It hert fan 'e nije revolúsje

IT like in goedaardige filosofy -deisme. Dat de wrâld yndie troch God is makke ... mar dan oerlitte foar de minske om it sels te sortearjen en syn eigen bestimming te bepalen. It wie in lytse leagen, berne yn 'e 16e ieu, dat wie in katalysator foar in part foar de "Ferljochting" -perioade, dy't berte joech oan atheistysk materialisme, dat waard belichaam troch Kommunisme, dy't de boaiem taret hat op wêr't wy hjoed binne: op 'e drompel fan in Globale revolúsje.

De wrâldwide revolúsje dy't hjoed plakfynt, is oars as alles dat earder waard sjoen. It hat wis polityk-ekonomyske diminsjes lykas revolúsjes fan it ferline. Eins binne de heule betingsten dy't liede ta de Frânske revolúsje (en har gewelddiedige ferfolging fan 'e tsjerke) hjoeddedei ûnder ús yn ferskate dielen fan' e wrâld: hege wurkleazens, tekoart oan iten, en lilkens dy't tsjin it gesach fan sawol Tsjerke as Steat befoarderje. Eins binne de betingsten hjoed ryp foar opskuor (lêze De sân seehûnen fan revolúsje).

Eins hawwe in protte lannen, ynklusyf Japan, de Feriene Steaten, en ferskate Jeropeeske lannen west jild drukke ekonomysk ôf te kearen ynsakje. Fierder witte minsken net mear hoe't se foar harsels soargje kinne en yntern soargje foar har mienskippen. Us iten komt fan in hantsjefol multynasjonale bedriuwen. Wiene oanfierlinen stikken troch in tekoart oan brânstof, in pandemy, in akte fan terrorisme, as in oare faktor, soene winkelplanken binnen 4-5 dagen leeg wurde. In protte minsken binne ôfhinklik fan it "roaster" foar har wetter, waarmte en krêft. Eartiids is de levering fan dizze boarnen eins fragyl, om't se ek ûnderling ôfhinklik binne fan elkoars beskikberens. Dit is alles te sizzen dat as sa'n gaos soe komme, it it effekt soe hawwe fan heule regio's, destabilisearjen fan regearingen, en folsleine maatskippijen opnij oarderje. Mei in wurd soe it in revolúsje (lêze The Great Deception - Diel II). Mar dan is dat de bedoeling sadat in Nije Wrâldoarder koe wurde foarme út 'e gaos. ^[1]cf.  Mystery Babylon, Globale revolúsje!, en Quest foar frijheid

Wat it meast steurend is, is lykwols dat it al dúdlik is dat folken fan demokratyske folken ree binne om har rjochten op te jaan foar de wat oerflakkige feiligens fan 'e steat, of it no de iepen omearming fan it sosjalisme yn ferskate lannen is, as de ynbraak fan' e regearing oer persoanlike frijheden yn 'e namme fan "heitelânske feiligens." As de wrâld yn wrâldwide gaos soe wurde smiten, dan sil de wrâld wol sjen foar in lieder om it fan syn rommel te leverjen. ^[2]cf. The Great Deception - Diel II

Ik bin wer opnij herinnere, mar yn in oare kontekst, oan 'e presciente wurden fan Blessed Cardinal Newman:

As wy ússels op 'e wrâld hawwe smiten en fan beskerming ôfhinklik binne en ús ûnôfhinklikens en ús krêft opjûn hawwe, dan sil hy [Antykrist] oer ús yn woede barste foar safier't God him tastiet, Dan kin ynienen it Romeinske ryk brekke, en Antichrist ferskynt as ferfolger, en de barbaarske folken rûnom brekke yn. —Noflike John Henry Newman, Sermon IV: De ferfolging fan 'e antykrist

Dochs is d'r wat oars yn it hert fan dizze Nije Revolúsje: it is ek antropologysk yn de natuer. It is in transformaasje fan wa't wy ússels sjogge as man en frou en ús relaasje ta inoar. De kategoryen "man" en "frou" ferdwine mei ûnberekkenbere gefolgen ...

DE ANTROPOLOGYSKE revolúsje

De ôfrûne fjouwerhûndert jier hat ús leauwen yn God stadichoan ferwidere, en dêrom, ús begryp dat wy binne makke yn Syn byld, Sadwaande binne de fûneminten fan 'e minsklike maatskippij dy't God ynsteld hat, nammentlik houlik en de famylje, binne sa ûntbrutsen dat mei rjocht kin wurde sein dat de heul "takomst fan 'e wrâld in oandiel is." ^[3]cf. Op 'e jûn Oer it gesin spruts paus Benedictus:

Dit is gjin ienfâldige sosjale konvinsje, mar earder de fûnemintele sel fan elke maatskippij. Dêrtroch bedriget belied dat de famylje ûndermynet minsklike weardichheid en de takomst fan 'e minskheid sels. —POPE BENEDICT XVI, Adres oan it Diplomatysk Korps, 19 jannewaris 2012; Reuters

Hy foege dizze ôfrûne Kryst (2013) ta ...

Yn 'e striid foar de famylje wurdt it heule idee fan wêzen - fan wat minske echt betsjuttet - yn fraach steld ... De fraach fan' e famylje ... is de fraach wat it betsjuttet in man te wêzen, en wat it nedich is om doch wiere manlju te wêzen ... De djippe falskens fan dizze teory [dat seks net langer in elemint fan 'e natuer is, mar in sosjale rol dy't minsken foar harsels kieze] en fan' e antropologyske revolúsje dy't dêryn befettet, leit foar de hân ... —POPE BENEDICT XVI, 21 desimber 2012

It ferlies fan ús identiteit as "man" en "frou" giet rap út kontrôle. Yn it Feriene Keninkryk wurde de termen "man" en "frou" as "Bride" en "Bridegroom" weilitten út houliksdokuminten. ^[4]cf. http://www.huffingtonpost.co.uk/ Yn Austraalje ferhuzet de Human Rights Commission om guon te ferdigenjen trijeentweintich "Geslacht" definysjes - en tellen.

Yn it begjin wie d'r man en frou. Gau wie der homoseksualiteit. Letter wiene d'r lesbiennes, en folle letter homo's, biseksuelen, transgenders en queers ... Oant hjoed (tsjin 'e tiid dat jo dit lêze, kin de ... famylje fan seksualiteiten tanommen en fermannichfâldige wurde) binne dit: transgender, trans, transseksueel, intersex, androgyn, agender, cross dresser, drag king, drag queen, genderfluid, genderqueer, intergender, neutrois, pansexual, pan-gendered, tredde geslacht, tredde geslacht, sistergirl en brotherboy ... —Fan “Paus Benediktus XVI stelt de djippe falskens fan 'e filosofy fan' e genderidentiteitsbeweging bleat”, 29 desimber 2012, http://www.catholiconline.com/

Sadwaande giet de ferdigening fan 'e famylje en it autentike houlik oer mear dan it behâld fan' e boustien fan kultueren. It…

... giet oer de minske sels. En it wurdt dúdlik dat as God wurdt wegere, minsklike weardichheid ek ferdwynt. —POPE BENEDICT XVI, 21 desimber 2012

As minsklike weardichheid ferdwynt, minske begjint te ferdwinen, As wy universeel akseptearje dat d'r gjin morele absolutten mear binne - dat wa't wy binne as in soarte, as yndividuen, as persoanen - willekeurich binne definieare, dan kinne wy ​​der wis fan wêze dat in goddeleaze steat se willekeurich foar ús definieart. Dit is de les fan 'e skiednis, it werhelle paad slein troch de izeren fuotten fan tirannen, diktators en gekken. De wiere waan fan ús tiden is dat wy leauwe dat wy te yntelligint binne om it wer barre te litten.

Mar it bart oeral om ús hinne. Wy binne al willekeurich bepale wannear't ien persoan wurdt.

• Abortus wurdt krekt op dit punt debateare. Yn Kanada hat koartlyn de medyske mienskip dat willekeurich besletten persoanlikheid begjint net foardat it lichem fan in ûnberne poppe hat folslein ûntstien út it bertekanaal. ^[5]cf. Leffers De ymplikaasjes hjirfan binne dúdlik: in poppe kin fermoarde wurde salang't hy noch in foet yn 'e liifmoer hat. Sels as dúdlike gefallen fan moard binne foarkommen, wurdt it rjocht op "abortus" noch oanhelle. ^[6]cf. www.cnartzen.ca

• Yn 'e Feriene Steaten wurde saneamde "deadspanels" foarme om te bepalen wa't sûnenssoarch kin en kin net krije: wa is weardefol genôch om sûn te hâlden, en wa net.

• Embryoanysk ûndersyk nei minsklike foetus ferneatiget routinely it libben foar it "gruttere goed" fan it finen fan kuren foar sykten - of bettere yngrediïnten foar make-up en geunstiger iten. ^[7]cf. www.LifeSiteNews.com

• Marteling wurdt troch "beskaafde" lannen kondoneare as in "wapen" tsjin terrorisme. ^[8]"Marteling dat fysyk as moreel geweld brûkt om bekentenissen te winnen, de skuldigen te straffen, tsjinstanners bang te meitsjen of haat te befredigjen is yn striid mei respekt foar de persoan en foar minsklike weardichheid. ” -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2297

• Yn ferskate folken yn it Westen wurdt krêftich socht nei it rjocht om josels te fermoardzjen, wylst it rjocht om te euthanisearjen momentum wint.

• Wittenskip en technology hjoed bewege yn rap tempo om de minske letterlik opnij te finen troch ús genen te feroarjen of ús lichems te ynterfacesjen mei kompjûterchips.

As technyske foarútgong net oerienkomt mei oerienkommende foarútgong yn 'e etyske formaasje fan' e minske, yn 'e innerlike groei fan' e minske (ferl. Ef 3:16; 2 Kor 4:16), dan is it hielendal gjin foarútgong, mar in bedriging foar minske en foar de wrâld... Wittenskip kin sterk bydrage oan it meitsjen fan 'e wrâld en it minskdom minskliker. Dochs kin it ek de minske en de wrâld ferneatigje, útsein as it wurdt stjoerd troch krêften dy't der bûten lizze.—POPE BENEDICT XVI, ensyklik brief, Spe salvi, n. 22, 25

• Op massale skaal is befolkingsreduksje goed oan 'e gong. In protte bûtenlânske lannen kinne gjin bûtenlânske help ûntfange, útsein as se akkoart gean mei programma's fan "reproduktive sûnens", mei oare wurden, ree beskikberens foar bertekontrôle, abortus en twongen sterilisaasje. Ekonomy yn it Westen krimpe om 'e ienfâldige reden dat se generaasjes konsuminten en belestingplichtigen hawwe antwurde en ôfbrutsen.

• Winst, net minsken, is no it sintrale doel fan korporaasjes, merken en ekonomyen. Dizze fiskale doelen fergrutsje de kleau tusken de rike en earme en effektyf destabilisearjende folken.

... de tiranny fan mammon […] ferdraacht it minskdom. Gjin wille is ea genôch, en it oerskot oan ferrifeljen fan bedwelming wurdt in geweld dat hiele regio's útinoar skuort - en dit alles yn 'e namme fan in fatale misferstân fan' e frijheid dy't de frijheid fan 'e minske eins ûndermynt en úteinlik ferneatiget. —POPE BENEDICT XVI, Adres foar de Romeinske Curia, 20 desimber 2010

• Regearingen falle no oare lannen yn mei "foarkommende" oanfallen, autorisearje yllegale raketoanfallen, en ferdriuwe lieders tsjin 'e kosten yn tiden fan hûnderttûzenen ûnskuldige libbens, allinich as "kollaterale skea." ^[9]It wurdt rûsd dat de oarloch op Irak om Saddam Hussein en syn "wapens fan massa ferneatiging", dy't noait waarden fûn, fuort te setten, hast in miljoen Irakezen hat fermoarde. cf. www.dreamdesearch.ca

Ik koe trochgean mei de roekleaze fergiftiging dy't plakfynt yn 'e minsklike fiedselfoarsjenning, lânbou, en ús sfear. It punt is dit: as wy de wearde fan 'e minsklike persoan, fan' e weardichheid fan in siel net mear sjogge, dan wurde minsken sels in middel ta in doel; se wurde in guod op 'e merke, in opstapke, in gewoan evolúsjonêr byprodukt ûnder foarbehâld fan it fuortbestean fan' e sterkste (dus de ryksten). Mei in wurd wurde se dispensabel. ^[10]cf. De Great Culling

De fraach fan 'e Hear: "Wat hasto dien?", Dy't Kain net kin ûntkomme, is ek rjochte oan' e minsken fan hjoed, om har de omfang en swiertekens te realisearjen fan 'e oanfallen op it libben dy't de minsklike skiednis markearje ... Wa't minske libben oanfallet , oanfalt op ien of oare manier God sels. —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium vitae; n. 10

Wa't leafde eliminearje wol, bereidt him foar om de minske as sadanich te eliminearjen. —POPE BENEDICT XVI, ensyklik brief, Deus Caritas Est (God is leafde), n. 28b

Wy hawwe in "kultuer fan 'e dea" omearme en binne sa oankaam by de drompel fan "de definitive konfrontaasje" tusken de "frou beklaaid mei de sinne" en de gapjende kaken fan' e "draak." ^[11]cf. Iep 12-13; ek De Great Culling en De lêste konfrontaasje begripe En dit is noch mar it begjin fan it rispjen.

Dizze [kultuer fan 'e dea] wurdt aktyf befoardere troch machtige kulturele, ekonomyske en politike streamingen dy't in idee fan' e maatskippij stimulearje dy't oermjittich dwaande binne mei effisjinsje. Sjoen de situaasje fanút dit eachpunt is it mooglik yn in bepaalde sin te sprekken fan in oarloch fan 'e machtigen tsjin' e swakken: in libben wat in gruttere akseptaasje nedich is, wurdt leafde en soarch as nutteloos beskôge, of as in net te fernearen lêst hâlden, en wurdt dêrom op ien of oare manier ôfwiisd. In persoan dy't, fanwegen sykte, handicap of, ienfâldiger, gewoan troch besteande, it wolwêzen of de libbensstyl kompromitteart fan dejingen dy't mear favoryt binne, de neiging wurdt sjoen as in fijân om tsjin te wêzen of te eliminearjen. Op dizze manier wurdt in soarte fan "gearspanning tsjin it libben" loslitten. Dizze gearspanning befettet net allinich yndividuen yn har persoanlike, famylje- as groepsferhâldingen, mar giet fier fierder, oant it punt fan relaasjes skealik en ferdraaiïng, op ynternasjonaal nivo,
tusken folken en Steaten, —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium Vitae, “It evangeelje fan it libben”, N. 12

DE Nije toer FAN BABEL

It is krekt dizze "ferfoarming" dy't Johannes Paul II spruts oer dat de betingsten genereart foar in Global Revolution, ien dy't úteinlik besiket de minske opnij te meitsjen yn syn eigen byld. En sa binne wy ​​binnenkaam ús tiden nei in opmerklike kearpunt: it leauwen dat ús biologyske seks, genetyske opmaak en morele stof folslein opnij kinne wurde oardere, opnij ûntwurpen en opnij pleatst. Wy hawwe ús hope hast allinich pleatst yn wittenskip en technology om ús te leverjen yn in nij tiidrek fan minsklike ferljochting en frijheid. De Nije Toer fan Babel wy bouwe makket dat de Babyloanyske toer fan it Alde Testamint op in hutte liket.

Mar wat is Babel? It is de beskriuwing fan in keninkryk wêryn't minsken safolle macht hawwe konsintrearre dat se tinke dat se net langer nedich binne, hinget ôf fan in God dy't fier fuort is. Se leauwe dat se sa machtich binne dat se har eigen wei nei de himel kinne bouwe om de poarten te iepenjen en harsels yn Gods plak te pleatsen. Mar krekt op dit stuit bart der wat frjemd en ûngewoans. Wylst se wurkje om de toer te bouwen, beseffe se ynienen dat se tsjin inoar wurkje. Wylst se besykje lykas God te wêzen, rinne se it risiko net iens minske te wêzen - om't se in wêzentlik elemint fan minskwezen hawwe ferlern: it fermogen om akkoart te gean, inoar te begripen en gear te wurkjen ... Foarútgong en wittenskip hawwe ús de macht om de krêften fan 'e natuer te dominearjen, de eleminten te manipulearjen, libbene dingen te reprodusearjen, hast oant it punt fan it meitsjen fan minsken sels. Yn dizze situaasje ferskynt bidden nei God ferâldere, sinleas, om't wy kinne bouwe en meitsje wat wy wolle. Wy beseffe ús net dat wy deselde ûnderfining opnij belibje as Babel.  —POPE BENEDICT XVI, Pinksterhimmy, 27 maaie 2102

It is de Grutte Bedrog fan net allinich ús tiden, mar miskien de grutste sûnt de Tún fan Eden. ^[12]cf. The Great Deception - Diel III en Werom nei Eden? It is allinich mooglik op wrâldwide skaal as wrâldwide krises slagje it minskdom te ferlieden om te leauwen dat de allinnich oplossing foar ús problemen is eins oan úteinlik wurden de goaden dy't Adam en Eva besocht hawwe, mar it net slagge te wêzen -koe net wêze.

Yn dit senario moat it kristendom elimineare wurde en plak jaan foar in wrâldwide religy en in nije wrâldoarder.  - ‚Jezus Kristus, de drager fan it wetter fan it libben, net. 4, Pauslike rieden foar kultuer en ynterreligieuze dialooch

It is hast net te leauwen dat it minskdom him sa ferrifelje koe litte, útsein dat De Skrift sels, troch sawol nije as âlde Testamint profeten, foarsizze dit krekt. De krises, it soe lykje, binne De sân seehûnen fan revolúsje sjoen yn in fisy troch Sint Jan - krises dy't útrinne op in goddeleaze rêder dy't belooft in Nije Utopia te leverjen ...

Hjirnei seach ik yn 'e nachtfyzjes, en sjuch in fjirde bist, ferskriklik en ferskriklik, en sterk sterk; en it hie grutte izeren tosken ... Ik beskôge de hoarnen, en sjuch, d'r kaam in oare hoarn tusken op, foar wa't der trije fan 'e earste hoarnen troch de woartels waarden oppakt; en sjuch, yn dizze hoarn wiene eagen lykas de eagen fan 'e minske, en in mûle dy't grutte dingen sprekt. (Dan 7: 7-8)

Fassinearre folge de heule wrâld nei it bist. (Op 13: 3) 

Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in lêste proef trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje. De ferfolging dy't har pylgertocht op ierde begeliedt sil it "mystearje fan 'e ûngerjochtichheid" ûntbleate yn' e foarm fan in religieuze bedrog dy't manlju in skynbere oplossing biedt foar har problemen foar de priis fan ôffal fan 'e wierheid. De heegste religieuze bedrog is dy fan 'e Antichrist, in pseudo-messianisme wêrtroch de minske ferhearliket himsels yn plak fan God en fan syn Messias komme yn it fleis.De bedrog fan 'e Antichrist begjint al foarm te krijen yn' e wrâld elke kear as de claim wurdt makke om yn 'e skiednis dy messiaanske hope te realisearjen dy't allinich bûten de skiednis kin realisearre wurde fia it eskatologyske oardiel. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 675-676

RELATED READING:

• Nei it paradys