EFTER de earste Pinkster waarden de Apostels ynfoege mei in djipper begryp fan wa't se yn Kristus wiene. Fanôf dat momint begûnen se te libjen, te bewegen en te wêzen "yn 'e namme fan Jezus."
IN DE NAMME
De earste fiif haadstikken fan Hannelingen binne in "teology fan 'e namme." Nei't de Hillige Geast delkomt, is alles wat de apostels dogge "yn 'e namme fan Jezus": har preekjen, genêzen, doopjen ... alles wurdt dien yn syn namme.
De opstanning fan Jezus ferhearliket de namme fan 'e Ferlosser God, want fan dy tiid ôf is it de namme fan Jezus dy't de heechste krêft fan 'e "namme dy't boppe elke namme is" folslein manifesteart. De kweade geasten binne bang foar syn namme; yn syn namme dogge syn learlingen wûnders, want de Heit jout alles wat se yn dizze namme freegje. --Katechismus fan de Katolike Tsjerke, n. 434
Post-Pinkster is net de earste kear dat wy hearre oer de krêft fan de namme. Blykber, ien dy't gjin direkte oanhinger fan Jezus wie, fernaam dat syn namme in ynherinte krêft befette:
"Learaar, wy seagen ien dy't yn jo namme demoanen útdriuwe, en wy besochten him te foarkommen, om't hy ús net folget." Jezus antwurde: "Ferhinderje him net. D'r is gjinien dy't in machtige died docht yn myn namme, dy't tagelyk kwea oer my prate kin." (Markus 9:38-39)
Dizze krêft yn syn namme is God sels:
Syn namme is de ienige dy't de oanwêzigens befettet dy't it oanjout. --Katechismus fan de Katolike Tsjerke, n. 2666
DE GREAT FERSKIL
Wat waard der lykwols fan dy "ien" dy't demoanen útdriuwe yn Jezus' Namme? Wy hearre neat mear fan him. It brûken fan 'e namme fan Jezus kin net aktearjen yn' e namme fan Jezus ferfange. Yndied, Jezus warskôge tsjin dyjingen dy't oannommen dat it brûken fan syn namme as in toverstok gelyk wie oan wier leauwe:
In protte sille dy deis tsjin my sizze: 'Hear, Hear, hawwe wy net yn jo namme profetearre? Hawwe wy yn jo namme gjin demoanen útdreaun? Hawwe wy yn dyn namme gjin machtige dieden dien?' Dan sil ik har plechtich ferklearje: 'Ik ha dy noait kend. Gean fan my ôf, jim kweaders.' (Matt 7:22-23)
Hy neamde se "evildoers" - dejingen dy't harken nei Syn wurden, mar net diene nei harren. En wat wiene syn wurden? Lomei elkoar.
As ik it kado fan 'e profesije haw en alle mystearjes en alle kennis begryp; as ik alle leauwen haw om bergen te ferhúzjen, mar gjin leafde haw, bin ik neat. (1 Kor 13:2)
It grutte ferskil tusken dizze "ien" dy't gewoanwei used de namme fan Jezus en de apostels dy't folge Kristus, is dat se libbe, en bewege en hawwe har wêzen yn 'e namme fan Jezus (Hannelingen 17:28). Se bleauwen yn 'e oanwêzigens dy't syn namme betsjutte. Want Jezus sei:
Wa't yn my bliuwt en ik yn him sil in protte frucht drage, om't sûnder my jo neat kinne dwaan. (Jehannes 15: 5)
Hoe bleauwen se yn Him? Se hâlden syn geboaden.
As jo myn geboaden hâlde, sille jo yn myn leafde bliuwe ... (Jehannes 15:10)
HELLIGHEID FAN LIBBEN
In demon útdriuwe is ien ding. Mar de krêft om folken te bekearen, kultueren te beynfloedzjen en it keninkryk te fêstigjen wêr't eartiids bolwurken wiene, komt fan in siel dy't himsels sa leechmakke hat dat se mei Kristus fol wurde kin. Dit is it grutte ferskil tusken hilligen en sosjale wurkers. Hilligen litte it aroma fan Kristus efter dy't ieuwenlang bliuwt. It binne sielen yn wa't Kristus sels syn macht útoefenet.
Ik bin krusige mei Kristus; it is net mear ik dy't libbet, mar Kristus dy't yn my libbet. (Gal 2:19-20)
Ik doar te sizzen dat ien dy't demoanen útdriuwt, mar dochs libbet yn tsjinstelling ta it Evangeelje, ien is mei wa't de duvel "spielet". Wy hawwe al sjoen dy "evangelisten" dy't genêze de siken, ferdriuwe kweade geasten, en útfiere machtige dieden, lûke harsels in protte folgers ... allinne om se te skandaalisearjen letter troch in ferburgen libben fan sûnde komt oan it ljocht.
De nije Pinkster sil komme foar it haaddoel fan in "nije evangelisaasje." Mar lykas ik yn oare skriften warskôge, sille d'r falske profeten wêze ree om "teikens en wûnders te dwaan om te ferrifeljen". De krêft fan dizze Pinkster sil dan lizze yn dy sielen dy't yn dizze tiid yn it Bastion binne oan harsels stjerren, sadat Kristus yn har opstean kin.
Hillige minsken allinich kinne it minskdom fernije. —POPE JOHN PAUL II, Fatikaanstêd, 27 augustus 2004
HEILIGE KRACHT
Sint Jean Vianney wie in man dy't net bekend stie om grutte bejeftigens, mar ferneamd waard om syn ienfâld en hilligens. Satan ferskynde faak yn lichaamlike foarm om him te marteljen en te testen en bang te meitsjen. Al gau learde Sint Jean him gewoan te negearjen.
Op in nacht waard it bêd yn 'e brân stutsen, noch tefolle. De duvel hearde te sizzen: "As d'r trije prysters wiene as jo, myn keninkryk soe fordylgje." -www.catholictradition.org
Hilligens makket de satan bang, want hilligens is in ljocht dat net útdwaen kin, in macht dy't net ferslein wurde kin, in autoriteit dy't net kin wurde usurpearre. En dit, bruorren en susters, is wêrom't de satan sels no trilt. Want hy sjocht dat Maria sokke apostels foarmet. Troch har gebeden en memmelike yntervinsje bliuwt se dizze sielen ûnderdompelje yn 'e oven fan it Hillige Hert fan Kristus, dêr't it fjoer fan 'e Geast de skuorre fan 'e wrâldlikens ôfbaart, en har op 'e nij beklaait nei it byld fan har Soan. De satan is kjel, want hy kin sokke sielen, beskerme ûnder har mantel, net kwea dwaan. Hy kin allinnich machteleas sjen hoe't de hak dy't profetearre waard om syn holle te ferpletterjen, dei foar dei, momint foar momint foarme wurdt (Gen 3:15); in hak dy't opheft wurdt en dy't gau falle sil (sjoch Exorcisme fan 'e Draak).
KLEED IN DE NAMME
De oere is op ús. Meikoarten sille wy op in ungewoane manier wurde oanstutsen om it Evangeelje te ferkundigjen yn 'e namme fan Jezus. Want it Bastion is net allinnich de toer fan gebed en wach, mar it is ek de wapenkeamer dêr't wy binne klaaid yn 'e harnas fan God (Ef 6:11).
Yn hilligens. Yn syn namme.
...de nacht is fier fuort, de dei is foarby. Lit ús dan de wurken fan it tsjuster ôfsmite en de wapenrusting fan it ljocht oanmeitsje ... de Hear Jezus Kristus oanmeitsje ... (Rom 13:12, 14)
Minsken harkje gewilliger nei tsjûgen dan nei learkrêften, en as minsken harkje nei learkrêften, dan komt it om't se tsjûgen binne. It is dêrom foaral troch it gedrach fan 'e tsjerke, troch libbene tsjûge fan trou oan' e Hear Jezus, dat de Tsjerke de wrâld evangelisearje sil. Dizze ieu toarstet nei autentisiteit ... Preke jo wat jo libje? De wrâld ferwachtet fan ús ienfâld fan it libben, de geast fan gebed, hearrigens, dimmenens, ûntheffing en selsopoffering. —POPE PAULUS VI, Evangelisaasje yn 'e moderne wrâld, n. 41, 76
… Whaatsje jo dogge, yn wurd of yn died, doch alles yn 'e namme fan' e Hear Jezus (Kol 3:17).
