Heart er de gjalp fan 'e earmen?

 

 

"JA, wy moatte ús fijannen leaf ha en bidde foar har bekearing, 'stimde se yn. "Mar ik bin lilk oer dejingen dy't ûnskuld en goedens ferneatigje. Dizze wrâld hat har berop op my ferlern! Soe Kristus net rinnen nei syn breid komme, dy't hieltyd faker mishannele en ropt? "

Dit wiene de sentiminten fan in freon fan my mei wa't ik spruts nei ien fan myn ministearje-barrens. Ik tocht oan har gedachten, emosjoneel, mar dochs ridlik. "Wat jo freegje," sei ik, "is as God it gerop fan 'e earmen heart?"

 

HEBBEN DE UNJOCHTLIKE?

Sels mei de brutale opskuor fan 'e Frânske revolúsje hawwe generaasjes sûnt doe yn essinsje op syn minst in bytsje respekt foar it minsklik libben hâlden, sels yn oarlochsfiering. Ommers, it wie yn 'e Frânske Revolúsje dat it konsept fan in "hânfêst fan minskerjochten" waard berne. Lykwols, lykas ik haw útlein yn myn boek en tal fan geskriften hjir, de filosofyen dy't holpen ta de Frânske Revolúsje wiene, yn feite, it paad effenen, net foar in foarútgong fan minsklike weardichheid, mar foar har degeneraasje.

De revolúsje markearre it begjin fan in skieding tusken tsjerke en steat. Wylst goed op ien nivo-foar de Tsjerke is gjin polityk keninkryk- de skieding waard dysfunksjoneel op in oar, sadanich dat de Steat net langer troch godlike en natuerwetten liede moast, mar troch de hearskjende elite of hanneljende mearderheid. [1]horloazje Tsjerke en steat? Sa hawwe de ôfrûne twahûndert jier in no gapjende kloof tusken Tsjerke en Steat ûnderbrocht yn sa'n mjitte dat it leauwen yn God sa'n bytsje ôfwiisd is. Yn direkte korrelaasje, sa hat ek it leauwe dat wy binne makke nei Syn byld. Sa hat de minske it "sin fan himsels" ferlern gien, ta in inkeld byprodukt fan evolúsje, sels ûnmisber, yn in hieltyd mear yndividualistyske en materialistyske maatskippij.

It is wier dat elke generaasje op ien of oare mêd omwenten yn 'e maatskippij belibbet. Mar de lange skaden dy't hjoeddedei oer ús kultuer strekke, jouwe wat noch noait earder sjoen yn 'e skiednis fan' e wrâld. 

Ik wit dat alle tiden gefaarlik binne, en dat yn elke kear serieuze en eangstige geasten, libben foar de eare fan God en de behoeften fan 'e minske, by steat binne om gjin tiden sa gefaarlik te beskôgjen as har eigen ... alle tiden hawwe har spesjale besikingen dy't oaren ha net. En oant no ta sil ik tajaan dat der bepaalde spesifike gefaren foar kristenen op bepaalde oare tiden, dy't net bestean yn dizze tiid. Sûnder twifel, mar dit noch tajaan, tink ik noch ... ús hat in tsjuster oars fan aard fan elk dat earder west hat. It bysûndere gefaar fan 'e tiid foar ús is de fersprieding fan dy pest fan ûntrou, dy't de apostels en ús Hear sels foarsein hawwe as de slimste ramp fan 'e lêste tiden fan 'e tsjerke. En alteast in skaad, in typysk byld fan de lêste tiden komt oer de wrâld. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preek by iepening fan St. Bernard's Seminary, 2 oktober 1873, De ûntrou fan 'e takomst

Sûnt sillige Newman dy wurden spruts, is it minsklik libben sa devaluearre dat hûnderten miljoenen no binne stoarn troch it kwea fan kommunisme en fascisme, twa wrâldoarloggen, en de term "etnyske reiniging" is gewoan wurden wurden. Dat binne revolúsjes, oanstutsen op politike nivo, dy't op it stuit in slimmer en ferrifelender foarm hawwe oannommen: genoside troch de rjochterlike macht.

Mei tragyske gefolgen berikt in lang histoarysk proses in kearpunt. It proses dat eartiids late ta it ûntdekken fan it idee fan "minskerjochten" - rjochten inherent oan elke persoan en foarôfgeand oan elke grûnwet en steatwetjouwing - wurdt hjoeddedei markearre troch in ferrassende tsjinspraak. Krekt yn in tiid wêryn't de ûnskendbere rjochten fan 'e persoan plechtich wurde útroppen en de wearde fan it libben iepenbier wurdt befestige, wurdt it heule rjocht op libben wegere of fertrape, benammen op' e wichtiger mominten fan it bestean: it momint fan berte en de momint fan 'e dea ... Dit is wat der ek bart op it nivo fan polityk en regearing: it orizjinele en ûnferjitlike rjocht op libben wurdt befrege of wegere op basis fan in parlemintêre stimming as de wil fan ien diel fan' e minsken - sels as it is de mearderheid. Dit is it sinistere resultaat fan in relativisme dat ûnbestriden regeart: it "rjocht" hâldt op sa te wêzen, om't it net langer stevich is basearre op 'e ûnoantaastbere weardichheid fan' e persoan, mar wurdt ûnderwurpen oan 'e wil fan it sterker diel. Op dizze manier beweecht demokrasy, yn striid mei har eigen prinsipes, effektyf nei in foarm fan totalitarisme. —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium Vitae, "It evangeelje fan it libben", n. 18, 20

Sosjaal, de eroazje fan minsklike weardichheid kultivearre de perfekte betingsten foar de seksuele revolúsje om te kiemjen. Yn feite, it is eins allinnich yn it ferline west fjirtich jier of sa dat wy abortus, pornografy, skieding en homoseksuele aktiviteit yn wêzen sjoen hawwe eksplodearre yn kultureel akseptearre praktiken.

Dat is in heul koarte tiid relatyf oan twa milennia sûnt de Himelfeart fan Kristus.  

Mar myn freonen, de wrâld kin net bestean sûnder de gearhing fan genede dy't har struktueren byinoar ferbine. As St. Paul opmurken,

Hy is foar alle dingen, en yn him hâlde alle dingen byinoar. (Kol 1:17)

Sprekke oer de tiden dy't direkt foar in "tiidrek fan frede" yn 'e wrâld soene komme, skreau Tsjerkfader Lactantius:

Alle gerjochtigheid sil ferwidere wurde, en de wetten sille wurde ferneatige. D'r sil gjin leauwen wêze ûnder minsken, noch frede, noch freonlikens, noch skamte, noch wierheid; en dus sil d'r ek gjin feiligens wêze, noch regearing, noch hokker rêst fan kwea.  - Lactantius, Heiten fan 'e tsjerke: De godlike ynstituten, boek VII, Haadstik 15, Katolike ensyklopedy; www.paewarventon.com

Hoe kin men yn ús tiid dy wurden net op in unparallelle wize ferfolle sjen? Fan it ferlies fan it leauwen dat oer de hiele wrâld ferspraat, oant ûnrêst, ûnfreonlikens, beskamsume fermaak en oerfloedich leagens; nei it ferskynsel fan "terrorisme" oan korrupsje binnen de heechste nivo's fan oerheden en ekonomyen?

Mar begryp dit: d'r sille skriklike tiden wêze yn 'e lêste dagen. Minsken sille selssintraal wêze en leafhawwers fan jild, grutsk, heechmoedich, misledigjend, ûngehorich oan har âlden, ûndankber, irreligieus, ferfelend, ûnferbidlik, lasterlik, loslitten, brutaal, haatsje wat goed is, ferrieders, roekeloos, eigensinnich, leafhawwers fan wille leaver as leafhawwers fan God, om't se in pretinsje meitsje fan religy, mar har macht ûntkenne. (2 Tim 3:1-5)

Wat ik yn myn hert hear is dat God is net it oersjen fan dizze ûnrjochten dy't ús yn in relatyf koarte tiid binne barsten - benammen dy fan 'e korrupsje en slachting fan 'e ûnskuldigen. Hy komt! Mar Hy is geduldich, want as Hy hannelet, sil it wêze fluch, en sil feroarje it gesicht fan 'e ierde. [2]cf. Creation Reborn!

God wachte geduldich yn 'e dagen fan Noach by it bouwen fan' e arke, wêryn in pear persoanen, yn totaal acht, troch wetter waarden rêden. (1 Petr 3:20) 

 

It mystearje fan it kwea

Yn 1917 wie in ingel op it punt om de ierde te straffen, neffens de fisioenen fan Fatima. Mar ús sillige Mem - de arke fan it Nije Forboun [3]cf. De Grutte Ark en It grutte kado- yngripe. En sa begon de "tiid fan barmhertigens" wêryn wy no libje.

Ik ferlingje de tiid fan genede om 'e wille fan [sûndaars]. Mar wee harren as se dizze tiid fan Myn besite net werkenne. —Jezus, nei Sint Faustina, Deiboek, n. 1160, c. juny, 1937

Tink oan de tal fan sielen dy't yn dizze perioade bewarre binne!

Dochs binne d'r sûnt 1917 unbesprekbere horrors en ûnrjocht. Yn dit ferbân wurdt men konfrontearre mei in mystearje ... hearde God net harren gûle, lykas de gjalp yn Hitler syn deakampen?

Op in plak as dit mislearje wurden. By eintsjebeslút kin der allinnich mar in eangstme stilte wêze - in stilte dy't sels in hertlike gjalp ta God is: Wêrom, Hear, bleausto stil? Hoe koene jo dit alles ferneare? —PAUS BENEDICT XVI, yn de deakampen yn Auschwitz, Poalen; Washington Post, 29 maaie 2006

Ja, de miks fan Godlike Providence en minsklike frije wil is tagelyk in bjusterbaarlik, mar lestich tapijt fan 'e tiid. [4]cf. De stiennen fan tsjinspraak Mar lit ús net ferjitte dat it is minsklike wil dat bliuwt te iten fan 'e ferbeane frucht; it is de minske dy't syn broer "Abel" trochgiet te ferneatigjen.

De fraach fan 'e Hear: "Wat hasto dien?", Dy't Kain net kin ûntkomme, is ek rjochte oan' e minsken fan hjoed, om har de omfang en swiertekens te realisearjen fan 'e oanfallen op it libben dy't de minsklike skiednis markearje ... Wa't minske libben oanfallet , oanfalt op ien of oare manier God sels. - Paus Johannes Paul II, Evangelium Vitae; n. 10

Hoe lang kin it minskdom trochgean om God oan te fallen?

 

SCEAR?

Soms skriuwe minsken nei my en sizze dat se myn berjochten te eng fine (oangeande de profetyske wurden fan in kommende ferfolging en kastiel ensfh).

Mar wat, freegje ik, is skrikliker dan in generaasje dy't trochgiet mei it ferneatigjen fan tûzenen poppen alle dagen - in marteljende proseduere dy't de ûnberne fiele om't der gjin anaesthetic wurdt brûkt? Wat is mear alarmearjend dan dy "wittenskippers" dy't ús griente- en siedgewaaksen genetysk modifisearje mei ûnfoarsjoene gefolgen, wylst it feroarjen fan ús waarpatroanen? Wat is skrikliker as dejingen dy't, yn 'e namme fan "medisyn", meitsje dier-minske embryos? Mear steurend as dyjingen dy't wolle leare pjutteboartersplak bern de "deugden" fan sodomy? Mear tryst dan ien op de fjouwer teenagers in STD kontraktearje? Mear lestich dan in "oarloch tsjin terreur" dat is it tarieden fan de grûn foar in nukleêre konfrontaasje? 

De wrâld hat ferlear syn ûnskuld, yn 'e sin dat wy oer minsklike ûnherstelbere grinzen geane [5]sjen De kosmyske sjirurgy

Stiftingen ienris ferneatige, wat kinne de gewoan dwaan? (Psalm 11) 

Se kinne gûle. God heart. Hy komt.

As de rjuchtfeardigen roppe, harket de Heare hjar, en út al hjar benaudens forlost Er hjar. De Heare is ticht by de brutsen herten; en dyjingen dy't ferpletterd binne yn 'e geast, ferlost er. In protte binne de problemen fan 'e rjochtfeardige man, mar út har allegearre rêdt de Heare him. (Psalm 34) 

Kom Hear Jezus! Hear it gjalp fan de earmen! Kom en fernij it gesicht fan 'e ierde! Fuortsmite alle kwea, sadat gerjochtichheid en frede meie hearskje! Wy freegje ek, God ús Heit, dat as jo de kanker fan 'e sûnde reinigje, dat jo ek de sûnder sille reinigje. Hear, genede oer ús! Jo woene dat alles bewarre wurde soe. Rêd ús dan allegearre, en lit de âlde slange sûnder ien siele om te versnellen. Lit de hak fan jo Mem syn alle oerwinning ferpletterje, en jou elke sûnder - de abortusist, de pornograaf, de moardner en alle sûnders, ynklusyf ik, jo tsjinstfeint, Hear - jo genede en heil. Kom Hear Jezus! Hear it gjalp fan de earmen!

Sillich binne dyjingen dy't hongerje en toarst nei gerjochtichheid; hja scille tofreden wirde. (Matt 5:6) 

Wite hoe te wachtsjen, wylst geduldich proeven duorje, is nedich foar de leauwige om te kinne "ûntfange wat tasein is" (Hebr 10:36) —POPE BENEDIKT XVI, ensyklik Spe Salvi (bewarre yn hope), n. 8

 

Earst publisearre op 6 april 2008.

 

RELATED READING:

 

 

 

Klik hjir foar Ofskriuwde or Ynskriuwe nei dit Journal.

Jo kinne dit fulltime apostolaat op fjouwer manieren helpe:
1. Bid foar ús
2. Tsienden oan ús behoeften
3. Ferspraat de berjochten nei oaren!
4. Keapje de muzyk en boek fan Mark:

 

DE FINALE CONFRONTATION
troch Mark Mallett


Donaasjes $ 75 of mear, en ûntfange 50% koarting of
Mark's boek en al syn muzyk

yn de feilige online winkel.


"It einresultaat wie hope en freugde! ... in dúdlike hantlieding en útlis foar de tiden wêryn't wy binne en dejingen wêr't wy rap nei geane."  - John LaBriola, Trochgean katolike solder

"…in opmerklik boek.”  - Joan Tardif, Katolyk Ynsjoch

"De Finale Konfrontaasje is in kado fan genede oan 'e tsjerke." —Michael D. O'Brien, auteur fan Heit Elia

"Mark Mallett hat in must-read boek skreaun, in ûnmisber vade mecum foar de beslissende tiden foarút, en in goed ûndersochte oerlibjengids foar de útdagings dy't driigje oer de tsjerke, ús naasje en de wrâld ... De Finale Konfrontaasje sil de lêzer tariede, lykas gjin oar wurk dat ik haw lêzen, om de tiden foar ús oan te gean mei moed, ljocht en genede yn betrouwen dat de striid en benammen dizze ultime striid oan de Hear heart. -De lette Fr. Joseph Langford, MC, mei-oprjochter, Missionarissen fan Charity Fathers, Skriuwer fan Mem Teresa: Yn it skaad fan Us Leaffrou, en Mem geheime fjoer fan Teresa

"Yn dizze dagen fan tumult en ferried, klinkt de herinnering fan Kristus om wach te wêzen krêftich yn 'e herten fan dyjingen dy't Him hâlde ... Dit wichtige nije boek fan Mark Mallett kin jo helpe om hieltyd mear yntinsyf te sjen en te bidden as ûnrêstige barrens ûntjaan. It is in krêftige herinnering dat, hoe tsjuster en drege dingen ek kinne krije, "Hy dy't yn jo is, is grutter dan hy dy't yn 'e wrâld is."  —Patrick Madrid, auteur fan Sykje en rescue en Pausfiksje

 

Te krijen by

www.markmarket.com

-------

Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Posted in THÚS, DE GRUTTE PROEFEN.