Us Gethsemane

 

LIKE in dief yn 'e nacht, de wrâld sa't wy it kenne is yn in eachwink feroare. It sil noait wer itselde wêze, want wat no útpakt binne de hurde kreampinen foar de berte - wat Sint Pius X in "restauraasje fan alle dingen yn Kristus" neamde.^[1]cf. De pausen en de nije wrâldoarder - Diel II It is de lêste striid fan dit tiidrek tusken twa keninkriken: de palisade fan Satan tsjin de Godsstêd. It is, sa't de Tsjerke leart, it begjin fan har eigen Passy.

Hear Jezus, jo hawwe foarsein dat wy soene diele yn 'e ferfolgingen dy't jo nei in gewelddiedige dea brochten. De Tsjerke foarme foar kosten fan jo kostber bloed is sels no konform oan jo Passy; mei it no en ivich wurde omfoarme troch de krêft fan jo opstanning. —Psalm-gebed, Liturgy fan 'e oeren, Vol III, s. 1213

Wat in tiid om yn libben te wêzen! Foardat ik trochgean, freegje ik om jo geduld. Om't ik de opmars fan beide keninkriken sjoch, en dus, sawol de warskôging as de hope. Eartiids sil dit skriuwen beide omfetsje. Ik tink dat ik trochgiet wierheid is altyd it juste paad, sels as it de hurde wierheid is ...

 

ÚS GETHSEMANE

Ik wit dat it no dreech kin wêze om Golgota foarby te sjen, foarby it grêf nei de dei fan Opstanning dat komt foar de tsjerke - en it komt, en it sil glorieus wêze.

De meast autoritêre werjefte, en dejinge dy't it meast yn harmony liket te wêzen mei de Hillige Skrift, is dat, nei de fal fan 'e Antykrist, de katolike tsjerke opnij in perioade fan wolfeart en triomf sil yngean. -It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Institute Press

Dat, hoewol de tsjerke de ferskate stadia fan it libben fan Kristus trochrint allegearre kear, ik leau dat it lichem fan Kristus korporatyf no har eigen Getsemane yngiet, regio foar regio, oere nei oere. As massa's oer de heule wrâld trochgean wurde, is it as diele wy in soarte fan "Nachtmiel". Seit ien lêzer dy't my eefkes lyn per e-post hat:

It is mei grut fertriet dat myn parochy de mis net mear fiert en belidenissen harket ... Ik haw yn myn libben noch noait sa ferpletterjend en ferneatigjend bard mei my. It is as rouwe oer it ferlies fan in lid.

Ik krige krekt in tekst fan myn dochter Nicole dat de massa's yn har stêd allegear binne annulearre. Net te witten wêr't ik oer skriuw, sei se:

It fielt as in betide Hillige Tongersdei, as de tabernakels leech binne en jo hawwe de wrâld noait field sa tsjuster as dy nacht ...

D'r is in fielber gefoel fan ferlitten fersprieding, fral as de leauwigen wurde ûntnommen fan "privee" sakraminten lykas belidenis of kommuny oan 'e siken. Yn België, sels Doop wurdt wegere nei lytse gearkomsten. Dit alles liket unbegryplik foar in tsjerke waans hilligen eartiids dryst tusken de siken rûnen om har te treasten en te helpen, yn stee fan "sels isolearje." Eins soe it lykje dat de paus it kleiliet fan 'e lammen hat heard doe't hy koartlyn de hoeders oanspriek:

Yn 'e epidemy fan eangst dat wy allegear libje fanwegen de pandemy fan it coronavirus, riskearje wy as hierde hannen op te treden en net as hoeders ... Tink oan alle sielen dy't har benaud en ferlitten fiele, om't wy dûmny's de ynstruksjes folgje fan boargerlike autoriteiten - dat is rjocht yn dizze omstannichheden om besmetting te foarkommen - wylst wy riskearje godlike ynstruksjes op te lizzen - dat is in sûnde. Wy tinke as manlju tinke en net as God. —POPE FRANCIS, 15 maart 2020; Brietbart.com

Sadwaande meitsje in protte sielen har wei nei Getsemane wêr't de Waak fan smerten is begûn. Eins, lykas Kristus syn frijheid oerjoech oan 'e autoriteiten troch de "tút fan Judas", sa ûnderwerpt de Tsjerke hast al har frijheid oan' e regearing en dejingen dy't 'it bêste witte'. Mar dit is al lang oan it meitsjen sûnt de "skieding fan Tsjerke en Steat" de Tsjerke, bytsje by bytsje, hat fuortsmiten fan ynfloed yn 'e publike sfear. Hoewol dit net needsaaklikerwize relatearre is oan it coronavirus, is it relevant, lykas wy no dúdlik sjogge dat de Tsjerke hjoed amper autonoom is.

As wy ússels op 'e wrâld hawwe smiten en fan beskerming ôfhinklik binne en ús ûnôfhinklikens en ús krêft opjûn hawwe, dan sil [Antykrist] oer ús yn woede barste safier't God him tastiet. —St. John Henry Newman, Sermon IV: De ferfolging fan 'e antykrist

Yn 't gefal skriuwt in oare lêzer:

Myn skoanmem fan 84 jier is fanmoarn opereare. Doe't wy har juster yn it sikehûs kontrolearren foar pre-op-tests, fregen wy dat in pryster kontakt wurde soe, sadat se it Sakramint fan 'e salveling fan' e siken koe ûntfange. Wy waarden ferteld dat alle prysters yn it bisdom hjir waarden besteld troch de biskop om selskarantene te meitsjen en dat sels as it bisdom in pryster soe tastean te kommen dat it ûnwierskynlik soe wêze dat it sikehûs soe him tastean om yn te kommen, om't hy net soe wurde sjoen as essensjeel personiel, dus sil myn skoanmem wierskynlik it sakramint net kinne ûntfange. Wy binne hertstocht foar har, en bidde dat se it troch sjirurgy makket om in oare dei te libjen oant se it werom kin nei de sakraminten.

In pryster skreau my mei in oar perspektyf:

De Tsjerke hat gjin iepenbiere leauwensweardigens om te bestriden wat regearingen freegje fanwegen de minne behanneling fan 'e krisis fan seksueel misbrûk. Wy prysters lije no al lang stil de fernedering fan it skandaal foar seksueel misbrûk. Miskien is it de leke oan 'e beurt. Nei allegear hiene se in ferplichting om te bidden foar har prysters en in protte binne yn dat opsicht mislearre. Faaks is gjin iepenbiere massa's it diel fan 'e leken fan' e reparearje.

En net allinich de tsjerke, mar it liket hast alle maatskippij foarby gien it punt fan gjin weromkomst yn dizze krisis. Al hawwe in protte stêden en lannen bepaald dat nimmen har huzen foar kin ferlitte wiken. It effekt dat dit sil hawwe op merken, banken, persoanlik en saaklik ynkommen, wrâldwide stabiliteit en frede ... is net te mjitten. It wurdt rûsd dat bygelyks heal fan banen yn 'e FS allinich koe ferlern gean. 

Ik bin wer opnij herinnere oan wat ik fielde dat Our Lady yn 2008 ynterieur sei: “Earst de ekonomy, dan de sosjale, dan de politike oarder. Elk sil falle as domino's wêr't in nije wrâldoarder fanút sil ûntstean. " In satanysk keninkryk, it keninkryk fan 'e anty-wil dat him set sil tsjin it kommende regear fan it Keninkryk fan' e godlike wil "Op ierde lykas yn 'e himel." Hoe kin ik jo net fertelle, myn leave lêzer, dat de oansteande tiden sawol glorieus as dochs gefaarlik binne? It is bygelyks net ûnferstannich om te sjen dat fan dizze krisis alle hurde munten (dollars en munten) sille wurde elimineare fanwegen har kiempotensiaal; en dat pinautomaten mei har toetseboerd wurde ferfongen troch scansapparaten om de oergong nei in kontantleaze maatskippij te foltôgjen (sjoch De Grutte Omrop). Jo kinne sjen wêr't dit hinne giet. As de Britske teolooch Peter Bannister skriuwt:

Oeral [yn partikuliere iepenbiering, de lear fan 'e iere tsjerkfâden en magistrale dokuminten] wurdt befestige dat wat wy te krijen hawwe, earder as letter, it is Komme fan 'e Hear (begrepen yn 'e sin fan in dramatysk manifestaasje fan Kristus, net yn 'e feroardiele milenaryske sin fan in fysike weromkomst fan Jezus om lichaamlik te regearjen oer in tydlik keninkryk) foar de fernijing fan' e wrâld -net foar it Finale oardiel / ein fan 'e planeet .... De logyske ymplikaasje op basis fan 'e Skrift om te sizzen dat de Komme fan 'e Hear is 'driigjend' is dat ek de komst fan 'e Soan fan Perdition, Ik sjoch hjir gjin manier om. Eartiids wurdt dit befestige yn in yndrukwekkend oantal swiergewicht profetyske boarnen ... —Persoanlike brief; cf. De End Times opnij betinke

Om lykwicht te meitsjen wat is sein, moatte wy foarkomme dat dejingen dy't har bêst besykje om te soargjen foar dyjingen yn har lading, meast sûnenssoarchwurkers en boargerlike lieders, te ferwiderjen. En wy moatte ús prysters mear as ea bidde, leafhawwe en stypje. Wy moatte wjerstean ek in soarte fan geastlike hubris wêrtroch't wy fiele dat wy boppe foarsichtige foarsoarchsmaatregels steane.

'Stel de Heare jo God net op' e proef. ' Dat litte wy net. Gjin falske fromme moed: "Gods oan myn kant, ik hoech my gjin soargen te meitsjen." Gjin bravado! Waskje jo hannen, susters en bruorren. Waskje se. Lit ús in ôfstân fan inoar hâlde, sa hurd en sa ferskriklik as dat is. Mar wy witte, jo en ik kristenen, dat d'r gjin ôfstân is tusken dejingen dy't yn it Libben Wetter binne doopt, dat wy geastlik feriene binne. En dus, wylst wy ôfstân hâlde, moatte wy harkje nei ús Hillige Heit dy't seit, "Nea kin it oantoand wurde dat gewoan om't wy nei regearingsamtners harkje, dat wy tinke lykas regearingsamtners. ” Wy tinke as in tsjerke. En dat betsjut dat wy, bewust, moatte bywenje oan dejingen dy't isolearre binne, en iensum en siik binne. D'r is gjin flecht foar har. —Fr. Stefano Penna, predikant fan St. Paul's Co-Cathedral, Saskatoon, SK

 

TESTED, Mar net ferlitten!

Mei iepenbiere massa's dy't fan 'e ierde ferdwine, krije de wurden fan Benedictus XVI nije betsjutting:

... yn grutte gebieten fan 'e wrâld is it leauwen yn gefaar om út te stjerren as in flam dy't gjin brânstof mear hat. -Brief fan syn hillichheid paus Benedictus XVI oan alle biskoppen fan 'e wrâld, 12 maart 2009; Katolyk Online

No, bêste lêzer, wy sille wurde hifke, mar net ferlitten. Wy sille wurde skodde, mar net ferneatige. Wy sille wurde oanfallen, mar de poarten fan 'e hel sille net oerwinne. Krekt sa't Jezus in ingel fan krêft yn Gethsemane sil de Tsjerke ek yn 'e kommende tiden stipe wurde troch Godlike foarsjenning. Mar begryp, dizze genede kaam ta Jezus doe't hy yn syn minsklikheid de ferlieding tsjin wanhoop fersette en him folslein yn 'e hannen fan' e Heit yntsjinne.

"Heit, as jo wolle, nim dizze beker fan my ôf; noch altyd, net myn wil, mar dines wurdt dien. " En om him te fersterkjen ferskynde him in ingel út 'e himel. (Lukas 22: 42-43)

Smyt josels en jo famyljes dizze nacht ek foar de fuotten fan 'e Heit, en fertrouwe. Dizze kear moatte jo.

Ik haw jo koart jûn boppe in grut byld fan wat "derút" komt, mar no is it tiid om te begripen wat Our Lady en Lord "binnen" wolle, dat is binnen dyn hert. Ik wol in krêftige ynterieurfyzje diele dy't ik yn 2007 hie:

Ik seach de wrâld sammele as yn in tsjustere keamer. Yn it sintrum is in baarnende kears. It is heul koart, de waaks smelt hast allegear. De Flam fertsjintwurdiget it ljocht fan Kristus. De waaks fertsjintwurdiget de tiid fan genede wêryn wy libje. 

De wrâld negeart foar it grutste part dizze Flam. Mar foar dejingen dy't net binne, dejingen dy't nei it Ljocht sjogge en it liede litte, bart wat wûnderliks ​​en ferburgen: har ynderlik wêzen wurdt temûk yn 'e brân steld.

D'r komt rap in tiid dat dizze perioade fan genede de wick (beskaving) net langer kin stypje fanwegen de sûnde fan 'e wrâld. Eveneminten, dy't komme, sille de kears folslein ynstoarte, en it Ljocht fan dizze kears sil útlutsen wurde. D'r sil hommelse gaos wêze yn 'e "keamer."

Hy nimt begryp fan 'e lieders fan it lân, oant se yn' e tsjusternis sûnder ljocht taspe; hy makket se wankelje as dronken manlju. (Job 12:25)

De deprivaasje fan ljocht sil liede ta grutte betizing en eangst. Mar dejingen dy't it ljocht hawwe opnommen yn dizze tiid fan tarieding wêryn wy no binne, sille in ynderlik ljocht hawwe om har te begelieden (want it Ljocht kin noait blust wurde). Ek al sille se it tsjuster om har hinne ûnderfine, it ynderlike Ljocht fan Jezus sil ljocht fan binnen skine, en boppennatuerlik rjochtsje se har fan it ferburgen plak fan it hert.

Doe hie dizze fisy in steurende sêne. D'r wie in ljocht yn 'e fierte ... in heul lyts ljocht. It wie ûnnatuerlik, lykas in lyts TL-ljocht. Ynienen stimpelen de measten yn 'e keamer nei dit ljocht, it iennichste ljocht dat se koene sjen. Foar har wie it hope ... mar it wie in falsk, ferrifeljend ljocht. It bea gjin waarmte, noch fjoer, noch heil - dy Flam dy't se al wegeren.  

Mei oare wurden, dit is de tiid foar djip ynterieurgebed. Dit is de tiid om de traumatyske krantekoppen út te skeakeljen en kommuny mei Christus oan te gean. It is de tiid om Him jo te foljen mei boppenatuerlike blydskip en frede en wiisheid en begryp. It is de tiid foar ús, as famyljes, om de Rosary elke dei te bidden, ússels te herinnerjen oan 'e wurden fan Sint Johannes Paulus II:

Op tiden dat it kristendom sels ûnder bedriging like, waard har befrijing taskreaun oan 'e krêft fan dit gebed, en Our Lady of the Rosary waard priizge as dejinge waans foarbidding heil brocht. -Rosarium Virginis Mariae, n. 3

Mar mear dan ... it is it tiid om jo foar te meitsjen op jo eigen spesifyk missy. Dit is net it oere fan passiviteit, mar tarieding. Our Lady's Little Rabble wurdt ta plicht neamd. It is net de tiid foar treast, mar de tiid foar wûnders. Ik haw hjir mear oer te sizzen!

 

Hoe grutter it tsjuster, hoe folslein ús fertrouwen wêze moat.
—St. Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 357

 

O Mary, jo skine kontinu op ús reis
as teken fan heil en hope
Wy fertrouwe ús oan jo, Health of the Sick.
Oan 'e foet fan it Krús diene jo mei oan' e pine fan Jezus,
mei stânfêst leauwen.
jo, Sûnens en sterkte fan it Romeinske folk,
witte wat wy nedich binne.
Wy binne wis dat jo sille leverje, sadat,
lykas jo dienen yn Kana fan Galilea,
freugde en feest mochten weromkomme
nei dit momint fan proef.
Help ús, Mem fan godlike leafde,
ússels oanpasse oan 'e wil fan' e Heit
en te dwaan wat Jezus ús fertelt:
Hy dy't ús lijen op him naam,
en droech ús smerten om ús te bringen,
troch it krús,
ta de freugde fan 'e opstanning. Amen.

Wy sykje taflecht ûnder jo beskerming,
O Hillige Mem fan God.
Ferachtsje ús smekingen net - wy dy't op 'e proef steld wurde -
en rêd ús fan alle gefaren,
O hearlike en sillige faam.

 

Beurs crasht?
Ynfestearje yn sielen ...

Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.