Medjugorje: “Krekt de feiten, mefrou”


Apparition Hill by Dawn, Medjugorje, Bosnje-Herzegovina

 

WYLST allinich de Iepenbiere Iepenbiering fan Jezus Kristus fereasket de ynstimming fan it leauwen, de Tsjerke leart dat it ûnferstannich wêze soe de profetyske stim fan God te negearjen of "profesije te ferachtsjen", lykas Sint Paulus seit. Ommers, autentike "wurden" fan 'e Heare binne, binne fan' e Heare:

Men kin dêrom gewoan freegje wêrom't God har kontinu foarsjocht [yn 't earste plak as] se amper hoege te wurde harkje troch de Tsjerke. - Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, net. 35

Sels kontroversjele teolooch, Karl Rahner, frege ek ...

... of alles wat God iepenbieret ûnbelangryk kin wêze, —Karl Rahner, Fizioenen en profesieën, p. 25

It Fatikaan hat derop oanstien iepen te bliuwen foar de sabeare ferskining safier't it de autentisiteit fan 'e ferskynsels dêre bliuwt te ûnderskieden. (As dat goed genôch is foar Rome, is it goed genôch foar my.) 

As eardere televyzje-ferslachjouwer dogge de feiten om Medjugorje my wol oan. Ik wit dat se in soad minsken oangeane. Ik haw deselde posysje oernommen oer Medjugorje as sillige Jehannes Paul II (lykas tsjûge fan biskoppen dy't de ferskynsels mei him hawwe besprutsen). Dy posysje is om de prachtige fruchten dy't út dit plak streamt te fieren, nammentlik omsetting en in yntins sakramintelibben, Dit is gjin ooey-gooey-warm-fuzzy miening, mar in hurd feit basearre op 'e tsjûgenissen fan tûzenen katolike geastliken en ûntelbere leken.

D'r is oan beide kanten fan it ferskynsel genôch skreaun. Mar ik wol hjir gewoan de wichtichste feiten omlizze oer dizze sabeare ferskynsels. Op dizze manier hoopje ik de soargen fan guon fan myn lêzers op har gemak te meitsjen, om't ik fansels ek in positive posysje oer de ferskynsels haw nommen. Ik wol opnij beklamje dat ik gjin definityf oardiel meitsje oer de echtheid fan 'e ferskynsels, mar respektearje it trochgeande ûndersyk fan' e tsjerke, en sil folslein folgje oan 'e kommende útkomst dy't no wêze sil in oardiel fan it Fatikaan as dejingen dy't de Hillige Heit yn 'e takomst kin beneame (sjoch dizze resinte befêstige rapport). 

 

FEITEN

  • It autoriteit oer de echtheid fan 'e apparysjes is net mear yn' e hannen fan 'e pleatslike biskop fan Medjugorje. Yn in seldsume stap naam de Kongregaasje foar de learaar fan it leauwe it ûndersyk út 'e hannen fan biskop Zanic, en pleatste it yn' e hannen fan in ûnôfhinklike kommisje. No (fanôf 8 april 2008) hat de Holy See sels folsleine autoriteit nommen oer de sabeare ferskynsels. D'r is NET in definitive útspraak west út it Fatikaan oangeande Medjugorje (hoewol se it no al ferskate kearen falsk koenen hawwe regele), oars dan dejingen dy't ik hjirûnder neam: "Wy werhelje de absolute needsaak om de refleksje, en ek gebed, te ferdjipjen yn 't gesicht fan wat sabeare boppennatuerlik ferskynsel is, oant d'r in definitive útspraak is." (Joaquin Navarro-Valls, haad fan parsekantoar fan Fatikaanstêd, Katolike wrâldnijs, 19 juni 1996)
  • Yn in brief fan 'e Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwe fan doe sekretaris aartsbiskop Tarcisio Bertone (26 maaie 1998) beskreau hy it negative beslút fan biskop Zanic as "de útdrukking fan 'e persoanlike oertsjûging fan' e biskop fan Mostar dy't hy it rjocht hat út te drukken as Gewoan fan it plak, mar dy't syn persoanlike miening is en bliuwt."
  • Kardinaal Schönborn, aartsbiskop fan Wenen, en haadskriuwer fan 'e Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke skreau, “It boppenatuerlike karakter is net fêstlein; soks wiene de wurden brûkt troch de eardere konferinsje fan biskoppen fan Joegoslavië yn Zadar yn 1991 ... It is net sein dat it boppenatuerlike karakter substansjeel is fêstlein. Fierder is net wegere of koarting dien dat de ferskynsels fan boppenatuerlike aard kinne wêze. D'r is gjin twifel dat it magisterium fan 'e Tsjerke gjin definitive ferklearring docht, wylst de bûtengewoane ferskynsels geande binne yn' e foarm fan ferskynsels of oare middels."Oer de fruchten fan Medjugorje sei dizze foarname gelearde,"Dizze fruchten binne taastber, evident. En yn ús bisdom en op in protte oare plakken observearje ik genede fan bekearing, genede fan in libben fan boppenatuerlik leauwen, fan berop, fan genêzingen, fan in opnij ûntdekken fan 'e sakraminten, fan belidenis. Dit binne allegear dingen dy't net misliede. Dit is de reden wêrom't ik allinich kin sizze dat it dizze fruchten binne dy't my as biskop yn steat stelle in moreel oardiel te jaan. En as wy, lykas Jezus sei, de beam moatte beoardielje troch syn fruchten, dan bin ik ferplicht te sizzen dat de beam goed is."(Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, bls. 19, 20)
  • Oangeande of der al of net pylgertochten kinne plakfine, skreau aartsbiskop Bertone (no kardinaal Bertone) fierder, "oangeande pylgertochten nei Medjugorje, dy't privee wurde fierd, wiist dizze Gemeente derop dat se tastien binne op betingst dat se net wurde beskôge as in ferifikaasje fan barrens dy't noch plakfine en dy't noch freegje om ûndersyk troch de Tsjerke."
Update: Fanôf 7 desimber 2017 kaam in grutte oankundiging by wize fan 'e gesant fan paus Franciscus nei Medjugorje, aartsbiskop Henryk Hoser. It ferbod op "offisjele" pylgertochten is no opheft:
De tawijing fan Medjugorje is tastien. It is net ferbean, en hoecht net yn it geheim te wurde dien ... Hjoed kinne bisdommen en oare ynstellingen offisjele pylgertochten organisearje. It is net langer in probleem ... It dekreet fan 'e eardere biskoplike konferinsje oer wat Joegoslaavje wie, dat foar de Balkanoarloch advisearre tsjin pylgertochten yn Medjugorje organisearre troch biskoppen, is net mear relevant. -Aleitia, 7 desimber 2017
En dan op 12 maaie 2019 autorisearre paus Franciscus offisjele pylgertochten nei Medjugorje mei "soarch om te foarkommen dat dizze pylgertochten ynterpreteare waarden as in ferifikaasje fan bekende barrens, dy't noch ûndersiik troch de Tsjerke nedich binne", neffens in wurdfierder fan it Fatikaan. [1]Vatican Nijs
 
Sûnt paus Franciscus al goedkarring hat útsprutsen oer it rapport fan 'e Ruini-kommisje, en it "heul, heul goed" neamt,[2]USNews.com it liket it fraachteken oer Medjugorje gau te ferdwinen. De kommisje Ruini waard beneamd troch paus Benedictus XVI om it gesachhawwende beslút oer Medjugorje nei Rome te bringen. 
  • Yn 1996 sei doe wurdfierder fan 'e Hillige Stoel, Dr. Navarro Valls, "Jo kinne net sizze dat minsken der net kinne gean foardat it falsk is bewiisd. Dit is net sein, dus kin elkenien gean as se wolle. As katolike leauwigen earne hinne geane, hawwe se rjocht op geastlike fersoarging, sadat de tsjerke prysters net ferbiedt reizen te lizzen organiseare nei Medjugorje yn Bosnje-Herzegovina"(Katolike nijssjinst, 21 augustus 1996).
  • Op 12 jannewaris 1999 joech aartsbiskop Bertone de lieders fan 'e Beatitudes Mienskip opdracht om te helpen tsjin' e behoeften fan 'e Tsjerke yn Medjugorje. By dy gelegenheid sei hy "Op it stuit moat men Medjugorje beskôgje as in Sanctuary, in Marian Shrine, op deselde wize as Czestochwa ” (lykas trochjûn troch Sr. Emmanuel fan 'e Beatitudes Community).
  • Oangeande de lingte fan 'e apparysjes (tritich jier en rint no), sei biskop Gilbert Aubry fan St. Denis, Reunion Island, "Dat se praat te folle, dizze "Maagd fan 'e Balkan"? Dat is de sardoanyske miening fan guon ûnbeskamme skeptisy. Hawwe se eagen, mar sjogge net, en earen, mar net harkje? It is dúdlik dat de stim yn 'e berjochten fan Medjugorje is dy fan in memme en sterke frou dy't har bern net ferwenet, mar se leart, formoanet en driuwt om gruttere ferantwurdlikens te nimmen foar de takomst fan ús planeet:'In grut diel fan wat der barre sil hinget ôf fan jo gebeden '... Wy moatte God de heule tiid tastean dat hy wol nimt foar de transfiguraasje fan alle tiid en romte foar it Hillige Gesicht fan dejinge dy't is, wie, en wer komt. " (Trochstjoere nei “Medjugorje: de jierren 90 - De triomf fan it hert” troch Sr. Emmanuel)
  • En as opmerking fan belang ... yn in mei de hân skreaune brief oan Denis Nolan, skreau sillige mem Teresa fan Kalkutta, “Wy bidde allegear ien Hagel Mary foar de Hillige Mis oan Us Leaffrou fan Medjugorje.”(8 april 1992)
  • Op de fraach as Medjugorje in satanistysk bedroch is lykas beweard troch in biskop emeritus, antwurde kardinaal Ersilio Tonini: "Ik kin dit net leauwe. Yn alle gefallen, as hy dit echt hat sein, tink ik dat it in oerdreaune sin is, absolút bûten it ûnderwerp. Allinich ongelovigen leauwe net yn Our Lady en yn Medjugorje. Foar de rest twingt nimmen ús om te leauwen, mar lit ús it teminsten respektearje ... Ik tink dat it in sillich plak is en in genede fan God; dy't nei Medjugorje giet, keart omfoarme, feroare, hy wjerspegelet himsels yn 'e genede boarne dat Kristus is. " —Ynterview mei Bruno Volpe, 8 maart 2009, www.pontifex.roma.it
  • Op 6 oktober 2013 stelde de apostolike nuntio út namme fan 'e Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen (CDF), dat, op dit stuit, de CDF "yn it proses is om ûndersiik te ûndersiikjen oer doktrinêre en dissiplinêre aspekten fan it ferskynsel Medjugorje ”En befestiget dus opnij dat de deklaraasje fan 1991 fan krêft bliuwt:“ dat geastliken en de leauwigen net meie meidwaan oan gearkomsten, konferinsjes of iepenbiere feesten wêrby't de leauwensweardigens fan sokke 'ferskynsels' as fanselssprekkend soe wurde nommen. ” (Katolike Nijsaginda, 6 oktober 2013)

 

POPE JOHANNES PAUL II

Biskop Stanley Ott fan Baton Rouge, LA., Dy't sûnt nei God gien is, frege de Johannes Paul II:

"Hillige Heit, wat tinke jo fan Medjugorje?" De Hillige Heit iet syn sop op en antwurde: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Allinich goede dingen bart by Medjugorje. Minsken bidde dêr. Minsken geane nei belidenis. Minsken oanbidde de eucharistie, en minsken keare har ta God. En, allinich goede dingen lykje te barren by Medjugorje. ” -wsw.spiritdaily.com, 24 oktober 2006

Yn 'e oanwêzigens fan' e Regionale Biskopekonferinsje fan 'e Yndyske Oseaan tidens har ad limina gearkomste mei de Hillige Heit beantwurde paus Johannes Paul har fraach oangeande it berjocht fan Medjugorje: 

Sa't Urs von Balthasar it sei, is Mary de mem dy't har bern warskôget. In soad minsken hawwe in probleem mei Medjugorje, mei it feit dat de ferskynsels te lang duorje. Se begripe it net. Mar it berjocht wurdt jûn yn in spesifike kontekst, it komt oerien mei de situaasje fan it lân. It berjocht dringt oan op frede, op 'e relaasjes tusken katoliken, ortodoksen en moslims. Dêr fine jo de kaai foar it begryp fan wat der bart yn 'e wrâld en fan har takomst.  -Revisearre Medjugorje: de jierren 90, De triomf fan it hert; Sr. Emmanuel; pg. 196

En oan aartsbiskop Felipe Benites fan Asuncion, Paraguay, oangeande syn direkte fraach oft tsjûgen fan Medjugorje mochten sprekke yn tsjerken as net, sei JP II,

Machtigje alles wat Medjugorje oanbelanget. — Ibid.

Wichtichste sei de lette paus tsjin biskop Pavel Hnilica yn in ynterview foar it Dútske katolike moanneblêd PUR:

Sjoch, Medjugorje is in fuortsetting, in útwreiding fan Fatima. Us Leaffrou ferskynt yn kommunistyske lannen foaral fanwegen problemen dy't ûntsteane yn Ruslân. [3]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/

 

DE FISJONEJES

It Fatikaan, autoriteit hawwe nommen oer de ferskynsels, hat de fisionêren net frege om har aktiviteiten op te hâlden. Sadwaande binne de fisionêren net yn ongehoorzaamheid (har hjoeddeistige biskop wol dat de manifestaasjes en berjochten fuortendaliks stopset wurde.) Yndied hat it Fatikaan genôch kânsen hân om Medjugorje ôf te sluten op basis fan eardere negative útspraken, mar hat yn plak fan dy útspraken degradeare nei 'miening' of de kommisjes en sloech nijen. Dat yn 'e realiteit hat it Fatikaan de grutste advokaat west om de ferskynsels fan Medjugorje trochgean te litten. Lykas al oanjûn hat de Kongregaasje frege dat pylgertochten nei Medjugorje goed wurde ûnderbrocht mei de help fan pleatslike tsjerke-autoriteiten. It liket dan ek dat de biskop fan Mostar yn tsjinstelling is mei de hjoeddeistige winsken fan it Fatikaan.

Twa wittenskiplike stúdzjes binne dien op 'e fisionêren tidens har ferskining (Professor Joyeux yn 1985; en Fr. Andreas Rissel mei Dokters Giorgio Gagliardi, Marco Margnelli, Marianna Bolko en Gabriella Raffaelli yn 1998). Beide ûndersiken fûnen dat de fisioenêrs net wurde manipulearre noch "in aksje dien" tidens har oant no ta ûnferklearbere steat fan ekstase wêryn't se gjin pine fiele en net iens kinne wurde ferpleatst of opheft tidens in ferskining. Noch wichtiger is dat de fisionêren folslein normaal binne, mentaal sûn yndividuen sûnder patologyen. As ien fisionêr it sei ûnder myn besyk dêre: 'Ik fabryk dizze dingen net; myn libben hinget derfan ôf. ”

Steve Shawl hat oare fragen oangeande de fisioenêrs, ynklusyf har libbenswize, beantwurde op syn webside www.medjugorje.org

 

SCHISME?

Ferskate tsjinslaggers suggerearje dat in skeuring yn 'e Tsjerke út Medjugorje komt. Se hypoteze dat, fanwegen it grutte folgjen fan dizze ferskynsels yn 'e heule wrâld, in negative útspraak troch it Fatikaan de folgers fan Medjugorje yn opstân sil bringe en splitst fan' e tsjerke.

Ik fyn dizze bewearing net te leauwen en grinzet oan hystery. Eins is it yn tsjinstelling ta de frucht fan Medjugorje dy't in ferdjippende leafde, respekt, en is trou oan it magisterium fan 'e tsjerke, Men kin sizze dat it skaaimerk fan Medjugorje is de ynkarnaasje fan it hert fan Maria yn pylgers dat is in hert fan hearrigens -fiat, (Dit is in algemiene ferklearring, en sprekt net foar elke pylger; sûnder mis hat Medjugorje ek syn fanatyk.) Ik stelle dat it dizze heul trou oan 'e tsjerke is dy't Medjugorje lykwichtich hâldt en it is Marian spiritualiteit autentyk, sa't bliken docht út' e fruit, en úteinlik, sil in rol spylje yn 'e besluten oangeande de echtheid fan' e barrens.

Ik sil foar ien folgje wat it Fatikaan úteinlik beslút. Myn leauwen is net hinged op dizze side fan ferskining, noch oaren, goedkard as net. Mar de Skrift seit dat profesije net ferachte wurde mei, want it is bedoeld foar it opbouwen fan it lichem. Eins kinne dejingen dy't profesije ôfwize, ynklusyf goedkarde ferskynsels, in wichtich wurd misse dat God syn folk op in bepaalde tiid yn 'e skiednis jout om it paad dat al iepenbiere is troch de iepenbiering fan Jezus Kristus dúdliker te ferljochtsjen.

Ja, de Heare God docht neat sûnder syn plan te iepenjen oan syn tsjinstfeinten, de profeten. (Amos 3: 7) 

Foardat grutte barrens barde yn 'e heule skiednis fan Gods folk, stjoerde Hy altyd profeten om se ta te rieden. Wy moatte dan net allinich oppasse foar falske profeten, mar ek foar de autentike ontheading! 

 

IT IS JUST DE SAKRAMENTEN

Guon kritisi fan Medjugorje bewearje dat de bûtengewoane fruchten dêr gewoan it resultaat binne fan 'e effektiviteit fan' e sakraminten. Dochs falt dizze ferklearring tekoart oan logika. Foar ien, wêrom sjogge wy dan net in trochgeande swelling fan dit soarte fruchten (dramatyske bekearing, berop, genêzingen, wûnders, ensfh.) Yn ús eigen parochys wêr't de sakraminten op guon plakken deistich wurde oanbean? Twad fan alles slagget it net om de grutte mearderheid fan tsjûgenissen te beskôgjen dy't de oanwêzigens fan 'e mem, har stim as oare genede oanjaan dy't dan foarsprong sielen oan 'e sakraminten. Tredde, wêrom is dit argumint net fan tapassing op oare ferneamde hillichdommen, lykas Fatima en Lourdes? Leauwe dy't nei dizze pylgertochtplakken binne gien, hawwe ek bûtengewoane genede meimakke lykas Medjugorje dy't boppe en bûten de sakraminten binne dy't ek dêr wurde oanbean.

It bewiis wiist op in spesjale genede oanwêzich yn dizze Marian-sintra, ynklusyf Medjugorje. Jo kinne sizze dat dizze hillichdommen in spesjaal hawwe karisme:

D'r binne sakramintale genede, kado's passend foar de ferskate sakraminten. D'r binne fierders spesjale sieraden, ek wol neamd charismen nei de Grykske term brûkt troch Sint Paul en betsjuttet "geunst", "gratuitous kado", "foardiel" ... karisma's binne rjochte op it hilligjen fan genede en binne bedoeld foar it mienskiplik goed fan 'e tsjerke. Se binne yn tsjinst fan woldiedigens dy't de tsjerke opbout. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, 2003; cf. 799-800

Wer, útsein as men de wurden fan Kristus negeart, wurdt it lestich om net iepen te bliuwen foar it ferskynsel. Faaks kin de fraach wurde steld oan kritisi dy't de "beam" kappe: op hokker fruchten wachtsje jo krekt as dizze net binne?

Ik observearje genede fan bekearing, genede fan in libben fan boppenatuerlik leauwen, fan berop, fan genêzingen, fan in werûntdekken fan 'e sakraminten, fan belidenis. Dit binne allegear dingen dy't net misliede. Dit is de reden wêrom't ik allinich kin sizze dat it dizze fruchten binne dy't my as biskop yn steat stelle in moreel oardiel te jaan. En as wy, lykas Jezus sei, de beam moatte beoardielje troch syn fruchten, dan bin ik ferplicht te sizzen dat de beam goed is." -Kardinaal Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, bls. 19, 20

 

DE RUINI-KOMMISJE

De Vatican Insider hat de befiningen lekt fan 'e fyftjin lid Ruini Kommisje beneamd troch Benedictus XVI om Medjugorje te studearjen, en se binne wichtich. 
De Kommisje hat in heul dúdlik ferskil opmurken tusken it begjin fan it ferskynsel en de folgjende ûntwikkeling, en besleat dêrom twa ûnderskate stimmen út te jaan oer de twa ferskillende fazen: de earste sân fermoedlike [ferskynsels] tusken 24 juny en 3 july 1981, en alles dat barde letter. Leden en saakkundigen kamen út mei 13 stimmen yn it foardiel fan it werkennen fan it boppenatuerlike karakter fan 'e earste fizioenen. —16 maaie 2017; lastampa.it
Foar it earst yn 36 jier sûnt it ferskinen begon, liket in Kommisje de "boppennatuerlike oarsprong" offisjeel te hawwen oannommen fan wat begon yn 1981: dat de Mem fan God ferskynde yn Medjugorje. Boppedat liket de Kommisje de befiningen fan 'e psychologyske ûndersiken fan' e fisy te befestigjen en de yntegriteit fan 'e sjoggers te befêstigjen, dy't al lang waard oanfallen, soms sûnder genede, troch har tsjinfallers. 

De kommisje stelt dat de seis jonge sjoggers psychysk normaal wiene en waarden ferrast troch de ferskining, en dat neat fan wat se seagen waarden beynfloede troch de Franciscanen fan 'e parochy of oare ûnderwerpen. Se toande ferset yn fertellen wat der barde nettsjinsteande dat de plysje [har arresteare] en de dea [bedrigingen tsjin] har. De Kommisje fersmiet ek de hypoteze fan in demonyske oarsprong fan 'e apparysjes. -Ibid.
Wat de ferskynsels nei de earste sân eksimplaren hawwe, hawwe de leden fan 'e Kommisje blykber sawol positive foarútsichten as negative soargen, of hawwe se it oardiel hielendal skorst. Dat, no wachtet de tsjerke it lêste wurd oer it Ruini-rapport, dat sil komme fan paus Franciscus sels. 

 

KONKLÚZJE

In persoanlike spekulaasje: as wy tichtby de tiid komme as de saneamde "geheimen" fan Medjugorje wurde iepenbiere troch de fizioen, leau ik - as de ferskynsels autentyk binne - sille wy in enoarme stream fan anty-Medjugorje-propaganda sjen yn in besykjen om diskredyt te meitsjen de geheimen en sintraal berjocht. Oan 'e oare kant, as de ferskynsels falsk binne en in wurk fan' e duvel, sille har folgelingen har úteinlik ferminderje ta in "lytse" fanatike groep dy't de ferskynsels foar elke priis sille stypje.

Dochs is de feitlike situaasje it tsjinoerstelde. Medjugorje bliuwt har berjocht en genede oer de heule wrâld ferspriede, en bringt net allinich genêzingen en bekearing, mar in nije generaasje fan geastlike, ortodokse en machtige prysters. Eins binne de meast trouwe, beskieden en effektive prysters dy't ik ken, "soannen fan Medjugorje" dy't by it besykjen dêrfan binne bekeard of neamd nei it prysterskip. Untelbere mear sielen ûntsteane út dit plak en komme werom nei har huzen mei ministearjes, beroppen en oproppen dy't de Tsjerke tsjinje en opbouwe - net ferneatigje. As dit in wurk fan 'e duvel is, dan moatte wy miskien God freegje om him it yn te litten elk parochy. Nei tritich jier fan dizze konsistinte fruchten, [4]In boek dat it lêzen wurdich is is "Medjugorje, Triomf fan it hert!" troch Sr. Emmanuel. It is in samling tsjûgenissen fan minsken dy't de apparysjesite hawwe besocht. It lêst as de Hannelingen fan 'e Apostels oer steroïden. men kin net oars as de fraach fan Kristus opnij freegje:

Elk keninkryk dat tsjin himsels ferdield is, sil fersmoarge wurde, en gjin stêd of hûs ferdield tsjin himsels sil bestean. En as Satan de satan ferdriuwt, is hy ferdield tsjin himsels; hoe sil syn keninkryk dan stean? (Matt 12:25)

As lêste - wêrom? Wêrom hjir fan Medjugorje sprekke? Mary is myn mem. En ik sil de manier wêrop se my leaf hie nea ferjitte doe't ik der wie (sjoch, In wûnder fan barmhertigens).

Want as dit stribjen as dizze aktiviteit fan minsklike komôf is, sil it himsels ferneatigje. Mar as it fan God komt, sille jo se net kinne ferneatigje; jo kinne sels fine dat jo fjochtsje tsjin God. (Hannelingen 5: 38-39)

 Foar in mear detaillearre skiednis fan barrens, sjoch Medjugorje Apologia

 

Fierdere lêzing:

 

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Vatican Nijs
2 USNews.com
3 http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/
4 In boek dat it lêzen wurdich is is "Medjugorje, Triomf fan it hert!" troch Sr. Emmanuel. It is in samling tsjûgenissen fan minsken dy't de apparysjesite hawwe besocht. It lêst as de Hannelingen fan 'e Apostels oer steroïden.
Posted in THÚS, MARY.