Mary: De frou beklaaid mei fjochtsboots

Bûten St. Louis Cathedral, New Orleans 

 

IN FRIEND skreau my hjoed, op dit Memorial of the Queenship of the Blessed Virgin Mary, mei in rûcheljend tinteljend ferhaal: 

Mark, in ûngewoan foarfal barde op snein. It barde as folgjend:

Myn man en ik fierden oer it wykein ús fiifentritichste houliksjubileum. Wy gongen nei de mis op sneon, doe út iten mei ús assosjearde pastoar en guon freonen, wy folgen letter in iepenloftdrama "The Living Word." As jubileumkado joech in pear ús in prachtich stânbyld fan ús Frouwe mei de poppe Jezus.

Op sneintemoarn pleatste myn man it stânbyld op ús yngongswei, op in plantestik boppe de foardoar. In skoftsje letter gong ik de foarportyk út om de bibel te lêzen. Doe't ik siet en begon te lêzen, seach ik nei ûnderen yn it blombêd en dêr lei in lyts krúsifiks (ik haw it noch noait sjoen en ik haw in protte kearen yn dat blombêd wurke!) Ik pakte it op en gie nei efteren dek om myn man sjen te litten. Ik kaam doe binnen, pleatste it op it kuriorek, en gie wer nei de veranda om te lêzen.

Doe't ik siet, seach ik in slang op it krekte plak wêr't it krusifiks wie.

 

Ik rûn nei binnen om myn man te skiljen en doe't wy wer op 'e veranda kamen, wie de slang fuort. Ik haw it sûnt net sjoen! Dit barde allegear binnen in pear fuotten fan 'e foardoar (en de plantkant wêr't wy it stânbyld pleatsten!) No koe it krúsbyld útlein wurde, fansels koe ien it hawwe ferlern. Sels koe de slang ferklearre wurde, om't wy in boskrike partij hawwe (hoewol wy noch net earder sjoen hawwe!) Mar wat net kin wurde útlein is de folchoarder en timing fan barrens.

Ik sjoch it stânbyld (de frou), it krusifiks (it sied fan 'e frou), en de slang, slang, fanselssprekkend foar dizze tiden, mar ûnderskiede jo hjir wat oars fan?

Wat barde yn dit blombêd hat hjoed in krêftich wurd foar ús, as net ien fan 'e wichtichste dingen dy't ik ea sil skriuwe.

Yn it blombêd ea Eden ea galde, wie d'r ek in slang en in frou. Nei de fal fan Adam en Eva sei God tsjin 'e ferlieder, de âlde slange,

Op jo búk sille jo krûpe, en smoargens sille jo ite al de dagen fan jo libben. (Gen 3:14)

Tsjin de frou seit er,

Ik sil fijânskip sette tusken jo en de frou, en tusken jo neiteam en harres; Hy sil op jo holle slaan, wylst jo op syn hak slaan. (v15)

Sûnt it heule begjin ferklearre God dat der net allinich in striid wêze soe tusken de neiteam fan 'e frou en de duvel - Jezus (en syn tsjerke) en Satan - mar dat d'r ek "fijânskip tusken jo wêze soe en de frou. ” Hjirtroch sjogge wy Maria - de mem fan Jezus, de Nije Eve–Hat in apokalyptyske rol yn 'e striid mei de Prins fan Darkness. It is in rol ynsteld troch Kristus fia it Krús, foar,

... de Soan fan God waard iepenbiere om de wurken fan 'e duvel te ferneatigjen ... de bân tsjin ús te ferneatigjen, mei syn juridyske oanspraken, dy't tsjin ús wiene, hy fuorthelle it ek út ús fermidden, spikere it oan it krús; de prinsdom en de machten ûntsizze ... (1 Joh 3: 8, Kol 2: 14-15)

Wy sjogge dizze apokalyptyske rol útpakke yn Iepenbiering 12:

In geweldich teken ferskynde yn 'e loft, in frou beklaaid mei de sinne, mei de moanne ûnder har fuotten, en op har holle in kroan fan tolve stjerren. Se wie mei bern ... Doe stie de draak foar de frou op it punt fan befalling, om har bern op te iten doe't se berne. Se berne in soan, in manlik bern, bestimd om alle folken te regearjen mei in izeren roede .... Doe't de draak seach dat it nei de ierde waard smiten, folge it de frou dy't it manlike bern berne hie ... de slang spuide lykwols in stream wetter út syn mûle nei't de frou har mei de aktueel. Mar de ierde holp de frou ... Doe waard de draak lilk op 'e frou en gie oarloch tsjin' e rest fan har neiteam ...

Dizze heul symboalyske passaazje fan "de frou" ferwiist foaral nei it folk fan God: Israel en de Tsjerke. Mar de symbolyk omfettet ek Eve en de Nije Eve, Mary, om redenen eksplisyt yn 'e passaazje. Lykas paus Pius X skreau yn syn Encyclical Ad Diem Illum Laetissimum oangeande Iepenbiering 12: 1:

Elkenien wit dat dizze frou de Maagd Maria betsjutte, de roestfrije dy't ús Holle brocht ... Johannes seach de Heechste Mem fan God dêrom al yn ivich gelok, mar toch yn in mysterieuze befalling. (24.)

En koartlyn, paus Benedictus XVI:

Dizze frou fertsjintwurdiget Maria, de Mem fan 'e Ferlosser, mar se fertsjintwurdiget tagelyk de heule Tsjerke, it Minsken fan God fan alle tiden, de Tsjerke dy't te alle tiden, mei grutte pine, wer berne is oan Kristus. —CASTEL GANDOLFO, Itaalje, AUG. 23, 2006; Zenit

God hat fan it heule begjin ôf ornearre dat dit beskieden teenage Joadske famke in wichtige rol soe spielje yn 'e heilshistoarje: dat fan Gods bern by harsels sammelje om se feilich nei har Soan te liede, ta heil (dêrom sprekke wy fan' e "Toevlucht it ûnbeflekte hert ”). Dat is, sy soe ús geastlike striid yngean.

Yndied, noch hjoed, trochstekt in swurd har hert noch as se yngrypt fan har heule râne foar in fallen generaasje - it "blombêd fan 'e wrâld" - wêr't it Krús fan Kristus (momint) is fertsjustere troch de âlde slange.

Ik leau, de slang yn 'e blombêd fan myn freon, fertsjintwurdiget de grutte kwalen dy't dizze generaasje yn' e namme fan 'e wittenskip fersmoarge hawwe. Benammen "embryonale ûndersiik fan stamzellen", kloning, en eksperimintearjen mei minske / bist krúsgenetika; it fertsjintwurdiget ek in grutte ûndermynning fan minsklike weardichheid troch in pandemy fan pornografy, redefinysje fan houlik, en de trageedzjes fan abortus en eutanasy. 

Humanity wankelt wer op in ôfgrûn fan ramp.

En lit ús net sizze dat it God is dy't ús op dizze manier bestraft; krekt oarsom binne it minsken sels dy't har eigen straf tariede. Yn syn goedens warskôget God ús en ropt ús nei it juste paad, mei respekt foar de frijheid dy't hy ús hat jûn; dêrom binne minsken ferantwurdlik. –Sr. Lucia, ien fan 'e Fatima-fizioen, yn in brief oan' e Hillige Heit, 12 maaie 1982.

De Skrift fertelt ús dúdlik dat d'r in striid is tusken Maria en Satan. It liket derop dat wy de klimaks fan dizze slach yngeane, as men alle tekens fan 'e tiden beskôget.

Wy witte, fanôf tsjerke goedkarde ferskynsels lykas Fatima en oare h istoryske barrens, dat har rol ynfloed hat op minsklike skiednis. Us Leaffrou fan Fatima is troch de tsjerke erkend as ferantwurdlik foar it weromhâlden fan in ingel fan oardiel troch har foarbidding, neffens de frijlitting fan it Fatikaan fan 'e Tredde diel fan it geheim fan Fatima, En yn resinte tiden skreau paus Johannes Paulus II:

De earnstige útdagings dy't de wrâld konfrontearje oan it begjin fan dit nije Millennium liede ús ta tinken dat allinich in yntervinsje út 'e heule, dy't de herten kin liede fan dyjingen dy't libje yn situaasjes fan konflikt en dejingen dy't de bestimmingen fan folken regearje, reden kinne jaan foar in helderder takomst.

De Tsjerke hat altyd dit bepaalde gebed taskreaun oan it oanbieden fan 'e Rosary ... de heulste problemen. Op tiden dat it kristendom sels ûnder bedriging like, waard har befrijing taskreaun oan 'e krêft fan dit gebed, en Our Lady of the Rosary waard bekroand as dejinge waans foarbidding heil brocht. -Rosarium Virginis Mariae, 40; 39

It is essensjeel dat wy bern de hân fan Mary stevich hâlde troch de devoasjes dy't de Tsjerke ús hat jûn, yn it bysûnder de Rosary. Ek wichtich, folgjend yn it foarbyld fan 'e paus, is in akte fan wijing oan har - in oerjefte ús geastlike bernetiid oan ús geastlike mem. Op dizze manier litte wy de Mem fan God ús relaasje mei Jezus fersterkje en ferdjipje - krekt oarsom as wat de duvel in protte goedbedoelde kristenen hat laat ta leauwen. Hy is der op út om har te diskreditearjen. Mar se is klear.

Lykas ien pryster it stelt: "Mary is in dame - mar se draacht striidlaarzen."

 

De wijing fan St. Louis De Montfort
     
Ik, (Namme), in trouleaze sûndiger - 
fernije en ratifisearje hjoed yn jo hannen, 
O ûnbeheinde mem, 
 de geloften fan myn Doop; 
Ik fertel ivich de satan, syn pronk en wurken; 
en ik jou my folslein oan Jezus Kristus, 
de ynkarneare wiisheid, 
myn krús efter Him te dragen alle dagen fan myn libben, 
en Him trouer te wêzen dan ik ea west haw.     
Yn 'e oanwêzigens fan alle himelske rjochtbank 
Ik kies dy dizze dei foar myn mem en mefrou. 
 
Ik leverje en wijje jo as jo slaaf, 
myn lichem en siel, myn guod, sawol ynterieur as eksterieur, 
en sels de wearde fan al myn goede aksjes, ferline, hjoed en takomst; 
Jo litte it heule en folsleine rjocht fan my en alles hwat my ta is, oer 
sûnder útsûndering, 
neffens dyn wolwêzen, foar de gruttere hearlikheid fan God, yn tiid en ivichheid.     
Amen. 

 

Untfang in fergees eksimplaar fan St. Louis de Montfort's
Tarieding op wijing
, Klik hjir:

 

 

 

Printfreonlik, PDF & e-mail
Posted in MARY, ÛNDERTEKENJE.