In swarte paus?

 

 

 

SÛNT Paus Benediktus XVI hat syn kantoar weilitten, ik haw ferskate e-postberjochten krigen oer pauslike profesije, fan Sint Malachi oant hjoeddeistige privee-iepenbiering. It meast opfallende binne moderne profesjes dy't folslein tsjininoar binne. Ien "sjenner" beweart dat Benedictus XVI de lêste wiere paus sil wêze en dat alle takomstige pausen net fan God sille wêze, wylst in oar sprekt fan in keazen siel dy't ree is om de Tsjerke troch fertrouwen te lieden. Ik kin jo no fertelle dat teminsten ien fan 'e boppesteande "profesieën" direkt tsjinsprekt mei de Hillige Skrift en tradysje. 

Mei it each op 'e heulende spekulaasje en wirklike ferwarring dy't oer in protte hoeken ferspraat is, is it goed om dit skriuwen opnij te besjen wat Jezus en syn tsjerke hawwe 2000 jier konsekwint leard en begrepen. Lit my dizze koarte prolooch gewoan tafoegje: as ik de duvel wie - op dit stuit yn 'e tsjerke en de wrâld - soe ik myn bêst dwaan om it prysterskip yn diskredyt te bringen, it gesach fan' e Hillige Heit te ûndermynjen, twivel te siedzjen yn it magisterium en besykje te meitsjen de leauwigen leauwe dat se no allinich kinne fertrouwe op har eigen ynderlike ynstinkten en privee iepenbiering.

Dat is gewoan in resept foar bedrog.

 

Foar it earst publisearre 6 oktober 2008 ...

 

DÊR is in saak dy't ik leau dat in protte sielen fersteurt. Ik bid, mei de help fan Kristus, dat jo net allinich frede sille fine, mar in opnij fertrouwen troch dizze meditaasje.

 

IN SWARTE POP

D'r is praat, net allinich yn evangelyske sirkels, mar ek by guon katoliken dat d'r in "swarte paus" kin ferskine. [1]nb. "Swart" ferwiist net nei de kleur fan syn hûd, mar ferwiist nei kwea as tsjuster; cf. Ef 6:12 - in paus dy't gearwurkt mei in diabolike nije wrâldreligy, wêrtroch't miljoenen op 'en paad falle. (Guon leauwe eins dat wy sûnt Fatikaan II falske pausen te plak hiene.)

Miskien is dizze waarnimming foar in part basearre op it sabeare berjocht dat yn 1846 waard jûn oan Melanie Calvat yn La Salette, Frankryk. In diel dêrfan lies:

Rome sil it leauwe ferlieze en de sit wurde fan 'e Antichrist.

 

Hwat hat it dien? JESUS SIZZE?

D'r binne wurden tsjin Simon Petrus sprutsen dy't gjin oar minske op ierde binne sein:

Ik sis jo, jo binne Petrus, en op dizze rots sil ik myn tsjerke bouwe, en de poarten fan 'e hel sille har net oerwinne. Ik sil jo de kaaien jaan oan it keninkryk fan 'e himel. Wat jo ek op ierde bine, sil yn 'e himel bûn wêze; en wat jo op ierde kwytreitsje, sil yn 'e himel ferlost wurde. (Matt 16: 18-19)

Undersykje dizze wurden soarchfâldich. Jezus joech Simon de namme "Petrus", wat "rots" betsjut. Yn syn lear sei Jezus:

Elkenien dy't nei dizze wurden fan my harket en dêrop hannelet, sil wêze as in wize man dy't syn hûs op rots boude. De rein foel, de oerstreamings kamen, en de wyn waaide en buffele it hûs. Mar it foel net ynstoart; it wie stevich op rock set. (Matt 7: 24-25)

Wa soe wizer wêze as Kristus? Hat er syn hûs - syn tsjerke - boud op sân of op rots? As jo ​​"sân" sizze, dan hawwe jo Kristus in liger makke. As jo ​​rots sizze, dan moatte jo ek "Peter" sizze, want dat is wa't de rots is.

Ik folgje gjin lieder behalven Kristus en doch mei yn 'e mienskip mei nimmen oars as jo sillichheid [Paus Damasus I], dat is, mei de stoel fan Peter. Ik wit dat dit de rots is wêrop't de Tsjerke is boud. -St. Jerome, AD 396, letters 15: 2

It Nije Testamint is de ferfolling fan it Alde. Jezus joech syn autoriteit - de kaaien fan it keninkryk- oan Petrus, krekt lykas kening David syn gesach, syn kaai, joech oan 'e hege steward fan syn keninklike hof, Eliakim: [2]cf. Dynasty, gjin demokrasy

Ik sil de kaai fan it Hûs fan David op syn skouder pleatse; as hy iepent, sil gjinien slute, as hy slút, sil gjinien iepenje. (Jes 22:22)

Krekt lykas Jezus de ivige ferfolling fan Davids keninkryk is, nimt Petrus ek de rol fan Eljakim as de opsichter fan 'e' keninklike hof '. Want de apostels binne troch de Heare rjochters beneamd:

Amen, ik sis jimme, dat jimme, dy't my hawwe folge, yn 'e nije tiid dat de Soan fan' e minske op syn troan fan 'e hearlikheid sit, jimsels op tolve troanen sitte sille en de tolve stammen fan Israel oardielje. (Matt 19:28)

Foegje oan dizze autoriteit de ûnferoarlike belofte ta dy't Jezus oan 'e apostels die:

As hy komt, de Geast fan 'e wierheid, sil hy jo liede ta alle wierheid. (Jehannes 16:13)

Hjir is it punt: de poarten fan 'e hel sille net oerwinne oer de wierheid dy't beskerme is troch de troch de apostel Kristus jûn autoriteit. Mar hoe sit it mei Peter persoanlik? Kinne de poarten fan 'e hel oerhearskje him?

 

DE STIFTING

Jezus sei tsjin Petrus:

Ik haw bidden dat jo eigen leauwen net mislearje mei; en as jo ienris werom binne, moatte jo jo bruorren fersterkje. (Lukas 22:32)

Dit is in krêftige ferklearring. Want it seit fuortendaliks dat Petrus net ymmún wêze sil foar sûnde, en dochs hat de Heare bidden dat syn leauwe net mislearje kin. Op dizze manier kin hy 'jo bruorren fersterkje'. Letter freget Jezus Petrus allinich om "myn skiep te iten te jaan."

De Tsjerke hat yn it ferline wat sûndige pausen hân. Dochs hat net ien fan har yn 'e ôfrûne twa milennia ea definityf in dogma leard yn striid mei de learaar fan it leauwen oerlevere fan' e apostels troch de ieuwen hinne. Dit op himsels is in wûnder en in bewiis fan 'e wierheid yn' e wurden fan Kristus. Dat betsjuttet lykwols net dat se gjin flaters hawwe makke. Petrus sels waard tuchtige troch Paulus om't er net "yn oerienstimming wie mei de wierheid fan it evangeelje" [3]Gal 2: 14 troch skynhillich op te treden tsjin de heidenen. Oare pausen hawwe politike of tsjerklike macht misbrûkt yn 'e mishanneling fan ôflaat, tydlike macht, saken fan' e wittenskip, de krústochten, ensfh. Mar hjir sprekke wy net fan in brek yn 'e boarch fan leauwen, mar flaters yn persoanlik as ynterne oardiel oangeande Tsjerke. dissipline as tydlike saken. Ik tink oan dat ik koart nei de dea fan Johannes Paul II lies hoe't hy spyt hie dat hy net faker wie mei dissidinten. It pontifikaat fan paus Benedictus XVI hat ek slaggen hân fanwegen ferskate publisiteitsbetrekkingen dy't syn skuld net hielendal misledigje, as dat dan ek is.

De pausen, gewoan sein, binne net persoanlik ûnfeilber. De Pontiff is allinich minsklik en hat de Rêder nedich lykas elkenien. Hy mei koaie. Hy kin sels yn persoanlike sûnde falle, en yn syn swakte fuortgean fan syn grutte ferantwurdlikheden, stil bliuwe as hy sprekke soe, of beskate krises ferwaarleaze, wylst hy tefolle op oaren konsintreart. Mar oer kwestjes fan leauwen en moraal wurdt hy liede troch de Hillige Geast as hy dogma definityf útsprekt.

Want mei itselde realisme wêrmei't wy hjoed de sûnden fan 'e pausen ferklearje en har ûnevenredigens oan' e grutte fan har kommisje, moatte wy ek erkenne dat Petrus herhaaldelijk stien hat as de rots tsjin ideologyen, tsjin 'e ûntbining fan it wurd yn' e oannimlikens fan in bepaalde tiid, tsjin ûnderwerping oan 'e krêften fan dizze wrâld. As wy dit yn 'e feiten fan' e skiednis sjogge, fiere wy gjin manlju, mar priizgje wy de Hear, dy't de tsjerke net ferlit en dy't woe manifestearje dat hy de rots is troch Petrus, de lytse stroffelstien: "fleis en bloed" dogge net rêdde, mar de Heare rêdt troch dejingen dy't fleis en bloed binne. Dizze wierheid te ûntkennen is gjin plus fan leauwen, net in plus fan dimmenens, mar is om te krimpen fan 'e dimmenens dy't God erkennt as hy is. Dêrom bliuwe de Petrine-tasizzing en har histoaryske útfiering yn Rome op it djipste nivo in hieltyd fernijd motyf foar freugde; de machten fan 'e hel sille it net oerwinne ... —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Rôpen ta kommuny, hjoed de tsjerke begripe, Ignatius Press, p. 73-74

Ja, de wille om te witten dat Kristus ús net sil ferlitte, sels yn 'e tsjusterste oeren fan' e tsjerke. Eins is gjin paus net slagge it wiere leauwen nei foaren te dragen, nettsjinsteande himsels, krekt om't hy liedt troch Kristus, troch syn beloften, troch syn Hillige Geast, en troch it karisma fan ûnfeilberens. [4]"Godlike help wurdt ek jûn oan 'e opfolgers fan' e apostels, learend yn 'e mienskip mei de opfolger fan Petrus, en, op in bepaalde manier, oan' e biskop fan Rome, dûmny fan 'e heule tsjerke, doe't, sûnder te kommen ta in ûnfeilbere definysje en sûnder op in "definitive manier" út te sprekken, stelle se yn 'e oefening fan it gewoane Magisterium in lear foar dy't liedt ta better begryp fan Iepenbiering yn saken fan leauwen en moraal. " -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 892 Jezus wie ûnfeilber yn syn lear, dy't wy "godlike Iepenbiering" neame, en jout dizze ûnfeilberens oan 'e Apostels.

Wa't nei jo harket, harket nei my. (Lukas 10:16)

Sûnder dit karisma, hoe koe it leauwe mooglik wurde oerbrocht akkuraat oan takomstige generaasjes troch de hannen fan swakke manlju?

Dizze ûnfeilberens strekt him sa fier út as de boarch fan godlike Iepenbiering; it strekt him ek út nei al dy eleminten fan 'e lear, ynklusief moraal, sûnder dat de rêdende wierheden fan it leauwen net kinne wurde bewarre, ferklearre of waarnommen. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2035

En fansels wurde dizze besparjende wierheden trochjûn troch de opfolgers fan 'e apostel yn' e mienskip mei de paus. [5]sjen It fûnemintele probleem oangeande de bibelske fûneminten fan "apostolyske opfolging."

"Om it folsleine en libbende Evangeelje altyd yn 'e Tsjerke te behâlden, litte de apostels biskoppen as opfolgers. Se joegen har in eigen posysje as autoriteit foar learen. " Eins soe 'de apostolyske prediking, dy't op in bysûndere manier útdrukt wurdt yn' e ynspireare boeken, bewarre wurde moast yn in trochgeande line fan opfolging oant it ein fan 'e tiid. " -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 77 (kursyf mines)

Oan 'e "ein fan de tiid. ” Dat wreidet yn en bûten it regear fan Antichrist. Dit is de lear fan ús katolike leauwen. En wy moatte hjir wis fan wêze, want as Antykrist komt, sille de learingen fan Jezus dy't yn syn tsjerke bewarre wurde, dy fêste rots wêze dy't ús beskermet yn 'e stoarm fan ketterij en bedrog. Dat wol sizze dat, tegearre mei Maria, de Tsjerke is de arke yn dizze hjoeddeiske en kommende Storm (sjoch De Grutte Ark):

[De Tsjerke] is dy bast dy't "yn it folsleine seil fan it krús fan 'e Hear, troch de azem fan' e Hillige Geast, feilich yn dizze wrâld navigeart." Neffens in oare ôfbylding dy't de Tsjerkfâden leaf hat, wurdt se foarbyld makke troch Noach's arke, dy't allinich rêdt fan 'e oerstreaming. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 845

It is de Hillige Heit dy't, begelaat troch Jezus dy't him beneamd hat, dizze Ark piloat ...

 

GE gefaarlike ferrifeljen

It idee dus fan in "swarte paus" - teminsten ien rjochtmjittich keazen - is in gefaarlik begryp dat it fertrouwen fan 'e leauwigen yn' e haadherder dy't troch Kristus is beneamd, kin ûndermine, yn 't bysûnder yn dizze tsjustere tiden wêr't falske profeten eksponentieel tanimme. It hat gjin bibelske fûnemint en tsjinsprekt tsjerketradysje.

Mar wat is mooglik?

Op 'e nij sei de sjogger fan La Salette nei alle gedachten:

Rome sil it leauwe ferlieze en de sit wurde fan 'e Antichrist.

Wat betsjuttet dit krekt? Fanwegen de heulste swierte fan dizze profesije moatte wy soargje dat wy net nei wylde konklúzjes springe. Mei profetyske berjochten is d'r altyd in ferstannige dimensje fan ynterpretaasje nedich. Betsjut "Rome it leauwen" dat de katolike tsjerke it leauwe sil ferlieze? Jezus fertelt ús dat dizze wil net barre, dat de poarten fan 'e hel net tsjin har sille oerwinne. Koe it leaver betsjutte dat de stêd Rome yn 'e kommende tiid sa absolút heidens wurden wêze sil yn leauwen en praktyk dat it de sit fan Antichrist wurdt? Eartiids, heul mooglik, benammen as de Hillige Heit twongen wurdt te flechtsjen út it Fatikaan. In oare ynterpretaasje suggerearret dat ynterne ôffal ûnder geastliken en leken de oefening fan it Petrine-karisma sa ferswakke koe, dat sels in protte katoliken kwetsber wurde sille foar de ferrifeljende macht fan 'e Antykrist. Eins like Paus Benedictus koart foar syn ferkiezing ta de foarsitter fan Petrus de moderne Tsjerke yn sa'n steat te beskriuwen. Hy skildere it út as ...

... in boat op it punt om te sinken, in boat dy't oan alle kanten wetter ynnimt. —Kardinaal Ratzinger, 24 maart 2005, Goede freed meditaasje oer de Tredde fal fan Kristus

Mar dizze kwetsbere en ferswakke steat betsjuttet net dat de Hillige Heit it katolike leauwen sil ferlieze en in oar begjint te promulearjen.

Wêr't Peter is, dêr is de tsjerke. —Ambrose fan Milaan, AD 389

Yn in profetyske dream fan St. John Bosco, [6]cf. De Da Vinci-koade ... In profesije ferfolje? hy seach Rome ek oanfallen, ynklusyf wat de moard op 'e paus ferskynde. As it lykwols wurdt ferfongen troch in opfolger, is it de Hillige Heit dy't de tsjerke yn stoarmwetter navigeart troch de twa pylders fan 'e Eucharistie en Maria oant de fijannen fan Kristus ferslein binne. Dat is, de paus is in trouwe hoeder yn it "tiidrek fan frede." [7]cf. Hoe't it tiidrek ferlern gie

Sels as in paus finzen siet, stil waard, twongen te flechtsjen, of usurpeare troch in ûnjildich keazen anty-paus [8]"De Tsjerke hat ferskate ûnjildige pauslike ferkiezings meimakke, ynklusyf it skisma út de 14e ieu wêryn't de twa pausen Gregory XI en Clement VII de troan tagelyk oanspraken. Trochbrutsen te sizzen, kin der mar ien wêze jildich-keazen regearend pontiff, net twa. Ien paus wie dus in bedrieger mei falske autoriteit beklaaid troch in pear nasjonalistyske kardinalen dy't in unjildige konklav holden, nammentlik Clement VII. Wat dizze konklaaf ûnjildich makke, wie de ôfwêzigens fan it folsleine lichem fan kardinalen en dêrnei de fereaske stim fan 2 / 3's mearderheid. ” —Rev. Joseph Iannuzzi, Nijsbrief, Jan-Jun 2013, Missionarissen fan 'e Hillige Trije-ienheid of in oantal oare mooglike senario's, de wier pastoar fan 'e tsjerke soe noch bliuwe lykas Kristus sei: Peter is rots. Yn it ferline is de Tsjerke bytiden foar lange perioaden gien, wylst se wachtet op in opfolger om te wurde keazen. Op oare tiden hawwe twa pausen tagelyk regeard: de iene jildich, de oare net. Noch begeliedt Kristus syn tsjerke ûnfeilber, om't "de poarten fan 'e hel der net oer sille winne." Teolooch, dûmny Joseph Iannuzzi stelde koartlyn:

Yn it ljocht fan 'e oansteande fakatuere fan 28 febrewaris fan' e pauslike troan, en it petear fan in antipoop en in hoederleaze Tsjerke, komt ien soberende wierheid nei foaren: Yn elke tiid jout God syn skiep in jildich keazen paus, sels as, lykas Jezus en Petrus , hy moat lije en deade wurde. Want Jezus Kristus sels hat foar alle tiden in hiërarchale tsjerke oprjochte troch wa't de sakraminten wurde bestjoerd foar it goede fan 'e sielen. —Nijsbrief, jannewaris-juny 2013, Missionarissen fan de Hillige Trije-ienheid; cf. Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 671

Wat wy altyd moatte yn gedachten hâlde (mar fral yn uzes) is it gefaar fan propaganda dat set falsk wurden yn 'e mûle fan' e Hillige Heit. D'r is ek it echte gefaar dat d'r machtige geastliken yn Rome wurkje tsjin de Hillige Heit en de Tsjerke. It wurdt algemien leauwe dat de frijmitselderij eins de katolike tsjerke ynfiltreare hat, dy't al enoarme skea feroarsake hat. [9]cf. Globale revolúsje

Ik sjoch mear martlers, net no mar yn 'e takomst. Ik seach de geheime sekte (Mitselwurk) de grutte tsjerke sûnder erch ûndermine. Tichtby har seach ik in ferskriklik bist út 'e see opkommen. Oer de heule wrâld waarden goede en fromme minsken, foaral de geastliken, belegere, ûnderdrukt en yn finzenis set. Ik hie it gefoel dat se ien dei martlers soene wurde. Doe't de Tsjerke foar it grutste part ferneatige wie troch de geheime sekte, en doe't allinich it hillichdom en it alter noch stiene, seach ik de wreckers mei de beest yn 'e Tsjerke yngean. - Sillich Anna-Katharina Emmerich, 13 maaie 1820; excerpted út Hope of the Wicked troch Ted Flynn. p.156

Wy kinne sjen dat oanfallen tsjin de paus en de tsjerke net allinich fan bûten komme; earder komt it lijen fan 'e tsjerke fan binnen de tsjerke, fan' e sûnde dy't yn 'e tsjerke bestiet. Dit wie altyd algemiene kennis, mar hjoed sjogge wy it yn wier ferskriklike foarm: de grutste ferfolging fan 'e tsjerke komt net fan eksterne fijannen, mar wurdt berne út sûnde binnen de tsjerke. ” —POPE BENEDICT XVI, ynterview op flecht nei Lissabon, Portegal; LifeSiteNews, 12 maaie 2010

De machten en foarstendom dy't de duvel tsjinje soene de minske heul graach wolle tinke dat in anty-paus de wiere paus is en dat in anty-paus flaterfolle learingen de wiere katolike learingen binne. Boppedat soe de fijân heul graach wolle dat minsken de stim fan Petrus net mear hearre, lêze en folgje fanwegen twifel, eangst as skepsis. Dit is wêrom wer en wer, bruorren en susters, ik herhelje dat jo jo lampe moatte folje [10]cf. Matt 25: 1-13 mei de oalje fan leauwen en wiisheid, it ljocht fan Kristus, sadat jo jo wei sille fine yn it kommende tsjuster dat op in protte delkomt as in "dief yn 'e nacht". [11]sjen It smeulende kears Wy folje ús lampen troch gebed, fêstjen, Gods Wurd lêze, sûnde út ús libben ûntwortelje, faak belidenis, ûntfange fan 'e Hillige Eucharistie, en troch leafde foar neiste:

God is leafde, en wa't yn leafde bliuwt, bliuwt yn God en God yn him. (1 Johannes 4:16)

Mar dit betsjuttet net dat wy in ynterieur libben befoarderje, útsein it lichem fan Kristus, dat is de tsjerke. As paus Benedictus ús yn ien fan syn lêste adressen as paus herinnerde, wurdt it libben fan 'e kristen net yn in fakuüm libbe:

De Tsjerke, dy't mem en learaar is, ropt al har leden op om harsels geastlik te fernijen, harsels op 'e nij te oriïntearjen op God, en ôfseitsje fan grutskens en egoïsme om yn leafde te libjen ... Yn' e beslissende mominten fan it libben en eins yn elk momint fan it libben , wy stean foar in kar: wolle wy de 'ik' of God folgje?—Angelus, Sint Piterplein, 17 febrewaris 2013; Zenit.org

 

DE POPE EN DE APOSTASY

Sint Paul warskôget dat d'r in grutte reboelje as ôfwiking sil wêze foardat it ferskinen fan ...

... de man fan wetteloosheid ... de soan fan 'e ferneatiging, dy't him ferset tsjin en ferheget him tsjin elke saneamde god of foarwerp fan oanbidding, sadat hy syn sit nimt yn' e timpel fan God en ferklearret himsels God te wêzen. (2 Tess 2: 3-4)

Sillige Anne Catherine like in fisy te hawwen fan sa'n tiid:

Ik seach ferljochte protestanten, plannen foarme foar it mingen fan religieuze leauwen, de ûnderdrukking fan pauslike autoriteit ... Ik seach gjin paus, mar in biskop foar de Hege Altaar. Yn dizze fisy seach ik de tsjerke bombardeare troch oare skippen ... It waard oan alle kanten bedrige ... Se bouden in grutte, ekstravagante tsjerke dy't alle leauwen soe omfetsje mei gelikense rjochten ... mar yn plak fan in alter wiene allinich grouwel en ferwoasting. Soks wie de nije tsjerke te wêzen ... —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), It libben en iepenbiering fan Anne Catherine Emmerich, 12 april 1820

De mooglikheid dat d'r in ôfwiking is fan in protte geastliken yn Rome, dat de Hillige Heit ferdreaun wurdt út it Fatikaan, en dat in antykristlike figuer syn plak oannimt en it "ivige offer" fan 'e mis ferballe [12]cf. Daniël 8: 23-25 ​​en Daniël 9: 27 binne allegear binnen it ryk fan 'e Skrift. Mar de Hillige Heit sil in "rots" bliuwe yn termen fan syn tsjinst oan dy ûnferoarlike wierheid dy't "ús frij makket". It is it wurd fan Kristus. Fertrou op 'e lear fan' e paus, net foar wa't hy is, mar foar wa't him beneamd hat: Jezus, dy't him syn eigen autoriteit joech om te binen en los te meitsjen, te oardieljen en te ferjaan, te fieden en te fersterkjen, en syn lytse keppel yn wierheid te begelieden ... Jezus, dy't him "Petrus, de rots" neamde.

It is Hy dy't syn tsjerke stifte en boude op rots, op it leauwen fan 'e apostel Petrus. Yn 'e wurden fan Sint Augustinus, "It is Jezus Kristus, ús Hear, dy't sels syn timpel bout. In protte wurkje wirklik om te bouwen, doch as de Heare net yngrypt om te bouwen, om 'e nocht wurkje de bouwers. " —POPE BENEDICT XVI, Vespers Homily, 12 septimber 2008, Katedraal fan Notre-Dame, Parys, Frankryk

Bid foar my, dat ik net flechtsje mei út eangst foar de wolven. —POPE BENEDICT XVI, Ynaugurele Homily, 24 april 2005, Sint Piterplein

 

 

Fierdere lêzing:

 

Klik hjir foar Ofskriuwde or Ynskriuwe nei dit Journal.

 


Fuotnoten

Fuotnoten
1 nb. "Swart" ferwiist net nei de kleur fan syn hûd, mar ferwiist nei kwea as tsjuster; cf. Ef 6:12
2 cf. Dynasty, gjin demokrasy
3 Gal 2: 14
4 "Godlike help wurdt ek jûn oan 'e opfolgers fan' e apostels, learend yn 'e mienskip mei de opfolger fan Petrus, en, op in bepaalde manier, oan' e biskop fan Rome, dûmny fan 'e heule tsjerke, doe't, sûnder te kommen ta in ûnfeilbere definysje en sûnder op in "definitive manier" út te sprekken, stelle se yn 'e oefening fan it gewoane Magisterium in lear foar dy't liedt ta better begryp fan Iepenbiering yn saken fan leauwen en moraal. " -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 892
5 sjen It fûnemintele probleem oangeande de bibelske fûneminten fan "apostolyske opfolging."
6 cf. De Da Vinci-koade ... In profesije ferfolje?
7 cf. Hoe't it tiidrek ferlern gie
8 "De Tsjerke hat ferskate ûnjildige pauslike ferkiezings meimakke, ynklusyf it skisma út de 14e ieu wêryn't de twa pausen Gregory XI en Clement VII de troan tagelyk oanspraken. Trochbrutsen te sizzen, kin der mar ien wêze jildich-keazen regearend pontiff, net twa. Ien paus wie dus in bedrieger mei falske autoriteit beklaaid troch in pear nasjonalistyske kardinalen dy't in unjildige konklav holden, nammentlik Clement VII. Wat dizze konklaaf ûnjildich makke, wie de ôfwêzigens fan it folsleine lichem fan kardinalen en dêrnei de fereaske stim fan 2 / 3's mearderheid. ” —Rev. Joseph Iannuzzi, Nijsbrief, Jan-Jun 2013, Missionarissen fan 'e Hillige Trije-ienheid
9 cf. Globale revolúsje
10 cf. Matt 25: 1-13
11 sjen It smeulende kears
12 cf. Daniël 8: 23-25 ​​en Daniël 9: 27
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN en tagged , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.