Iepen brief oan 'e katolike biskoppen

 

De leauwigen fan Kristus binne frij om har behoeften bekend te meitsjen,
benammen har geastlike behoeften, en har winsken oan 'e Pastoaren fan' e Tsjerke.
Se hawwe it rjocht, yndie bytiden de plicht,
yn oerienstimming mei har kennis, kompetinsje en posysje,
oan 'e hillige Pastors har miening oer saken te manifestearjen
wat it goed fan 'e Tsjerke oangiet. 
Se hawwe it rjocht ek har opfettingen bekend te meitsjen oan oaren fan Kristus trouwe, 
mar dêrby moatte se altyd de yntegriteit fan leauwe en moraal respektearje,
har earetsjinst earbiedich toane,
en rekken beide
it mienskiplik goed en de weardichheid fan yndividuen.
-Koade fan Canon-wet, 212

 

 

DEARRE Katolike biskoppen,

Nei in jier en in heal wenjen yn in steat fan "pandemy", bin ik twongen troch de ûntkenbere wittenskiplike gegevens en tsjûgenis fan yndividuen, wittenskippers en dokters om de hierargy fan 'e Katolike Tsjerke te smeekjen om har wiidferspraat stipe foar "folkssûnens te heroverwegen. maatregels ”dy't yn feite de folkssûnens serieus yn gefaar bringe. Wylst de maatskippij wurdt ferdield tusken de "faksineare" en "net -faksineare" - mei de lêste alles lijen fan útsluting fan 'e maatskippij oant it ferlies fan ynkommen en libbensûnderhâld - is it skokkend om guon hoeders fan' e Katolike Tsjerke oan te moedigjen dizze nije medyske apartheid oan te moedigjen.Fierderlêze

De Grutte Sifting

 

Earst publisearre op 30 maart 2006:

 

DÊR sil in momint komme dat wy sille rinne troch leauwen, net troch treast. It sil lykje as binne wy ​​ferlitten ... lykas Jezus yn 'e tún fan Getsemane. Mar ús ingel fan treast yn 't tún sil de kennis wêze dat wy net allinich lije; dat oaren leauwe en lije as wy, yn deselde ienheid fan 'e Hillige Geast.Fierderlêze

Sjong mar in bytsje lûder

 

DÊR wie in Dútske kristlike man dy't yn 'e tiid fan' e Twadde Wrâldoarloch by de spoarwegen wenne. Doe't de fluit fan 'e trein blies, wisten se wat d'r ynkoarten soe folgje: de gjalpen fan joaden ferpakt yn feeweinen.Fierderlêze

Francis en The Great Shipwreck

 

... de wiere freonen binne net dejingen dy't de paus flatterje,
mar dejingen dy't him helpe mei de wierheid
en mei teologyske en minsklike kompetinsje. 
—Kardinaal Müller, Corriere della Sera, 26 novimber 2017;

fan de Moynihan Letters, # 64, 27 novimber 2017

Bêste bern, it Grutte Fear en in grut skipbreuk;
dit is de [oarsaak fan] lijen foar manlju en froulju fan leauwen. 
- Us frou oan Pedro Regis, 20 oktober 2020;

countdowntothekingdom.com

 

BINNEN de kultuer fan it katolisisme hat in net útsprutsen "regel" west dat men de paus nea moat kritisearje. Oer it algemien is it ferstannich om te ûnthâlden fan kritisearje ús geastlike heiten. Dyjingen dy't dit lykwols yn in absolute feroarje, litte in grof oerdreaun begryp fan pauslike ûnfeilberens bleatlizze en gefaarlik tichtby komme by in foarm fan ôfgoaderij-papalotry-dy't in paus ferheft ta in keizerlike status wêr't alles wat hy útsprekt ûnfeilber godlik is. Mar sels in begjinnende histoarikus fan it katolisisme sil witte dat pausen heul minsklik binne en gefoelich foar flaters - in realiteit dy't begon mei Peter sels:Fierderlêze

De ferlieding om op te jaan

 

Master, wy hawwe de heule nacht hurd wurke en hawwe neat pakt. 
(Hjoed Evangeelje, Lukas 5: 5)

 

SOMTIDEN, wy moatte ús wirklike swakte priuwe. Wy moatte ús beheiningen fiele en kenne yn 'e djipten fan ús wêzen. Wy moatte opnij ûntdekke dat de netten fan minsklik fermogen, prestaasjes, bekwaamheid, gloarje ... leech sille opkomme as se sûnder it Godlike binne. As sadanich is skiednis wirklik in ferhaal fan 'e opkomst en fal fan net allinich yndividuen, mar heule folken. De glorieuze kultueren binne hast ferdwûn en de oantinkens oan keizers en keizers binne hast ferdwûn, útsein foar in ôfbrutsen boarstbyld yn 'e hoeke fan in museum ...Fierderlêze