De religy fan wittenskip

wittenskip | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | haadwurd:
oermjittich leauwen yn 'e krêft fan wittenskiplike kennis en techniken

Wy moatte ek stean foar it feit dat bepaalde hâldingen
ôflaat fan 'e mentaliteit fan "dizze hjoeddeistige wrâld"
kinne ús libben trochkringe as wy net wach binne.
Guon wolle bygelyks hawwe dat allinich dat wier is
dat kin wurde ferifieare troch reden en wittenskip ...
-Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2727

TSJINSTFEINT fan God Sr.Lucia Santos joech in heul prescient wurd oer de kommende tiden dat wy no libje:

Minsken moatte de Rosary alle dagen resitearje. Us Frouwe herhelle dit yn al har ferskynsels, as soe se ús foarôf wapenje tsjin dizze tiden fan diabolike desoriëntaasje, sadat wy ús net falsk litte litte troch falske learingen, en dat de ferheffing fan ús siel ta God troch gebed net minder wurde soe .... Dit is in diabolike desoriëntaasje dy't de wrâld ynfalt en sielen misliedend! It is nedich om dêrop op te kommen ... —Suster Lucy, oan har freon Dona Maria Teresa da Cunha

Dizze "diabolike desoriëntaasje" manifesteart yn betizing, eangst en ferdieling, net allinich yn it deistich libben, mar op it mêd fan 'e wittenskip. Ien fan 'e wichtichste redenen foar dizze desoriëntaasje is dat de stim fan' e tsjerke net mear wurdt heard, of leaver, respekteare; de seksuele en finansjele skandalen dy't de geastliken hawwe skodde hawwe in katastrofale tol easke foar leauwensweardigens.

It is in bysûnder serieuze sûnde as immen dy't eins minsken nei God moat helpe, oan wa't in bern of in jong persoan is tabetroud om de Heare te finen, him ynstee misbrûkt en him fan 'e Heare ôf liedt. As resultaat wurdt it leauwe as sadanich net te leauwen, en kin de Tsjerke harsels net mear leauwensweardich foarstelle as de heraut fan 'e Hear. - Paus BENEDICT XVI, Ljocht fan 'e wrâld, De paus, de tsjerke en de tekens fan 'e tiden: in petear mei Peter Seewald, s. 23-25

De gefolgen binne net te min. Om't, wylst de Tsjerke net needsaaklik de praktysk antwurden op fragen oangeande sûnens en wittenskip, hat se in liedende etyk levere en morele stim dy't yn ien kear net allinich waard respekteare, mar harkje. Iroanysk hat dizze stim noch noait sa west kritysk sa't it no is.

Wittenskip en technology binne kostbere boarnen as se yn tsjinst steane fan 'e minske en befoarderje syn yntegraal ûntjouwing foar it foardiel fan allegear. Op harsels kinne se lykwols de betsjutting fan bestean en fan minsklike foarútgong net iepenbierje. Wittenskip en technology wurde besteld oan 'e minske, fan wa't se har oarsprong en ûntwikkeling nimme ... It is in yllúzje om morele neutraliteit op te easkjen yn wittenskiplik ûndersyk en har tapassingen. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2293-2294

Mei oare wurden, de yntrinsike weardichheid en wierheid fan wa't de minske is - makke yn it byld fan God - moat alle "minsklike foarútgong" regearje. Oars sei paus Paulus VI:

De meast bûtengewoane wittenskiplike foarútgong, de meast ferrassende technyske prestaasjes en de meast geweldige ekonomyske groei, útsein as begelaat troch autentike morele en sosjale foarútgong, sille op 'e lange termyn gean tsjin man. -Adres by FAO op it 25ste Jubileum fan syn ynstelling, 16 novimber, 1970, n. 4

Mar wa harket mear nei de pausen? Hjiryn Grut fakuüm, in oare stim is opstien om de leechte te foljen: wittenskip, Doe't tsjerken oer de heule wrâld sluten, waard Hillich wetter op 'e grûn stoart, waarden de leauwigen fan' e sakraminten ferbean en prysters fan 'e leauwigen ferbean ... waard dúdlik hoe ûnbelangryk it kristendom is foar in wrâld beset troch in geast fan rasjonalisme, Wa sil ús rêde? Jezus Kristus? Syn macht dy't eartiids pleagen en barbaren weromjoech? Nee, CNN's Chris Cuomo jout it antwurd:

As jo yn inoar leauwe en as jo it juste ding foar josels en jo mienskip dogge, sille dingen better wurde yn dit lân. Jo hawwe gjin help fan boppen nedich. It is yn ús. —4 july 2020; CBN.com

Mar wa bepaalt krekt wat is it "juste ding"? It is fanselssprekkend: Cuomo, en dejingen oan 'e macht dy't letterlik in ...

... diktatuer fan relativisme dat neat erkent as definityf, en dy't allinich de ego en winsken as lêste maat lit. In dúdlik leauwe hawwe, neffens it credo fan 'e Tsjerke, wurdt faak bestimpele as fundamentalisme. Dochs blykt relativisme, dat is, jinsels te gooien en 'meisleept troch elke wyn fan learen', de ienige hâlding dy't akseptabel is foar hjoeddeiske noarmen. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-konklav Homily, 18 april 2005

Etyk en moraal? Wis - mar net mear neffens de Tsjerke of nei morele absolutes of de natuerwet, mar neffens de god fan 'e reden, konkreet útdrukt yn' e wittenskip. Yndied, a resinte kommersjeel troch multinasjonale farmaseutyske reus, Pfizer, preeket: “Yn in tiid dat dingen it meast ûnwis binne, wy keare nei it wisste ding dat der is: wittenskip."

DE GOD FAN WETENSKIP

D'r is in lytse seksje oer wittenskip yn 'e Encyclical brief fan paus Benedictus Spe salvi ("Saved in Hope") dat is ongelooflijk profetysk. It jout in prachtich byld fan wat der oer fjouwer ieuwen is bard en kulmineart no as wittenskip wurdt de feit de nije religy fan "hope." Benedictus wiist werom op 'e Ferljochtingsperioade doe't "leauwe en reden" in unaturale skieding begon. In nij tiidrek waard berne wêr't de korrelaasje tusken wittenskip en praktyk (praktyske tapassing) betsjutte soe dat, no, de hearskippij oer de skepping - troch de minske troch God jûn en ferlern troch de oarspronklike sûnde - opnij soe wurde oprjochte, net mear troch it leauwen, mar de reden.

Elkenien dy't dizze útspraken oandachtich lêst en reflekteart, sil werkenne dat in steurende stap is nommen: oant dy tiid waard it herstellen fan wat de minske ferlern hie troch de ferdriuwing út it Paradys ferwachte fan it leauwen yn Jezus Kristus: hjir lei "ferlossing". No, dizze "ferlossing", de restauraasje fan it ferlerne "Paradys" wurdt net langer ferwachte fan it leauwen, mar fan 'e nij ûntdekte ferbining tusken wittenskip en praktyk. It is net dat leauwe gewoanwei wurdt wegere; it wurdt earder ferpleatst nei in oar nivo - dat fan suver privee en oare-wrâldske saken - en tagelyk wurdt it op 'e ien of oare manier irrelevant foar de wrâld. Dizze programmatyske fisy hat it trajekt fan 'e moderne tiid bepaald en it foarmet ek de hjoeddeiske krisis fan it leauwen dy't yn essinsje in krisis is fan kristlike hope. - Paus BENEDICT XVI, Spe Salvi,net. 17

De "hope" is no yn wittenskip. It is wittenskip dy't it minskdom sil rêde. It is wittenskip dy't alle antwurden befettet (sels as noch net ûntdutsen). It is wittenskip dy't ús sil genêze. It is wittenskip dy't no libben kin oanmeitsje, iten meitsje, en genetika opnij bedriuwe. It is wittenskip dy't wûnders kin produsearje lykas jonges feroarje yn famkes en famkes yn wat se wolle wêze. It is wittenskip dy't de geast ynterface kin mei keunstmjittige yntelliginsje, sadat it bewustwêzen digitaal behâldt en befeilige ûnstjerlikheid foar moderne minske (sa sizze se). Wa hat religy nedich as wy it universum opnij kinne meitsje yn ús eigen byld?

D'r is miskien gjin profetyske iepenbiering dy't de hjoeddeistige etos fan ús tiid sa beknopt spikert as dejinge dy't nei alle gedachten oan Fr. Stefano Gobbi (dy't draacht de Imprimatur):

... de Antichrist wurdt manifesteare troch in radikale oanfal op leauwen yn it wurd fan God. Troch de filosofen dy't eksklusyf wearde begjinne te jaan oan wittenskip en dan te redenearjen, is d'r in stadige oanstriid om minsklike yntelliginsje allinich te foarmjen as it ienige kritearium fan 'e wierheid. - Us frou nei alle gedachten tsjin Fr. Stefano Gobbi, Oan 'e prysters, de leafste prysters fan ús frou, n. 407, "It oantal fan it bist: 666", s. 612, 18e edysje; mei Imprimatur

GODS TROON GEBRUIKT

Sadwaande is it in "krisis" om't de hope op restauraasje net mear leit yn 'e krêft fan it Evangeelje en de komst fan it Keninkryk fan God, mar, seit Benedictus, yn "wittenskiplike ûntdekking" wêrút "in folslein nije wrâld sil ûntstean , it keninkryk fan man. ”^[1]Spe salvi, n. 17 Begripe jo wat der wurdt sein, bêste lêzer? As jo de tekens fan 'e tiden begripe, as jo yn har ferskining nei de pausen en Us Hear en Frouwe harkje, as jo de wurden fan' e Skrift lêze ... hawwe se warskôge foar dit kommende goddeleaze keninkryk wêrtroch de minske yn syn arrogânsje usurpeart de troan fan God.

[De Dei fan 'e Hear sil net komme], útsein as de reboelje earst komt, en de man fan wetteleasens wurdt iepenbiere, de soan fan' e ferneatiging, dy't him ferset tsjin en ferheget him tsjin elke saneamde god of foarwerp fan oanbidding, sadat hy syn sit yn 'e timpel fan God, en ferklearre himsels God te wêzen. (2 Tess 2: 3-4)

... it heule kristlike folk, treurich mismoedich en fersteurd, is kontinu yn gefaar om fan it leauwe ôf te fallen of fan 'e wrede dea te lijen. Dizze dingen binne yn wierheid sa tryst dat jo soene sizze kinne dat sokke barrens it 'begjin fan fertriet', dat wol sizze fan dyjingen dy't sille wurde brocht troch de man fan sûnde, foarskaduwe en ferdjipje, 'dy't wurdt opheven boppe alles wat hjit God as wurdt oanbea ” (2 Tess 2: 4). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical Letter on Reparation to the Sacred Heart, n. 15, 8 maaie 1928; www.deateroar.va

De opkomst fan 'e Antykrist is yn essinsje De botsing fan twa keninkriken: it Keninkryk fan it leauwen tsjin it keninkryk fan 'e reden. Fansels waarden se yn 't foarste plak nea tsjin, om't reden in kado is fan God dy't it leauwe ferljochtet en fersterket, en sels fice fersa. Mar de Geast fan revolúsje yn ús tiid is opstien as in bist út 'e see om fertrouwen te ferslûken yn' e namme fan 'e' reden 'en' frijheid '. Mar frijheid fan wat krekt?

It keninkryk fan 'e reden wurdt eins ferwachte as de nije tastân fan it minsklik ras as it ienris totale frijheid hat berikt. De politike omstannichheden fan sa'n keninkryk fan ferstân en frijheid lykje op it earste gesicht lykwols wat min definieare ... [en] waarden stilswijend ynterpretearre as yn konflikt mei de boeien fan it leauwen en fan 'e Tsjerke .... Beide begripen befetsje dêrom a revolúsjonêr potensjeel fan enoarme eksplosive krêft. -Spe Salvi, net. 18

Benedictus foarseach dit oere -it oere fan in gewelddiedich Globale revolúsje, Op 9 juni dit jier skreau ik: "... markearje myn wurden - jo sille jo katolike tsjerken sjen litte skansearje, fernielden, en guon ferbaarnen oant de grûn net lang fan no ôf."^[2]cf. Dizze revolúsjonêre geast bleatstelle It wie mar in pear wiken letter dat dizze oanfallen begon. As ik skriuw, smeulje tsjerken yn Frankryk en de FS, wylst statuten fan hilligen wurde ûntslein, ûnthalze en smiten oer de heule wrâld. Mar yn 'e namme fan wat?

... in abstrakte religy wurdt makke yn in tirannike standert dy't elkenien moat folgje. Dat is dan skynber frijheid - foar de iennige reden dat it befrijing is fan 'e foarige situaasje. -Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, p. 52

Ja, frijheid fan 'e hjoeddeistige steat en frijheid fan' e tsjerke - mar wat, of leaver, wa sil dat folje vacuum? IN wittenskipskult hat foar in part, wêrby't de alchemy fan Big Pharma en de tsjoenderij fan Tech Giants de hegeprysters binne fan dizze nije religy; de media binne har profeten en it ûndergeskikte publyk har gemeente. De "diktatuer fan relativisme" is echt in technokratysk diktatuer regeard troch de rike en machtige dy't wittenskip sjogge as in middel om de wrâld yn opnij te meitsjen harren ôfbylding - in wrâld dy't minder befolke is, mear automatisearre is, en alles wat "ús ferdielt" wurdt oplost: houlik, famylje, geslacht, grinzen, eigendomsrjochten, ekonomyen, en boppe alles, religy.

DE Nije technokrasy

Dit resulteart yn 'e ferneatiging fan frijheid yn' e namme fan frijheid, wylst, iroanysk, grutte hoemannichten macht en kontrôle ynleverje oan regearingen en technokraten. Dit leit it meast foar de hân yn 'e syktocht nei "frijheid fan COVID-19." D'r is net langer in sûn dialooch binnen de wittenskiplike mienskip oer de oarsprong fan dit firus, hoe it effektyf te bestriden, hoe de befolking ferstannich te beskermjen, ensfh. ien ferhaal diktearre troch de mainstream media oangeande faksins, maskers, sosjale distansje, quarantining, ôfsluten fan bedriuwen, ensfh. allegear foar it "mienskiplik goed" - en ferdomd wurde as jo de sûnens of redelikens betwivelje. In protte goede wittenskippers hawwe besocht - en fûnen har bespotlik, sensureare of ûntslein. Mei oare wurden, it klimaat is no krekt eins anty-wittenskiplik.

A nij leauwe nimt ta, net yn God, mar yn 'e hegeprysters en profeten fan' e wittenskip dy't 'it bêste witte'. Wat it eangst is, is dat in protte minsken dy't harsels kristenen neame it net kinne sjen, net kinne sjen hoe't se wurde bedrogen troch de betizing, eangst en kontrôle dy't no as in pandemy oer de heule wrâld ferspriedt. As sadanich begjinne se fêst te hâlden oan 'e mainstream ferhaal mei hast dogmatysk leauwen: wittenskip sil ús rêde; wy moatte dwaan wat ús wurdt ferteld; fertrou de wittenskip, Ik ha fansels neat tsjin wittenskip. It probleem is dat "de wittenskip" tsjin 'e oere tsjinsprekt - en yn' t proses de ekonomy, libbens en frijheid ferneatiget.

Yn in skitterende lêzing foar in online sympoasium oer "The Coronavirus and Public Policy", legt Heather Mac Donald, BA, MA, JD, in Fellow oan it Manhattan Institute, de hypokrisy en eigentlike dwylsinnigens fan it hjoeddeistige oere oer, oangeande bygelyks sosjale distansjearje:

De absurde protokollen foar sosjale distânsje meitsje it betsjinjen fan in protte bedriuwen en in protte fan it stedslibben praktysk ûnmooglik. De seis-foetregel is like willekeurich as de "metriken" foar weriepening. (De Wrâldsûnensorganisaasje riedt trije meter sosjale ôfstân oan, en in protte lannen hawwe dy oanbefelling oannaam) ....

Ien ding feroare lykwols oanmerklik tusken de skoattels fan 'e coronavirus en de lockdowns fan' e rel, lykwols: elite wiisheid oangeande sosjale distansje. De politisy, pundits en sûnenseksperts dy't bedriuwseigners mei neilittenskip bestraffe foar weriepening sûnder offisjele tastimming, dy't hie ferbeade begraffenissen en tsjerketsjinsten fan mear as tsien minsken, en dy't spotters hiene oproppen foar protestanten dy't yn steatshaadsteden sammele wiene om har ekonomyske need út te drukken, waarden ynienen fûleindige cheerleaders foar skreeuwende skaren dy't tûzenen telden ... De hypokrisy fan 'e politisy wie in inkele opwaarming foar dy fan' e ynstelling foar folkssûnens. Dit wiene de minsken waans diktaten de skoattels ynspireare en waans sabeare heechste kennis oer medysk risiko mocht alle oare oerwagings by it ûnderhâlden fan in funksjonearjende maatskippij annulearje. Hast 1,200 fan deselde saakkundigen, ynklusyf fan 'e CDC, tekene in iepenbiere brief dy't de ûnsosjaal distansjeare protesten stipet op' e grûn dat "wite supremasy in deadlike kwestje is foar folkssûnens dy't foarôf giet en bydraacht oan COVID-19."

Men koe likegoed pleitsje dat in wrâldwide depresje, feroarsake troch it fergees ferpletterjen fan hannel en it útferkeapjen fan kapitaal, in deadlike kwestje fan folkssûnens is fan teminsten likense grutte. Mar it docht bliken dat folkssûnens safolle oer polityk giet as oer wittenskip. - "Fjouwer moannen fan unferjitlik mislediging fan 'e regearing", Imprimis, Maaie / juny 2020, Volume 49, Nûmer 5/6

Dat is mar ien fan in oantal geastlike tsjinstellingen - wier in "diabolike desoriëntaasje" as jo beskôgje dat, ultimely, de Eucharistyk frijwol waard ferbean fan massa-konsumpsje, wylst cannabis en drank net wie. Hjir ûntdekt de echte sykte efter dit wittenskip: it gefaarlikste firus is net dejinge dy't it lichem ynfekteart, mar de siel.

It tsjuster dat God omhellet en wearden ferbergje is de wirklike bedriging foar ús bestean en foar de wrâld yn 't algemien. As God en morele wearden, it ferskil tusken goed en kwea, yn tsjuster bliuwe, dan binne alle oare "ljochten", dy't sokke ûnbidige technyske prestaasjes binnen ús berik sette, net allinich foarútgong, mar ek gefaren dy't ús en de wrâld yn gefaar bringe. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7 april 2012

De Skrift seit dat de Antichrist sil komme mei "pretended tekens en wûnders."^[3]2 Thess 2: 9 Miskien binne dy tekens net needsaaklik as trúkjes lutsen út 'e hoed fan in tsjoender, mar gewoan wittenskiplike "wûnders" dy't pretendearje de problemen fan' e minske op te lossen (lykas artifisjale yntelliginsje, genetyske yngenieur, en it "ynternet fan 'e dingen" ...), mar him eins liede djipper yn har.

Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in lêste proef trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje. De ferfolging dy't har pylgertocht op ierde begeliedt sil it "mystearje fan 'e ûngerjochtichheid" ûntbleate yn' e foarm fan in religieuze bedrog dy't manlju in skynbere oplossing biedt foar har problemen foar de priis fan ôffal fan 'e wierheid. De heegste religieuze bedrog is dy fan 'e Antichrist, in pseudo-messianisme wêrtroch de minske himsels ferhearliket yn plak fan God en fan syn Messias yn it fleis komme.-Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 675

Dêrom warskôge Benedictus:

[Wy] wiene ferkeard om te leauwen dat de minske soe wurde ferlost troch wittenskip. Sa'n ferwachting freget te folle fan 'e wittenskip; dit soarte hope is ferrifeljend. Wittenskip kin sterk bydrage oan it meitsjen fan 'e wrâld en it minskdom minskliker. Dochs kin it ek de minske en de wrâld ferneatigje, útsein as se wurdt stjoerd troch krêften dy't bûten har lizze ... It is net wittenskip dy't de minske ferlosse: de minske wurdt ferlost troch leafde. -Spe salvi, n. 25-26

Dizze "krêften", faak yn tsjinstelling ta autentike leafde, rjochtsje har no oer de heule wrâld as it foarmjen fan in nije "toer fan Babel", en mei har, de folken dy't falle yn 'e ferrifeling (waarnommen as net) dat God no irrelvant is yn it gesicht fan ús wittenskiplike foegen en kennis.

Hy [Satan] is der yn slagge jo te ferlieden troch grutskens. Hy is der yn slagge alles op in tûkste manier foar te regeljen. Hy hat elke sektor fan 'e minske nei syn ûntwerp bûgd wittenskip en technyk, alles regelje foar opstân tsjin God. It grutste diel fan it minskdom is no yn syn hannen. Hy is troch misleiden slagge om wittenskippers, keunstners, filosofen, gelearden, de machtigen ta himsels te lûken. Troch him oanlutsen hawwe se har no yn syn tsjinst steld om sûnder God en tsjin God te hanneljen. -Us Leaffrou oant Fr. Stefano Gobbi, n. 127, de “Blue Book ”

Mar wat is Babel? It is de beskriuwing fan in keninkryk wêryn't minsken safolle macht hawwe konsintrearre dat se tinke dat se net langer nedich binne, hinget ôf fan in God dy't fier fuort is. Se leauwe dat se sa machtich binne dat se har eigen wei nei de himel kinne bouwe om de poarten te iepenjen en harsels yn Gods plak te pleatsen ... Wylst se besykje lykas God te wêzen, rinne se it risiko net iens minsk te wêzen - om't se in essensjeel elemint fan minskwezen: it fermogen om akkoard te gean, inoar te begripen en gear te wurkjen ... Foarútgong en wittenskip hawwe ús de krêft jûn om de krêften fan 'e natuer te dominearjen, de eleminten te manipulearjen, libbene dingen te reprodusearjen, hast oant it punt minsken sels produsearje. Yn dizze situaasje ferskynt bidden nei God ferâldere, sinleas, om't wy kinne bouwe en meitsje wat wy wolle. Wy beseffe ús net dat wy deselde ûnderfining opnij belibje as Babel. —POPE BENEDICT XVI, Pinksterhimmy, 27 maaie 2012

Fuotnoten

Fuotnoten
↑1	Spe salvi, n. 17
↑2	cf. Dizze revolúsjonêre geast bleatstelle
↑3	2 Thess 2: 9