Ferbanningen fan orkaan Katrina, New Orleans
EARSTE publisearre 7 septimber 2006, dit wurd is krekt koartlyn yn myn hert groeid. De oprop is om beide foar te meitsjen fysyk en Geastlik foar ballingskip. Sûnt ik dit ferline jier skreau, hawwe wy tsjûge fan 'e uttocht fan miljoenen minsken, benammen yn Azië en Afrika, fanwegen natuerrampen en oarloch. It haadberjocht is ien fan fermaning: Kristus herinnert ús dat wy boargers fan 'e himel binne, pylgers op wei nei hûs, en dat ús geastlike en natuerlike omjouwing om ús hinne dat wjerspegelje moat.
BALLINGSKIP
It wurd "ballingskip" bliuwt troch myn gedachten swimme, en ek dit:
New Orleans wie in mikrokosmos fan wat komt ... jo binne no yn 'e rêst foar de stoarm.
Doe't orkaan Katrina sloech, fûnen in protte ynwenners harsels yn ballingskip. It makke net út as jo ryk as earm wiene, wyt as swart, geastliken of lekeman - as jo yn syn paad wiene, moasten jo ferhúzje no, D'r is in wrâldwide "skodzje" oankommen, en it sil produsearje yn bepaalde regio's ballingen.
En it scil wêze, lyk as mei it folk, sa mei de preester; lykas by de slaaf, sa mei syn master; lykas by de faam, sa mei har mêtresse; lykas by de keaper, sa by de ferkeaper; lykas by de jildsjitter, sa by de liening; lykas by de skuldeasker, dus by de skuldeasker. (Jesaja 24: 1-2)
Mar ik leau dat der ek in bepaald sil wêze geastlike ballingskip, in suvering bysûnder foar de Tsjerke. It lêste jier hawwe dizze wurden yn myn hert bleaun:
De tsjerke is yn 'e tún fan Getsemane, en giet oer om te bewegen yn' e proeven fan 'e Passion. (Opmerking: de tsjerke ûnderfynt altyd en yn alle generaasjes de berte, it libben, de passy, de dea en de opstanning fan Jezus.)
As neamd yn Diel III, Paus Johannes Paul II yn 1976 (doe kardinaal Karol Wojtyla) sei dat wy de definitive konfrontaasje binne ynfierd tusken de "Tsjerke en de anty-tsjerke." Hy konkludearre:
Dizze konfrontaasje leit binnen de plannen fan godlike foarsoarch. It is in proef dy't de heule tsjerke ... moat opnimme.
Syn opfolger hat ek dizze direkte botsing fan 'e tsjerke mei it anty-evangeelje oantsjutten:
Wy geane nei in diktatuer fan relativisme dy't neat as wis erkent en dat as heechste doel it eigen ik en de eigen winsken hat ... - Paus Benedictus XVI (kardinaal Ratzinger, pre-konklave Homily, 18 april 2005)
It kin ek diel útmeitsje fan 'e benearing wêrfan de Kategismus sprekt:
Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in lêste proef trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 675
FERWARING YN DE TSJERKE
Yn 'e tún fan Getsemane begon it proses doe't Jezus waard arresteare en weinommen. Dizze simmer hawwe sawol mysels as twa oare bruorren yn 't ministearje binnen oeren fan inoar in gefoel dat in barren kin foarkomme yn Rome dat it begjin fan dit sil sparkje geastlike ballingskip.
'Ik sil de hoeder slaan, en de skiep fan' e keppel sille ferspraat wurde '... Judas, ferriede jo de Soan fan' e minske mei in tút? ' Doe gongen alle learlingen fuort en flechten him. (Matt 26:31; Luk 22:48; Matt 26:56)
Se flechten yn ballingskip, yn wat men koe sizze wie in mini-skisma.
In protte in hillige en mystyk hat sprutsen fan in kommende tiid dat de paus twongen wurdt Rome te ferlitten. Hoewol dit foar ús hjoeddeistige geast ûnmooglik kin lykje, kinne wy dat kommunistyske Ruslân net ferjitte die besykje paus Johannes Paul II sûnder sukses te ferwiderjen yn in assassinaasjepoging. Yn alle gefallen soe in wichtich barren yn Rome betizing bringe yn 'e tsjerke. Hat ús hjoeddeistige paus dit al fernaam? Yn syn ynaugurele homily wiene de slotwurden fan paus Benedictus XVI:
Bid foar my, dat ik net flechtsje mei út eangst foar de wolven. —24 april 2005, Sint Piterplein
Dêrom moatte wy woartele wêze yn 'e Hear no, stevich steande op 'e rots, dat is syn tsjerke. De dagen komme dat d'r in soad betizing sil wêze, faaks in skeuring, dat in protte op 'en paad sil liede. De wierheid sil ûnwis lykje, de falske profeten in protte, de trouwe restanten in pear ... de ferlieding om te gean mei de oertsjûgjende arguminten fan 'e dei sil sterk wêze, en útsein as men al grûn is, sil de tsunami fan bedrog sil hast ûnmooglik wêze om te ûntkommen. Ferfolging wol kom fan binnen, krekt lykas Jezus úteinlik waard feroardiele, net troch de Romeinen, mar troch syn eigen folk.
Wy moatte no ekstra oalje bringe foar ús lampen! (sjen Matt 25: 1-13) Ik leau dat it primêr boppennatuerlike sieraden wêze sille dy't de oerbliuwende tsjerke troch it kommende seizoen sille drage, en dus moatte wy dit sykje godlike oalje wylst wy noch kinne.
Falske messias en falske profeten sille opkomme, en se sille tekens en wûnders sa grut útfiere dat se, as dat mooglik wie, sels de útkarden ferrifelje. (Mattéus 24:24)
De nacht rint foarút, en de North Star of Our Lady begjint al de wei troch de kommende ferfolging dy't op in protte manieren al begon is. Sadwaande skriemt se in protte sielen.
Jou de Heare, jo God, eare ear't it tsjuster wurdt; foar dyn fuotten stroffelje oer fertsjusterjende bergen; foardat it ljocht dat jo sykje feroaret yn tsjuster, feroaret yn swarte wolken. As jo dit net yn jo grutskens harkje, dan sil ik yn it geheim in protte triennen skrieme; myn eagen sille rinne mei triennen foar de keppel fan 'e Hear, fuortfierd nei ballingskip. (Jer 13: 16-17)
TARIEDING…
As de wrâld trochgiet yn ûnbeheinde dekadinsje en eksperimintearjen mei de fûneminten fan it libben en de maatskippij, sjoch ik in oar ding gebeuren yn 'e oerbleaune tsjerke: d'r is in ynderlike drang om houseclean, beide Geastlik en fysyk.
It is as soe de Heare syn folk op syn plak ferpleatse, om har ta te rieden op wat komt. Ik herinner my oan Noach en syn famylje dy't jierren hawwe boud oan 'e arke. Doe't de tiid kaam, koene se net al har besittingen nimme, krekt wat se nedich wiene. Dat is ek in tiidbesûnder fan geastlik losmeitsjen foar kristenen - in tiid om oerstallige en de dingen dy't ôfgoaden wurden binne te suverjen. As sadanich wurdt de autentike kristen in tsjinspraak yn in materialistyske wrâld, en kin sels wurde bespot of negeare, lykas Noach wie.
Yndied, deselde stimmen fan spot binne tsjin 'e tsjerke opheve oant it punt har te beskuldigjen fan "haatmisdriuw" foar it sprekken fan' e wierheid.
Lykas it wie yn 'e dagen fan Noach, sa sil it wêze yn' e dagen fan 'e Minskesoan. Se ieten, se dronken, se trouden, se waarden troud, oant de dei dat Noach yn 'e arke kaam, en de floed kaam en se allegear ferneatige. (Luke 17: 26-27)
Nijsgjirrich dat Kristus in fokus pleatste op "houlik" foar dy "dagen fan 'e Soan fan' e minske". Is it tafal dat houlik it slachfjild is wurden foar it befoarderjen fan in aginda om de Tsjerke te swijen?
ARK FAN DE NIJE VERBOND
Hjoed is de nije "arke" de Virgin Mary, Krekt sa't yn 'e Alde Testamint arke fan it ferbûn it wurd fan God droech, de Tsien Geboaden, is Maria de Ark fan it nije konvenant, dy't Jezus Kristus, de Wurd makke fleis, En om't Kristus ús broer is, binne wy ek har geastlike bern.
Hy is it haad fan it lichem, de Tsjerke; hy is it begjin, de earstberne út 'e deaden ... (Kol 1: 8)
As Kristus de earstberne fan in protte is, binne wy dan net berne fan deselde mem? Wy dy't binne leauwe en binne doopt yn it leauwen binne in protte leden fan ien lichem. En sa diele wy yn 'e mem fan Kristus as ús eigen, om't se de mem is fan Kristus de holle, en syn lichem.
Doe't Jezus syn mem seach en de learling dy't hy leaf hie tichtby stie, sei hy tsjin syn mem: Frou, sjuch, jo soan! Doe sei er tsjin de learling: Sjoch, jo mem! (John 19: 26-27)
De soan hjir neamd, fertsjintwurdiget de heule tsjerke, is de apostel Johannes. Yn syn Apokalypse sprekt hy fan 'e' frou beklaaid yn 'e sinne' (Iepenbiering 12) dy't Paus's Piux X en Benediktus XVI identifisearje as de Hillige Maagd Maria:
Jehannes seach dêrom de Allerheechste Mem fan God al yn ivich gelok, mar toch yn in mysterieuze befalling. -POPE PIUS X, Encyclical Ad Diem Illum Laetissimum24
Se befalt ús, en se is yn barrens, bysûnder as de "draak" de Tsjerke neistribbet om it te ferneatigjen:
Doe waard de draak lilk op 'e frou en gong út om oarloch te meitsjen tsjin' e rest fan har neiteam, tsjin dyjingen dy't de geboaden fan God hâlde en Jezus tsjûgje. (Iepenbiering 12:17)
Sadwaande noeget Mary yn ús tiid al har bern út yn 'e skûlplak en feiligens fan har Immaculate Heart - de nije Ark - yn it bysûnder as de kommende tuchtingen lykje te kommen (lykas besprutsen yn Diel III). Ik wit dat dizze konsepten lestich klinke foar myn protestantske lêzers, mar Mary's geastlike memme wie eartiids wat troch de hiel Tsjerke:
Maria is de Mem fan Jezus en de Mem fan ús allegear, hoewol it allinnich Kristus wie dy't op har knibbels rêstte ... As hy fan ús is, soene wy yn syn situaasje moatte wêze; dêr wêr't hy is, soene wy ek moatte wêze en alles wat hy hat fan ús moatte wêze, en syn mem is ek ús mem. - Martin Luther, Preek, Kryst, 1529.
Sokke beskerming fan memmekant waard ienris earder oanbean, yn in tiid dat in oardiel klear wie om op 'e ierde te fallen, lykas iepenbiere waard troch de troch de tsjerke goedkarde ferskining fan Fatima, Portegal yn 1917. De Maagd Maria sei tsjin' e bernfizioen Lucia,
"Ik sil dy nea ferlitte; myn ûnbispritsen hert sil jo taflecht wêze, en de wei dy't jo nei God liede sil. "
De manier wêrop men ornaris dizze Ark ynkomt is troch wat populêre tawijing in "wijing" oan Maria neamt. Dat wol sizze, men omearmet Maria as jins geastlike Mem, en fertrout har har hiele libben en aksjes ta om mear wis te wurde laat yn in wiere persoanlike relaasje mei Jezus. It is in prachtige, op Christus rjochte aksje. (Jo kinne lêze oer myn eigen wijing hjir, en fyn ek in gebed fan wijing lykas. Sûnt it meitsjen fan dizze "akte fan wijing", haw ik yn myn geastlike reis ongelooflijke nije genede meimakke.)
YN EXILE-NET UTSLUITING
Tichtby is de dei fan 'e Heare, ja, de Heare hat in slachtfeest taret, hy hat syn gasten wijde. (Zep 1: 7)
Dejingen dy't dizze wijing hawwe makke en de Ark fan it nije konvenant (en dit soe elkenien trouwe oan Jezus Kristus omfetsje) binne temûk, yn 'e hiddenness fan har hert, taret op' e kommende proeven - wurde taret op ballingskip, Behalven as se wegerje mei te wurkjen mei de himel.
Minskesoan, jo wenje te midden fan in opstannich hûs; se hawwe eagen te sjen, mar net te sjen, en earen om te hearren, mar net te hearren ... oerdeis wylst se sjogge, meitsje jo bagaazje klear as foar ballingskip, en wer, wylst se sjogge, migrearje fan wêr't jo wenje nei in oar plak; faaks sille se sjen dat se in opstannich hûs binne. (Ezekiel 12: 1-3)
D'r is hjoed de dei in soad diskusje gûnzjen fan "hillige skûlplakken", plakken dy't God op 'e ierde tariedt as havens foar syn folk. (It is mooglik, hoewol it hert fan Kristus en syn mem de wisse en ivige skûlplakken binne.) D'r binne ek dejingen dy't de needsaak fiele om har materiële besittingen te ferienfâldigjen en "ree" te wêzen.
Mar de essensjele migraasje fan 'e kristen is ien te wêzen dy't yn' e wrâld libbet, mar net fan 'e wrâld; in pylger yn ballingskip út ús wiere heitelân yn 'e himel, dochs in teken fan tsjinspraak mei de wrâld. De kristen is ien dy't it Evangeelje libbet, syn libben útstort yn leafde en tsjinst yn in "ik" sintraal wrâld. Wy reitsje ús hert, ús "bagaazje", as foar ballingskip.
God riedt ús ta op ballingskip, yn hokker foarm it ek komt. Mar wy wurde net neamd om te ferbergjen! Earder is dit de tiid om it Evangeelje mei ús libben te ferkundigjen; de moed yn leafde leaf te ferkundigjen, itsij yn seizoen as bûten. It is it seizoen fan barmhertigens, en dus moatte wy wêze teken fan genede en hope nei in wrâld dy't lijt yn it tsjuster fan 'e sûnde. Lit d'r gjin tryste hilligen wêze!
En wy moatte stopje mei praten oer kristenen wêze. Wy moatte it dwaan. Slút de tv ôf, gean op 'e knibbels, en sis "Hjir bin ik Hear! Stjoer my!" Harkje dan nei wat Hy tsjin jo seit ... en doch it. Ik leau dit heule momint dat guon fan jo in frijlitting ûnderfine fan 'e krêft fan' e Hillige Geast yn jo. Wês net bang! Kristus sil jo noait ferlitte, ea, Hy hat jo gjin geast fan leffert jûn, mar fan krêft en leafde en selsbehearsking! (2 Tim 1: 7)
Jezus ropt jo nei de wyngert: sielen wachtsje op befrijing ... sielen ferballe yn in lân fan tsjuster. En o, hoe koart is de tiid!
Wês net bang om de strjitten út te gean en yn iepenbiere plakken lykas de earste apostels, dy't Kristus preken en it goede nijs fan heil yn 'e fjilden fan stêden, stêden en doarpen. Dit is gjin tiid om te skamjen foar it Evangeelje. It is de tiid om it fan 'e dakken te preekjen. Wês net bang om út komfortabele en routine libbenswizen te brekken om de útdaging oan te nimmen om Kristus bekend te meitsjen yn 'e moderne "metropoal". Jo moatte "útgean yn 'e rûnwei" (Mt 22: 9) en elkenien dy't jo moetsje útnoegje foar it banket dat God foar syn folk hat taret... It Evangeelje moat net ferburgen wurde hâlden fanwegen eangst as ûnferskilligens. —POPE JOHANNES PAUL II, Wrâld Jeugddei Homily, Denver Colorado, 15 augustus 1993.
Fierdere lêzing:
