As de stjerren falle

 

Paus FRANCIS en biskoppen út 'e heule wrâld hawwe dizze wike sammele om te sjen wat wierskynlik it heulste proses is yn' e skiednis fan 'e katolike tsjerke. It is net allinich in krisis fan seksueel misbrûk fan dejingen dy't de kudde fan Kristus tabetroud binne; it is in leauwe krisis. Want manlju dy't it Evangeelje tabetroud binne, moatte it net allinich preekje, mar boppe alles libje it. As se - as wy - net dogge, dan falle wy fan genede as stjerren fan it firmament.

St. John Paul II, Benedictus XVI en St. Paul VI fielden allegear dat wy op it stuit it tolfde haadstik fan Iepenbiering libje as gjin oare generaasje, en ik jou it op in ferrassende manier yn ...

 

DE TIJ FAN UNZUURHEID

In geweldich teken ferskynde yn 'e loft, in frou beklaaid mei de sinne, mei de moanne ûnder har fuotten, en op har holle in kroan fan tolve stjerren. Se wie mei bern en skriemde lûd fan pine doe't se wurke om te berte. Doe ferskynde in oar teken yn 'e loft; it wie in enoarme reade draak ... de draak stie foar de frou op it punt fan befalling, om har bern op te fretten doe't se berne. (Iep 12: 1-5)

Op Wrâldjugenddei yn 1993 stelde Johannes Paul II:

Dizze prachtige wrâld - sa leaf troch de Heit dat hy syn iennichste Soan stjoerde foar syn heil (Ferf. Io 3,17) - is it teater fan in einleaze striid dy't wurdt fierd foar ús weardichheid en identiteit as frije, spirituele wêzens, Dizze striid komt oerien mei de apokalyptyske striid beskreaun yn [Rev 12]. Dea striidt tsjin it libben: in "kultuer fan 'e dea" besiket him op te lizzen op ús winsk om te libjen, en folslein te libjen. —POPE ST. JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 1993; vatican.va

Seksuele ymmoraliteit en de "kultuer fan 'e dea" binne bedgenoaten, want it is hoererij, losbandigens en oerhoer dy't úteinlik liede ta it brûken fan bertekontrôle, abortus en seksuele ôfwikingen. Dizze oerstreaming fan ûnreinens, eksploitaasje en dea, wurdt hieltyd mear oplein as de iennichste akseptabele standert yn ús kultuer,^[1]cf. Net myn Kanada, mynhear Trudeau is wat de draak loslit benammen de "frou,”Wa't paus Benedictus befestiget is net allinich in symboal fan Maria, mar fan 'e Tsjerke.^[2]"Dizze frou fertsjintwurdiget Maria, de mem fan 'e ferlosser, mar se fertsjintwurdiget tagelyk de heule tsjerke, it folk fan God fan alle tiden, de tsjerke dy't altyd, mei grutte pine, wer berne is oan Kristus." —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Itaalje, AUG. 23, 2006; Zenit

De slang spuide lykwols in stream wetter út syn mûle nei de frou om har fuort te feien mei de stream ... (Iepenbiering 12:15)

Sint Paulus sprekt fan God opheffing fan in beheiner fan soarten nei manlju, dy't better moatte wite (geastliken?), folgje har fleis ynstee fan har Hear ...

... hoewol se God wisten, joegen se him gjin eare as God en joegen him gjin tank ... Dêrom joech God har oer oan ûnreinens troch de lusten fan har hert foar de wjersidige degradaasje fan har lichems ... Mantsjes diene beskamsume dingen mei manlju. (Rom 1:21, 24, 27; sjoch ek 2 Tess 2: 7)Noat: It is nijsgjirrich dat de earste massa-lêzing fan hjoed him rjochtet op Gods wirklike betsjutting fan 'e "reinbôge" ...

Ik tink dat de [stream fan wetter] maklik wurdt ynterpretearre: dit binne de streamingen dy't allegear dominearje en leauwe wolle yn 'e tsjerke ferdwine wolle, de Tsjerke dy't liket gjin plak mear te hawwen yn' t gesicht fan 'e krêft fan dizze streamingen harsels oplizze as de iennichste rationaliteit, as de iennichste manier om te libjen. —POPE BENEDICT XVI, Meditaasje by spesjale gearkomste foar it Midden-Easten fan de synoade fan biskoppen, 11 oktober 2010; vatican.va  

Dizze krêften binne net allinich ekstern; sadly, se komme út binnen de Tsjerke harsels: wolven yn skieppeklean dy't Kristus en Sint Paulus warskôgen ferskine soene.^[3]Matt 7:15; Hannelingen 20:29 Fandêr ...

... hjoed sjogge wy it yn wier freeslike foarm: de grutste ferfolging fan 'e tsjerke komt net fan eksterne fijannen, mar is berne út sûnder binnen de Tsjerke. —POPE BENEDICT XVI, ynterview op flecht nei Lissabon, Portegal; LifeSiteNews, 12 maaie 2010

D'r is ien oare mysterieuze sin yn 'e passaazje oangeande de aktiviteit fan' e draak dy't eins kin oanjaan fan wa't dizze ferfolging komt:

Syn sturt swaaide in tredde fan 'e stjerren oan' e himel fuort en smiet se nei de ierde. (Iep 12: 4)

Wat, as wa binne dizze stjerren?

 

DROOMEN EN FISIOEN

Ik regearje myn ministearje net troch dreamen, mar troch Skrift en hillige tradysje. Dochs, God docht sprek sa no en dan yn dreamen en fizioenen, en neffens Sint Piter sille dizze opstappe yn 'e "lêste dagen." ^[4]cf. Hannelingen 2: 17

Yn it begjin fan dit skriuwende apostolaat hie ik in protte krêftige dreamen dy't letter pas sin soene dwaan as ik de lear fan 'e tsjerke oer eschatology bestudearre. In dream, yn it bysûnder, soe altyd begjinne mei de stjerren oan 'e himel dy't begjinne te rûn en draaien. Ynienen soene se falle. Yn ien dream feroaren de stjerren yn ballen fan fjoer. Der wie in grutte ierdbeving. Doe't ik begon te bouten foar dekking, heucht ik my heulendal dat ik foarby in tsjerke rûn, wêrfan de fûneminten wiene ôfbrokkele, syn gebrûklike glêzen ramen wiene no nei de ierde kantele (myn soan hie in pear wike lyn in soartgelikense dream). En dit út in brief dy't ik om dy tiid krige:

Krekt foardat ik moarns wekker waard hearde ik in stim. Dit wie net lykas de stim dy't ik jierren werom hearde sizzen "It is begûn.”Ynstee wie dizze stim sêfter, net sa befeljend, mar like leaf en kundich en stil fan toan. Ik soe mear sizze fan in frouljusstim dan fan in man. Wat ik hearde wie ien sin ... dizze wurden wiene krêftich (sûnt dizze moarn haw ik besocht te triuwen se út myn gedachten en kin net):

"De stjerren sille falle."

Sels dit no skriuwe kin ik de wurden noch yn myn tinzen hearre en it grappige ding, it fielde as earder dan letter, wat earder echt is.

Myn sin is dat dizze dream sawol in spirituele as letterlike betsjutting hat. Mar hjir, lit ús omgean mei it spirituele aspekt. 

 

DE FALLEN STJERNEN

By it oanpassen fan 'e groeiende ôfwiking yn' e tsjerke ferwiist St. Paul VI nei itselde haadstik yn Iepenbiering:

De sturt fan 'e duvel funksjoneart yn' e ûntbining fan 'e katolike wrâld. It tsjuster fan 'e satan is yn' e katolike tsjerke yngien en ferspraat, sels oant har top. Apostasy, it ferlies fan it leauwen, ferspraat him oer de heule wrâld en yn 'e heechste nivo's binnen de Tsjerke, —Adres op it sechtichste jubileum fan 'e Fatima-apparysjes, 13 oktober 1977; sitearre yn Corriere della Sera, pg. 7, 14 oktober 1977

Hjir fergeliket Paul VI de feie fan 'e stjerren mei de "ûntbining fan' e katolike wrâld." As dat sa is, wa binne de stjerren?

Yn it earste haadstik fan Iepenbiering dikteart Jezus sân brieven oan St. De brieven binne rjochte op 'e' sân stjerren 'dy't yn it begjin fan' e fisy yn Jezus 'hân ferskine:

Dit is de geheime betsjutting fan 'e sân stjerren dy't jo yn myn rjochterhân seagen, en fan' e sân gouden ljochterstannen: de sân stjerren binne de ingels fan 'e sân gemeenten, en de sân lampestannen binne de sân tsjerken. (Iep 1:20)

De "ingels" of "stjerren" hjir betsjut wierskynlik de dûmnys fan 'e Tsjerke. As De Navarre Bibel kommentaar:

De ingels fan 'e sân tsjerken kinne stean foar de biskoppen dy't har liede, of oars de beskermengelen dy't der oer wachtsje ... Wat it gefal is, it bêste is om de ingels fan' e tsjerken te sjen, oan wa't de brieven binne rjochte, as betsjutting dejingen dy't elke tsjerke yn Christus namme bestjoere en beskermje. -It Boek fan Iepenbiering, "De Navarale Bibel", s. 36

De Nije Amerikaanske Bibel fuotnoat iens:

Guon hawwe yn 'e "ingel" fan elk fan' e sân tsjerken har pastoar of in personifikaasje fan 'e geast fan' e gemeente sjoen. -Nije Amerikaanske Bibel, fuotnoat foar Rev. 1:20

Hjir is it sintrale punt: de fisy fan St. John lit sjen dat in diel fan dizze "stjerren" sil falle of wurde ferdreaun yn in skynber "ôfwiking." Dit sil plakfine foardat it ferskinen fan dejinge dy't Tradysje de Antichrist neamt, de "man fan wetteleasheid" as "soan fan ferdjer."

Lit nimmen jo op ien of oare manier ferrifelje; want dy dei sil net komme, as de reboelje earst komt, en de man fan wetteleas wurdt iepenbiere, de soan fan 'e ferneatiging. (2 Tess 2: 1-3)

Paus Franciscus beskriuwt dizze reboelje (ôffal) as in delgong yn it fleis, yn wrâldlikens:

... wrâldsinnigens is de woartel fan it kwea en it kin ús liede ús tradysjes te ferlitten en te ûnderhanneljen oer ús loyaliteit oan God dy't altyd trou is. Dit ... hjit ôffal, dat ... is in foarm fan "oerhoer" dy't plakfynt as wy ûnderhannelje oer de essinsje fan ús wêzen: trou oan 'e Hear, -POPE FRANCIS fan in homily, Fatikaan Radio, 18 novimber 2013

Sint Gregorius de Grutte befestiget dizze lear:

De himel is de tsjerke dy't yn 'e nacht fan dit hjoeddeistige libben, wylst se yn himsels de ûntelbere deugden fan' e hilligen hat, skynt as de strieljende himelske stjerren; mar de sturt fan 'e draak sweept de stjerren nei de ierde ... De stjerren dy't út' e himel falle binne dejingen dy't hope hawwe ferlern op himelske dingen en begeare, ûnder lieding fan 'e duvel, de sfear fan ierdske gloarje. -Moralia, 32, 13

Ek dit kin barre ûnder de hiërargy as se yn klerikalisme as "in karriêreisme dat dorst nei erkenning, applaus, beleanningen en status". ^[5]Evangelii Gaudium, n. 277 Mar it is it meast skandalich as it net allinich de sûnden fan it fleis omfettet, mar dûmny's dy't sophistries brûke om har te ûntskuldigjen.^[6]cf. De Anti-Mercy Wat dat oanbelanget krije de wurden fan paus Paulus VI in krêftige relevânsje as wy begjinne de profesije fan Akita foar ús eagen te ûntploffen:

It wurk fan 'e duvel sil sels yn' e tsjerke infiltrearje op sa'n manier dat men kardinalen sjogge tsjin kardinalen, biskoppen tsjin biskoppen. De prysters dy't my earje sille wurde fersmiten en tsjinhâlden troch har konfraters .... tsjerken en alters ûntslein; de Tsjerke sil fol wêze fan dyjingen dy't kompromissen akseptearje en de demon sil in protte prysters en wijde sielen drukke om de tsjinst fan 'e Hear te ferlitten ... As ik jo sein haw, as minsken har net bekeare en harsels better meitsje, sil de Heit in ferskriklike straf jilde hiele minskdom. It sil in straf wêze dy't grutter is dan de sûndfloed, lykas men noait earder sil hawwe sjoen. Fjoer sil út 'e himel falle en sil in grut diel fan' e minske, sawol it goede as it minne, ferwiderje, en sparret noch prysters noch trou.  —Berjocht jûn troch in ferskining oan Sr.Agnes Sasagawa fan Akita, Japan, 13 oktober 1973 

Sint-Johannes krijt fierdere fizioenen fan fallende himelske objekten oankundige troch "trompetten." Earst falt der út 'e loft "hagel en fjoer mongen mei bloed", dan in "baarnende berch" en dan in "stjer dy't baarnt as in fakkel." Binne dizze "trompetten" symboalysk foar in tredde fan prysters, biskoppen en kardinalen? De draak - dy't wurket troch in konglomeraasje fan krêften, ferburgen en organisearre^[7]ie. "Geheime maatskippijen"; cf. Mystery Babylon—Sweept in tredde fan 'e stjerren fuort - dat is miskien in tredde fan' e tsjerkehierargy yn ôfwiking, tegearre mei dejingen dy't har folgje. 

 

REAL TIME?

As klerikaal skandaal nei skandaal yn sicht bliuwt, sjogge wy yn real-time as "stjerren" nei de "ierde" falle - guon fan har, heul grutte stjerren, lykas eardere kardinaal Theodore McCarrick, Fr. Marcial Maciel, ensfh. Mar yn werklikheid begon it fallen in lange tiid lyn. It is pas no dat wy sjogge dat dizze stjerren de sfear fan ynfieren wierheid en justysje. 

Want it is tiid dat it oardiel begjint mei it hûs fan God; as it by ús begjint, hoe sil it dan einigje foar dejingen dy't it evangeelje fan God net folgje? (1 Petr 4:17)

Eartiids binne it net allinich de seksuele skandalen yn 'e tsjerke. It is no de opkomst fan in Anti-Mercy troch guon biskopekonferinsjes dy't de Skriften draaie om persoanlik gewisse autonoom te meitsjen oer de konstante lear fan 'e tsjerke oer houlik en seksualiteit. As kardinaal Müller kleide:

...it is net goed dat safolle biskoppen ynterpretearje Amoris Laetitia neffens har manier om de lear fan 'e paus te begripen. Dit hâldt net oan 'e line fan' e katolike lear ... Dit binne sophistries: it Wurd fan God is heul dúdlik en de Tsjerke aksepteart de sekularisaasje fan it houlik net. —Kardinaal Müller, Katolike Herald, 1 febrewaris 2017; Katolyk wrâldferslach, 1 febrewaris 2017

En krekt koartlyn yn syn "Manifesto of Faith" warskôge hy:

Om oer dizze en de oare wierheden fan it leauwe te swijen en minsken dêroer te learen is de grutste ferrifeling dêr't de Kategismus krêftich foar warskôget. It fertsjintwurdiget it lêste proses fan 'e Tsjerke en liedt de minske nei in religieuze waan, "de priis fan har ôffal" (CCC 675); it is de fraude fan Antichrist, "Hy sil dejingen ferrifelje dy't ferlern binne troch alle middels fan ûnrjocht; want se hawwe har ôfsletten foar de leafde fan 'e wierheid wêrmei't se rêden wurde soene " (2 Tess 2: 10). -Nasjonaal katolyk register, 8 febrewaris 2019

De sulveren rântsje yn dit alles? Neffens St. John, twatredde fan 'e stjerren dogge net falle. Meie wy dan des te mear bidde en fêste, net allinich foar ús trouwe hoeders dat se "Kinne ûnskuldich en ûnskuldich wêze, bern fan God sûnder smet te midden yn in krom en pervers generaasje, ûnder wa't jo as ljochten skine yn 'e wrâld"...^[8]Phil 2: 15 mar ek foar de bekearing fan dy fallen stjerren - en it genêzen fan dejingen ferwûne troch har reboelje.

Sjochst ... dizze stjerren? ... Dizze stjerren binne de sielen fan trouwe kristenen ... —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 424

Wêr binne wy ​​no yn eskatologyske sin? It is beswierlik dat wy midden yn 'e reboelje binne en dat in protte, in protte minsken in sterke waan kaam. It is dizze waan en rebûlje dy't foarseit wat folgje sil barre: "En de man fan wetteleasens sil iepenbiere wurde." —Msgr. Charles Pope, "Binne dit de bûtenste bannen fan in kommende oardiel?", 11 novimber 2014; blog

 

 

It Now Word is in fulltime ministearje dat
giet troch troch jo stipe.
Seine jo, en tankje jo. 

 

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.