Imagine it is krystmoarn, dyn man bûgt him mei in glimke oer en seit: “Hjir. Dit is foar dy." Jo unwrap it kado en fine in lytse houten doaze. Jo iepenje it en in waft fan parfum komt op út lytse harsbrokken.
"Wat is it?" Do fregest.
"It is mirre. It waard yn âlde tiden brûkt foar balsemjen fan in lyk en ferbaarnen as wierook by begraffenissen. Ik tocht dat it geweldich wêze soe op jo wekker ienris. ”
"Uh ... tank ... tank, leave."
DE ECHTE KRISTMIS
Yn in protte dielen fan 'e wrâld is Kryst in soarte fan pseudo-romantyske fakânsje wurden. It is it seizoen fan waarme fuzzies en gûlende gefoelens, fan lokkige feestdagen en waarme kredytkaarten. Mar de earste krystdagen wie hiel oars.
It lêste ding dat in frou, hast njoggen moanne yn har swangerskip tinkt oer, is reizgje. Op in ezel, dêrby. Mar dat is krekt 
wat Joazef en Maria moasten dwaan as de Romeinske folkstelling wie ferplichte. Doe't se yn Bethlehem oankamen, wie in stinkende stâl it bêste dat Jozef foar syn frou foarsjen koe. En doe, yn dat meast privee momint, begon in protte besikers te ferskinen. Strangers. Smoarge herders, rûke nei geiten, pikken nei de nijberne. En doe kamen dy wizen en harren jeften. Wierook... moai. Goud ... wanhopich nedich. En mirre?? It lêste dêr't in nije mem oer neitinke wol wylst se de zijdeachtige hûd fan har pasgeborene nuzzelt, is syn begraffenis. Mar dat profetyske kado fan mirre oersloech it momint en foarsizze dat dit lytse poppe in holocaust wurde soe foar it minskdom, oanbean op in krús en yn in grêf lein.
Dat wie krystjûn.
Wat folge wie net folle better. Jozef makket syn frou wekker om har te fertellen dat se net mear nei hûs kinne nei it treast en fertroulikens fan har eigen muorren, wêr't in houten wieg dy't hy makke hat op har Bern wachtet. In ingel ferskynde him yn in dream, en se moatte daliks nei Egypte flechtsje (wer op dy ezel.) As se har reis nei in frjemd lân begjinne, begjinne se ferhalen te hearren fan Herodes syn soldaten dy't manlike jonges ûnder de leeftyd fan twa. Se moetsje jammerjende memmen lâns de dyk ... de gesichten fan fertriet en pine.
Dat wie de echte Kryst.
CHRISTMAS REALITY
Bruorren en susters, ik skriuw dit net om in "feestjepoep" te wêzen, sa't se sizze. Mar dizze Kryst kinne alle ljochten en beammen en kado's, mistel, sûkelade, kalkoen en jus it feit net ferbergje dat, lykas Jozef en Maria, de Lichaam fan Jezus -de Tsjerke - ûndergiet geweldige weeën. As wy sjogge a tanimmende yntolerânsje wrâldwiid foar it kristendom, men kin begjinne te rûken de geur fan mirre dy't opkomt yn stêden en doarpen. De yntolerânsje fan 'e Herodes fan 'e wrâld leit ûnder it oerflak. En dochs, dizze ferfolging fan 'e Tsjerke is it meast pynlik, om't it ek kommen is binnen.
It hat in jier west fan "grutte ferdrukkingen", sei Paus Benediktus XVI yn syn Krystgroet oan 'e Romeinske Curia dizze wike. Hy tocht oan in fizioen fan Sint Hildegard dêr't se de tsjerke seach as in moaije
frou waans klean en gesicht troch de sûnde smoarch en besmoarge wurden wie.
... in fisy dy't op in skokkende manier beskriuwt wat wy dit ôfrûne jier meimakke hawwe [mei seksueel misbrûk skandalen yn it prysterskip komme nei it oerflak]... Yn it fisioen fan Sint Hildegard is it gesicht fan 'e tsjerke bevlekt mei stof, en dit is hoe't wy it sjoen hawwe. Har kleed is skuord - troch de sûnden fan prysters. Sa't se it seach en útdrukte, is sa't wy it dit jier meimakke hawwe. Wy moatte dizze fernedering akseptearje as in oanmoediging ta wierheid en in oprop ta fernijing. Allinnich de wierheid rêdt. —PAUS BENEDICT XVI, Krystadres oan de Romeinske Curia, 20 desimber 2010, katolic.org
De wierheid, sei Benediktus ferline jier, ferdwynt oer de hiele wrâld as in flam dy't út flikkerjen giet. Boppedat, as wy sjogge oer de globale lânskip, reeling ûnder ekstreem waar en de driging fan oarloch en terrorism, wy fierder te sjen de intentionaal dekonstruksje fan soevereine folken (troch ekonomyske ynstoarting en in groeiende sosjaal-politike gaos) en de opkomst fan in wrâldwiid neo-heidenske ryk dat sil gjin plak hawwe foar de Tsjerke yn har "herbergen". Yn feite, net folle romte foar in protte yn ús maatskippij dy't wurde beskôge as "dead gewicht." De geast fan Herodes sweeft wer boppe de kwetsbere yn dizze kultuer fan de dea.
De Farao fan âlds, spookt troch de oanwêzigens en tanimming fan 'e bern fan Israel, joech se ûnder alle soarten fan ûnderdrukking en befette dat alle manlike bern berne út' e Hebrieuske froulju fermoarde wurde (fgl. Eks 1: 7-22). Hjoed hannelje net in pear fan 'e machtigen fan' e ierde op deselde manier. Ek se wurde spookt troch de hjoeddeiske demografyske groei ... Sadwaande, ynstee fan dizze serieuze problemen te weagjen en op te lossen mei respekt foar de weardichheid fan yndividuen en famyljes en foar it ûnskendbere rjocht fan elke persoan op libben, befoarderje se en lizze se leaver op hokker manier dan ek in massyf programma fan bertekontrôle. —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium Vitae, "It evangeelje fan it libben", n. 16
Lykas de Hillige Famylje dy't nei Egypte flechte, is d'r in "Ballingskip"komt ...
De nije messianisten, yn it sykjen om it minskdom te transformearjen yn in kollektyf wêzen dat los is fan syn Skepper, sille ûnbewust de ferneatiging fan it gruttere diel fan 'e minskdom bringe. Se sille ungewoane horrors loslitte: hongersneed, pleagen, oarloggen, en úteinlik godlike gerjochtigheid. Yn it begjin sille se twang brûke om de befolking fierder te ferminderjen, en as dat mislearret, sille se geweld brûke —Michael D. O'Brien, Globalisaasje en de nije wrâldoarder, 17 maart 2009
Mar hjoed mear te sizzen is it ultime perspektyf te ferliezen ...
DE ULTIMATE PERSPECTIVE
... En dat is dat yn alle striid en besikingen fan dy earste Kryst, Jezus wie oanwêzich.
Jezus wie dêr doe't de folkstelling de plannen fan Maria en Jozef ferneatige. Hy wie der doe't se gjin plak fine koene yn 'e herberch. Hy wie dêr yn dy ûnnoflike en koele stâl. Hy wie der doe't it kado fan mirre jûn waard, in oantinken oan it altyd oanwêzich lijen fan 'e minsklike tastân en de wei fan it krús. Hy wie dêr doe't de Hillige Famylje yn ballingskip stjoerd waard. Hy wie der as der mear fragen as antwurden wiene.
En Jezus is hjir no by dy. Hy is by dy midden yn in kryst dy't mear nei mirre rûke kin as wierook, dy't mear toarnen as goud jout. En miskien is dyn hert swakker en ferearme troch sûnde en wurgens, as in stâl, dan sizze de Holiday Inn.
Dochs is Jezus hjir! Hy is oanwêzich! De fontein fan Grace and Mercy streamt sels yn 'e winter. Lykas Joazef en Marije is jo paad ien fan oerjefte nei oerjefte oan tsjinspraak nei tsjinspraak, nei tsjinslach nei tsjinslach, nei gjin antwurd nei gjin antwurd. Want wier, de wil fan God is it antwurd. En syn wil wurdt jo útdrukt yn sawol lijen as treast, yn pine en yn freugde.
Myn soan, as jo komme om de Heare te tsjinjen, meitsje jo dan klear foar besikingen. Wês oprjocht fan hert en fêst, ûnfersteurd yn tiid fan tsjinslach. Hâld him oan, lit him net ferlitte; sa sil jo takomst geweldich wêze. Akseptearje wat jo oerkomt, wês geduldich by it ferpletterjen fan ûngelok; hwent yn fjoer wurdt goud hifke, en weardige minsken yn 'e kroes fan 'e fernedering. Fertrou God en hy sil jo helpe; meitsje jo wegen rjocht en hoopje op him. Jimme dy’t de Heare freze, wachtsje op syn barmhertichheid, keare net ôf dat jim falle. Jimme dy’t de Heare freze, fertrou him, en dyn lean sil net ferlern gean. Jimme dy’t de Heare freze, hoopje op goede dingen, op bliuwende blydskip en barmhertichheid... Dejingen dy’t de Heare freze, meitsje harren hert klear en fernederje har foar Him. Lit ús falle yn 'e hannen fan 'e Heare en net yn' e hannen fan 'e minsken, want gelyk oan syn majesteit is de genede dy't er toant. (Sirach 2:1-9, 17-18)
Hoe makket men it hert klear, as it, as in âlde stâl, mei de dong fan 'e sûnde oerkoarst wurdt en ûnder it gewicht fan 'e minsklike swakte oanslút? De bêste kin. Dat is, troch him yn it sakramint fan de belidenis te kearen, Hy dy't ús Preester is dy't komt om de sûnden fan 'e wrâld fuort te nimmen. Mar net ferjitte Hy is ek in timmerman. En it termyt-riden hout fan minsklike swakte kin fersterke wurde troch de Hillige Eucharistie as wy Him benaderje yn fertrouwen, iepenheid en in hert dat ree is om te kuierjen yn Syn Hillige Wil.
Dy hillige wil dy't altyd wurket foar jo goed, krekt sa't in flam kin waarmje of ferbaarne, koekje of ferbrûke. Sa is it mei Gods wil, it bringt yn jo wat nedich is, it fortardjen fan it goddeleaze en it ferfine dat it goede is. Alles, lykas sels dat lytse houten doaze mirre, is in "kado". It lestige diel is oerjaan oan Gods plan, foaral as it net past by jo aginda, jo "plan". Om sels dy God te fertrouwen hat in plan!
Ik wit yn myn hert it kado dat ik dizze Kryst sil freegje, as ik knibbelje neist dy krêb dêr't myn pryster, myn kening en timmerman leit. En dat is it kado om syn wil te akseptearjen en Him te fertrouwen as ik my sa faak ferlitten en yn de war fiel. It antwurd is om yn 'e eagen fan dat Kristusbern te sjen en te witten dat Hy oanwêzich is; en dat as Hy by my is - en my noait sil ferlitte - wêrom bin ik bang?
Mar Sion sei: De Heare hat my ferlitten; myn Hear hat my fergetten." Kin in mem har poppe ferjitte, sûnder tearens wêze foar it bern fan har skirte? Sels soe se ferjitte, Ik sil dy nea ferjitte. Sjoch, op 'e palmen fan myn hannen haw ik jo namme skreaun ... Ik bin altyd by jo, oant it ein fan 'e ieu. (Jesaja 49:14-16, Matt 8:20)
