DÊR is in protte op myn hert om te skriuwen en te sprekken oer de kommende dagen dat serieus en wichtich is yn 'e grutte regeling fan' e dingen. Yn 'e tuskentiid bliuwt paus Benedictus dúdlik en iepenhertich prate oer de takomst dy't de wrâld tsjinkomt. It is gjin ferrassing dat hy de warskôgingen wjerklanket fan 'e Hillige Maagd Maria dy't, yn har persoan, in prototype is en spegel fan 'e Tsjerke. Dat is, d'r moat in konsistinsje wêze tusken har en Sacred Tradition, tusken it profetyske wurd fan it lichem fan Kristus en har autentike ferskynsels. It sintrale en syngroane berjocht is ien fan sawol warskôging as hope: warskôging dat de wrâld op 'e heule ôfgrûn is fanwegen har hjoeddeistige kursus; en hope dat, as wy weromkeare nei God, Hy ús folken genêze kin. Ik wol mear skriuwe oer de machtige homily fan paus Benediktus jûn dizze Peaskewacht. Mar foar no kinne wy de earnst fan syn warskôging net ûnderskatte:
De tsjusternis dy't in echte bedriging foarmet foar de minske, is ommers it feit dat hy taastbere materiële dingen kin sjen en ûndersykje, mar kin net sjen wêr't de wrâld hinne giet of wêr't it komt, wêr't ús eigen libben hinne giet, wat goed is en wat is kwea. It tsjuster dat God befettet en wearden ferbergje is de wirklike bedriging foar ús bestean en oan 'e wrâld yn' t algemien. As God en morele wearden, it ferskil tusken goed en kwea, yn tsjuster bliuwe, dan binne alle oare "ljochten", dy't sokke ûnbidige technyske prestaasjes binnen ús berik sette, net allinich foarútgong, mar ek gefaren dy't ús en de wrâld yn gefaar. - Paus BENEDICT XVI, Peaskewacht7 april 2012 (klam fan my)
En sadwaande is de wrâld oankaam It ferlern oere: in perioade fan sawol hope as warskôging ...
Earst publisearre op 15 maart 2011:
SELS neidat hy folslein brutsen wie syn heule erfenis te blazen, soe de ferlerne soan net thús komme. Sels nei't in honger troch it lân swaaide, soe hy net thús komme. Sels nei't hy - in Joadske jonge - allinich in baan koe fine pigs, hy soe net thús komme. Pas doe't hy oant syn knibbels wie yn 'e pig slop fan' e sûnde, hie de ferlerne soan einlings in "ferljochting fan it gewisse”(Ferl. Lukas 15: 11-32). It wie allinich doe, doe't hy folslein brutsen wie, dat hy einlings yn steat wie om te sjen nei binnen… en doe thús wer.
En it is dit plak fan earmoede dat liedt ta selskennis wêr't de wrâld no hinne moat foardat hy ek syn "ferljochting" kin ûntfange ...
NACHT MOAT FALLE
Fannemoarn yn gebed, fernaam ik dat de Heit sei:
Myn bern, stypje jo siel foar de barrens dy't moatte plakfine. Wês net bang, want eangst is in teken fan in swak leauwen en ûnreine leafde. Fertrou leaver fan herte op alles wat ik op 'e ierde sil berikke. Allinich dan, yn 'e "folheid fan' e nacht", sil myn folk it ljocht kinne herkenne ... -Deiboek, 15 maart 2011; (ferl. 1 Johannes 4:18)
It is net dat God wol dat wy lije. Hy hat ús noait makke foar lijen. Troch sûnde hat it minskdom lijen en dea yn 'e wrâld brocht ... mar fia it Krús fan Jezus kin lijen no brûkt wurde as in ynstrumint fan suvering en korreksje om in grutter goed te berikken: heil, As genede net oertsjûget, sil gerjochtigheid wol.
De triennen floeie maklik as men begjint te betinken oer it lijen dat plakfynt yn Japan, Nij-Seelân, Sily, Haïty, Sina, ensfh., Wêr't ferskriklike ierdbevingen binne troffen. Mar dan, as ik sielen yn 'e heule wrâld betsjinje yn myn reizen en korrespondinsje, fynt d'r in heul lijen plak yn hast elke regio, mar fral yn westerske kultueren. It binne de fertriet fan in geastlik ierdbeving dy't begon mei de dwylsinnige filosofyen fan 'e Ferljochtingstiid - it leauwen yn it bestean fan Gods skodde - en dat hat as in morele tsunami troch ús tiden.
De slang spuide lykwols in stream wetter út syn mûle nei de frou om har mei de stream fuort te feien. (Iep 12:15)
Dat earste Tsunami rint no werom en lit yn it spoar it bloedbad fan in "kultuer fan 'e dea, "Wêr't sels de wearde fan in minskelibben no iepenlik wurdt debatteare, iepenlik oanfallen, iepen fermoarde - en dan sokke aksjes iepenlik feest as in "rjocht" troch de wirklike dôve en bline ferlerne soannen en dochters fan ús tiid.
Ensa, It ferlern oere hat kaam. Want it is ûnmooglik foar in minskdom dy't op harsels hat draaid om te oerlibjen. En dêrmei steane it miljeu, boarnen, frijheden en frede fan 'e folken op it spul. Koe de Hillige Heit wat dúdliker west hawwe yn syn lêste ensykliske brief?
... wy moatte de steurende senario's dy't ús takomst bedriigje, of de machtige nije ynstruminten dy't de "kultuer fan 'e dea" hat, net ûnderskatte. Oan 'e tragyske en wiidferspraat pleach fan abortus kinne wy yn' e takomst miskien moatte tafoegje - it is yndie al ferburgen oanwêzich - de systematyske eugenetyske programmearring fan berte. Oan 'e oare ein fan it spektrum makket in pro-eutanasy-mentaliteit ynrjochting as in
like skealike bewearing fan kontrôle oer it libben dat ûnder beskate omstannichheden net langer wurdich wurdt achte om te libjen. Underlizzende dizze senario's steane kulturele stânpunten dy't minsklike weardichheid ûntkennen. Dizze praktiken befoarderje op har beurt in materialistysk en meganistysk begryp fan it minsklik libben. Wa koe de negative effekten fan dizze soarte mentaliteit foar ûntwikkeling mjitte? Hoe kinne wy ferrast wurde troch de ûnferskilligens toand oan situaasjes fan minsklike degradaasje, as sokke ûnferskilligens sels útwreidet nei ús hâlding oer wat wol en net minsklik is? Wat ferrassend is, is de willekeurige en selektive bepaling fan wat hjoed foar te stellen wurdt as respekt wurdich. Unbelangrike saken wurde as skokkend beskôge, mar likegoed lykje net earder meimakke ûnrjocht breed te tolerearjen. Wylst de earmen fan 'e wrâld trochgean mei klopjen op' e doarren fan 'e riken, rint de wrâld fan' e begoedigens it risiko dat se dy klopkes net mear hearre, fanwegen in gewisse dat net mear kin ûnderskiede wat minsklik is. - Paus BENEDICT XVI, Caritas yn Veritate "Charity in Truth", n. 75
It skodzjen fan 'e natuer, soe men sizze kinne, is it gefolch fan it ferskowen en skieden tusken de geastlike en morele tektoanyske platen; foar skepping en moraal binne yntrinsyk oan inoar bûn: [1]Rom 8: 18-22
De efterútgong fan 'e natuer is nammentlik nau ferbûn mei de kultuer dy't it minsklik bestean foarmet: as "minsklike ekology" wurdt respekteare
binnen de maatskippij profiteart ek miljeu-ekology. Krekt lykas minsklike deugden ûnderling binne, sadanich dat it ferswakjen fan ien oaren yn gefaar bringt, sa is it ekologyske systeem basearre op respekt foar in plan dat ynfloed hat op sawol de sûnens fan 'e maatskippij as syn goede relaasje mei de natuer ... As d'r in gebrek oan respekt is foar it rjocht op libben en op in natuerlike dea, as minsklike konsepsje, dracht en berte keunstmjittich wurde makke, as minsklike embryo's wurde opoffere foar ûndersyk, dan ferlies it gewisse fan 'e maatskippij it konsept fan' e minsklike ekology en, tegearre mei it, dat fan miljeu-ekology ... Hjiryn leit in earnstige tsjinspraak yn ús mentaliteit en praktyk hjoed: ien dy't de persoan fernederet, it miljeu fersteurt en de maatskippij skea docht. - Paus BENEDICT XVI, Ibid. n. 51
IN "VERLICHTING" is nedich
Mar wat sil it nimme foar it minskdom om "wekker te wurden" út 'e gefaarlike rjochting dy't wy binne? Blykber, folle mear dan wat wy hawwe sjoen. Wy hawwe ús "erfenis" blaasd - dat hawwe wy ús bestege frije wil oer it ûntwikkeljen fan in wrâld sûnder God dy't hat laat ta demokrasyen sûnder gerjochtigheid, ekonomyen sûnder lykwicht, ferdivedaasje sûnder beheining, en wille sûnder matigens. Mar ek as wy moreel fallyt sitte (en de wiidfersprate ferneatiging fan houliken en famyljes 
is bewiis hjirfan), hat it net genôch west om it gewisse fan 'e minske te korrigearjen. Nee ... it liket derop dat der ek in "hongersneed" en doe in geweldige stripping en brekken fan in grutskens [2]sjen Thy Nije Toer fan Babel dat hat him set tsjin God ús Heit. Net oant de heidenen op 'e knibbels binne yn' e pig-slop fan sels makke ferneatiging, liket it, sille se in steat wêze om in ferljochting fan it gewisse, En dêrom, de Sân seehûnen fan Iepenbiering moat definityf wurde brutsen, sadat de barmhertige gerjochtigheid fan God - dat is, ús rispje litte wat wy hawwe siedde [3]Gal 6: 7-8- bring oer in bewustwêzen fan krekt hoe fier wy binne fallen fan genede.
En sa moat de nacht falle; it tsjuster fan dit nije heidendom moat syn gong nimme. En dan, allinich dan, liket it, sil de moderne minske yn steat wêze om it "ljocht fan 'e wrâld" te ûnderskieden fan' e "prins fan 'e tsjusternis."
DE SIEL BRACE… FOAR GENADE
Uteinlik is dit in boadskip fan hope: dat God de minske net sil tastean harsels folslein te ferneatigjen. Hy sil yngripe op in heul soevereine en moaiste manier. De kommende Beljochting fan it gewisse, faaks wat hjit de "Seisde segel" fan Iepenbiering, sil in kâns wêze foar de ferlerne soannen en dochters om nei hûs werom te kommen. Yn plak fan del te fallen op 'e wrâld yn' e grime, sil de Heit rinne nei wa't de reis nei hûs sil begjinne, en hjar wolkom hjitte, al hoe earnstich as in sûndner se ek west hawwe. [4]cf. De kommende Iepenbiering fan 'e Heit
Wylst hy noch op in distânsje wie, seach syn heit him en hie begrutsjen, en rûn en omearmde him en patte him. (Lukas 15:20)
Hokker man ûnder jimme hat hûndert skiep en ien fan har kwytrekke soe de njoggenennjoggentich net yn 'e woestyn litte en efter de ferlern gean oant er it fynt? (Lukas 15: 4)
Skea it lân of de see as de beammen net oant wy it segel op 'e foarholle sette fan' e tsjinstfeinten fan ús God. (Iep 7: 3)
Wêr't ik ek tsjinnet, kom ik hieltyd âlders tsjin waans bern de tsjerke hawwe ferlitten. Se binne brutsen fan hert en bang dat har bern foar ivichheid ferlern sille. Dit, ik bin wis, is it gefal foar in protte fan jimme dy't dit no lêze. Mar harkje goed ...
Doe't de Heare seach hoe grut it kwea fan 'e minske op ierde wie, en hoe't gjin begearte dat syn hert ûntstie ea oars wie mar kwea, spyt hy him dat er de minske op' e ierde makke hie, en syn hert waard bedroefd. Dat de Heare sei: "Ik sil de manlju dy't ik makke haw fan 'e ierde ferwiderje ... it spyt my dat ik se makke haw." Mar Noach fûn genede by de Heare. (Gen 6: 5-8)
Noach wie de iennichste rjochtfeardige siel dy't God koe fine - mar Hy rêde Noach en syn famylje. [5]Sjoch ek De kommende restauraasje fan 'e famylje
Gean de arke yn, jo en al jo húshâlding, want jo allinich yn dizze tiid haw ik wirklik rjochtfeardich fûn. (Gen 7: 1)
Dat, dy fan jimme waans bern, sibben, echtgenoaten, ensfh. Binne fallen fan it leauwen: wês as Noach. Jo wêze de rjochtfeardige, libje yn trou oan Gods Wurd en bidde en bidt út namme fan har, en ik leau dat God har de kâns sil jaan en de genede om - lykas de ferlerne soan - thús te kommen, [6]sjen De kommende restauraasje fan 'e famylje foar de lêste helte fan 'e Grutte stoarm giet oer it minskdom: [7]sjen It ferlern oere
Ik sil oerein gean en nei myn heit gean en ik sil tsjin him sizze: "Heit, ik haw sûndige tsjin 'e himel en tsjin jo fertsjinje ik it net langer om jo soan te wurde neamd; behannelje my lykas jo ien fan jo ynhierde arbeiders behannelje soene. (Lukas 15: 18-19)
Mar dit ferlerne oere is net it begjin fan in nij tiidrek fan frede - noch net. Hwant wy lêze ek yn 'e gelikenis fan' e Prodigal dat de âldere soan wie net iepen foar de genede fan 'e Heit. Sa sille ek in protte de genede fan 'e ferljochting wegerje dy't dus sil tsjinje om sielen yn Gods genede te lûken, of se yn' t tsjuster te litten. De skiep sille fan 'e geiten wurde sift, de weet út it kaf. [8]cf. De Grutte Suvering Sa sil it poadium ynsteld wurde foar "de definitive konfrontaasje" tusken de foegen fan Ljocht en de krêften fan 'e tsjusternis. [9]cf. Libje it Boek fan Iepenbiering It is dit ynkringende tsjuster dat paus Benedictus ús generaasje yn syn profetyske learingen warskôge.
Mar God sil dejingen dy't syn barmhertigens krije, in ark fan taflecht yn 'e tiden dy't komme dat se har wei kinne sjen troch it tsjuster ... [10]sjen De Grutte Ark en In wûnder fan barmhertigens
Betanke foar it helpen om dit ministearje oerein te hâlden!
Klik hjir foar Ofskriuwde or Ynskriuwe nei dit Journal.
Fuotnoten
| ↑1 | Rom 8: 18-22 |
|---|---|
| ↑2 | sjen Thy Nije Toer fan Babel |
| ↑3 | Gal 6: 7-8 |
| ↑4 | cf. De kommende Iepenbiering fan 'e Heit |
| ↑5 | Sjoch ek De kommende restauraasje fan 'e famylje |
| ↑6 | sjen De kommende restauraasje fan 'e famylje |
| ↑7 | sjen It ferlern oere |
| ↑8 | cf. De Grutte Suvering |
| ↑9 | cf. Libje it Boek fan Iepenbiering |
| ↑10 | sjen De Grutte Ark en In wûnder fan barmhertigens |