In pryster yn myn eigen hûs

 

I tink oan in jonge man dy't ferskate jierren lyn nei myn hûs kaam mei houliksproblemen. Hy woe myn advys, of sa sei er. "Se sil net nei my harkje!" klage er. 'Moat se har net oan my foarlizze? Sizze de Skriften net dat ik it haad fan myn frou bin? Wat is har probleem !? ” Ik wist de relaasje goed genôch om te witten dat syn werjefte fan himsels serieus skeef wie. Dat ik antwurde: "No, wat seit Sint Paulus wer?":

Manlju, hâld fan jo froulju, lykas Kristus de tsjerke ljeafde en himsels foar har oerdroech om har te hilligjen, troch it wetter mei it wurd te reinigjen mei it wurd, dat hy de tsjerke yn pracht koe oanbiede, sûnder plak of rimpel of wat dan ek soks, dat se hillich wêze koe en sûnder smet. Dus moatte manlju ek har froulju leaf ha as har eigen lichems. Dy't syn frou leaf hat hâldt fan himsels. (Ef 5: 25-28)

"Sa sjogge jo," sei ik fierder, "jo wurde neamd om jo libben foar jo frou te lizzen. Har te tsjinjen lykas Jezus har tsjinne. Om foar har leaf te hawwen en te offerjen sa't Jezus foar jo ljeafde en offere. As jo ​​dat dogge, hat se wierskynlik gjin problemen 'yntsjinje' by jo. ” No, dat ferwoaste de jonge man dy't fuortendaliks it hûs útstoarme. Wat hy wirklik woe, wie dat ik him munysje joech om nei hûs te gean en syn frou trochgean as in doarmat. Nee, dit is net wat Sint Paul bedoelde doe of no, kulturele ferskillen apart. Wêr't Paulus nei ferwiisde wie in relaasje basearre op it foarbyld fan Kristus. Mar dat model fan wiere manlikheid is pyldere ...

 

OANFALLEN

Ien fan 'e grutste oanfallen fan dizze ôfrûne ieu hat west tsjin it geastlike haad fan it hûs, de man en heit. Dizze wurden fan Jezus kinne heulendal tapasse op heiten:

Ik sil de hoeder slaan, en de skiep fan 'e keppel sille ferspraat wurde. (Matt 26:31)

As de heit fan it hûs syn gefoel fan doel en wiere identiteit ferliest, wite wy sawol eksperiminteel as statistysk dat it in djippe ynfloed hat op 'e famylje. En dus, seit paus Benedictus:

De krisis fan heiten dy't wy hjoed libje is in elemint, faaks de wichtichste, bedrige man yn syn minsklikheid. De ûntbining fan heite en memmetaal is keppele oan 'e ûntbining fan ús soannen en dochters, —POPE BENEDICT XVI (kardinaal Ratzinger), Palermo, 15 maart 2000

Lykas ik hjir earder sitearre, skreau sillige Jehannes Paulus II profetysk,

De takomst fan 'e wrâld en fan' e Tsjerke giet troch de famylje. -Familiaris Consortio, net. 75

Men soe dan ek yn in bepaalde mjitte sizze kinne dat de takomst fan 'e wrâld en de Tsjerke giet troch de heit, Want krekt sa't de Tsjerke net kin oerlibje sûnder it sakramintale prysterskip, sa is de heit ek in essensjeel elemint fan in sûne famylje. Mar hoe pear manlju begripe dit hjoed! Want populêre kultuer hat it imago fan wiere manlikens stadichoan weiwurden. Radikaal feminisme, en al syn ôfsettings, hat manlju werombrocht ta gewoan meubels yn 'e hûs; populêre kultuer en ferdivedaasje hat fan heitelân in grap makke; en liberale teology hat it gefoel fan ferantwurdlikens fan 'e minske fergiftige as spiritueel model en lieder dy't folget yn' e fuotleasten fan Kristus, it offerlam.

Om mar ien foarbyld te jaan fan 'e machtige ynfloed fan' e heit, sjoch nei tsjerkegong. In ûndersyk dat yn 1994 yn Sweden waard útfierd, fûn dat as sawol heit as mem regelmjittich yn 'e tsjerke sille, sil 33 prosint fan har bern as gewoane tsjerkegongers einigje, en 41 prosint sil unregelmjittich bywenje. No, as de heit unregelmjittich is en mem regelmjittich, allinich 3 persint fan 'e bern sil neitiid sels regulars wurde, wylst in fierdere 59 prosint unregelmjittich wurdt. En hjir is wat opfallend is:

Wat bart der as de heit regelmjittich is, mar de mem unregelmjittich as net-praktisearjend? Bûtengewoan giet it persintaazje bern regelmjittich omheech fan 33 prosint nei 38 prosint mei de unregelmjittige mem en nei 44 prosint mei de net-praktiserende [mem], as groeit loyaliteit oan 'e ynset fan heit yn ferhâlding ta memme laksens, ûnferskilligens as fijannigens , —Thy Wierheid oer manlju en tsjerken: oer it belang fan heiten foar tsjerkegong troch Robbie Low; basearre op stúdzje: "De demografyske skaaimerken fan 'e taalkundige en religieuze groepen yn Switserlân" troch Werner Haug en Phillipe Warner fan it Federal Statistical Office, Neuchatel; Volume 2 fan Befolkingstúdzjes, nr. 31

Heiten hawwe in wichtige spirituele ynfloed op har bern krekt fanwegen har unike rol yn 'e folchoarder fan skepping ...

 

DE HEITLIKE PRIESTHOUD

De katechismus leart:

It kristlike hûs is it plak wêr't bern de earste ferkundiging fan it leauwe krije. Om dizze reden wurdt it famyljehûs terjochte "de ynlânske tsjerke" neamd, in mienskip fan genede en gebed, in skoalle fan minsklike deugden en fan kristlike woldiedigens. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1666

Sa koe in man wurde beskôge in pryster yn syn eigen hûs. As St. Paul skriuwt:

Want de man is haad fan syn frou, lykas Kristus haad fan 'e tsjerke is, hy sels de ferlosser fan it lichem. (Ef 5:23)

Wat betsjuttet dit? No, lykas myn ferhaal hjirboppe yllustreart, wite wy dat dizze Skrift syn misbrûk troch de jierren hat sjoen. Fers 24 seit fierder: "As de tsjerke ûnderhearrich is oan Kristus, so moatte froulju yn alles ûndergeskikt wêze oan har manlju." Want as manlju har kristlike plicht útfiere, sille froulju har yntsjinje oan ien dy't har dielt en liedt ta Kristus.

As manlju en manlju wurde wy dan oproppen ta in unyk geastlik liederskip. Froulju en manlju binne yndie oars - emosjoneel, fysyk, en yn 'e geastlike oarder. Sy binne komplementêr. En se binne ús gelikens as mei-erfgenamten fan Kristus: [1]cf. Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2203

Likegoed soene jo manlju mei jo froulju yn ferstân libje moatte, earje oan it swakkere froulike geslacht, om't wy mienskiplike erfgenamten binne fan 'e jefte fan it libben, sadat jo gebeden net wurde hindere. (1 Petr 3: 7)

Mar tink oan Kristus syn wurden tsjin Paulus dat "macht perfekt wurdt yn swakte." [2]1 Cor 12: 9 Dat is, de measte manlju sille tajaan dat har krêft, har rots is har froulju. En no sjogge wy hjir in mystearje ûntjouwe: hillich houlik is in symboal fan it houlik fan Kristus mei de Tsjerke.

Dit is in grut mystearje, mar ik sprek yn ferwizing nei Kristus en de tsjerke. (Ef 5: 32)

Kristus lei syn libben del foar syn breid, mar Hy foeget de Tsjerke en ferheget har ta in nije bestimming "troch it wetterbad mei it wurd." Eins ferwiist hy nei de tsjerke as basisstiennen en Peter as "de rots". Dizze wurden binne echt ongelooflijk. Want wat Jezus seit is dat Hy wol dat de Tsjerke mei Him ferlosset; diele yn syn macht; letterlik "it lichem fan Kristus" te wurden, ien mei syn lichem.

... de twa sille ien fleis wurde. (Ef 5: 31)

Kristus syn motyf is leafde, in ûnberikbere leafde útdrukt yn in godlike royensiteit dy't elke akte fan leafde yn 'e skiednis fan' e minske oertreft. Soks is de leafde dy't manlju wurde neamd nei har froulju. Wy binne neamd om ús frou en bern te baden yn it Wurd fan God dat se op in dei foar God stean meie "sûnder plak of rimpel." Men soe kinne sizze dat wy, lykas Kristus, de "kaaien fan it keninkryk" oan ús rots, oan ús froulju, oerlange, om se yn steat te stellen it hûs op syn beurt te befoarderjen en te fieden yn in hillige en sûne sfear. Wy moatte har machtigje, net oermacht harren.

Mar dit betsjuttet net dat manlju whimps moatte wurde - lytse skaden yn 'e hoeke dy't elke ferantwurdlikens foar har froulju standert. Mar dat is feitlik wat bard is yn in protte famyljes, benammen yn 'e Westerske wrâld. De rol fan manlju is ferwidere. It binne faaks de froulju dy't har famyljes yn gebed liede, dy't har bern nei tsjerke bringe, dy't as bûtengewoane predikanten tsjinje, en dy't de parochy sels sa liede dat de pryster gewoan in ûndertekener is fan har besluten. En al dizze rollen fan froulju yn 'e famylje en Tsjerke hawwe in plak sa lang as it net ten koste giet fan it troch God jûn geastlike liederskip fan minsken. It is ien ding foar in mem om har bern yn 't leauwen te katekisearjen en grut te bringen, dat is in prachtich ding; it is in oar foar har om dit te dwaan sûnder stipe, tsjûge en gearwurking fan har man út syn eigen ferwaarleazing as sûndigens.

 

DE ROL VAN DE MAN

Yn in oar krêftich symboal binne it troud pear essensjeel in byld fan 'e Hillige Trije-ienheid. De Heit hâldt sa fan 'e Soan dat har leafde in tredde persoan ûntstiet, de Hillige Geast. Sa hâldt in man syn frou sa folslein, en in frou har man, dat har leafde in tredde persoan produseart: in bern. In man en in frou wurde dan neamd om wjerspegelingen te wêzen fan 'e Hillige Trije-ienheid foar inoar en nei har bern yn har wurden en aksjes. Bern en froulju soene yn har heit in wjerspegeling fan 'e himelske Heit sjen moatte; se soene yn har mem in wjerspegeling fan 'e Soan sjen moatte en Memmetsjerke, dat is Syn lichem. Op dizze manier kinne de bern ûntfange fia har âlden de protte genede fan 'e Hillige Geast, krekt as wy sakramintale genaden ûntfange fia de Hillige Priesterskip en Memmetsjerke.

De kristlike famylje is in mienskip fan persoanen, in teken en byld fan 'e mienskip fan' e Heit en de Soan yn 'e Hillige Geast. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2205

Hoe sjocht heitelân en hôf der út? Spitigernôch is d'r hjoed amper in model fan heite dat it wurdich is te ûndersiikjen, Manlju hjoed is, liket it, gewoan in juste lykwicht fan vulgariteit, alkohol, en reguliere televyzjesport mei in bytsje (as in protte) lust dy't foar goede maatregel yn wurdt smiten. Tragysk yn 'e tsjerke is geastlik liederskip meast ferdwûn fan' e preekstoel mei geastlike bang om de status quo út te daagjen, har geastlike bern oan te moedigjen ta hilligens, en it ûnverdunde evangeelje te preekjen, en libje it fansels op in manier dy't in krêftich stelt foarbyld. Mar dat betsjuttet net dat wy gjin foarbylden hawwe om troch te gean. Jezus bliuwt ús grutste en meast perfekte foarbyld fan manlikheid. Hy wie sêft, mar fêst; sêft, mar kompromisearjend; respektfol foar froulju, mar wier; en mei syn geastlike bern joech Hy alles. Doe't Hy har fuotten wosk, sei Hy:

As ik dêrom, de master en learaar, jo fuotten wosken hawwe, dan moatte jo inoars fuotten waskje. Ik haw jo in model jûn om te folgjen, dat lykas ik foar jo dien haw, moatte jo ek dwaan. (Jehannes 13: 14-15)

Wat betsjuttet dit praktysk? Dat sil ik yn myn folgjende skriuwen oanpakke, alles fan famyljegebed, oant dissipline, oant mânske gedrach. Want as wy manlju it spirituele haadskip net begjinne oan te nimmen is dat ús ferplichting; as wy negearje ús frou en bern yn it Wurd te baden; as wy út luiheid of eangst net de ferantwurdlikens en eare oannimme dy't fan ús is as manlju ... dan sil dizze syklus fan 'e sûnde dy't "de minske yn syn minsklikheid bedrige" trochgean, en de "ûntbining fan ús wêzen soannen en dochters" fan de Allerheechste sil trochgean, net allinich yn ús famyljes, mar yn ús mienskippen, en pleatst de heulende takomst fan 'e wrâld op it spul.

Wat God ús hjoed de dei minsken ropt is gjin lyts ding. It sil fan ús grut offer freegje as wy ús kristlike berop wier libje wolle. Mar wy hawwe neat om bang te wêzen, want de lieder en folmakker fan ús leauwen, Jezus - de Man fan alle minsken - sil ús help, ús gids en ús krêft wêze. En doe't Hy syn libben lei, sa naam er it ek wer op yn it ivige libben ...

 

 

 

Fierdere lêzing:

 


Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:


Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2203
2 1 Cor 12: 9
Posted in THÚS, DE FAMILYWAPEN en tagged , , , , , , , , , , , .