... de Tsjerke is yn sa'n steat fan krisis, sa'n steat fan massive herfoarming nedich ...
—John-Henry Westen, redakteur fan LifeSiteNews;
fan 'e fideo "Rydt paus Franciscus de aginda?", 24 febrewaris 2019
De tsjerke sil allinich de glorie fan it keninkryk yngean fia dit lêste Peaske,
as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning.
-Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 677
Jo wite hoe't jo it uterlik fan 'e loft beoardielje,
mar jo kinne de tekens fan 'e tiid net oardielje. (Matt 16: 3)
AT alle tiden wurdt de Tsjerke neamd om it Evangeelje oan te kundigjen: "Bekear jo en leau it Goede Nijs." Mar se folget ek yn 'e fuotleasten fan har Hear, en dus sil se ek lije en wurde ôfwiisd. As sadanich is it needsaaklik dat wy de "tekens fan 'e tiid" leare te lêzen. Wêrom? Want wat komt (en is nedich) is gjin "herfoarming", mar in opstanning fan de Tsjerke. Wat nedich is is gjin mob om it Fatikaan om te kearen, mar "St. John's "dy't troch de kontemplaasje fan Kristus de mem sûnder eare ûnder it krús begeliede. Wat nedich is is gjin politike werstrukturearring, mar in konformearje fan 'e Tsjerke oan' e likenis fan har krusige Hear yn 'e stilte en skynbere nederlaach fan it grêf. Allinich op dizze manier kin se effektyf wurde fernijd. As Our Lady of Good Success ferskate ieuwen lyn profetearre:
Om manlju te befrijen fan 'e slavernij oan dizze ketterijen, dyjingen dy't de barmhertige leafde fan myn allerheiligste Soan hat oanwiisd om de restauraasje te beynfloedzjen, sille grutte wilskrêft, bestân, moed en fertrouwen fan' e rjochtfeardigen nedich wêze. D'r sille gelegenheden wêze wannear alles sil lykje ferlern en ferlamme. Dit sil dan it lokkige begjin wêze fan 'e folsleine restauraasje. —16 jannewaris 1611; miraclehunter.com
De tekens fan 'e tiden
Jezus bestraft Petrus foar in wrâldske tinkwize dy't fersette tsjin it "skandaal" dat Kristus lije moast, stjerre en opwekke wurde soe út 'e deaden.
Hy kearde him om en sei tsjin Petrus: Gean achter my, Satan! Jo binne in obstakel foar my. Jo tinke net lykas God docht, mar lykas minsken dogge. ” (Mattéus 16:23)
Mei oare wurden, as wy oer de problemen fan 'e tsjerke "yn it fleis" wenje, lykas Petrus die, kinne wy ek per ongelok in obstakel wurde foar de ûntwerpen fan Godlike foarsoarch. Oars sein:
Behalven as de Heare it hûs bout, wurkje se om 'e nocht dy't bouwe. Behalven as de Heare de stêd hoedet, hâldt de wacht om 'e nocht. (Psalmen 127: 1)
It is foarnaam en needsaaklik dat wy de wierheid ferdigenje, fansels. Mar wy moatte dat altyd dwaan "yn 'e Geast" en as de Geast liedt ... útsein as wy ús fine tsjin de geast. Yn Getsemane tocht Peter dat hy "de stêd bewekke", it goede die doe't hy syn swurd tsjin Judas en in bân fan Romeinske soldaten tekene. Nei alle gedachten ferdigene hy Hy dy't de wierheid sels wie, wie 't net? Mar Jezus bestraft him wer en frege: "Hoe soene de Skriften dan wurde foldien dy't sizze dat it op dizze manier moatte barre?" [1]Matthew 26: 54
Petrus redene yn it fleis, troch "minsklike" wiisheid; sadwaande koe hy it grutte plaatsje net sjen. It grutte byld wie net it ferrie fan Judas, noch de hypokrisy fan 'e skriftgelearden en Fariseeërs, noch it ôffal fan' e mannichte. It grutte plaatsje wie dat Jezus hie stjerre om it minskdom te rêden.
It grutte byld hjoed is net de geastliken dy't ús hawwe ferret, de hypokrisy fan 'e hiërargy, of it ôffal yn' e banken - sa serieus en sûndich as dizze dingen binne. Earder is it dat dizze dingen moatte op dizze manier passe:
Hear Jezus, jo hawwe foarsein dat wy soene diele yn 'e ferfolgingen dy't jo nei in gewelddiedige dea brochten. De Tsjerke foarme foar kosten fan jo kostber bloed is sels no konform oan jo Passy; mei it no en ivich wurde omfoarme troch de krêft fan jo opstanning. —Psalm-gebed, Liturgy fan 'e oeren, Vol III, s. 1213
Ik haw yn 't iepenbier mei de wrâld sprutsen. Ik haw altyd leard yn in synagoge as yn it timpelgebiet wêr't alle joaden gearkomme, en yn it geheim haw ik neat sein. (Jehannes 18:20)
Nettsjinsteande de wûnders en learingen fan Jezus, begrepen en aksepteare de minsken Him úteinlik net foar de soarte fan kening dy't hy wie. En sa rôpen se: "Kruisigje him!" 
Likegoed binne de morele learingen fan 'e katolike tsjerke gjin geheim. De wrâld wit wêr't wy steane oer abortus, homohoulik, bertekontrôle, ensfh. - mar se harkje net. Nettsjinsteande de wûnders en pracht fan 'e wierheid dat de Tsjerke oer twa milennia oer de heule wrâld hat ferspraat, begrypt noch aksepteart de wrâld de Tsjerke foar it keninkryk dat it is.
"Elkenien dy't ta de wierheid heart, harket nei myn stim." Pilatus sei tsjin him: Wat is wierheid? (Johannes 18: 37-38)
En sadwaande is de tiid kommen foar har fijannen om noch ien kear út te roppen: "Kruisigje him!"
As de wrâld jo haat, realisearje jo dat hy my earst hate ... Tink oan it wurd dat ik tsjin jo spruts, 'Gjin slaaf is grutter dan syn master.' As se my ferfolgje, sille se jo ek ferfolgje. (Jehannes 15: 18-20)
... peilingen oer de heule wrâld litte no sjen dat it katolike leauwen sels hieltyd faker wurdt sjoen as in krêft foar goed yn 'e wrâld, mar as, earder, in krêft foar kwea. Dit is wêr't wy no binne. —Dr. Robert Moynihan, "Letters", 26 febrewaris 2019
Mar Jezus wist ek dat it krekt wie yn 'e útdrukking fan syn leafde foar it minskdom troch it Krús dat in protte yn Him leauwe soene. Eins, nei syn dea ...
Doe't al de minsken dy't byinoar wiene foar dit spektakel seagen wat der barde, kearden se nei hûs en sloegen har boarsten ... "Wierlik wie dizze man de Soan fan God!" (Lukas 23:48; Markus 15:39)
De wrâld moast Sjoch nei de sûnder betingst leafde fan Kristus om syn Wurd te leauwen. Sa hat ek de wrâld in punt berikt wêr't se ús teologyske redenearring en ferfine logika net mear heart;[2]cf. De fertsjustering fan 'e reden se langje eins gewoan om har fingers yn 'e kant fan' e wûne fan leafde te stekken, sels as se it noch net witte.
...wannear't de proef fan dit sifting foarby is, sil in grutte krêft streame út in mear spiritualisearre en ferienfâldige tsjerke. Manlju yn in folslein plande wrâld sille har unbeskriuwber iensum fine. As se God folslein út it each hawwe ferlern, sille se de hiele horror fan har earmoede fiele. Dan sille se de lytse keppel fan leauwigen ûntdekke as wat folslein nij. Se sille it ûntdekke as in hope dy't foar har bedoeld is, in antwurd wêr't se altyd yn it geheim hawwe socht ... de Tsjerke ... sil genietsje fan in frisse bloei en wurdt sjoen as it hûs fan 'e minske, wêr't hy libben en hope sil fine bûten de dea. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT), “Hoe sil de tsjerke der yn 2000 útsjen”, radiopreek yn 1969; Ignatius Press; tjetterkamp.com
Dit is wêrom't ik kontinu sei dat de hast obsessive foarbesetting mei de flaters fan dit pausdom, ynstee fan it sintrale berjocht, it mark mist. 'Opus Dei Heit Robert Gahl, in heechlearaar morele filosofy oan' e Pauslike Universiteit fan it Hillige Krús yn Rome, warskôge ek tsjin it brûken fan in "hermeneutic of suspicion" dy't konkludeart dat de paus "elke dei ferskate kearen ketterij pleeget" en ynstee "In goeddiedige hermeneutyk fan kontinuïteit" troch Francis te lêzen "yn it ljocht fan 'e tradysje."' [3]cf. wwww.register.com
Yn dat "ljocht fan tradysje", dat is it ljocht fan Kristus, hat paus Franciscus west profetysk yn syn oprop foar de tsjerke om in “fjild sikehûs. ” Want is dit net wat Jezus waard op wei nei Golgota?
"Hear, sille wy mei in swurd slaan?" En ien fan har sloech de tsjinstfeint fan 'e hegepryster en snie syn rjochterear ôf. Mar Jezus sei yn antwurd: Hâld op, hjir net mear fan! Doe rekke er it ear fan 'e feint oan en genêze him. (Lukas 22: 49-51)
Jezus kearde har nei har ta en sei: Dochters fan Jeruzalem, skriem net om my; skriem yn plak fan jimsels en fan jo bern. " (Lukas 23:28)
Doe sei hy: Jezus, tink my oan as jo yn jo keninkryk komme. Hy antwurde him: Amen, ik sis jo, hjoed sille jo by my yn it paradys wêze. (Lukas 23: 42-43)
Doe sei Jezus: Heit, ferjou har, se wite net wat se dogge. (Lukas 23:34)
... mar ien soldaat stuts syn lans yn syn kant, en fuort streamde bloed en wetter út. (Johannes 19:34)
As it wurd net bekeard is, sil it bloed wêze dat konverteart. —POPE JOHN PAUL II, út gedicht “Stanislaw ”
Wy realisearje ús net dat [de ûnleauwige] net nei de wurden harket, mar nei bewiis fan tocht en leafde efter de wurden. —Thomas Merton, fan Alfred Delp, SJ, Finzenissen, (Orbis Books), s. xxx (klam fan my)
EN DUS KOMT ...
De passy fan 'e tsjerke ferskynt driigjend. De Paus sizze it al mear dan in ieu, op de ien as oare manier, mar miskien gjinien sa dúdlik as Jehannes Paulus II:
Wy steane no yn it gesicht fan 'e grutste histoaryske konfrontaasje dy't it minskdom trochmakke hat ... Wy steane no foar de definitive konfrontaasje tusken de Tsjerke en de anty-Tsjerke, fan it Evangeelje tsjin it anty-Evangeelje, fan Kristus tsjin de anty-Kristus. Dizze konfrontaasje leit binnen de plannen fan godlike foarsoarch; it is in proef dy't de heule tsjerke, en de Poalske tsjerke yn it bysûnder, nimme moatte. It is in proef fan net allinich ús naasje en de Tsjerke, mar yn sekere sin in test fan 2,000 jier kultuer en kristlike beskaving, mei al har gefolgen foar minsklike weardichheid, yndividuele rjochten, minskerjochten en de rjochten fan folken. —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op it Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976
En op 'e nij,
Wy moatte ree wêze om grutte proeven te ûndergean yn 'e net al te fiere takomst; besykjen dy't ús sels ús libben opjaan moatte, en in totale jefte fan sels oan Kristus en foar Kristus. Troch jo gebeden en mines is it mooglik omljochtsje dizze benearing, mar it is net langer mooglik om it te foarkommen, om't it allinich op dizze manier is dat de Tsjerke effektyf kin wurde fernijd. Hoefolle is de fernijing fan 'e Tsjerke yndied yn bloed beynfloede? Dizze kear sil it wer oars net wêze. —POPE JOHN PAUL II; Fr. Regis Scanlon, "Flood and Fire", Homiletyske & Pastorale resinsje, April 1994
Fr. Charles Arminjon (1824-1885) fette gear:
De meast autoritative werjefte, en dejinge dy't it meast liket yn harmony mei de Hillige Skrift, is dat, nei de fal fan 'e Antichrist, de Katolike Tsjerke opnij sil yngean op in perioade fan wolfeart en triomf. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, s. 56-57; Sophia Institute Press
Hy sil regearje, by Tianna (Mallett) Williams
DE TRIUMPH, DE OPSTEINING, DE REGERING
It is de "triomf fan it ûnbeheinde hert", om't Mary "it byld is fan 'e kommende tsjerke."[4]Paus BENEDICT XVI, Spe Salvi, 50 Se is de "frou" fan Iepenbiering dy't wurke om berte te jaan oan it regear fan har Soan, Jezus Kristus, yn syn mystike lichem, de tsjerke.
Ja, in wûnder waard tasein by Fatima, it grutste wûnder yn 'e skiednis fan' e wrâld, twadde allinich nei de opstanning. En dat wûnder sil in tiidrek fan frede wêze dat noch nea earder oan 'e wrâld is takend, —Mario Luigi Kardinaal Ciappi, pauslike teolooch foar Pius XII, Jehannes XXIII, Paulus VI, Jehannes Paulus I en Jehannes Paulus II, 9 oktober 1994, De famyljekatekisme fan de apostel, p. 35
Ut 'e krisis fan hjoed sil de Tsjerke fan moarn ûntstean - in Tsjerke dy't in soad ferlern hat. Se sil lyts wurde en sil min of mear moatte begjinne fan 'e
begjin. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT), “Hoe sil de tsjerke der yn 2000 útsjen”, radiopreek yn 1969; Ignatius Press; tjetterkamp.com
Dizze ferienfâldiging troch de ynstrumint fan Antichrist wurdt ek befestige troch tal fan katolike mystisy, lykas Alicja Lenczewska (1934 - 2012), in Poalske sjenner en hillige frou waans berjochten autorisearre binne troch biskop Henryk Wejmanj en ferliende in Imprimatur yn 2017:
Myn tsjerke lijt as ik lijde, it is ferwûne en bliedt, om't ik ferwûne wie en de wei nei Golgotha markearre mei My Blood. En der wurdt op spuie en ûnrein wurden, lykas myn lichem waard spuide en misbrûkt. En it swijt en falt, lykas ik ûnder de lêst fan it Krús, om't it ek it Krús fan Myn bern troch de jierren en ieuwen hinne draacht. En it giet oerein en rint nei Resurrection troch Golgotha en Crucifixion, ek dy fan in protte hilligen ... En de moarns- en maitiid fan 'e Hillige Tsjerke komt, hoewol d'r in anty-Tsjerke is en har oprjochter, de Antichrist… Maria is dejinge troch wa't de werberte fan My Church sil komme. - Jezus oan Alicja, 8 juny 2002
It wie troch Mary's "fiat" dat de Godlike Wil begon syn restauraasje yn 'e minske. It wie yn har dat de godlike wil begon te regearjen op ierde lykas yn 'e himel. En it is it 
troch Mary, ûnder it Krús tawiisd as de "nije Eva" en dus de nije "Mem fan alle libbene", [5]cf. Gen 3: 20 dat it lichem fan Kristus folslein wurde sil wurde berne as sy "Wurken om in soan te berte." [6]cf. Iep 12:2 Se is dus de dageraad sels, de "Eastern Gate”Wêrtroch Jezus wer komt.
De Hillige Geast sprekt troch de heiten fan 'e tsjerke, neamt ek ús frou de Eastlike Poarte, wêrtroch de hegepryster, Jezus Kristus, de wrâld ynkomt en útgiet. Troch dizze poarte kaam hy de earste kear de wrâld yn en fia deselde poarte sil hy de twadde kear komme.-St. Louis de Montfort, Ferhandeling oer wiere tawijing oan 'e sillige faam, net. 262
Syn komst dizze kear is lykwols net om de wrâld te einigjen, mar om syn breid te konfigurearjen nei it prototype, de Maagd Maria.
De Tsjerke, dy't de útkarde omfettet, is passend styljûn as moarnsiten ... It sil har heule dei wêze as se skynt mei de perfekte glâns fan ynterieur ljocht. —St. Gregorius de Grutte, paus; Liturgy fan 'e oeren, Vol III, s. 308
... as de tsjerke ek "ûnberispelik" wurdt. Sa is it in binnenkant kommen en regearje fan Kristus yn syn tsjerke foar syn lêste yn gloarje komme om syn suvere breid te ûntfangen. En wat is dit regear, mar dat wy foar elke dei bidde?
... elke dei yn it gebed fan Us Heit freegje wy de Hear: "Jo wil sil wurde dien, lykas op 'e ierde yn' e himel" (Matt 6:10)…. wy erkenne dat "himel" is wêr't de wil fan God wurdt dien, en dat "ierde" "himel" wurdt - dat is it plak fan 'e oanwêzigens fan leafde, fan goedens, fan wierheid en fan godlike skientme - allinich as op ierde de wil fan God is dien. —POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, 1 febrewaris 2012, Fatikaanstêd
Yn syn earste komst kaam Us Hear yn ús fleis en yn ús swakte; yn dizze middelste komst komt er yn geast en krêft; yn 'e lêste komst sil hy wurde sjoen yn hearlikheid en majesteit ... —St. Bernardus, Liturgy fan 'e oeren, Vol I, s. 169
Sa skreau de lette Fr. George Kosicki:
Wy leauwe dat wijing oan Maria in essensjele stap is yn 'e rjochting fan' e soevereine hanneling dy't nedich is om de nije Pinkster te bringen. Dizze stap fan wijing is in nedige tarieding foar Golgota wêr't wy op in bedriuwswize de krusiging sille ûnderfine lykas Jezus, ús Haad. It Krús is de boarne fan 'e krêft sawol fan opstanning as fan Pinkster. Fan Golgota wêr't wy as de breid yn feriening mei de Geast, "tegearre mei Maria, de mem fan Jezus, en begelaat troch sillige Petrus" wy sille bidde, "Kom, Hear Jezus! " (Op 22:20) -De Geast en de breid sizze: "Kom!", Mary's rol yn 'e nije pinkster, Fr. Gerald J. Farrell MM, en Fr. George W. Kosicki, CSB
Krekt as Jezus "Himsels leech makke" [7]Phil 2: 7 oan it krús en "Learde hearrigens troch wat er lijde" [8]Heb 5: 8 sa ek, de Passy fan 'e Tsjerke sil Syn Bride leechmeitsje en suverje, sadat Syn "Keninkryk komt en sil dien wurde op ierde lykas yn 'e himel." Dit is gjin herfoarming, mar in Opstanning; it is it regear fan Kristus yn syn hilligen as it lêste poadium fan 'e heilshistoarje foar it hichtepunt fan' e tiid.
Sadwaande is it it oere om ús hollen op 'e boarst fan Kristus te leunen en syn gesicht lykas St. Lykas Maria is it it oere om te reizgjen lâns it mishannele en ferwûne lichem fan har Soan - it net oan te fallen noch te besykjen it "werop te wekken" troch wrâldske "wiisheid". Lykas Jezus is it it oere om ús libben del te lizzen as tsjûge foar it Evangeelje dat Hy it op 'e "tredde dei", dat wol sizze yn dit tredde milennium, wer opheve kin.
... wy hearre hjoed it kreunen lykas nimmen it ea earder hat heard ... Paus [Jehannes Paulus II] koestert yndie in grutte ferwachting dat it milennium fan divyzjes sil wurde folge troch in milennium unifikaasjes. —Kardinaal Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), Sâlt fan 'e ierde (San Francisco: Ignatius Press, 1997), oerset troch Adrian Walker
In slotgebed:
It is yndied tiid om jo belofte te folbringen. Jo godlike geboaden binne brutsen, jo evangeelje wurdt oan 'e kant smiten, streamingen fan ûngerjuchtichheit oerstreamje de heule ierde dy't sels jo tsjinstfeinten meinimme. It heule lân is wyld, de goddeleazens hearsket it heegste, jo hillichdom is ûntheiligd en de grouwel fan 'e woastenij hat it hillige plak sels fersmoarge. God fan gerjochtigheid, God fan wraak, sille jo alles dan deselde kant gean litte? Sil alles oan itselde ein komme as Sodom en Gomorra? Sille jo jo swijen noait brekke? Silst dit alles foar altyd ferneare? Is it net wier dat jo wil op ierde moat dien wurde lykas yn 'e himel? Is it net wier dat jo keninkryk komme moat? Hawwe jo net in pear sielen, dierbere foar jo, in fisy jûn op 'e takomstige fernijing fan' e tsjerke? ... Alle skepsels, sels de gefoelichste, lizze te kreunjen ûnder de lêst fan 'e talleaze sûnden fan Babylon en smeekje jo om alle dingen te kommen en te fernijen, —St. Louis de Montfort, Gebed foar misjonarissen, n. 5; www.ewtn.com
RELATED READING
De popkes, en it iepeningstiid
Francis, en de passy fan 'e tsjerke
It Now Word is in fulltime ministearje dat
giet troch troch jo stipe.
Seine jo, en tankje jo.
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
| ↑1 | Matthew 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | cf. De fertsjustering fan 'e reden |
| ↑3 | cf. wwww.register.com |
| ↑4 | Paus BENEDICT XVI, Spe Salvi, 50 |
| ↑5 | cf. Gen 3: 20 |
| ↑6 | cf. Iep 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | Heb 5: 8 |