JESUS sei, “Ik bin it ljocht fan 'e wrâld."Dizze" Sinne "fan God waard oanwêzich foar de wrâld op trije heul tastbere manieren: persoanlik, yn 'e wierheid en yn' e Hillige Eucharistie. Jezus sei it dizze manier:
Ik bin de wei en de wierheid en it libben. Nimmen komt nei de Heit, útsein troch my. (Jehannes 14: 6)
Sa soe it foar de lêzer dúdlik wêze moatte dat de doelstellingen fan Satan soene wêze om dizze trije wegen foar de Heit te behinderjen ...
EKLIPSE FAN DE WYE
De apostel Johannes skriuwt dat Jezus, "wie it Wurd, en it Wurd wie by God, en it Wurd wie God”(Jehannes 1: 1) Dit Wurd waard fleis. Dêrby sammele Jezus de heule skepping yn syn wêzen, en troch syn fleis, syn lichem nei it krús te nimmen, en it opwekke út 'e deaden, waard Jezus de wei. De dea waard in doar foar allegear om hoop troch te finen leauwe yn Kristus:
... it is allinich fan it nôt dat op 'e grûn falt dat de grutte rispinge komt, fan' e Hear trochstutsen oan it Krús komt de universaliteit fan syn learlingen sammele yn syn lichem, deade en opstien, —POPE BENEDICT XVI, earste sesje fan 'e spesjale synoade oer it Midden-Easten, 10 oktober 2010
Tsjin dizze wei ferskynde de earste "antykrist" yn 'e persoan fan Judas, dy't Jezus oantsjut as "de soan fan' e ferneatiging" (Joh 17:12), in titel dy't Paulus letter brûkt om te ferwizen nei de Antichrist (2 Tess 2 : 3).
Antichrist sil genietsje fan it gebrûk fan frije wil wêrop't de duvel sil wurkje, lykas it waard sein oer Judas: "Satan kaam yn him," dat is, troch him oan te setten, —St. Thomas Aquinas, Kommentaar yn II Thess. II, Lec. 1-III
De Wurd makke fleis waard krusige. Dit wie de earste Eclipse fan God, dy't gjin minske noch ingel kin ferneatigje. Mar troch ús frije wil, wy kinne ferfolgje, obskure, en sels eliminearje syn oanwêzigens by ús.
It wie no sawat middeis en tsjuster kaam oer it heule lân oant trije yn 'e middei fanwegen in fertsjustering fan' e sinne. (Lukas 23: 44-45)
En doch iepene dizze heule fertsjustering fan Us Hear in nije tiid fan hope foar alle skepping doe't it holle fan 'e satan begon te wurden.
En dus is de transformaasje fan 'e wrâld, de kennis fan' e wiere God, it ferswakjen fan 'e krêften dy't de ierde dominearje, in proses fan lijen. —POPE BENEDICT XVI, fan op unskripsearre petear by de earste sesje fan de spesjale synoade oer it Midden-Easten, 10 oktober 2010
EKLIPSE FAN DE WAARHEID
'Yn syn lichem sammele,' waard de tsjerke berne fan syn kant. As Jezus it ljocht fan 'e wrâld is - de lampe - is de Tsjerke syn lampestân. Wy hawwe de opdracht om Jezus de wrâld yn te dragen as Truth.
Gean dêrom hinne en meitsje learlingen fan alle folken, doop se yn 'e namme fan' e Heit, en fan 'e Soan en fan' e hillige Geast, en learje har te hâlden alles wat ik jo gebean haw. En sjoch, ik bin altyd by jo, oant it ein fan 'e ieu. (Matt 28: 18-20)
Jezus kaam om de minske te rêden fan sûnde, om se frij te meitsjen fan 'e slavernij.
... jo sille de wierheid kenne, en de wierheid sil jo frijmeitsje. (Jehannes 8:32)
Dus, de lampestân is it fokuspunt fan 'e oanfal fan Satan. 
Syn aginda is, wer, te "krusigje" de Lichem fan Kristus om de Wierheid te ferslepen en minsken yn slavernij te liede.
Hy wie fan it begjin ôf in moardner ... hy is in liger en de heit fan 'e leagen. (Jehannes 8:44)
As ik yn myn boek ferklearre, De Finale Konfrontaasje, wy hawwe in lange histoaryske konfrontaasje trochmakke tusken de Tsjerke - "de frou beklaaid yn 'e sinne" - en de "draak", Satan. Hy leit sa te fermoardzjen; ferstoppet de Wierheid om de minskheid yn slavernij te bringen; hy hat sophistries siedde om yn ús tiid in te rispjen kultuer fan 'e dea. No, de Eclipse of Truth berikt syn top.
By it sykjen nei de djipste woartels fan 'e striid tusken' e 'kultuer fan it libben' en 'de' kultuer fan 'e dea' ... Wy moatte nei it hert fan 'e trageedzje dy't de moderne minske ûnderfynt: de fertsjustering fan it gefoel fan God en fan' e minske ... [dat] liedt ûnûntkomber ta in praktysk materialisme, dat kweek yndividualisme, utilitarisme en hedonisme. —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium vitae, n.21, 23
As de strielen fan it "ljocht fan 'e wrâld" hieltyd mear ferswakke wurde, wurdt leafde kâld.
... fanwegen it tanimmen fan kwea, sil de leafde fan in protte kâld wurde. (Matt 24:12)
It wirklike probleem op dit momint fan ús skiednis is dat God ferdwynt fan 'e minsklike hoarizon, en, mei it dimmen fan it ljocht dat fan God komt, ferliest it minskdom syn lager, mei hieltyd mear sichtbere destruktive effekten. - Paus BENEDICT XVI, Brief fan syn hillichheid paus Benedictus XVI oan alle biskoppen fan 'e wrâld, 10 maart 2009; Katolyk Online
Yn 'e tariede tekst fan syn homily op World Youth Day yn Denver, Kolorado yn 1993, stelde Johannes Paul II dizze striid op yn apokalyptyske termen, en hy wiisde op' e wurking fan 'e geast fan anty-Kristus:
Dizze striid is parallellen mei de apokalyptyske bestriding beskreaun yn [Iep 11: 19-12: 1-6, 10 oer de striid tusken "de frou beklaaid mei de sinne" en de "draak"]. Dea striidt tsjin it libben: in "kultuer fan 'e dea" besiket him ta te lizzen op ús winsk om te libjen, en folslein te libjen ... Grutte sektoaren fan 'e maatskippij binne yn' e war oer wat goed is en wat ferkeard, en binne oan 'e genede fan dyjingen mei de krêft om' miening 'te meitsjen en oaren op te lizzen. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 1993
Paus Benedictus is koartlyn trochgien lâns dat tema:
Dizze striid wêryn't wy ús fine ... [tsjin] machten dy't de wrâld ferneatigje, wurdt sprutsen yn haadstik 12 fan Iepenbiering ... It wurdt sein dat de draak in grutte stream wetter rjochtet tsjin 'e flechtsjende frou, om har fuort te feien ... ik tink dat it maklik is om te ynterpretearjen wêr't de rivier foar stiet: it binne dizze streamingen dy't elkenien dominearje, en wolle it leauwe fan 'e tsjerke eliminearje, dy't liket nergens te stean foar de krêft fan dizze streamingen dy't harsels oplizze as de ienige manier fan tinken, de ienige manier fan libjen. —POPE BENEDICT XVI, earste sesje fan de spesjale synoade oer it Midden-Easten, 10 oktober 2010
Benedictus beskreau "dizze streamingen ... dy't harsels oplizze as de iennige manier fan tinken" as in "diktatuer fan relativisme" ...
... dat neat erkent as definityf, en dat allinich de ego en winsken as de ultime maat efterlit ... —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-konklav Homily, 18 april 2005
Omdat fan dit kolossale ferlies fan it gefoel fan sûnde hjoed, wurdt dat ferkeard no beskôge as goed, en dat wat rjocht is wurdt faak achte as kwea beskôge. It is de Eclipse of Truth, dy't de Sinne fan Justysje.
... der wie in grutte ierdbeving; de sinne waard sa swart as donkere sekkleed en de heule moanne waard as bloed. (Iep 6:12)
It bloed fan 'e Unskuldigen.
... de fûneminten fan 'e ierde wurde bedrige, mar se wurde bedrige troch ús gedrach. De bûtenste fûneminten wurde skodde om't de ynderlike fûneminten wurde skodde, de morele en religieuze fûneminten, it leauwen dat liedt ta de juste manier fan libjen. —POPE BENEDICT XVI, earste sesje fan de spesjale synoade oer it Midden-Easten, 10 oktober 2010
As wy dizze striid yn Iepenbiering trochgean folgje, dan jout de draak syn macht en autoriteit oer oan in "bist" - Antykrist. Sint Paulus ferwiist nei him as "de soan fan 'e ferneatiging" dy't efter in "ôffal" yn' e tsjerke sit, dat is in fuortfallen fan 'e Wierheid. Sûnt de wierheid ús frij makket, soe it wichtichste teken fan ús tiden wêze dat fan 'e minske yn massa slavernij falt foar sûnde ... yn in moreel relativisme wêryn goed en ferkeard subjektyf binne, en dus wurdt de wearde fan it libben ûnderwerp fan iepenbier debat of foar de machten dy't wêze.
Wy tinke oan 'e grutte machten fan' e hjoeddeiske dei, oan 'e anonime finansjele belangen dy't manlju yn slaven meitsje, dy't net mear minsklike dingen binne, mar in anonime macht binne dy't manlju tsjinje, wêrtroch manlju wurde martele en sels slachte. Sy [dws anonime finansjele belangen] binne in destruktive krêft, in krêft dy't de wrâld bedrige. —POPE BENEDICT XVI, Refleksje nei it lêzen fan it kantoar foar it Tredde Oere fanmoarn yn de Synoade Aula, Fatikaanstêd, 11 oktober 2010
Fan dizze arsjitekten fan 'e kultuer fan' e dea skreau Johannes Paul II:
Har rispinge is ûnrjocht, diskriminaasje, eksploitaasje, bedrog, geweld. Yn elke leeftyd is in mjitte fan har skynbere sukses de dea fan 'e Innocents. Yn ús eigen ieu, lykas yn gjin oare tiid yn 'e skiednis, hat de kultuer fan' e dea in sosjale en ynstitúsjonele foarm fan wettichheid oannaam om de ferskriklikste misdieden tsjin 'e minskheid te rjochtfeardigjen: genoside, "definitive oplossingen", "etnyske suveringen" en de massale it libben nimme fan minsken sels foardat se berne binne, of foardat se it natuerlike punt fan 'e dea berikke. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 1993
Hat Sint Hildegard, berne yn 'e 11e ieu, dizze bloedige en wetteloze tiden foarsjoen?
Yn 'e perioade dat Antykrist berne wurdt, sille d'r in protte oarloggen wêze en sil juste oarder op ierde ferneatige wurde. Ketterij sil rampant wêze en de ketters sille har flaters iepenlik sûnder beheining preekje. Sels ûnder kristenen sil twifel en skepsis wurde fermakke oer it leauwen fan katolisisme, —St. Hildegard, Details oer de antykrist, neffens Hillige Skriften, tradysje en privee iepenbiering, Prof. Franz Spirago
En dochs sil it "bist" net oerwinne. Dizze heule fertsjustering fan it lichem fan Kristus sil in nij iepenje Age of Love as de frou it holle fan 'e slang ferpletteret ... en de kultuer fan 'e dea.
It is it bloed fan 'e martlers, it lijen, de gjalp fan' e Memmetsjerke dy't se delslacht en sa de wrâld transformeart. —POPE BENEDICT XVI, Refleksje nei it lêzen fan it kantoar foar it Tredde Oere fanmoarn yn de Synoade Aula, Fatikaanstêd, 11 oktober 2010
DE EKLIPSE FAN IT LIBBEN
D'r is in berte te kommen, in transformaasje fan 'e wrâld troch de Passion of the Church:
Kristus wurdt altyd wer berne troch alle generaasjes, en sa nimt er op, hy sammelt it minskdom yn himsels. En dizze kosmyske berte wurdt realisearre yn 'e gjalp fan it Krús, yn it lijen fan' e Passy. En it bloed fan 'e martlers heart ta dizze gjalp. —POPE BENEDICT XVI, Refleksje nei it lêzen fan it kantoar foar it Tredde Oere fanmoarn yn de Synoade Aula, Fatikaanstêd, 11 oktober 2010
It is de befalling fan nij libben, Skepping opnij berne! En syn "boarne en top" yn dat tiidrek sil de Hillige eucharisty.
Jezus sei net allinich: "Ik bin it libben" mar "Ik bin it brea fan it libben. ” De Age of Love sil gearfalle mei de Triumph of the Sacred Heart, dat is de Hillige Eucharistie. Jezus sil yn 'e Eucharistie yn elk folk oant de einen fan' e ierde leafd wurde, ferhearlike en oanbean wurde (Jesaja 66:23). Syn eucharistyske oanwêzigens sil maatskippijen transformearje, neffens de fisy fan de pausen, as de Sinne fan Justysje skynt út 'e alters en monstrânsen fan' e wrâld.
En dêrom is de lêste anty-Kristus sil besykje te fertsjusterjen It libben sels- in goddeleaze woede tsjin it brea fan it libben, de Wurd makke fleis, it deistige offer fan 'e mis dy't in wiere oanhâldt en koestert libbenskultuer.
Sûnder de Hillige Mis, wat soe der fan ús wurde? Alles hjirûnder soe omkomme, om't dat allinich Gods earm kin tsjinhâlde, —St. Teresa fan Avila, Jezus, ús eucharistyske leafde, fan Fr. Stefano M. Manelli, FI; p. 15
It soe makliker wêze foar de wrâld om sûnder de sinne te oerlibjen dan dat te dwaan sûnder de Hillige Mis. —St. Pio, op.
... it iepenbiere offer [fan 'e mis] sil folslein ophâlde ... —St. Robert Bellarmine, Tomus Primus, Libert Tertius, p. 431
Mar as jo sjogge dat it ferwoastge heiligoffer ynrjochte is wêr't it net hoecht te wêzen (lit de lêzer begripe), lit dan dejingen dy't yn Judéa binne nei de bergen flechtsje ... Mar yn dy dagen, nei dy benearing, de sinne sil tsjuster wurde ... (Markus 13:14, 24)
Tsjin it ein fan 'e Age of Love sille dizze lêste anty-Kristus (Gog) en de folken dy't hy ferrifelt (Magog) besykje it brea fan it libben sels te fermerkjen troch de tsjerke oan te fallen dy't it sakramint oanbringt fia de Hillige mis (sjoch Rev 20 : 7-8). It is dizze lêste oanfal fan 'e satan dy't fjoer út' e himel sil lûke en de foltôging fan dizze hjoeddeistige wrâld bringe sil (20: 9-11).
FINAL DOUWS
D'r is wat debat west oer de fraach oft de Antichrist al of net foar de tiid fan 'e frede komt. It antwurd liket te wêzen beide, neffens Tradition and the Apocalypse of St. John. Hâld de wurden fan dyselde apostel yn gedachten:
Bern, it is it lêste oere; en krekt lykas jo hearden dat de antykrist kaam, sa binne no in protte antykristen ferskynd. (1 Johannes 2:18)
Wat de antykrist oanbelanget, hawwe wy sjoen dat hy yn it Nije Testamint altyd de rigels fan 'e hjoeddeistige skiednis oannimt. Hy kin net wurde beheind ta ien yndividu. Ien en itselde hat hy in soad maskers yn elke generaasje. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatyske teology, Eschatology 9, Johann Auer en Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200; cf (1 Joh 2:18; 4: 3)
Troch de heule skiednis fan 'e ferfolging fan' e tsjerke hawwe wy ferskate eleminten fan 'e apokalyptyske Skriften foldien sjoen: de ferneatiging fan' e timpel yn Jeruzalem, de gruwel yn 'e timpel, it marteldea fan kristenen, ensfh. Mar de Skrift is as in spiraal dat, as de tiid trochgiet, wurdt folbrocht op ferskillende nivo's en yn gruttere yntinsiteiten - lykas arbeidspinen dy't tanimme yn frekwinsje en hurdens. Sûnt de berte fan 'e Tsjerke hat de ferfolging tsjin har altyd in oanfal op' e persoanen fan it lichem fan Kristus, de wierheid, En de Mis, yn ien of gruttere graad, ôfhinklik fan it tiidrek. D'r binne troch de ieuwen hinne in protte "parsjele", mear lokalisearre "fertsjusteringen" west.
In protte fan 'e tsjerkfâden erkenden de Antykrist as it "bist" as "falske profeet" fan Iepenbiering 12. Mar nei de lêste dagen fan' e ierde - nei de "tûzen jier" ûntstiet der in oare krêft tsjin 'e Tsjerke: "Gog en Magog . ” As Gog en Magog ferneatige wurde, wurde se mei Satan yn 'e mar fan fjoer smiten "wêr't it bist en de falske profeet wiene " (Iep 10:10). Dat wol sizze dat it bist en falske profeet, Gog en Magog, binne ferskillende entiteiten at ferskillende tiden dat foarmje tegearre de definitive oanfal tsjin 'e Tsjerke. Wylst de measte fan myn skriften rjochtsje op 'e opkomst fan it bist troch ús hjoeddeiske kultuer fan' e dea, kin men dy oare dokters en stimmen yn 'e Tsjerke net negearje dy't koart foar it ein fan' e wrâld nei in anty-Kristus wize.
... hy dy't by de foltôging fan 'e wrâld komme sil, is Antichrist.
Dat, it is earst needsaaklik dat it Evangeelje oan alle heidenen is forkindige, lykas de Heare sei, en dan sil er ta oertsjûging komme fan 'e ûnmeilydsume Joaden. —St. John Damascene, De Fide Orthodoxa, De heiten fan 'e tsjerke, p. 398
In protte manlju sille dan begjinne te twifeljen as it kristlik-katolike leauwen echt it iennichste hilligjende leauwen is en sille tinke dat miskien de Joaden gelyk hawwe, om't se de Messias noch wachtsje. —Attribueare oan Sint Methodius, 6e ieu, Libben fan Antichrist, Dionysius fan Luetzenburg
En sa, wat wy kinne sjen oan 'e ein fan' e tiid fan 'e frede - om't Kristus net regeart mei de hilligen yn syn minsklik lichem op ierde (mar allinich yn' e eucharistie) - is dat d'r in lêste ôfwiking kin wêze, benammen ûnder de Joaden, dy't opnij begjinne in wrâldske messias te ferwachtsjen ... de wei tariede op in definitive anty-Kristus.
Om't dêrom in protte ketters, dy't Johannes "in protte antykristen" neamt, op dat stuit foarôfgeand oan 'e ein fan' e tsjerke útgiene, en dy't Johannes "de lêste tiid" neamt, sille se úteinlik útgean dy't net ta hearre Kristus, mar dêrta lêste Antichrist, en dan sil er iepenbiere wurde ... Hwant dan sil de satan losmakke wurde, en troch dy Antichrist sil op alle wûndere wize mei ligen wurkje ... Se sille wurde beoardiele yn dat lêste en iepenbiere oardiel bestjoerd troch Jezus Kristus ... —St. Augustinus, De anty-Nicene heiten, stêd fan God, Boek XX, Ch. 13, 19
Want Antichrist sil in koarte tiid komme foar it ein fan 'e wrâld... nei Antichrist komt tagelyk it lêste oardiel. —St. Robert Bellarmine, Oera Omnia, Disputationum Roberti Bellarmini, De Controversiis;, Vol. 3
En dochs is d'r de tradysje wêryn de wetteleaze ferskynt foar de "tûzen jier" as "sânde dei", wat faaks it "tiidrek fan frede" wurdt neamd:
... as Syn Soan sil komme en de tiid fan 'e wetteleaze ferneatigje en de goddeleaze oardielje, en de sinne en de moanne en de stjerren feroarje - dan sil Hy yndie op' e sânde dei rêste ... nei't er alle dingen rêst jûn hat, sil ik meitsje it begjin fan 'e achtste dei, dat is it begjin fan in oare wrâld. -Brief fan Barnabas (70-79 AD), skreaun troch in apostolike Heit fan 'e twadde ieu
Nochris moatte wy yn nederigens trochgean foar it Hillige Wurd, foarsichtich om de Skriften te lêzen yn 'e kontekst wêryn't se waarden skreaun en neffens de ynterpretaasje dy't Tradysje har jout. Wat dúdlik is, is dat sels de tsjerkfâden net folslein unanym wiene yn it waarnimmen fan 'e heul symboalyske en gearfloede fizioenen fan Kristus, Daniël, Ezekiel, Jesaja, Sint Johannes en oare profeten. Mar dan kin men feilich sizze dat de tsjerkfâden allegear korrekt wiene, dat se, as ien stim, anty-Kristus net beheine ta ien tiidrek. Spitigernôch hawwe in protte moderne kommentaren en fuotnoaten yn bibelske oersettingen de neiging om de apokalyptyske teksten te besjen út in allinich histoaryske of liturgyske kontekst, as wiene se al foldien, negeare de eskatologyske ynterpretaasjes jûn troch de Tsjerkfâden. Ik nim oan dat dit ek diel is fan 'e krisis fan' e wierheid yn ús tiden.
It punt fan dizze diskusje is dat alle generaasjes altyd neamd wurde "waakse en bidde." Want de ferrifelder en "heit fan alle leagens" jaget konstant as in brullende liuw, en siket ien om te ferslûpen ... de Soan fan God te fermarkjen yn 'e sielen fan' e sliepende.
Sjoch dêrom; Jo witte net wannear't de hear fan it hûs komt, jûns, as middernacht, as by hoanne of moarns. Mei hy net ynienen komme en dy sliepe. Wat ik tsjin jo sis, sis ik tsjin allegear: 'Sjoch!' "(Markus 13: 35-37)
RELATeare FIDEOS
- Oer it skodzjen fan 'e fûneminten fan' e ierde: Grut Awakening, Great Shaking
- Oer dy 'anonime finansjele belangen': Wy waarden warskôge
