DÊR is in bytsje sinkend gefoel yn myn darm. Ik haw it de heule wike ferwurke foardat ik hjoed skreau. Nei it lêzen fan iepenbiere opmerkingen fan sels bekende katoliken, nei "konservative" media oan 'e gemiddelde leek ... is it dúdlik dat de hinnen thús binne kommen om te brieden. It gebrek oan kategese, morele formaasje, kritysk tinken en basisdeugden yn 'e West-katolike kultuer bringt har dysfunksjonele holle op. Yn 'e wurden fan aartsbiskop Charles Chaput fan Philadelphia:
... d'r is gjin maklike manier om it te sizzen. De tsjerke yn 'e Feriene Steaten hat in min wurk dien foar it foarmjen fan it leauwen en gewisse fan katoliken foar mear dan 40 jier. En no rispje wy de resultaten - op it iepenbiere plein, yn ús famyljes en yn 'e betizing fan ús persoanlike libben. - Aartsbiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Oan Caesar rendearje: De katolike politike berop, 23 febrewaris 2009, Toronto, Kanada
Tsjintwurdich binne in protte kristenen har net iens mear bewust fan 'e basislearen fan it leauwen ... —Kardinaal Gerhard Müller, 8 febrewaris 2019, Katolike Nijsaginda
De "resultaten" lykje op in treinwrak - lykas bygelyks "katolike" politisy dy't de lading faak liede ta abortus, assistinte-selsmoard en geslachtideology; as geastliken wrakselje mei seksuele misbrûk, wylst se opfallend stil bliuwe 
oer morele lear; as de lekelingen, no al tsientallen jierren hoederleader, of moralistysk relativisme omfetsje as har ynformele leauwen, of oan 'e oare ekstreem, en publisearje ferdomjende elkenien dy't net abonneart op har opfetting fan hoe spiritualiteit, de liturgy as de paus wêze moat.
It is in rommel. Gean nei elke katolike nijswebside, blog, forum as Facebook-pagina en lês de opmerkingen. Se binne beskamsum. As ik gjin katolyk wie, soe wat ik regelmjittich op ynternet lies, wierskynlik soargje dat ik noait soe wêze. De ferbale oanfallen tsjin paus Franciscus binne hast unyk (hoewol op gelikens mei de soms rûge opmerkingen fan Martin Luther). It publyk dat feroardielet en ferdomt fan kollega-katoliken dy't gjin beskate liturgyske styl folgje, of dy't in beskate privee-iepenbiering omearmje, of dy't gewoanwei it net iens binne oer oare saken, is op himsels in skandaal. Wêrom?
Omdat de ienheid fan 'e tsjerke is har tsjûge!
Hjirmei sille alle minsken witte dat jo myn learlingen binne, as jo leafde foar inoar hawwe. (Jehannes 13:35)
Dit is wêrom myn hert hjoed sakket. Wylst de wrâld slút oan by de katolike tsjerke (yn 't Easten, letterlik krûden onthoofde en har ûnder de grûn ride, wylst yn' t Westen de tsjerke út it bestean wetjouwt) skuorre katoliken inoar!
Te begjinnen mei de paus ...
KATOLYSKE ANARCHY
Ik herinner my de heule dei dat dit pontifikaat iepenbier begon te wurde wegere troch in protte "konservative" katoliken foar de rjochting dy't hy keas om de Barque of Peter yn te nimmen:
It pastorale ministearje fan 'e tsjerke kin net obsedearre wêze mei de oerdracht fan in ûnôfhinklike mannichte doktrines dy't insistent wurde oplein. Proklamaasje yn in misjonêre styl rjochtet him op it wêzentlike, op 'e nedige dingen: dit is ek wat mear fassineart en lûkt, wat it hert ferbaarnt, lykas it die foar de learlingen yn Emmaus. Wy moatte in nij lykwicht fine; oars sil sels it morele bouwurk fan 'e Tsjerke wierskynlik falle as in hûs fan kaarten, en de frisheid en geur fan it Evangeelje ferlieze. It útstel fan it Evangeelje moat ienfâldiger, djipper, strieljend wêze. It is út dizze stelling dat de morele gefolgen dan streame. —POPE FRANCIS, 30 septimber 2013; americamagazine.org
Hy wurke fierder út yn syn earste Apostolyske oanmaning, Evangelii Gaudium, dat op dit stuit yn 'e wrâld as it minskdom sa dronken is wurden troch sûnde, moat de Tsjerke werom nei de kerygma, de "earste oankundiging":
Op 'e lippen fan' e kategeet moat de earste proklamaasje oer en oer klinke: "Jezus Kristus hat jo leaf; hy joech syn libben om jo te rêden; en no wennet hy alle dagen oan jo kant om jo te ferljochtsjen, te fersterkjen en te befrijen. " -Evangelii Gaudium, net. 164
As ien dy't mear as tritich jier evangelisearre hat yn 'e katolike tsjerke, krige ik it folslein, lykas in protte oaren dy't ik yn' t ministearje ken. It hert fan ús leauwen is net ús hâlding tsjin abortus, eutanasy, geslacht eksperimintearjen, ensfh. It is de leafde en genede fan Jezus Kristus, Syn syktocht nei ferlerne en brutsen herten en it heil biedt Hy har.
Mar wat in fjoerstoarm makke de earste ferklearring fan 'e paus! En de paus, dy't in te legalistyske tinkwize yn 'e tsjerke fynt, hat derfoar keazen om net te bûgjen, en de measte fragen net te beantwurdzjen, dy't him freegje om guon fan syn betiizjende útspraken of aksjes sûnt dy tiid te ferdúdlikjen. Ik sis net dat de stilte fan 'e paus needsaaklik is. De bruorren befestigje yn it leauwen is net allinich syn plicht, mar ik tink dat allinich soe fersterkje syn evangelyske oanmaning. Mar it is oan him hoe't hy it bêste fielt om dat te dwaan. Dus miskien oaren soene folle mear wêze stil, fral as de Hillige Heit iepenbier wurdt opladen mei "ketterij", wylst se skynber net begrypt wat kanonyk in ketterij as in ketter bestiet. [1]cf. Antwurd fan Jimmy Akins Ambiguity is net itselde as ketterij.
Nee. Dizze paus is ortodoks, dat is doktrinaal sûn yn 'e katolike sin. Mar it is syn taak om de Tsjerke yn 'e wierheid byinoar te bringen, en it soe gefaarlik wêze as hy soe beswike foar de ferlieding om it kamp dat syn progressivisme hat, tsjin' e rest fan 'e tsjerke te pleatsen ... —Kardinaal Gerhard Müller, “Als hätte Gott selbst gesprochen”, De spegel, 16 febrewaris 2019, s. 50
In oar gebiet fan ferdieling is oer de liturgy. Yn in soarte fan blowback tsjin it modernisme en paus Franciscus (wa't guon har foarstanner beskôgje) is d'r in groeiende trend fan katoliken dy't de Tridentine Liturgy sykje, de âlde Latynske rite. Dêr is 
gjin probleem mei dejingen dy't yn dat oanbidde wolle, as ien fan 'e oare autorisearre riten. Boppedat, de hjoeddeiske Romeinske liturgy, de oarder Missae, en de rubriken, hillige muzyk, en earbied deromhinne, binne yndie sterk ferwettere en ferwûne, as net hielendal weilitten. It is in echte trageedzje, om wis te wêzen. Mar wat noch dreger is, is hoe't guon katoliken dy't de Tridentine-rite foarkomme, draaie tsjin 'e geastliken en leken, dy't yn' e gewoane foarm fan 'e mis bliuwe, mei de rûchste publike opmerkingen, bylden en berjochten. Se spotje iepenlik mei Francis, bespotje preesters en fertsjinje oaren dy't blykber net sa "from" binne as se (sjoch Wapen fan 'e mis). It is in skamte boppe alle oare ferlegenens dy't wy hjoed yn 'e tsjerke ferneare. Ik kin net gek wêze, ferliede lykas ik bin. Wy moatte genedich wêze tsjin inoar, foaral as minsken fansels verblind wurde troch hubris.
Faaks is as lêste foarbyld de ûnsjogge ferdieling oer de mystike aspekten fan it tsjerkelibben. Hjir sprek ik fan "privee iepenbiering" as de karisma's fan 'e Hillige Geast. Ik haw resinte opmerkingen lêzen, bygelyks de prysters, biskoppen, kardinalen en miljoenen lekers dy't jierliks nei Medjugorje geane as "fanatike Mary-ôfgoaderijen", "skynjagers" en "eallju", ek al neamt it Fatikaan bleaun te ûnderskieden it ferskynsel dêr en sels koartlyn stimulearre pylgertochten, Dizze opmerkingen kamen net fan ateïsten as fundamentalisten, mar "trou" Katoliken.
DE ANTIDOTE
Yn 2 Tessalonikers 2: 3 sei Sint Paulus dat der in tiid komme soe dat d'r in grutte wêze soe opstân tsjin Kristus en de Tsjerke. Dit wurdt meast begrepen as in opstân tsjin 'e wiere lear fan it leauwen. Oan it begjin fan it Boek fan Iepenbiering jout Jezus lykwols út Fiif korreksjes fan 'e tsjerke foar sawol "konservativen" as "progressiven". Befettet dizze rebûlje ek in elemint fan opstân tsjin 'e Vicar fan Kristus, net allinich troch dejingen dy't katolike learen ôfwize, mar dejingen dy't pauslike autoriteit yn' e namme fan "ortodoksy" ôfwize (ie. Dy't yn skisma yngeane)?[2]"skism is de wegering fan ûnderwerping oan 'e Romeinske pontif of fan' e mienskip mei de leden fan 'e tsjerke oan him.' -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2089
De mienskiplike tried yn alles wat ik hjirboppe haw sketst is yn essinsje in ôfwizing fan it gesach fan 'e Vicar fan Kristus en it Magisterium dat, eins, sels skandalich is, om't it in betroubere feriene katolike tsjûge ûndermynt:
Se rinne dêrom yn 't paad fan gefaarlike flater dy't leauwe dat se Kristus kinne akseptearje as it Haad fan' e Tsjerke, wylst se net loyaal hâlde oan syn Vicar op ierde. Se hawwe de sichtbere holle weinommen, de sichtbere bannen fan ienheid brutsen en it Mystike lichem fan 'e Ferlosser sa ferburgen en sa bedoarn litten, dat dejingen dy't it haven fan ivige heil sykje, it net kinne sjen noch fine. -Paus PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Oer it mystike lichem fan Kristus), 29 juny 1943; n. 41; vatican.va
Oan 'e ein fan syn taspraak oer de komst fan' e Antykrist of 'wetteleaze', jouwt Sint Paulus it tsjingif:
Dêrom, bruorren, stean stevich en hâld jo fêst oan 'e tradysjes dy't jo binne leard, troch in mûnlinge ferklearring as troch in brief fan ús. (2 Tess 2: 13-15)
Mar men kin de tradysjes dy't wy binne leard net fêsthâlde, sûnder tagelyk yn 'e mienskip te bliuwen mei de 
Paus en biskoppen yn kommuny him - wratten en al. Yndie, men kin yn dyjingen dy't mei Rome in skeuring binne yngien, maklik de ôfwikingen yn har leauwen sjen fan it iene wiere leauwen. Kristus festige syn tsjerke allinich op ien rots, en dat is Petrus.
It is op [Petrus] dat Hy de Tsjerke bout, en oan him fertelt Hy de skiep te fieden. En hoewol hy macht oan alle apostels tawiist, stifte hy dochs ien stoel, wêrtroch hy troch syn eigen gesach de boarne en skaaimerk fan 'e ienheid fan' e Tsjerken fêstige ... in primaat wurdt jûn oan Petrus en it wurdt dus dúdlik makke dat d'r mar ien is Tsjerke en ien stoel ... As in man net fêsthâldt oan dizze ienheid fan Petrus, stelt hy him dan foar dat hy noch it leauwen hâldt? As hy de stoel fan Peter woartet op wa't de tsjerke waard boud, hat hy dan noch fertrouwen dat hy yn 'e tsjerke is? - Sint Cyprianus, biskop fan Kartago, "Oer de ienheid fan 'e katolike tsjerke", n. 4; It leauwen fan 'e iere heiten, Vol. 1, s. 220-221
Mar wat bart der as de paus betiizjend is of as hy liket wat tsjin te learen? Och, jo bedoele lykas de earste paus die?
Mar doe't [Petrus] yn Antiochië I [Paulus] tsjin him tsjin syn gesicht kaam, om't hy feroardiele stie ... Ik seach dat se net rjochtút wiene oer de wierheid fan it evangeelje (Galaten 2: 11-14)
Twa dingen om hjirfan te nimmen. It wie in keardel biskop dy't in "filiale korreksje" útjoech fan 'e earste paus. Twad, hy die it "Nei syn gesicht."
Op 'e fraach wat hy paus Franciscus soe advisearje om te antwurdzjen op' e "Dubia" -kardinalen dy't noch wachte op in antwurd fan him, sei [Kardinaal] Müller dat de heule affêre nea iepenbier moatten hie, mar yntern wêze moast. "Wy leauwe yn 'e iene Tsjerke fan Kristus feriene yn leauwe en leafde," sei hy. -De tablet, Mei 17th, 2019
Jezus stelde gjin willy-nilly Church op ierde, mar in lichem, organisearre mei in hiërargy oan wa't Hy syn eigen autoriteit joech. Om dat gesach te earjen is om Kristus te earjen. Want tsjin syn learlingen sei Hy:
Wa't nei jo harket, harket nei my. Wa't jo ôfwiist, wiist my ôf. En wa't my ôfwiist, fersmyt dejinge dy't my stjoerde. (Lukas 10:16)
... dit magisterium is net superieur oan it Wurd fan God, mar is syn tsjinstfeint. It leart allinich wat dêrop is oerlevere. Op godlik befel en mei de help fan 'e Hillige Geast harket it tawijd nei dit, bewarret it mei tawijing en leit it trou út. Alles wat it foarstelt foar leauwen as godlik iepenbiere wurdt helle út dizze inkele boarch fan leauwen. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, 86
Jo kinne sjen wat bruorren en susters komme - en wêrom fiel ik in rots yn myn darm. Wy lykje te bewegen nei, en binne al yn in tiid dat d'r wêze sille dy't in falske tsjerke sille befoarderje, in anty-evangeelje. Oan 'e oare kant binne en sille dejingen wêze dy't it pausdom fan paus Fransiskus sille ôfwize, tinke dat se yn' e "wiere tsjerke" bliuwe. Fongen yn 't midden sille de rest wêze, dy't, hoewol fêsthâlde oan' e tradysjes fan 'e Tsjerke, noch altyd yn' e mienskip bliuwe sil mei de Vicar fan Kristus. Ik leau dat it in grut diel sil útmeitsje fan 'e kommende' proef 'dy't de Kategismus seit sil' it leauwen fan in protte leauwigen skodzje. '[3]CCC, n. 675
As jo net wolle wurde ferrifele troch de geast fan antykrist dy't hjoed de dei yn 'e maatskippij foarkomt, in geast fan opstân, dan "stean 
stevich en hâld fêst oan 'e tradysjes dy't jo binne leard. " En jo waarden leard, bruorren en susters, troch Petrus en de apostels en har opfolgers troch de ieuwen hinne.
[I] t is plicht de presbyters dy't yn 'e tsjerke binne te harkjen - dejingen dy't, lykas ik haw sjen litten, de opfolging hawwe fan' e apostels; dejingen dy't, tegearre mei de opfolging fan it biskoplik, it ûnfeilbere karisma fan 'e wierheid hawwe ûntfangen, neffens it wolwêzen fan' e Heit. —St. Irenaeus fan Lyons (189 AD), Tsjin Heresies, 4: 33: 8
As jo feilich mei Kristus wolle rinne, binne jo moatte kuierje mei syn tsjerke, dat is Syn Mystyk lichem. D'r wie in tiid dat ik wraksele mei de lear fan 'e Tsjerke oer bertekontrôle. Mar ynstee fan in "kafetaria katolyk" te wurden dy't kiest en kiest wannear't hy it mei it Magisterium ynstimt, omfette myn frou en ik de lear fan 'e tsjerke (sjoch In yntym tsjûgenis). Sânentweintich jier letter hawwe wy acht bern en trije pakesizzers (oant no!) Wêr't wy noait in sekonde sûnder wolle soene libje.
At it derop oan komt pauslike kontroversjes, to privee iepenbiering, oan 'e Karismatyske fernijing ("doop yn 'e geast"), to learfragen, wurde net jo eigen magisterium, in lyts Fatikaan, in leunstoelpaus. Beskieden wêze. Tsjinje yn by it autentike Magisterium. En erkenne dat de tsjerke tagelyk hillich is, mar ek bestiet út sûnders, fan boppe nei ûnderen. Diskear mei de Mem, naam har hân, smiet dy net oan 'e kant fanwegen in hangnail of callouses.
Fertrou op Jezus, dy't syn tsjerke net hat boud op sân, mar rots - dat op it lêst de poarten fan 'e hel nea sille oerwinne, al wurde dingen sa no en dan wat hjit ...
Dit is myn gebod:
hâld fan inoar sa't ik fan dy hâld.
(Hjoed Evangeelje)
RELATED READING
Medjugorje ... Wat jo miskien net wite
Medjugorje, en de Smokingwapens
Rasjonalisme en de dea fan mystearje
Mark komt nei Ontario en Vermont
yn 'e maitiid 2019!
Sjen hjir foar mear ynformaasje.
Mark sil de prachtige klank spylje
McGillivray mei de hân makke akoestyske gitaar.
It Now Word is in fulltime ministearje dat
giet troch troch jo stipe.
Seine jo, en tankje jo.
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. Antwurd fan Jimmy Akins |
|---|---|
| ↑2 | "skism is de wegering fan ûnderwerping oan 'e Romeinske pontif of fan' e mienskip mei de leden fan 'e tsjerke oan him.' -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2089 |
| ↑3 | CCC, n. 675 |