IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 24 febrewaris 2014
Liturgyske teksten hjir
EKUMENISME. No is d'r in wurd dat, iroanysk, oarloggen kin begjinne.
Yn it wykein hawwe dy my abonneare wyklikse refleksjes ûntfongen De kommende welle fan ienheid. It sprekt fan 'e kommende ienheid wêr't Jezus foar bea - dat wy "allegear ien wêze soene" - en waard befestige troch in fideo fan paus Franciscus dy't bidde foar dizze ienheid. Foarspelber hat dit betizing makke by in protte. "Dit is it begjin fan 'e iene wrâldreligy!" sizze guon; oaren, "Dit is wêr't ik al jierren foar bidde!" En noch oaren, "Ik bin net wis oft dit in goed as in min ding is ..." Ynienen hear ik opnij de fraach dy't Jezus oan 'e apostels rjochte: "Wa sizze jo dat ik bin?"Mar dizze kear hear ik it opnij formulearre om te ferwizen nei syn lichem, de Tsjerke:"Wa sizze jo dat myn tsjerke is? ”
Yn it hjoeddeiske Evangeelje rûzje de learlingen en skriftgelearden doe't Jezus nei de Transfiguraasje fan 'e berch Tabor delkaam. Faaks wie it in útwreiding fan wat earder in pear fersen waard besprutsen yn it Evangeelje fan Markus:
Elia sil yndie earst komme en alle dingen werstelle, hoe is d'r lykwols oer de Soan fan 'e minske skreaun dat hy heul lije moat en mei minachting behannele wurdt? (Markus 9:12)
Jo sjogge, de skriftgelearden ferwachte dat Elia soe komme en in tiidrek fan frede en gerjochtigheid bringe soe wêryn't in politike Messias de Romeinen soe omkeare en Joadske regel werstelle. De Apostels, oan 'e oare kant, waarden krekt ferteld dat de Messias "lije moast en stjerre." En dan wie d'r de "grutte mannichte" omhinne, dy't, doe't se Jezus seagen, "folslein ferwûndere" - foar har wie Hy gewoan in wûndermakker. Safolle betizing oer Kristus missy!
Jezus sei: "Ik bin de wei, de wierheid en it libben"- net gewoan, ik bin de manier, of gewoan, ik bin de wierheid - mar alle trije. Wy moatte dizze ek ek wjerspegelje yn syn mystike lichem. Om wis te wêzen, binne d'r guon dy't sizze dat de Tsjerke allinich de "wei" fan Kristus is, dat is fan sosjale gerjochtigheid en foarkar foar de earmen - en dat is alles wat nedich is. Dan binne d'r dejingen dy't sizze dat alles wat nedich is in strikte neilibjen fan har learingen, oan 'e "wierheid". En noch oaren sizze dat de Tsjerke alles is oer it belibjen fan it "libben" fan Kristus yn 'e karisma's, oanbidding en ûnderfining fan gebed. It probleem leit net yn dizze bysûndere fizioenen fan 'e missy fan' e Tsjerke, mar earder yn 'e myopyske opfetting dy't de iene of de oare útslút.
De lêzingen fan hjoed befestigje dat alle trije fizioenen binne diel fan 'e missy en identiteit fan' e tsjerke: Wy binne allegear roppen om ús leauwen te libjen troch goede wurken om gerjochtigheid en frede yn ús wrâld te bringen - de "manier":
Wa fan jimme is wiis en begrypend? Lit him syn wurken sjen litte troch in goed libben yn 'e dimmenens dy't komt út wiisheid. (Earste lêzing)
De basis fan ús goede wurken binne de foarskriften en geboaden fan God fûn yn 'e Hillige Tradysje - de "wierheid":
It oardiel fan 'e Heare is betrouber, en jout wiisheid oan' e ienfâldigen. (Psalm fan hjoed)
En de krêft fan 'e wierheid wurdt oantoand troch de karismen en ynkarneare troch gebed en yntimiteit mei God - it "libben":
Alles is mooglik foar ien dy't leauwe hat. (Evangeelje fan hjoed)
It is dan dúdlik, is it net, wêr't de oarloggen en "oergeunst en egoïstyske ambysje”Tusken ús komme? In gebrek oan dimmenens, of hearrigens oan de geboaden, en fan leauwe yn 'e krêft fan God. Alle trije binne nedich.
Dat is it begjin fan autentyk oekumene.
Ûntfange De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Spiritual Food for Thought is in folsleine apostolaat.
Tank foar dyn stipe!
Doch mei Mark op Facebook en Twitter!
