragysk gebrek oan frede: Kom Hear Jezus!”, L'Osservatore Romano, 12 novimber 2008
Wat it meast ûnrêstich is yn ús tiid is dat de betingsten foar wrâldwide oerhearsking groeie ta in perfekte stoarm. De trochgeande delgong fan 'e wrâld yn gaos troch terrorisme, ekonomyske ynstoarting, en in fernijde kearnbedriging meitsje dêrnei in fakuüm yn wrâldfrede - in fakuüm dat kin wurde fol mei God, as mei wat - as ien-Mei in "nije" oplossing.
It wurdt hurder om de realiteiten foar ús te negearjen.
Koartlyn yn Jeropa moete ik koart mei Sr. Emmanuel, in Frânske non fan 'e Beatitudes Community. Se is wrâldferneamd om har direkte, salve en lûde learingen oer bekearing, gebed en fêstjen. Om ien of oare reden fielde ik my twongen om te sprekken oer de mooglikheid fan Antichrist.
"Suster, d'r binne in soad dingen dy't foarkomme dy't wize op 'e mooglikheid fan' e neigean fan in antykrist." Se seach my oan, glimkjend, en antwurde sûnder in miss te slaan.
"Behalven as wy bidde."
BID, BID, BID
Kin in antykrist foarkommen wurde? Kin gebed in oar seizoen fan kwea útstelle foar in fallen wrâld? Johannes fertelt dat d'r in soad antykristen binne, en wy witte dat ien fan har sil kulminearje yn in "apokalyptyske perioade", yn it "Beest" fan Iepenbiering 13. Binne wy yn dy perioade? De fraach is wichtich om't, tegearre mei de regel fan dit yndividu, in Grutte Bedrog dy't grutte oantallen fan it minsklik ras sille ferrifelje ...
... dejinge waans komst ûntspringt út 'e macht fan' e satan yn elke machtige die en yn tekens en wûnders dy't lizze, en yn alle ferkearde bedroch foar dyjingen dy't ferdwine, om't se de leafde foar 'e wierheid net hawwe aksepteare, sadat se wurde bewarre. Dêrom stjoert God har in ferrifeljende krêft, sadat se de leagen leauwe kinne, dat allegear dy't de wierheid net leauwe, mar ferkeard goedkarre hawwe, kinne feroardiele wurde. (2 Tess 2: 9-12)
Dêrom moatte wy "waakse en bidde."
As men alle dingen beskôget, fan 'e ferskynsels fan Us sillige mem (de "frou beklaaid yn' e sinne" dy't de draak fjochtet); de iepenbieringen oan Sint Faustina dat wy yn 'e lêste tiid fan genede binne tariede op' e "twadde komst"; de sterke apokalyptyske wurden fan ferskate moderne pausen, en de profetyske wurden fan autentike sjoggers en mystisy - it liket derop dat wy op 'e heule drompel steane fan' e nacht dy't de Dei fan 'e Hear.
Wy kinne reagearje op wat de himel fertelt: gebed en fêstjen kinne kommende tuchtigingen feroarje of ferminderje foar in fanselssprekkend eigenwize en opstannich folk yn dizze tiid yn 'e skiednis. It liket derop dat dit presys is wat Our Lady of Fatima ús hat ferteld, en ús nochris fertelt troch moderne ferskynsels: bea en fastening, omsetting en boete, en leauwen yn God kin de rin fan de skiednis feroarje. Kin bergen ferpleatse.
Mar hawwe wy op 'e tiid reageare?
