Fâdij fan it hert


Times Square Parade, fan Alexander Chen

 

WE libje yn gefaarlike tiden. Mar in pear binne dejingen dy't it realisearje. Wêr't ik oer praat is net de bedriging fan terrorisme, klimaatferoaring, as kearnoarloch, mar wat subtiler en ferrassender. It is de foarútgong fan in fijân dy't al in soad huzen hat wûn yn in protte huzen en herten en it slagget om ûnheilspellende ferneatiging te wekken as it oer de heule wrâld ferspraat:

Lûd.

Ik sprek fan geastlik lûd. In lûd sa lûd foar de siel, sa deafening foar it hert, dat as it ien kear syn wei yn fynt, it de stim fan God ferstoppet, it gewisse ferdôvet en de eagen verblind foar it sjen fan 'e werklikheid. It is ien fan 'e gefaarlikste fijannen fan ús tiid, om't, wylst oarloch en geweld it lichem skea dogge, lûd de moardner fan' e siel is. En in siel dy't de stim fan God hat ôfsletten, riskeart Him yn 'e ivichheid nea te hearren.

 

LÛD

Dizze fijân hat altyd op 'e loer west, mar miskien nea mear as hjoed. De apostel Johannes warskôge dat lûd is de foarboer fan 'e geast fan' e antykrist:

Hâld net fan 'e wrâld of de dingen fan 'e wrâld. As immen de wrâld leaf hat, is de leafde fan 'e Heit net yn him. Want alles wat yn 'e wrâld is, sinlike lust, lok foar de eagen, en in pretinsjeus libben, is net fan 'e Heit, mar is fan 'e wrâld. Dochs ferdwine de wrâld en har lok. Mar wa't de wil fan God docht, bliuwt foar altyd. Bern, it is de lêste oere; en lyk as jimme hearden dat de antykrist komme soe, sa binne no in protte antykristen forskynd. (1 Jehannes 2:15-18)

Begearte fan it fleis, lok foar de eagen, in pretinsjeus libben. Dit binne de middels wêrmei foarstendommen en machten in blast fan lawaai rjochtsje tsjin it net fermoedende minskdom. 

 

LUIDEN FAN LUST

Men kin net surfe op it ynternet, rinne troch in fleanfjild, of gewoan boadskippen keapje sûnder wurde oanfallen troch it lûd fan lust. Manlju, mear as froulju, binne gefoelich foar dit omdat der in sterker gemyske reaksje yn manlju. It is in ferskriklik lûd, want it lûkt net allinne de eagen, mar ien syn eigen lichem yn syn paad. Om hjoed de dei sels te suggerearjen dat in heal-klaaide frou ûnbeskieden of net geskikt is, sil ferbjustering lûke as net spot. It is sosjaal akseptabel wurden, en op jongere en jongere leeftiden, om it lichem te seksualisearjen en objektyf te meitsjen. It is net langer in skip om, troch beskiedenens en woldiedigens, de wierheid oer te jaan fan wa't de minsklike persoan wirklik is, mar is in lûdsprekker wurden dy't in ferfoarme berjocht blaast: dy ferfolling komt úteinlik fan seks en seksualiteit, ynstee fan de Skepper. Dit lûd allinich, no útstjoerd troch ranzige bylden en taal yn hast alle fasetten fan 'e moderne maatskippij, docht mear om sielen te ferneatigjen dan miskien in oar.

 

NOISE FAN ENTICEMENT

Benammen yn 'e westerske folken hat it lawaai fan materialisme - it lokjen fan nije dingen - in oerdwaenjend toanhichte berikt, mar in pear fersette har der tsjin. Ipads, ipods, ibooks, iphones, ifashions, pensjoenplannen .... Sels de titels sels ferriede wat fan it potinsjele gefaar dat skûlet efter de needsaak foar persoanlik komfort, gemak en selswille. It giet allegear oer "ik", net myn broer yn need. De eksport fan produksje nei de tredde wrâld lannen (faaks op himsels ûnrjocht bringe troch jammerdearlike leanen) hat in tsûnamy fan goedkeape guod brocht, foarôfgien troch weagen fan ûnmeilydsume reklame dy't jinsels, en net de buorman, boppe op it totem fan prioriteiten pleatse.

Mar it lawaai hat yn ús dei in oare en mear ferrifeljende toan krigen. It ynternet en draadloze technology tsjinje kontinu in grut oanbod fan hege definysje kleur, nijs, roddels, foto's, fideo's, guod, tsjinsten - alles yn in split sekonde. It is de perfekte gearhing fan glitter en glamour om sielen fereale te hâlden - en faaks dôf foar de honger en toarst yn har eigen siel nei it transzendinte, foar God.

Wy kinne net ûntkenne dat de rappe feroaringen dy't yn ús wrâld foarkomme, ek wat fersteurende tekens fan fragmintaasje en in weromlûken yn yndividualisme presintearje. It útwreidzjen fan gebrûk fan elektroanyske kommunikaasje hat yn guon gefallen paradoksaal genôch resultearre yn grutter isolemint ... —PAUS BENEDICT XVI, taspraak yn St. Joseph's Church, 8 april 2008, Yorkville, New York; Katolike Nijsaginda

 

NOISE FAN PRETENTION

Sint Jehannes warskôget oer de ferlieding ta "grutskens fan it libben." Dit is net beheind ta gewoan ryk of ferneamd wurde wolle. Tsjintwurdich hat it in slimmer ferlieding oannommen, nochris, troch technology. "Sosjaal netwurken", wylst se faak tsjinje om âlde freonen en famylje te ferbinen, liedt ek ta in nij yndividualisme. Mei kommunikaasjetsjinsten lykas Facebook of Twitter is de trend om elke gedachte en aksje der foar te setten foar de wrâld om te sjen, it befoarderjen fan in groeiende trend fan narcissisme (self-absorption).Dit is echt yn direkte tsjinstelling ta it rike geastlike erfskip fan 'e hilligen, wêryn't idle chatter en frivoliteit te foarkommen wurde, om't se in geast fan wrâldlikens en ûnopsicht kultivearje.

 

CUSTODY OF THE HART

Fansels, al dit lûd moat net beskôge strikt kwea. It minsklik lichem en seksualiteit binne jeften fan God, gjin beskamsume of smoarge obstakel. Materiële dingen binne noch goed noch min, se binne gewoan ... oant wy se op it alter fan ús herten pleatse, wêrtroch se ôfgoaden wurde. En it ynternet kin ek foar goed brûkt wurde.

Yn it hûs fan Nazareth en yn it ministearje fan Jezus wie d'r altyd it eftergrûngeluid fan 'e wrâld. Jezus gong sels yn 'e liuwenkûle', iten mei belestingen en prostituees. Mar Hy die dat om't Hy altyd ûnderhâlde bewarring fan it hert. St. Paul skreau,

Meitsje josels net oan dizze tiid, mar wurde omfoarme troch de fernijing fan jo geast ... (Rom 12: 2)

Bewarje fan it hert betsjut dat ik net fêst bin op 'e dingen fan' e wrâld, op oerienstimming mei syn goddeleaze wegen, mar op it Keninkryk, Gods wegen. It betsjut dat ik de betsjutting fan it libben opnij ûntdekke en myn doelen dêrop ôfstimme ...

... lit ús ússels kwytreitsje fan elke lêst en sûnde dy't ús oanklammet en folhâlde yn it rinnen fan 'e race dy't foar ús leit, wylst wy ús eagen fêst hâlde op Jezus, de lieder en folmakker fan it leauwe. (Hebr 12:1-2)

Yn ús doopbeloften beloofje wy "de glamour fan it kwea te fersmiten en te wegerjen om troch de sûnde behearske te wurden." Bewarje fan it hert betsjut it mijen fan dy earste fatale stap: opsûge wurde yn 'e glamour fan 'e kwea, dy't, as wy de aas nimme, liedt ta it behearskjen derfan.

... elkenien dy't sûnde docht is in slaaf fan sûnde. (Jehannes 8:34)

Jezus rûn tusken sûndige minsken, mar Hy hâldde Hi
s hert unstained troch kontinu sykje earst de wil fan 'e Heit. Hy rûn yn 'e wierheid dat froulju gjin objekten wiene, mar wjerspegelingen fan syn eigen byld; yn 'e wierheid dat materiële dingen brûkt wurde moatte foar de gloarje fan God en it goede fan oaren; en troch lyts, nederich en ferburgen, sêftmoedig en sêft fan hert te wêzen, fersmyt Jezus de wrâldske macht en eare dy't oaren Him jûn hawwe soene.

 

KEEPING CUSTODY FAN DE SINTUREN

Yn 'e tradysjonele Act of Contrition bidden yn' e sakramintele belidenis, beslút men 'net mear te sûndigjen en de tichtby gelegenheid fan sûnde te foarkommen'. Bewarje fan it hert betsjut net allinich de sûnde sels te foarkommen, mar dy bekende fellen dy't my yn sûnde falle soene. "Meitsje gjin foarsjennings foar it fleis," sei St. Paul (sjoch De tiger yn 'e koai.) In goeie freon fan my seit dat er al jierren gjin sûkelade iet en gjin alkohol hân hat. "Ik haw in ferslaavjende persoanlikheid," sei er. "As ik ien koekje yt, wol ik de hiele tas." Ferfrissend earlikens. In man dy't sels de neare gelegenheid fan sûnde mijt - en jo kinne de frijheid yn syn eagen sjen. 

 

Lust

In protte jierren lyn hie in troude meiwurker begrutsjen nei de froulju dy't foarby rûnen. Opmerkend myn gebrek oan dielname, hy snuffele, "Men kin noch sjen nei it menu sûnder te bestellen!" Mar Jezus sei wat hiel oars:

... elkenien dy't mei lust nei in frou sjocht, hat yn syn hert al oerhoer pleegd mei har. (Matt 5:28)

Hoe, yn ús pornografyske kultuer, kin in man foarkomme dat se mei syn eagen yn 'e sûnde fan oerhoer falle? It antwurd is om it menu fuort te setten mei-inoar. Foar ien ding binne froulju gjin objekten, guod om te besit. It binne prachtige wjerspegelingen fan 'e Godlike Skepper: har seksualiteit, útdrukt as in opfang fan libben-jouwende sied, is in byld fan 'e Tsjerke, dy't in opfang is fan it libben-jouwende Wurd fan God. Sa is sels ûnbeskieden klean of in seksualisearre uterlik in strik; it is de glêde helling dy't liedt ta mear en mear wolle. Wat dan nedich is, is te hâlden bewarring fan 'e eagen:

De lampe fan it lichem is it each. As dyn each sûn is, sil dyn hiele lichem fol wêze mei ljocht; mar as dyn each min is, sil dyn hiele lichem yn tsjuster wêze. (Matt 6:22-23)

It each is "min" as wy tastean dat it ferbjustere wurdt troch de "glamour fan it kwea": as wy it tastean om troch de keamer te swalkjen, as wy de omslach fan tydskriften, sidebar ynternetfoto's, of films of shows sjen dy't ûnfatsoenlik binne .

Wês dyn eagen ôf fan in moaie frou; sjoch net nei de skientme fan in oar syn frou - - troch de froulike skientme komme in protte om, want de lust dêrfoar baarnt as fjoer. (Sirach 9:8)

It is dan net in kwestje fan gewoan pornografy te foarkommen, mar alle foarmen fan ûnfatsoenlikens. It betsjut - foar guon manlju dy't dit lêze - in folsleine transformaasje fan 'e geast oer hoe't froulju wurde waarnommen en sels hoe't wy ússels waarnimme - de útsûnderingen dy't wy rjochtfeardigje dat, yn werklikheid, ús strike, en slepe ús yn 'e ellinde fan 'e sûnde.

 

Materialisme

Men soe in boek oer earmoede skriuwe kinne. Mar Sint Paulus vat it faaks it bêste gear:

As wy iten en klean hawwe, sille wy dêr tefreden wêze. Dejingen dy't ryk wurde wolle, falle yn ferlieding en yn in fal en yn in protte dwaze en skealike begearten, dy't har yn ferdjer en ferneatiging dompe. (1 Tim 6:8-9)

Wy ferlieze de bewarring fan it hert troch altyd te winkeljen foar wat betters, foar it folgjende bêste ding.  Ien fan 'e geboaden is om de dingen fan myn neiste net te begearjen. De reden, warskôge Jezus, is dat men syn hert net ferdiele kin tusken God en mammon (besittingen).

Nimmen kin twa masters tsjinje. Hy sil òf de iene haatsje en de oare hâlde, òf er oan de iene wijd wêze en de oare ferachtsje. (Matt 6:24)

Bewarje fan it hert betsjuttet foar it grutste part te krijen wat wy need leaver as wat wy wolle, net hoarding mar dielen mei oaren, benammen de earmen.

De oerstallige rykdom dy't jo opsketten hawwe en ferrotte litten hawwe doe't jo se yn aalmoasje oan 'e earmen jaan moatten hawwe, de oerstallige klean dy't jo hawwe en leaver troch motten iten sjoen hawwe as de earmen te beklaaien, en it goud en sulver dat do hast der foar keazen om leagen yn ledigens te sjen, mar as útjûn oan iten foar de earmen, al dizze dingen, sis ik, sille tsjin dy tsjûgje op 'e Dei fan it Oardiel. —St. Robert Bellarmine, De wiisheid fan 'e hilligen, Jill Haakadels, p. 166

 

Pretensje

Bewarje fan it hert betsjut ek om te waken oer ús wurden, te hawwen bewarring fan ús tongen. Want de tonge hat de krêft om op te bouwen of ôf te brekken, te strikjen of te befrijen. Sa faak brûke wy de tonge út grutskens, sizze (of typen) dit of dat yn 'e hope om ússels wichtiger te meitsjen as wy binne, of om oaren te behagen, har goedkarring te krijen. Oare kearen litte wy gewoan in muorre fan wurden frij om ússels te fermeitsjen troch idle chatter.

Der is in wurd yn katolike spiritualiteit neamd "recollection". It betsjut gewoan om te ûnthâlden dat ik altyd yn Gods oanwêzigens bin, en dat Hy altyd myn doel is en de ferfolling fan al myn winsken. It betsjut te erkennen dat syn wil myn iten is, en dat ik, as syn tsjinstfeint, roppen bin om Him te folgjen op it paad fan woldiedigens. Oantinken betsjut dan dat ik "mysels sammelje" as ik de hoedzjen oer myn hert ferlern haw, fertroud yn syn barmhertigens en ferjouwing, en mysels nochris ynsette om Him te leafhawwe en te tsjinjen yn it hjoeddeiske momint mei myn hiele hert, siel, geast en krêft.

As it giet om sosjale netwurken, moatte wy foarsichtich wêze. Is it nederich om foto's fan mysels te plakjen dy't myn idelheid streakje? As ik oaren "tweet", sis ik dan wat dat nedich is of net? Stimulearje ik roddels of fergrieme ik de tiid fan oaren?

Ik sis jo, op 'e dei fan it oardiel sille minsken ferantwurding jaan foar elk achteleas wurd dat se prate. (Matt 12:36)

Tink oan jo hert as in oven. Jo mûle is de doar. Elke kear as jo de doar iepenje, litte jo waarmte út. As jo ​​​​de doar slute, yn 'e oanwêzigens fan God ûnthâlde, sil it fjoer fan syn godlike leafde waarmer en waarmer wurde, sadat, as it momint rjocht is, jo wurden kinne tsjinje om it genêzen fan oaren op te bouwen, te befrijen en te fasilitearjen - om waarm oaren mei Gods leafde. Op dy tiden, ek al prate wy, om't it yn 'e stim fan' e leafde is, it tsjinnet om de brânen fan binnen te stookjen. Oars wurdt ús siel, en dy fan oaren, kâld as wy de doar iepen hâlde yn sinleaze of s
inful chatter.

Immoraliteit of hokker ûnreinens of habsucht meie net iens ûnder jimme neamd wurde, lykas by de hilligen passend is, gjin obsceniteit of dwaas of suggestyf praat, dat net te plak is, mar ynstee, tanksizzing. (Ef 5:3-4)

 

STRANGERS EN SOJOURNERS

Bewarje fan it hert is frjemd klinkend en tsjinkultureel. Wy libje yn in wrâld dy't minsken oanmoediget om te eksperimintearjen mei in mannichte fan seksuele hannelingen en libbensstylen, harsels oeral op YouTube te plakjen, besykje in sjongend of dûnsjend "Idol" te wurden en "tolerant" te wêzen foar alles en elkenien (útsein praktisearjende katoliken) . By it wegerjen fan dit soarte fan lûd, sei Jezus dat wy yn 'e eagen fan' e wrâld raar soene sjen; dat se ús soene ferfolgje, bespotje, útslute en haatsje, om't it ljocht yn leauwigen it tsjuster yn oaren oertsjûgje soe.

Want elkenien dy't ferkearde dingen docht hatet it ljocht en komt net nei it ljocht, sadat syn wurken net bleatsteane. (Jehannes 3:20)

Bewarje fan it hert is dan net ien of oare ferâldere praktyk fan ferline ieuwen, mar de konstante, wiere en smelle wei dy't nei de himel liedt. It is gewoan dat in pear ree binne om it te nimmen, om it lûd te wjerstean, sadat se de stim fan God hearre kinne dy't liedt ta it ivige libben.

Want wêr't jo skat is, dêr sil jo hert ek wêze ... Fier troch de smelle poarte; hwent de poarte is wiid en de dyk wiid, dy't ta forneatiging liedt, en dejingen dy't der trochhinne komme, binne in protte. Hoe smel de poarte en fersneld de wei dy't liedt ta it libben. En dejingen dy't it fine binne in pear. (Mt 6:21; 7:13-14)

De leafde foar wrâldske besittings is in soarte fan fûgelkalk, dy't de siel fergriemt en foarkomt dat se nei God fleant. - Augustinus fan Hippo, De wiisheid fan 'e hilligen, Jill Haakadels, p. 164

 

RELATED READING:

 

Tank foar dyn stipe! 

 

Printfreonlik, PDF & e-mail
Posted in THÚS, Geastlikens en tagged , , , , , , , , , , , , , , , .