Op 'e jûn fan revolúsje


Revolúsje: "Leafde" efterút

 

SÛNT It begjin fan it kristendom, wannear dan ek revolúsje is tsjin har útbrutsen, is it faaks kaam as in dief yn 'e nacht.

 

DE EARSTE REVOLUSJE

Ek al wiene d'r rûnom har warskôgingsbuorden, de apostels waarden skodde en ferrast doe't dy duvelske revolúsje útbruts yn 'e Tún fan Getsemane. De Hear hie har warskôge "Sjoch en bid," en dochs foelen se hieltyd yn 'e sliep. 

Doe gong er werom nei syn learlingen en sei tsjin hjarren: Sliepe jo noch en hâlde jo rêst? Sjoch, it oere is oan 'e hân as de Soan fan' e minske oan sûnders moat wurde oerjûn. Gean oerein, lit ús gean. Sjoch, myn ferrieder is foar de hân. ” Wylst er noch spriek, kaam Judas, ien fan 'e Tolve, oan, begelaat troch in grutte mannichte, mei swurden en knuppels ... (Matt 26: 45-47)

Ja, revolúsje bruts út "wylst hy noch spruts." Dat is, it komt faak as minsken midden yn har projekten binne, midden yn har plannen, har hope en dreamen. It nimt in protte ferrassing, om't se net tinke dat it libben ea feroaret; dat de patroanen dêr't se oan wend binne, de struktueren dêr't se op fertrouden, en de help dy't se altyd hawwe, der altyd sille wêze. Mar ynienen, as in dief yn 'e nacht, dizze weardepapieren wurde skodde en de nacht fan revolúsje falt mei in gewelddiedige klap.

Doe ferlieten alle learlingen him en flechten. (Matt 26:56)

Dat is wat der bart as revolúsje kristenen yn ferrassing nimt, as se dejingen dy't yn 'e sliep fan' e sûnde binne fallen en de gemaksucht fan treast, rûch wekker makket. Slumber ynhellet ús as wrâldsucht, wille en de eangsten fan it libben stikke en de stim fan God stil meitsje.

"It is ús heul sliepenens foar de oanwêzigens fan God dy't ús ûngefoelich makket foar it kwea: wy hearre God net om't wy net fersteurd wurde wolle, en wy bliuwe dus ûnferskillich foar it kwea."... sa'n disposysje liedt ta "In beskate gefoelens fan 'e siel foar de krêft fan it kwea." De paus woe graach beklamje dat de ferwyt fan Kristus oan syn slûchslimme apostels - "wekker bliuwe en wach hâlde" - jildt foar de heule skiednis fan 'e tsjerke. It berjocht fan Jezus, sei de paus, is in "Permanint berjocht foar alle tiden, om't de slieperigens fan 'e learlingen gjin probleem is fan dat iene momint, earder fan' e heule skiednis, 'de slaperigheid' is fan ús, fan dy fan ús dy't de folsleine krêft fan it kwea net wolle sjen en dogge net syn Passion yngean wolle. ” —POPE BENEDICT XVI, Katolyk nijsagintskip, Fatikaanstêd, 20 april 2011, Algemien publyk

 

DE TWADDE REVOLUSJE

Dizze ôfrûne wike yn 'e massa-lêzingen hawwe wy reflekteare oer de iere tsjerke fuort nei de Himelfeart fan Jezus yn' e himel. It duorre net lang foar't revolúsje noch ien kear roerde, mar no tsjin 'e lichem fan Kristus, begjinnend mei Stephen.

Se roerden it folk, de âldsten en de skriftgelearden op, oanklauden him, grypten him en brochten him foar it Sanhedrin ... (Hannelingen 6:12)

Lykas Jezus, de wierheid waard op proef setten. Mar ynstee fan syn harkers te reitsjen ta reden en besinning, makke de wierheid har allinich lilk. Lykas Jezus sei,

... dit is it oardiel, dat it ljocht yn 'e wrâld kaam, mar minsken foarkamen tsjuster boppe ljocht, om't har wurken kwea wiene. Want elkenien dy't ferkearde dingen docht hatet it ljocht en komt net nei it ljocht, sadat syn wurken net bleatsteane. (Jehannes 3: 19-20)

Likegoed mei Stephen, "Se koene de wiisheid en de geast dêr't er mei spruts net wjerstean." [1]Acts 6: 10 It ljocht fan syn libben en tsjûgenis wie te helder foar har gewisse om te dragen, en sa stiennen se him. It wie it begjin fan noch in revolúsje.

Op dy dei bruts der in swiere ferfolging fan 'e tsjerke út ... Saul ... besocht de tsjerke te ferneatigjen; hûs nei hûs yngean en manlju en froulju útlûke, joech hy har oer foar finzenis. (Hannelingen 8: 3)

 

DE FINALE revolúsje fan dizze tiid

No neam ik dizze ferfolgingen tsjin Jezus en de iere tsjerke "revolúsjes", om't se yndie in besykjen wiene om de kristlike lear, dy't op himsels in nije oarder wie, om te kearen (sjoch Hannelingen 2: 42-47). It is de omslach fan dizze oarder - de oarder fan God - dat is altyd it doel fan 'e satan, en is sûnt de Tún fan Eden en dy ierste revolúsje west. Yn it hert wie dit sophistry:

... jo sille as goaden wêze. (Gen 3: 5)

Yn it hert fan elke heidenske revolúsje is altyd de leagen dy't wy sûnder Gods oarder kinne dwaan, sûnder de beheiningen fan godlike wet, wierheid en moraal - teminsten de troch God sels fêstleine wetten, wierheden en moraal. Sa is it hjoed:

Foarútgong en wittenskip hawwe ús de krêft jûn om de krêften fan 'e natuer te dominearjen, de eleminten te manipulearjen, libbene dingen te reprodusearjen, hast oant it punt fan it meitsjen fan minsken sels. Yn dizze situaasje ferskynt bidden nei God ferâldere, sinleas, om't wy kinne bouwe en meitsje wat wy wolle. Wy beseffe ús net dat wy deselde ûnderfining opnij belibje as Babel. —POPE BENEDICT XVI, Pinksterhimmy, 27 maaie 2102

Eins, as Kanada en oare folken begjinne te bepalen wa't libje sil en wa't stjerre sil troch euthanasy, abortus en saneamde "wetten" oer sûnenssoarch, hawwe wy de ôfgryslike Nije Toer fan Babel dúdlik rekonstruearre. [2]cf. De Nije Toer fan Babel

Dizze [kultuer fan 'e dea] wurdt aktyf befoardere troch machtige kulturele, ekonomyske en politike streamingen dy't in idee fan' e maatskippij stimulearje dy't oermjittich dwaande binne mei effisjinsje. Sjoen de situaasje fanút dit eachpunt is it mooglik yn in bepaalde sin te sprekken fan in oarloch fan 'e machtigen tsjin' e swakken: in libben dat soe John_Paul_II.jpgfereaskje gruttere akseptaasje, leafde en soarch wurdt as nutteloos beskôge, of as in net te fernearen lêst hâlden, en wurdt dêrom op de ien as oare manier ôfwiisd. In persoan dy't, fanwegen sykte, handicap of, ienfâldiger, gewoan troch besteande, it wolwêzen of de libbensstyl kompromitteart fan dejingen dy't mear favoryt binne, de neiging wurdt sjoen as in fijân om tsjin of eliminearre te wurden. Op dizze manier wurdt in soarte fan "gearspanning tsjin it libben" loslitten. Dizze gearspanning befettet net allinich yndividuen yn har persoanlike, famylje- as groepsferhâldingen, mar giet folle fierder, oant it punt fan relaasjes tusken folken en Steaten, op ynternasjonaal nivo, skealik en ferdraaiend. —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium vitae, "It evangeelje fan it libben", n. 12

Hjir hat Sint Johannes Paulus II re
ferklearre dat dizze hjoeddeistige revolúsje no is mondiaal yn 'e natuer, besykje de heule oarder fan folken te skodzjen. Dit is presys wat paus Pius IX foarsei: 

Jo binne josels bewust dat it doel fan dit meast ûngeduerige plot is om minsken te driuwen om de heule oarder fan minsklike saken te kearen en har oer te lûken nei de ferkearde teoryen fan dit sosjalisme en kommunisme ... —POPE PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Ensyklik, n. 18, 8 DESEMBER 1849

It is dan ek gjin ferrassing om iepenlik sosjalistyske en kommunistyske politike kandidaten te sjen te krijen, lykas de Demokratyske nominearren yn Amearika, as de nije minister-presidint fan Kanada. Fier fan in "gearspanningsteory" te wêzen, wurkje dizze manlju en froulju gewoan gear mei geheime krêften dy't al lang in Globale revolúsje.

Wy tinke oan 'e grutte machten fan' e hjoeddeiske dei, oan 'e anonime finansjele belangen dy't manlju yn slaven meitsje, dy't net mear minsklike dingen binne, mar in anonime macht binne dy't manlju tsjinje, wêrtroch manlju wurde martele en sels slachte. Se binne in destruktive krêft, in krêft dy't de wrâld bedrige. —POPE BENEDICT XVI, Refleksje nei it lêzen fan it kantoar foar it Tredde Oere fanmoarn yn de Synoade Aula, Fatikaanstêd, 11 oktober 2010

... dat is har ultime doel, twingt himsels yn 't sicht - nammentlik de folsleine omslach fan' e heule religieuze en politike oarder fan 'e wrâld dy't de kristlike lear hat produsearre, en de ferfanging fan in nije steat fan dingen yn oerienstimming mei har ideeën, fan dy't de fûneminten en wetten sille wurde lutsen út gewoan naturalisme. - Paus LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 april 1884

Hoe sille se har doelen berikke? No, se binne al as de "kultuer fan 'e dea" syn grip fersterkt troch de wetteleasheid fan ideologysk oandreaune Supreme Courts. [3]cf. It oere fan wetteleasheid Fierder is it ynstoarten fan 'e ekonomy sa't wy it kenne troch in kontroleare sloop fan' e "petro-dollar" goed oan 'e gong. Ordo ab chaos -"Oarder út gaos" - sa is it motto fan 33e graden frijmitselers dy't de pausen lang assosjeare hawwe mei te helpen by it ûntwerpen fan in "nije wrâldoarder".

 

DE EVE fan revolúsje

Doe't ik my tariede om dizze refleksje te skriuwen, kaam sa't sa faak bart, ynienen in e-post mei in godlike befestiging fan soarten. Dizze kear kaam it fan in teolooch yn Frankryk, dy't sei:

Ik wit net hoe't dingen no yn Kanada binne, mar hjir is dit wat in surrealistyske tiid. Ja, Frankryk is noch technysk yn in needtastân, mar de grutte mearderheid fan 'e minsken is noch yn in' bedriuw as gewoan 'modus dat sels de horror fan' e oanfallen fan novimber net ferdreaun. In heul hillige Anglikaanske prysterfreon fan my fergelike de hjoeddeistige situaasje koartlyn mei de 'Phoney War' yn West-Jeropa yn 1939-40 yn 'e moannen wêryn fijannichheden offisjeel waarden ferklearre (en Poalen martele, net oars as Syrië hjoed), mar neat ferskynde wurde barre. Doe't de Blitzkrieg oankaam yn 1940, fong it Frankryk folslein net taret ... —Brief, 15 april 2016

Ja, goed in "Blitzkrieg" foarmet him tsjin 'e Tsjerke as wy prate. It wurdt befoardere troch liberale heidenske regearingen, skelm rjochtbankrjochters, militante ateïsten, seks "oplieders", en no, sels biskoppen en kardinalen yn 'e tsjerke, dy't de dûbelsinnigens fan' e paus grypt om lear fan 'e pastorale praktyk te ûntfangen, en supremiteit te pleatsen foar yndividu "Gewisse" ynstee fan objektive wierheid.

... jo sille as goaden wêze. (Gen 3: 5)

Ik sis net leuk 'dit is revolúsjonêr', om't revolúsjonêr klinkt as it opjaan of ferneatigjen fan iets troch geweld, wylst de [oanmaning fan 'e paus, Amoris Laetitia] is in fernijing en in fernijing fan 'e orizjinele holistyske katolike fisy. —Kardinaal Walter Kasper, Fatikaan Insider, 14 april 2016; lastampa.it

En hjir is de warskôging dy't ik twongen fiel te jaan: lykas de earste en twadde revolúsje, en meast alle oaren dertusken, sil dizze Global Revolution ek in soad ferrasse, as in dief yn 'e nacht. Yn april, 2008, ferskynde de Frânske Sint, Thérèse de Lisieux, yn in dream oan in Amerikaanske pryster dy't ik ken, dy't de sielen hast elke nacht yn 'e vagevuur sjocht. Doe't se in jurk droech foar har earste kommuny, late se him nei de tsjerke. Doe't er de doar berikte, waard him lykwols ferbean yn te gean. Se draaide him nei him ta en sei:

Krekt lykas myn lân [Frankryk], dy't de âldste dochter fan 'e Tsjerke wie, har prysters fermoarde en trou wie, sil de ferfolging fan' e Tsjerke ek plakfine yn jo eigen lân. Yn koarte tiid sil de geastliken yn ballingskip gean en sille se net iepen kinne de tsjerken yn te gean. Se sille de leauwigen tsjinje yn clandestine plakken. De leauwigen sille ûntslein wurde fan 'e' kus fan Jezus '[Hillige kommuny]. De laity sil Jezus nei har bringe yn 'e ôfwêzigens fan' e prysters.

Dizze warskôging waard koartlyn hearlik oan him werhelle wylst hy Mass sei.

Ja, de swurden binne wankele, de fakkels binne oanstutsen, en de mobs foarmje har. Elkenien mei eagen kin dit dúdlik sjen. It kin hjoed net komme, en moarn kin it "saaklik as gewoanlik" wêze. Mar de revolúsje komt. Dêrom,

Sjoch en bid dat jo de test net kinne trochgean. De geast is wol, mar it fleis is swak. (Matt 26:41)

 

 RELATED READING

Lykas in dief yn 'e nacht

Lykas in dief

Revolúsje!

De Grutte Revolúsje

Globale revolúsje!

Revolúsje no!

It hert fan 'e nije revolúsje

It siedbed fan dizze revolúsje

De sân seehûnen fan revolúsje

De tsjinrevolúsje

Mystery Babylon

De fal fan mystearje Babylon

Op 'e jûn

Op 'e jûn fan feroaring

The Beast Beyond Compare

2014 en it opkommende bist

 

 

Hasto lêzen De Finale Konfrontaasje troch Mark?
FC OfbyldingTroch spekulaasje op 'e kant te setten, leit Mark de tiid wêryn't wy libje út neffens de fisy fan' e tsjerkfâden en de pausen yn 'e kontekst fan' e "grutste histoaryske konfrontaasje" dy't de minske trochmakke is ... en de lêste stadia dy't wy no yngeane foar de Triomf fan Kristus en syn tsjerke.

 

 

Jo kinne dit fulltime apostolaat op fjouwer manieren helpe:
1. Bid foar ús
2. Tsienden oan ús behoeften
3. Ferspraat de berjochten nei oaren!
4. Keapje de muzyk en it boek fan Mark

 

Gean nei: www.markmarket.com

 

Donaasjes $ 75 of mear, en ûntfange 50% koarting of
Mark's boek en al syn muzyk

yn de feilige online winkel.

 

WAT FOLKE SÊGE:


It einresultaat wie hope en freugde! ... in dúdlike hantlieding en útlis foar de tiden wêryn't wy binne en dejingen wêr't wy rap nei geane.
- John LaBriola, Trochgean katolike solder

... in opmerklik boek.
- Joan Tardif, Katolyk Ynsjoch

De Finale Konfrontaasje is in kado fan genede oan 'e tsjerke.
—Michael D. O'Brien, auteur fan Heit Elia

Mark Mallett hat in must-read boek skreaun, in ûnmisber vade mecum foar de beslissende tiden foarút, en in goed ûndersocht oerlibbingsgids foar de útdagings dy't oer de Tsjerke, ús naasje en de wrâld driigje ... De Finale Konfrontaasje sil de lêzer tariede, as gjin oar wurk dat ik haw lêzen, om de tiden foar ús foar te stean mei moed, ljocht en genede fertrouwe derop dat de striid en foaral dizze ultime striid by de Hear is.
-De lette Fr. Joseph Langford, MC, mei-oprjochter, Missionarissen fan Charity Fathers, Skriuwer fan Mem Teresa: Yn it skaad fan Us Leaffrou, en Mem geheime fjoer fan Teresa

Yn dizze dagen fan tumult en ferrie galmet de herinnering fan Kristus om wach te wêzen krêftich yn 'e herten fan dyjingen dy't fan Him hâlde ... Dit wichtige nije boek fan Mark Mallett kin jo helpe om hieltyd yntender te sjen en te bidden as ûnrêstige barrens har ûntjouwe. It is in krêftige herinnering dat, hoewol tsjustere en drege dingen ek krije, "Hy dy't yn jo is, is grutter dan hy dy't yn 'e wrâld is.
—Patrick Madrid, auteur fan Sykje en rescue en Pausfiksje

 

Te krijen by

www.markmarket.com

 

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Posted in THÚS, DE GRUTTE PROEFEN.