IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 7 febrewaris 2014
Liturgyske teksten hjir
EAT frjemde en skynber frjemde begon te fersprieden troch katolike tsjerken yn 'e 1970's. Ynienen begonnen bepaalde parochianen har hannen op te heffen by de mis. En d'r wiene dizze gearkomsten yn 'e kelder wêr't minsken ferskes sjonge, mar faak net lykas boppe: dizze minsken songen mei it hert. Se soene de Skrift opfrette as wie it in weelderich banket en dan, nochris, har gearkomsten slute mei lofsangen.
Dizze saneamde "garismatics" diene neat nij. Se folgen gewoan yn 'e fuotstappen fan sawol Ald- as Nij-Testamint útdrukkingen fan oanbidding dy't noait "út' e moade" binne, om't lof fan God in saak fan it hert is, net styl.
Foar kening David makke lof de heule skering en woef fan syn bestean.
Mei syn heule wêzen hâlde hy fan syn Maker en liet er alle dagen syn lof sjongen ... (earste lêzing)
Paus Franciscus hat koartlyn oanmoedige allegearre de katolike trou om 'mei ús hiele hert' te bidden as David. Mar hy gie noch fierder, en suggereare dat spontaan gebed fan it hert gjin ekspresje is dy't allinich reservearre is foar bewegingen lykas de Charismatyske fernijing.
... as wy ús yn formaliteit slute, wurdt ús gebed kâld en steryl ... David's lofgebed brocht him om alle foarm fan kalmte te ferlitten en mei al syn krêft foar de Hear te dûnsjen. Dit is it lofgebed! ”... 'Mar, Heit, dit is foar dy fan Fernijing yn' e Geast (de Charismatyske beweging), net foar alle kristenen. ' Nee, it lofgebed is in kristlik gebed foar ús allegear! —POPE FRANCIS, 28 jannewaris 2014; Zenit.org
Mar werom? Wêrom moatte wy God priizgje? Is it om in godlik-sized ego te appease, lykas ateïsten soene suggerearje? Nee. God hat ús lof net nedich. Mar oanbidding is wat ús hert breed iepenet foar de Heare, it meitsjen fan in godlike útwikseling dy't ús letterlik segenet en transformeart as wy Him seinge.
Segen uteret de basisbeweging fan kristlik gebed: it is in moeting tusken God en minske... ús gebed opgiet yn 'e Hillige Geast troch Kristus oan' e Heit - wy seinge him dat hy ús seinige hat; it smeekt de genede fan 'e Hillige Geast dat delkomt troch Kristus fan 'e Heit - hy segenet ús. -Kategismus fan 'e katolike tsjerke (CCC), 2626; 2627
Hoe faak haw ik belibbe dizze moeting mei God troch lof en oanbidding. Doe't myn ministearje earst begon, soene wy minsken yn 'e oanwêzigens fan God liede troch ienfâldige lofsangen te sjongen lykas dy oan' e ein fan dizze meditaasje dy't ik skreau. Gewoan priizgje God, ik haw safolle wûnders sjoen, sawol fysyk as geastlik. Wêrom? Foar ien soene wy de namme fan Jezus faak ophelje ... [1]cf. Hebr 13:15
Om "Jezus" te bidden is him oan te roppen en him yn ús te roppen.— CCC, 2666
... as wy de wurden sjonge dy't David skreau, lykas yn 'e Psalm fan hjoed: “De Heare libbet! En sillich is myn rots! ”
... jo binne hillich, troane op 'e lof fan Israel. (Psalm 22: 3, RSV)
Wy sjogge yn 'e Skrift dat lof fan God de krêftige ynteraksje en oanwêzigens fan betsjinnende en stridende ingels yn beweging set. Doe't it folk priizge, foelen de muorren fan Jericho, [2]cf. Joz 6:20 legers waarden oerfallen; [3]2 Kron 20: 15-16, 21-23 en keatlingen foelen fan Paulus en Silas. [4]Aksje 16: 23-26 Bruorren en susters, is net Jezus Kristus "Deselde juster, hjoed en foar altyd"? [5]cf. Hebr 13:8 Lof sil ús ek frij meitsje.
Mar in protte fan ús kenne de krêft en ûnderfining fan Gods oanwêzigens net, om't wy net mei it hert bidde, ynklusyf priizgje mei it hert. Betsjut dit dat jo jo hannen nei God moatte opheffe, of sels dûnsje moatte as David yn syn oanwêzigens?
Wy binne lichem en geast, en wy ûnderfine de needsaak om ús gefoelens ekstern oer te setten. Wy moatte mei ús heule wêzen bidde om alle macht mooglik te jaan oan ús smekinge.-CCC 2702
As jo hannen opheffe jo helpt mei it hert te bidden, doch it dan. Wa makket it út wat minsken tinke?
It is dan myn winsk dat de manlju op elk plak moatte bidde, hillige hannen opheffe, sûnder grime of argumint. (1 Tim 2: 8)
Herodes, yn it Evangeelje fan hjoed, joech safolle soargen oer wat oaren tochten dat hy ree wie om fan 'e holle fan Johannes de Doper ôf te slaan om har yndruk te meitsjen. Wy moatte oppasse dat wy yn 'passe wolle' of net wurde opmurken, de genede, profetyske wurden of salving dy't God yn streame wol net ôfkeapje ús herten.
Boppe alles moatte wy leare om God te priizgjen yn goede en minne tiden: "Tankje yn alle omstannichheden." [6]cf. 1 Tess 5:18 Ien fan 'e machtichste ûnderfiningen yn myn libben kaam yn in tiid dat ik fielde as alles te dwaan, mar God te priizgjen. Jo kinne it hjir lêze: Lof oan frijheid.
Dat wêr wachtsje jo op? Begjin yn jo wurden, fan herte, God te tankjen foar syn segeningen en priizgje Him om alles te wêzen dat Hy is - en ûntfange syn seine werom. [7]"Lof is de foarm as it gebed dat it meast fuort erkent dat God God is." -CCC 2639
RELATED READING
-
Twa jier lyn skreau ik in sân dielige searje oer de Charismatyske fernijing. Is it in apparaat fan 'e duvel? In ôfslach fan modernisme? In protestantske útfining? Of is it gewoan diel fan wat it betsjuttet "katolyk" te wêzen? Ek is de fernijing in tarieding en smaak fan wat komt yn 'e "nije maitiid" as it folslein bloeit? Lêze: Karismatysk?
Yn 'e mis, elke dei, as wy it Hillige sjonge ... Dit is in lofgebed: wy priizgje God om syn grutheid, om't hy grut is! Wy fertelle Him moaie dingen, om't wy leuk fine dat Hy sa is. 'Mar, Heit, ik bin net by steat ... ik soe ...'. Mar jo binne yn steat om te roppen as jo team in doel makket en net by steat is lof oan 'e Hear te sjongen, in bytsje út te gean fan jo gedrach om dit te sjongen? God te priizgjen is hielendal fergees!
—POPE FRANCIS, 28 jannewaris 2014; Zenit.org
Ûntfange De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Spiritual Food for Thought is in folsleine apostolaat.
Tank foar dyn stipe!
Doch mei Mark op Facebook en Twitter!
