IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 17 oktober 2017
Tiisdei fan de achtentweintichste wike yn gewoane tiid
Opt. Memorial St. Ignatius fan Antiochië
Liturgyske teksten hjir
EFTER in waarme freonlike groetnis oan 'e Romeinen, draait Sint Paulus in kâlde dûs om syn lêzers wekker te meitsjen:
De grime fan God wurdt yndied út 'e himel iepenbiere tsjin elke skealikens en kwea fan dyjingen dy't de wierheid ûnderdrukke troch har kwea. (Earste lêzing)
En dan, yn wat mei rjocht omskreaun wurde kin as in profetyske "kaart", beskriuwt Sint Paulus a fuortgong fan opstân dat soe úteinlik it oardiel fan 'e folken loslitte. Eins is wat hy beskriuwt opmerklik parallel mei de tiidperioade dy't 400 jier lyn begjint, oant ús hjoeddeistige dei. It is as soe St. Paul, ûnbewust, foar dizze krekte tiid skriuwe.
Fan dyjingen dy't "de wierheid ûnderdrukke", giet hy troch:
Want wat kin men oer God kenne is foar har dúdlik, om't God it har dúdlik makke. Sûnt de skepping fan 'e wrâld binne syn ûnsichtbere attributen fan ivige macht en godheid yn steat te wêzen begrepen en waarnommen yn wat er makke hat.
Oan it begjin fan 'e saneamde Ferljochtingsperioade fjouwer ieuwen lyn begon de wittenskip mei nije krêften te ûntstean 
en ûntdekkingen. Mar ynstee fan it wûnder fan 'e skepping ta te skriuwen oan God, leauden minsken - falle yn' e ferlieding en flater fan Adam en Eva - dat se ek koenen wurde lykas God.
... dejingen dy't folgen yn 'e yntellektuele stream fan moderniteit dy't [Francis Bacon] ynspireare wiene ferkeard te leauwen dat de minske soe wurde ferlost troch wittenskip. Sa'n ferwachting freget te folle fan 'e wittenskip; dit soarte hope is ferrifeljend. Wittenskip kin sterk bydrage oan it meitsjen fan 'e wrâld en it minskdom minskliker. Dochs kin it ek de minske en de wrâld ferneatigje, útsein as it wurdt stjoerd troch krêften dy't der bûten lizze. —BENEDICT XVI, ensyklik brief, Spe salvi, n. 25
Ja, de "Grutte draak ... dy âlde slange, dy't de Duvel en Satan neamd wurdt" [1]Rev 12: 9 begon ien fan syn lêste oanfallen op it minskdom - net yn 'e foarm fan geweld (dat letter soe ûntwikkelje) - mar filosofy. Troch sofistries, de draak begjint te ligen, net mei in direkte ûntkenning fan God, mar in ûnderdrukking fan 'e wierheid. En sa, skriuwt Paulus:
... hoewol se God wisten, joegen se him gjin eare as God en joegen him gjin tank. Ynstee waarden se idel yn har redenearring, en har sinleaze gedachten waarden fertsjustere.
Wat in bedroch! Falske "ferljochting" ferskynt as ljocht, en flater moat wurde nommen foar wierheid. Eins kinne wy efterôf besjen hoe't idelens manlju fergiftige en har reden fertsjustere hat. Lykas in fertsjustering yn slowmotion hat de iene dwalende filosofy nei de oare hieltyd mear wierheid oer God en de minske sels fersluierd: rationalisme, scientisme, darwinisme, materialisme, ateïsme, marxisme, kommunisme, relativisme, en no, yndividualisme, hawwe it ljocht fan godlike wierheid stadichoan blokkearre. Lykas in skip dat minút fan koers giet, fynt it allinich tûzenen milen oer de oseaan folslein ferlern.
Sint Paul makket de konsekwinsjes fan dizze idele redenearring perfekt op:
Wylst se beweare dat se wiis wiene, waarden se dwazen en wikselen de gloarje fan 'e ûnstjerlike God út foar de likenis fan in byld fan' e stjerlike minske of fan fûgels of fan fjouwerbenige bisten of fan slangen.
Hoefolle dingen passe yn ús tiid dizze beskriuwing! Hawwe fûgels en fjouwerspoaten net mear rjochten dan in ûnberne poppe? En hat ús generaasje de hearlikheid fan God net wiksele foar de "likenis" fan in byld fan 'e stjerlike minske? Dat is, hat gjin seksualisearre "selfie" kultuer - ie. yndividualisme en de oanbidding fan it lichem - ferpleatste oanbidding fan God yn in protte sielen? En docht net in massyf diel fan 'e befolking 
stoarje betoverd yn in televyzje, kompjûter, as smartphone-skerm ynstee fan it gesicht fan God te beskôgjen? En fan 'e útwikseling fan God foar' e 'likenis fan in byld fan' e stjerlike minske ', is de technologyske revolúsje net rap arbeiders ferfangen troch masines, robots produsearje foar seks, en kompjûterchips om ynteraksje te meitsjen mei ús harsens?
St. Paul giet troch, as sjocht hy de takomst yn ...
Dêrom joech God har oer oan ûnreinens troch de lusten fan har hert foar de ûnderlinge degradaasje fan har lichems. Se wikselen de wierheid fan God yn foar in leagen en fereare en oanbea it skepsel yn stee fan 'e skepper, dy't ivich segene is.
Eins koe it hichtepunt fan 'e Ferljochtingsperioade terjochte wurde beskôge as de seksuele revolúsje- in antropologyske ierdbeving wêrtroch seks - dat is in "teken" en "symboal" fan 'e ynterieurmienskip fan' e Hillige Trije-ienheid - waard skieden fan 'e fuortplantingsfunksje; houlik waard net langer beskôge as in essensjeel boustien fan 'e maatskippij, en bern waarden beskôge as in hinder foar wille. Dizze revolúsje sette it poadium foar de lêste "isme" wêrtroch man en frou ôfskiede soene harsels-út it begryp en realiteit fan har heulende aard:
God skoep de minske nei syn eigen byld, nei it byld fan God skoep hy him; frou en female hy makke se. (Gen 1:27)
Yn 'e striid foar de famylje wurdt it heule idee fan wêzen - fan wat minske echt betsjuttet - yn fraach steld ... De djippe falskens fan dizze teory [dat seks net langer in elemint fan' e natuer is, mar in sosjale rol dy't minsken foar harsels kieze ], en fan 'e antropologyske revolúsje dêryn befette, leit foar de hân ... —POPE BENEDICT XVI, 21 desimber 2012
By it sykjen nei de djipste woartels fan 'e striid tusken' e 'kultuer fan it libben' en 'de' kultuer fan 'e dea' ... Wy moatte nei it hert fan 'e trageedzje dy't de moderne minske ûnderfynt: de fertsjustering fan it gefoel fan God en fan' e minske [ dat] liedt ûnûntkomber ta in praktysk materialisme, dat kweek yndividualisme, utilitarisme en hedonisme. —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium vitae, n.21, 23
Yndividualisme. Dat is, sûnder hokker soarte fan ferwizing nei God, nei morele absolutes as de natuerlike wet, de iennige oerbleaune stimulâns is om te dwaan wat de measte befrediging op it stuit bringt. No, I bin god, en alles wat myn beskikking hat, ynklusief myn lichem, is bedoeld om dizze bedwelmende oandriuwing foar plezier te tsjinjen. En sadwaande iepenbieret St. Paul it prachtige ein fan dizze fuortgong dy't begon mei in ûntkenning fan God ... en einiget mei de ûntkenning fan jins sels:
Dêrom joech God har oer oan fernederjende hertstochten. Har wyfkes wikselen natuerlike relaasjes út foar ûnnatuerlik en de manlju joegen ek natuerlike relaasjes op mei wyfkes en ferbaarnen mei lust foar inoar ... se dogge se net allinich, mar jouwe goedkarring oan dyjingen dy't se oefenje. (Rom 1: 26-27, 32)
... wy sjogge ... de fiering en sels ferheffing fan 'e fulgêre en godslasterlike, bespotlike Gods prachtige plan yn hoe't Hy ús, yn ús heule lichems, makke foar mienskip mei inoar en Himsels. God wurdt rûnom bespot yn ús heule strjitten, en it wurdt moete mei goedkarring en applaus yn ús mienskip - en dochs bliuwe wy stil. - Aartsbiskop Salvatore Cordileone fan San Francisco, 11 oktober 2017; LifeSiteNews.com
DE FOOTNOTE
Letter, yn in brief oan 'e Thessalonikers, fettet Sint Paulus dit koart op fuortgong fan opstân tsjin Gods ûntwerpen. Hy neamt it in "ôffal" fan 'e wierheid dy't syn hichtepunt berikt yn' e ferskining fan Antichrist...
... dy't him ferset en ferheft tsjin elke saneamde god of foarwerp fan oanbidding, sadat hy syn sit nimt yn 'e timpel fan God, en himsels ferklearret as God. (2 Tess 2: 4)
Sjochst it net, bruorren en susters? Antykrist wurdt troch de folken begroete krekt om't hy alles befettet dat generaasje is kommen omearmje! Dat "ik" god bin; "Ik" is it objekt fan oanbidding; "Ik" kin alle dingen manipulearje; "Ik" is it ein fan myn bestean; "Ik bin".... 
It is in relativisme ...
... dat neat erkent as definityf, en dat allinich de ego en winsken as de ultime maat efterlit ... —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-konklav Homily, 18 april 2005
Dêrom stjoert God har in sterke waan op, om har te leauwen wat falsk is, sadat allegear feroardiele wurde kinne dy't de wierheid net leauden, mar wille hawwe oan ûnrjocht. (2 Tess 2: 11-12)
Yn 't gefal dat de Romeinen - as wy - opkomme soene yn eigenwize ferûntweardiging en feroardieling, herinnert Sint Paulus him fuortendaliks oan:
Dêrom binne jo sûnder ekskús, elk fan jimme dy't oardiel docht. Want neffens de standert wêrmei't jo in oar oardielje, feroardielje jo josels, om't jo, de rjochter, deselde dingen dogge. (Rom 2: 1)
Dit is wêrom, leave bruorren en susters, God warskôget ús allegear foar "Kom út Babylon", to "Gean fan har ôf, myn folk, om net diel te nimmen oan har sûnden en diel te krijen yn har pleagen, want har sûnden binne opsteapele nei de himel ..." [2]Rev 18: 4-5
Ik ken de tiidsline fan God net ... mar de fuortgong fan St. Paul suggereart dat wy gefaarlik tichtby komme by it hichtepunt fan minsklike opstân - dat grutte ôffal fan God.
Wa kin net sjen dat de maatskippij op it hjoeddeistige momint is, mear dan yn ienige ferline tiid, lijt fan in skriklike en djip-woartele kwea, dy't elke dei ûntwikkelt en yt yn syn heulste wêzen, it ta ferneatiging bringt? Jo begripe, earbiedweardige bruorren, wat dizze sykte is - ôfslach fan God ... As dit alles wurdt beskôge, is d'r goede reden om bang te wêzen, dat dizze grutte perversiteit net kin wêze as in foarútslach, en miskien it begjin fan sokke boaden dy't reserveare binne foar de Lêste dagen; en dat d'r al yn 'e wrâld de "Soan fan' e ferneatiging" kin wêze fan wa't de apostel sprekt. - Paus ST. PIUS X, E Supremi, Ensyklysk oer de restauraasje fan alle dingen yn Kristus, n. 3, 5; 4 oktober 1903
Yn 'e perioade dat Antykrist berne wurdt, sille d'r in soad oarloggen wêze en sil juste oarder op ierde ferneatige wurde. Ketterij sil rampant wêze en de ketters sille har flaters iepenlik sûnder beheining preekje. Sels ûnder kristenen sil twifel en skepsis wurde fermakke oer it leauwen fan katolisisme, —St. Hildegard († 1179), Details oangeande de Antykrist, Neffens Hillige Skriften, tradysje en privee Iepenbiering, Prof. Franz Spirago
... de fûneminten fan 'e ierde wurde bedrige, mar se wurde bedrige troch ús gedrach. De bûtenste fûneminten wurde skodde om't de ynderlike fûneminten wurde skodde, de morele en religieuze fûneminten, it leauwen dat liedt ta de juste manier fan libjen. —POPE BENEDICT XVI, earste sesje fan de spesjale synoade oer it Midden-Easten, 10 oktober 2010
As fûneminten wurde ferneatige, wat kin de juste dwaan? (Psalm 11: 3)
RELATED READING
Politike korrektheid en The Great Apostasy
Seine jo en tankje jo foar
stypjen fan dit ministearje.
Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
