In katolyk antwurd op 'e flechtlingekrisis

Refugees, mei tank oan Associated Press

 

IT is op it stuit ien fan 'e flechtichste ûnderwerpen yn' e wrâld - en ien fan 'e minst balansearre diskusjes dêroer: flechtlingen, en wat dogge mei de oerweldige exodus. Sint Johannes Paulus II neamde it probleem "miskien de grutste trageedzje fan alle minsklike trageedzjes fan ús tiid." [1]Adres foar flechtlingen yn ballingskip by Morong, Filipinen, 21 febrewaris 1981 Foar guon is it antwurd ienfâldich: nim se yn, hoewol, hoefolle se ek binne, en wa't se ek binne. Foar oaren is it komplekser, wêrtroch't in mear mjitten en beheind antwurd easket; op it spul, sizze se, is net allinich de feiligens en it wolwêzen fan yndividuen dy't flechtsje foar geweld en ferfolging, mar de feiligens en stabiliteit fan folken. As dat it gefal is, wat is de middelste wei, ien dy't de weardichheid en it libben fan echte flechtlingen beskermet, en tagelyk it mienskiplik goed beskermet? Wat is ús antwurd as katoliken te wêzen?

 

DE KRISIS

Us wrâld stiet foar in flechtlingekrisis fan in grutte dy't sûnt de twadde wrâldoarloch net sjoen is. Dit biedt ús grutte útdagings en in protte hurde besluten .... wy moatte net ferbjustere wurde troch de nûmers, mar se leaver as persoanen sjen, har gesichten sjen en nei har ferhalen harkje, besykje sa goed wy kinne te reagearjen op dizze situaasje; reagearje op in manier dy't altyd minsklik, rjochtfeardich en broederlik is ... lit ús de Gouden Rule ûnthâlde: Doch mei oaren lykas jo wolle dat se jo dogge. —POPE FRANCIS, adres oan it Amerikaanske Kongres, 24 septimber 2015; usatoday.com

Wierskynlik ien fan 'e grutste obstakels foar in boargerlike en redenearre diskusje oer de hjoeddeiske flechtlingekrisis is it gebrek oan begryp yn' e algemiene befolking fan krekt wêrom de krisis bestiet yn 't foarste plak, want "in wrâld wêr't minskerjochten straffeleas wurde skeind, sil nea ophâlde mei it produsearjen fan flechtlingen fan alle soarten."[2]Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Refugees: A Challenge to Solidarity", Intro .; vatican.va

It antwurd, yn ien wurd, is oarloch. Oarloch tusken folken, oarloch tusken moslim sekten, oarloch tusken naasjes, oarloch oer oalje, en yn wierheid, oarloch foar wrâldbehearsking. Yn syn taspraak foar Kongres erkende paus Franciscus de "kompleksiteit, de swiertekrêft en de urginsje fan dizze útdagingen." [3]cf. adres oan it Amerikaanske Kongres, 24 septimber 2015; straitstimes.com Men kin just oplossingen foar de hjoeddeiske flechtlingekrisis net adekwaat oanpakke sûnder har farieare en ferrassende woartels te ûndersiikjen. Dat ik sil koart trije wichtige problemen markearje dy't de massa migraasje fan flechtlingen út it Midden-Easten en Noard-Afrika stimulearje.

 

I. Fjochtsje tusken de moslimsekten

Wylst kristenen yn in protte lannen oer de heule wrâld op 'e hichte binne fan islamityske ferfolging, binne dat ek kollega-moslims. De twa wichtige sekten fan 'e Islam binne de soenniten en de sjiïten. De ferdieling tusken har giet 1400 jier werom nei in skeel oer wa't de profeet Mohammad opfolgje moat. Hjoed manifestearje har ferskillen har yn in machtsstriid oer wa't regeart 
regio's as heule lannen.

Al Qaida, ISIS, Hamas en Boko Haram binne soennityske moslimgroepen dy't terrorisme brûke om har fijannen faaks, lykas wy witte, op 'e meast barbaarske manieren te driigjen en te ferdriuwen. Dan is d'r Abu Sayyef yn 'e Filipinen, Lashkar e Taiba yn Kashmir, en de Taliban yn Afganistan. Hezbollah út Libanon is de militêre earm fan guon sjiïten. Al dizze organisaasjes binne yn ien of oare mjitte ferantwurdlik foar de ferpleatsing fan miljoenen minsken dy't flechtsje foar de wrede hanthavening fan 'e islamityske lear, bekend as Sharia-wet (opmerking: de striid tusken islamityske sekten komt faak del op' e opfetting dat de oar partij is in "ôffal" foar syn of har ferkearde ynterpretaasje of tapassing fan islamityske lear).

 

II. Westlike yntervinsje

Hjir wurdt de situaasje noch komplekser. It is in bekend feit dat frjemde lannen, fral de Feriene Steaten, wapens, boarnen en training hawwe levere oan guon fan 'e niisneamde terroristyske groepen om de macht yn it Midden-Easten te ferskowen nei har eigen "nasjonale belangen." Wêrom? It kin dingen te folle ferienfâldigje om "oalje" te sizzen, mar dat is in grut diel. In oare minder bekende, mar besibbe reden hat syn bannen mei frijmitselderij en de fersprieding fan "ferljochte demokrasyen": [4]sjen Mystery Babylon

Amearika soe wurde brûkt om de wrâld yn it filosofyske ryk te liede. Jo begripe dat Amearika waard oprjochte troch kristenen as in kristlik folk. D'r wiene lykwols altyd dy minsken oan 'e oare kant dy't Amearika woene brûke, ús militêre macht en ús finansjele macht misbrûke, ferljochte demokrasyen yn' e heule wrâld te festigjen en it ferlern Atlantis [in utopysk systeem basearre allinich op humanisme] te herstellen. - Dr. Stanley Monteith, The New Atlantis: Secret Mysteries of America's Beginnings (fideo); ynterview Dr. Stanley Monteith

Trije ferneatigjende aspekten fan westerske yntervinsje wiene, earst, de oarloch yn Irak, dy't hûnderttûzenen fermoarde basearre op kontroversjele oanspraken fan "Wapens fan massa ferneatiging." [5]cf. Oan myn Amerikaanske freonen Twad, lykas al neamd, hawwe de FS terroristyske groepen ynskeakele.

Wat lykwols is weilitten út mainstream sirkels is de yntime relaasje tusken Amerikaanske ynljochtingsynstânsjes en ISIS, om't se de groep jierrenlang hawwe traind, bewapene en bekostige. —Steve MacMillan, 19 augustus 2014; wrâldwiid ûndersyk.ca

Tredde, mei it weromlûken fan 'e Amerikaanske liedende koalysje út' e regio foaral ûnder it tafersjoch fan Obama, hat it fakuüm in geweldige ynstabiliteit makke en in gewelddiedige machtsstriid tusken de moslim-sekten, dy't foar in part hat laat ta de hjoeddeiske flechtlingekrisis.

 

III. Islamityske ideology

Krekt sa't in protte westerlingen in bytsje begripe fan 'e ferwûne polityk fan' t Midden-Easten, begripe noch minder dat de islam net as it kristendom is, of de measte oare religys wat dat oangiet. De "skieding tusken Tsjerke en Steat" hearsket yn it Westen [6]Poalen is in seldsume útsûndering yn hoe't dit wurdt yntegrearre yn 'e praktyk. is gjin konsept dat de Islam omearmet. Yn in ideale islamityske wrâld sykhelje de ekonomy, polityk, wet en religy allegear fan deselde longen fan islamityske tradysje. Sharia-wet is yn essinsje de hanthavening fan islamityske lear en is in oerhearskjende regel en winsk yn in protte troch moslim kontroleare lannen wêr't soenniten tusken 85-89% fan 'e islamityske wrâldbefolking útmeitsje.

Sintraal yn islamityske lear is de fersprieding fan in "wrâldwiid kalifaat" om de heule wrâld ûnder islamityske oerhearsking te bringen. Lykas it seit yn 'e Koran:

It is hy (Allah) dy't syn boadskipper hat stjoerd mei begelieding en de religy fan 'e wierheid (dus de islam), om it te dominearjen oer alle oare religys, hoewol de Mushrikoon (ongelovigen) it haatsje. —EMQ at-Tawbah, 9:33 & as Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (berne 1905) wie in islamityske gelearde fan it Yndiaaske subkontinint en wurdt beskôge as ien fan 'e grutste gelearden fan' e Islam. Hy sei:

Islam is gjin normale religy lykas de oare religys yn 'e wrâld, en moslimnaasjes binne net lykas normale folken. Moslimnaasjes binne heul spesjaal, om't se in befel hawwe fan Allah om de heule wrâld te regearjen en oer elke naasje yn 'e wrâld te wêzen .... Om dat doel te ferwêzentlikjen, kin Islam elke beskikbere krêft brûke op elke manier wêrop it kin wurde brûkt om wrâldwide revolúsje te bringen. Dit is Jihad. -Islam en terrorisme, Mark A. Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) s.81

Ien fan 'e manieren wêrop dit Globale kalifaat kin wurde ferspraat, neffens Mohammad, is troch migraasje as "Hijrah."

... it konsept Hijrah - Ymmigraasje - as middel om de lânseigen befolking te ferfangen en de posysje fan macht te berikken waard in goed ûntwikkele lear yn 'e Islam ... It haadprinsipe foar in moslimmienskip yn in net-moslimlân is dat it apart moat wêze en ûnderskiedend. Al yn it Hânfêst fan Medina sketste Muhammad de basisregel foar moslims dy't emigrearje nei net-moslimlân, dat se moatte in apart lichem foarmje, har eigen wetten hâlde en it gastlân der oan foldwaan. - YK Cherson, "It doel fan moslim ymmigraasje neffens de lear fan Muhammad", 2 oktober 2014

Hoewol it ûnwis is yn hoefier't it gebod fan Hijrah in rol spilet yn 'e hjoeddeistige migraasje fan hûnderttûzenen moslims, is Steve Bannon, kontroversjele haadstrateeg fan' e nije Amerikaanske presidint, op rekord oangeande syn soargen oer it Islamityske kalifaat.

It is in heul onaangenaam ûnderwerp, mar wy binne yn in direkte oarloch tsjin jihadistysk islamitysk fascisme. En dizze oarloch is, tink ik, folle sneller metastasearjend dan regearingen it kinne oanpakke ... in oarloch dy't al wrâldwiid is.  —Fan in konferinsje yn it Fatikaan yn 2014; BuzzFeedNews, 15 novimber 2016

Dy soargen binne net allinich de werjefte fan "radikalen". Eastenrykske kardinaal Schönborn, dy't ticht by paus Fransiskus is en dy't de grutte stream fan migranten earstoan stipe, frege ek:

Sil d'r in tredde islamitysk besykjen wêze om Jeropa te feroverjen? In protte moslims tinke dit en winskje dit en sizze dat Jeropa oan syn ein is. -Katolisisme.org, 27 desimber 2016

De lieder fan 'e Tsjechyske Roomsk-Katolike Tsjerke, kardinaal Miloslav Vlk, warskôge ek dat Jeropa syn kristlike identiteit riskeart folslein te ferliezen as gefolch fan it wiidferspraat gebrûk fan' e Westen fan antykonsepsje en abortus. 

Moslims yn Jeropa hawwe folle mear bern dan kristlike famyljes; dêrom hawwe demografen besocht mei in tiid te kommen dat Jeropa moslim wurdt. Jeropa sil djoer betelje foar it ferlitten fan har geastlike fûneminten ... Behalven as de kristenen wekker wurde, kin it libben islamisearre wurde en sil it kristendom net de krêft hawwe om har karakter ôf te drukken op it libben fan minsken, net te sizzen de maatskippij. -World TribuneJannewaris 29th, 2017

Guon suggerearje dat it te let is, om't it bertepersintaazje yn 'e measte Jeropeeske lannen goed is fallen ûnder ferfangingsnivo's. [7]cf. Moslim Demografy Miskien is dit wat paus Benediktus XVI yn in nuchtere homily foar de biskoppen fan 'e wrâld ûntgie:

De bedriging fan it oardiel giet ek oer ús, de Tsjerke yn Jeropa, Jeropa en it Westen yn 't algemien ... de Heare ropt ek nei ús earen ... "As jo ​​gjin berou hawwe, sil ik nei jo komme en jo lampestân fan syn plak helje." - Paus Benedictus XVI, Iepenje Homily, Synoade fan biskoppen, 2 oktober 2005, Rome

Kardinaal Raymond Burke hat ek de kwestje fan islamisearring yn in ynterview mei Italjaanske krante oppakt Il Giornale.

Islam is in bedriging yn 'e sin dat Allah de wrâld foar de wiere moslim moat regearje. Kristus sei yn it Evangeelje: 'Jou Caesar werom wat Caesar sines is'. Hjirtroch hat de Islamityske religy, dy't basearre is op 'e wet fan' e Koran, as doel alle lannen te bestjoeren wêr't moslims binne. Wylst se de minderheid binne, kinne se net bestean, mar as se de mearderheid wurde, moatte se de Sharia tapasse. —4 maart 2016, Il GiornaleIngelske oersetting at brietbart.com

Dit binne gjin polityk korrekte útspraken, mar binne se wier? Hjir is in kompilaasje dy't immen op YouTube nei foaren set fan moslims út elke libbensrin - politisy, imams, analisten en jihadisten - en wat se te sizzen hawwe:

 

REALITEIT CHECK

Yn syn taspraak foar it Kongres oer de flechtlingekrisis rôp paus Franciscus alle partijen op om in "ienfâldich reduksjonisme te foarkommen, dat allinich goed as kwea, rjochtfeardigen en sûnders sjocht." [8]cf. adres oan it Amerikaanske Kongres, 24 septimber 2015; straitstimes.com De gruthannel branding fan allegearre selsbeskreaune moslims as in bedriging, of oarsom, it negearjen fan 'e foarkommende ideology fan' e Islam, as soe it net bestean, is kontra-produktyf. Oan 'e iene kant binne d'r tûzenen famyljes, lykas jo en minen, flechtsje foar har libben. Oan 'e oare kant destabiliseart de massale ynstream fan' e 'iepen grins' fan migranten regio's, wêrtroch eangsten en populistyske bewegingen yn 't heule Westen stimulearje, lykas yn' e resinte ferkiezings fan Amearika as de Eastenrykske Frijheidspartij. Ek dit hat de potinsjeel oare foarmen fan ekstremisme te fokken as de wrâld net op 'e drompel leit fan in "wrâldwiid konflikt." 

Saldo leit yn it konfrontearjen fan 'e wierheid, yn it konfrontearjen mei de multydimensjonale aspekten fan' e krisis, en it finen fan minsklike, mar ferstannige oplossingen woartele werklikheid.

Elke syktocht nei oplossingen hat te erkennen wat de oerhearskjende moslimideology is, nammentlik dat Sharia-wet moat foarkomme. [9]cf. De myte fan 'e lytse radikale moslimminderheid  Bygelyks dejingen dy't oansteane dat Amerikaanske moslims "gematigden" binne dy't har net abonnearje op wat de mainstream media hat neamd "radikale islam" is gewoan net wier.

In Pew Undersyk ûndersyk fan moslim-Amerikanen ûnder de tritich die bliken dat sechtich prosint fan harren mear loyaliteit fielde oan de Islam dan oan Amearika .... IN lanlik ûndersyk útfierd troch The Polling Company foar it Sintrum foar Feiligensbelied lit sjen dat 51 prosint fan 'e moslims it iens is dat "Moslims yn Amearika de kar moatte hawwe om te regeare neffens Sharia." Derneist leaude 51 prosint fan 'e befrege dat se de kar moatte hawwe fan Amerikaanske of sharia-rjochtbanken. -William Kilpatrick, "Ken-neat-katoliken oer moslimimmigraasje", 30 jannewaris 2017; Krisis tydskrift

Yn tsjinstelling mei de foarige fideo is dizze koarte klip net de hystery fan lilke mobs dy't wy wend wiene op televyzje, mar is in koele, frijsteande realiteitskontrôle dy't de befiningen fan dy peilingen wjerklanket. Wer, út 'e mûle fan moslims sels:

It helpt ek om alles te beskôgjen dat de Hillige Heit oer it probleem hat sein. It is bygelyks net korrekt dat paus Franciscus de hjoeddeiske gefaren hat negeare, hoewol wis, hy beklammet se selden lykas hy die yn dit ynterview:

De wierheid is dat d'r [250 mil] fan Sisylje in ûnbidich wrede terroristyske groep is. Dat d'r is in gefaar fan ynfiltraasje, dit is wier ... Ja, nimmen sei dat Rome ymmún wêze soe foar dizze bedriging. Mar jo kinne foarsoarchsmaatregels nimme. —POPE FRANCIS, ynterview mei Radio Renascenca, 14 septimber 2015; New York Post

Yndied hawwe politisy fan ferskate kontininten - net allinich Donald Trump fan Amearika - oproppen foar "foarsoarchsmaatregelen" om de feiligens fan har ûnderskate lannen te garandearjen, ynklusyf de respekteare premier fan Saskatchewan yn Kanada: [10]sjen De krisis fan 'e flechtlingekrisis

Ik freegje jo [minister-presidint Trudeau] om jo hjoeddeistige plan om 25,000 Syryske flechtlingen nei Kanada te bringen oan 'e ein fan it jier op te skorten en dit doel en de prosessen yn plak om it te berikken opnij te evaluearjen ... Wis wolle wy net wêze datum-oandreaun as getallen-oandreaun yn in besykjen dat kin ynfloed hawwe op de feiligens fan ús boargers en de feiligens fan ús lân. -Huffington Post, 16 novimber 2015; opmerking: sûnt de útfierende oarder fan presidint Donald Trump oer ymmigraasje hat de hear Wall oanbean om Syryske flechtlingen te ferwurkjen, lykwols beweart hy dat it proses net hastich of "datum-oandreaun" moat wurde.

Binne dizze oproppen om foarsoarch te garandearjen of binne se gewoan ksenofoby [11]xenofoby: irrasjonele hekel of eangst foar oare nasjonaliteiten Ferklaaid? Yn 'e resinte terroristyske oanfallen yn Nice, Brussel, Parys en Dútslân kaam de mearderheid fan dyjingen dy't se útfierden yn' e lannen 'dy't har foardogge as migranten'. [12]cf. "Mearderheid fan Parys-oanfallers brûkte migraasjerûtes om Jeropa yn te gean, ferriedt Hongaarsk tsjinterreur-sjef", de Telegraaf, Oktober 2nd, 2016 In ISIS-agint hat nei alle gedachten tajûn dat se Jihadisten yn it Westen hawwe smokkele as "flechtlingen". [13]cf. Express, 18 novimber 2015 En yn Dútslân rapporteart it Gatestone Ynstitút dat, "Yn 'e earste seis moannen fan 2016 hawwe migranten 142,500 misdieden begien ... lykweardich oan 780 misdieden dy't alle dagen troch migranten binne begien, in tanimming fan hast 40% oer 2015." [14]cf. www.gatestoneinstitute.org

Dus hoe balanseart men de ferplichting fan 'e steat om kwetsbere te beskermjen, sawol binnen har grinzen, as dyjingen dy't yn har heulende need oan har doarren klopje?

 

DE FRJemdster wolkom

Yn in bot adres oan in gearkomste fan katoliken en lutheranen yn Dútslân, paus Fransiskus oardiele "de tsjinstregeling fan dejingen dy't it kristendom yn it Westen, en, oan 'e oare kant, binne tsjin flechtlingen en oare religys. "

It is hypokrisy josels in kristen te neamen en in flechtling as immen dy't help sykje fuortjage, ien dy't hongerich of toarstich is, ien útsmite dy't myn help nedich is ... Jo kinne gjin kristen wêze sûnder te dwaan wat Jezus ús leart yn Mattéus 25. -Katolike Herald, Oktober 13th, 2016

'Heare, wannear seagen wy jo honger en jo iten, of toarstich en jo jo dronken? Wannear hawwe wy jo in frjemdling sjoen en jo wolkom hjitten, of neaken en klaaid? Wannear seagen wy jo siik as yn 'e finzenis, en hawwe jo jo besocht?' En de kening sil tsjin har sizze yn antwurd: Amen, ik sis jo, wat jo dien hawwe foar ien fan dizze minste bruorren fan my, dat hawwe jo foar my dien. ' (Matt 25: 37-40)

De "frjemdling" is anyone yn need. Jezus seit net de "katolike" frjemdling as de hongerige "kristen" as de "katolike" finzene. De reden is dat elk minske is makke nei it byld fan God, en dêrom freget har ynherinte wearde dat wy har weardichheid hanthavenje en behâlde.

Dit wie ien fan 'e moaiste en kontroversjeare fasetten fan it libben fan Jezus: Hy seach foarby de religy fan' e Samaritaan, de nasjonaliteit fan 'e Romeinske, en boppe alles, de swakte, korrupsje en sûnde fan' e minsklike persoan oan dat byld fan God wêryn se waarden oanmakke. Hy genêze, levere en preke foar allegear. As resultaat skande Jezus de leararen fan 'e wet - dejingen dy't religy brûkten as pretinsje foar macht en wrâldlike treast, mar dy't sûnder begrutsjen en genede wiene. [15]cf. It Skandaal fan Mercy

It earste wat wy moatte sjen yn 'e flechtling dy't siket taflecht is net it gesicht fan in moslim, in Afrikaan, as in Syriër ... mar it gesicht fan Kristus yn 'e benearjende fermomming fan' e earmen.

De ynternasjonale mienskip as gehiel hat de morele ferplichting om yn te gripen út namme fan dy groepen waans heule oerlibjen wurdt bedrige of wêrfan de basis minskerjochten serieus wurde skend. -Kompendium fan 'e sosjale lear fan' e tsjerke, n. 506

Neat sluit it jaan fan iten, wetter en basisûnderdak oan ien dy't kin sels in fijân wêze.

Hâld fan jo fijannen, doch goed oan dyjingen dy't jo haatsje, segenje dyjingen dy't jo flokke, bid foar dyjingen dy't jo mishannelje ... Leaver, "as jo fijân honger hat, jou him dan; as hy toarstich is, jou him dan wat te drinken; want troch dat te dwaan sille jo baarnende koalen op syn holle ophelje. Wês net ferovere troch kwea, mar feroverje kwea mei goed. (Lukas 6: 27-28, Rom 12: 20-21)

 

BESKERMJE EINS

De Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People ferklearre dat, "De kristlike mienskip moat eangst en erchtinkendens foar flechtlingen oerwinne, en yn har it gesicht fan 'e Ferlosser sjen kinne." [16]Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Flechtlingen: in útdaging foar solidariteit", n.27; vatican.va Spitigernôch is it net altyd it "gesicht fan 'e Ferlosser" dy't de strjitten en wiken fan Jeropeeske stêden en stêden beset. [17]cf. De krisis fan 'e flechtlingekrisis Lykas sein hawwe in protte te meitsjen hân mei dramatyske optochten yn geweld, ferkrêfting, en fandalisme dy't ek nei Jeropa migreare. De katolike aartsbiskop fan Berlyn, Heiner Koch (dy't beneamd waard troch paus Franciscus) stelt in werklikheidskontrôle foar:

Faaks hawwe wy ús te folle rjochte op it strieljende byld fan 'e minske, op it goede. No yn it lêste jier, of miskien ek de lêste jierren, hawwe wy sjoen: Nee, d'r is ek kwea. -Wrâldtribune, Jannewaris 29th, 2017

It wie in Tunesyske steatsboarger, dy't oankaam tusken in weach fan Arabyske migranten, en 12 minsken fermoarde op in krystmerk yn Berlyn troch in frachtwein yn 'e kliber te riden. 

De steat dus ek hat in ferplichting om de frede en feiligens fan dy binnen har grinzen te beskermjen (sels as dat "striidkrêften" fereasket).

Dyjingen dy't de feiligens en de frijheid fan in lân ferdigenje, yn sa'n geast, leverje in autentike bydrage oan frede ... d'r bestiet dêrom in rjocht om josels te ferdigenjen tsjin terrorisme. -Kompendium fan 'e sosjale lear fan' e tsjerke, n. 502, 514 (ferl. Twadde Fatikaanske Ried, Gaudium et Spes, 79; POPE JOHN PAUL II, Berjocht foar de 2002 Jeugddei foar frede, 5

It is moreel en tastien foar dyjingen dy't de ferantwurdlikens hawwe om har boargers te beskermjen om alle foarsoarch te nimmen tsjin it opnimmen fan terroristen yn har lannen, wylst se altyd ûnthâlde dat "de minsklike persoan de stifting en it doel fan it politike libben is." [18]Kompendium fan 'e sosjale lear fan' e tsjerke, n. 384 Foar ien beskermje se net allinich har eigen ynwenners, mar ek dejingen dy't taflecht sykje yn har folken. It soe in tragyske irony wêze foar flechtlingen om nei it Westen te migrearjen - allinich om te finen dat de heul terroristen dy't se flechten, direkt mei har yn binne rûn.

It moat lykwols ek sein wurde dat by it rjochtsjen op terroristen ...

... de skuldige partij moat behoarlik bewiisd wurde, om't kriminele ferantwurdlikens altyd persoanlik is, en dêrom net kin útwreide wurde nei de religys, folken as etnyske groepen dêr't de terroristen ta hearre. -Kompendium fan 'e sosjale lear fan' e tsjerke, n. 514

Hoe't lannen beskermingen ymplementearje op har ymmigraasjebelied is net foar de tsjerke om te diktearjen, mar leaver, se leveret dêr in liedende stim yn har sosjale lear. 

 

OPLOSSINGEN FOAR DE IMMEDIATE NEED

Dochs bliuwt de fraach: wat oer dy echte flechtlingen dy't nedich binne direkteur asyl, iten en wetter (in protte fan harren slachtoffers fan 'e fal fan it Amerikaanske bûtenlânsk belied fan' e administraasjes Bush en Obama - belied dat it Midden-Easten destabilisearre hat en terroristyske organisaasjes lykas ISIS hat holpen en befoardere, dy't har no út 'e huzen ferdreaun hawwe .... )? It sosjale magisterium fan 'e tsjerke leart:

... in moedige en ljochte analyse fan 'e redenen efter terroristyske oanfallen [is essensjeel] ... De striid tsjin terrorisme fereasket de morele plicht om te helpen de betingsten te meitsjen dy't foarkomme dat it ûntstiet of ûntwikkelt. -Kompendium fan 'e sosjale lear fan' e tsjerke, n. 514

Ien oplossing - de meast foar de hân lizzende - is in ein te meitsjen oan 'e omstannichheden dy't yn' t earstoan flechtlingen generearje. Foar…

It is net allinich in saak fan wûnen ferbine: ynset is ek nedich om te hanneljen op 'e oarsaken dy't de boarne binne fan' e streamingen fan flechtlingen. -Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Flechtlingen: in útdaging foar solidariteit", n.20; vatican.va

Sûnt de striid yn 't Midden-Easten lykwols meast oer oaljereserves en kontrôle is - net ûnrjocht - freget men jin ôf ôf wat de habsucht fan' e hearskjende elite en militêr-yndustriële kompleks sil transformearje bûten in yntervinsje fan God? [19]cf. Kosmyske sjirurgy 

In twadde humane oplossing (al yn guon lannen te plak) is it meitsjen fan weardige "feilige sônes" organisearre en ferdigenje troch de ynternasjonale mienskip oant flechtlingen wurde ferpleatst - of feilich werom nei hûs. Mar "jûn har oerbefolking, de ûnfeiligens fan nasjonale grinzen, en in belied fan ôfskrikking dy't bepaalde kampen transformeart yn firtuele finzenissen ... sels as se minsklik behannele wurdt, fielt de flechtling him noch fernedere [en is] ... oan 'e genede fan oaren." [20]cf. Ibid. n. 2

Tredde, is om troch te gean mei it ferpleatsen fan flechtlingen yn westerske folken, mar mei in foarkommen: dat de wetten en kultuer fan 'e lannen dêr't se komme moatte respekteare moatte; dat Sharia-wet - dy't ynkompatibel is mei westerske prinsipes fan wet, frijheid, de weardichheid fan froulju, ensfh. - net kin wurde ymplementeare; en dat in wjersidich respekt foar gewoanten wurdt hanthavene foarsafier't se binnen it besteande ramt fan 'e wet binne.

Spitigernôch ferset it oerhearskjende tij fan politike korrektheid yn 'e westerske maatskippij net allinich tsjin elke opfetting fan ferstannige assimilaasje, mar ferfolget syn eigen kulturele woartels subtyl oant it punt dat it kristendom faaks wurdt ôfwiisd, wylst oare religys net allinich wurde tolerearre, mar fierd. Yn wat in tragyske irony wurdt, docht dominante islamityske gedachte net fiere de hearskjende westerske "idealen" fan demokrasy, feminisme en relativisme. Yn noch in oare draai fan irony, militante ateïst, Richard Dawkins, like om ta de ferdigening fan it kristendom te kommen:

D'r binne gjin kristenen, foarsafier't ik wit, gebouwen opblaze. Ik bin my net bewust fan kristlike selsmoardbommewerpers. Ik bin my net bewust fan grutte kristlike denominaasje dy't leaut dat de straf foar ôffal de dea is. Ik haw mingde gefoelens oer de delgong fan it kristendom, foar safier't it kristendom in bolwurk kin wêze tsjin wat slimmer. -fan The Times (opmerkings út 2010); opnij publisearre op Brietbart.com, 12 jannewaris 2016

 

KALIFAAT, EN DE KATHOLISKE antwurd

Wy hawwe de fraach oer hoe te reagearjen op dy bedoeling om it Islamityske kalifaat te fersprieden nei jo wyk en mines. Wat bart der as 'dy omstannichheden' dy't gewelddadige agresje kreëarje net de frucht binne fan sosjale ûnrjochten, mar earder, de ideology fan in grutte sekte minsken, yn dit gefal de Islam?

Paus Benedictus XVI besocht dit oan te pakken yn in ferneamde taspraak hâlden oan 'e Universiteit fan Regensburg, Dútslân. [21]cf. Op de Merk Hy rôp moslims en alle religys ta "leauwen en reden ”om it soarte fan religieuze fanatisme te foarkommen dat de wrâld begjint te skuorren. [22]cf. It Swarte Skip - Diel II Benedictus citeerde in keizer dy't ienris sei dat wat Muhammad hie brocht "kwea en ûnminsklik wie, lykas syn opdracht om troch it swurd it leauwe dat hy preekde te fersprieden." [23]cf. Regensburg, Dútslân, 12 septimber 2006; Zenit.org Dit sette in fjoerstoarm fan, iroanysk, gewelddiedige protesten.

De gewelddiedige reaksjes yn in protte dielen fan 'e Islamityske wrâld rjochtfeardigje ien fan' e wichtichste eangsten fan paus Benedictus ... Se litte de link sjen foar in protte islamisten tusken religy en geweld, har wegering om te reagearjen op krityk mei rasjonele arguminten, mar allinich mei demonstraasjes, bedrigingen en feitlik geweld. , —Kardinaal George Pell, aartsbiskop fan Sydney; www.timesonline.co.uk, 19 septimber 2006

It is seker mooglik foar katoliken en moslims yn wjerskanten frede te libjen; in protte dogge dat al, en wy soene dit eins moatte stribje. Nei alles learde hy yn ien fan Mohammads eardere sizzen:

D'r is gjin twang yn religy. -Surah 2, 256

Fansels libje guon moslims dêrmei - mar in protte net. Foar dyjingen dy't har net bekeare ta islam yn guon fan 'e grutste moslimlannen fan' e wrâld, kin in belesting, konfiskaasje fan jins hûs, of slimmer - dea - wurde oplein ûnder Sharia-wet. Dochs kieze in protte moslims har te hâlden oan 'e freedsumer foarskriften fan Mohammad, en sadwaande skreau paus Sint Johannes XXIII:

D'r is reden om te hoopjen ... dat manlju troch gearkomst en ûnderhanneljen de bannen better kinne ûntdekke dy't har byinoar ferienigje, ôflaat fan 'e minsklike natuer dy't se mienskiplik hawwe ... it is gjin eangst dy't regearje moat, mar leafde ... -Pacem in Teris, Ensyklik brief, n. 291

In protte freegje har ôf oft it Kalifaat al dan net mei frede kin wurde foldien, en stelle dat in militêr konflikt is ûnûntkomber, lykas it wie yn it ferslaan fan 'e ideology fan nazisme. As dat sa is, moatte de regels fan belutsenens de paden fan rjochtfeardigens bliuwe folgje, wat it sosjale magisterium fan 'e tsjerke hat sketst oangeande "just war" (sjoch Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 2302-2330). Hjir moatte wy wurde herinnere dat gebed machtiger is dan wapens en dat oarloch faak "nije en noch yngewikkelder konflikten skept." [24]POPE PAULUS VI, Adres oan kardinalen, June 24th, 1965 

Oarloch is in aventoer sûnder weromkear .... Nee foar oarloch! Oarloch is net altyd ûnûntkomber. It is altyd in nederlaach foar it minskdom. —POPE JOHN PAUL II, fan “Johannes Paulus II: yn syn eigen wurden”, cbc.ca

 

It ultime antwurd

Dochs, yn alle diskusje, debatten, en easken om tolerânsje en begrutsjen te sjen, wolkom te wêzen en grinzen te iepenjen foar flechtlingen (dy't meast moslim binne), kinne wy ​​de grutste ferplichting fan elke kristen net ferjitte: it berjocht fan heil, Lykas Sint Johannes Paulus II sei, "sille wy gerjochtichheid berikke troch evangelisaasje." [25]Iepeningadres by de Puebla-konferinsje yn Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28 jannewaris 1979; III-4; vatican.va De reden is dat it kristendom net gewoan in oare filosofyske opsje is, in oare religieuze wei ûnder in protte. It is de iepenbiering fan 'e leafde fan' e Heit foar it heule minskdom en it paad nei it ivige libben. It is ek it djipste besef fan jins bestean, want "Kristus ... iepenbieret de minske folslein oan 'e minske sels." [26]Gaudium et Spes, Fatikaanstêd II, n. 22; vatican.va

[De Tsjerke] bestiet om te evangelisearjen, dat wol sizze, om te preekjen en te learen, it kanaal te wêzen fan 'e jefte fan' e genede, om sûnders mei God te fermoedsoenjen, en it offer fan Kristus te bestendigjen yn 'e mis, dat is de tinkteken fan syn dea en glorieuze opstanning. —POPE PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14; vatican.va

Lykwols, d'r is in falske en gefaarlike stream streamend troch de Tsjerke op dit oere - ien dy't bûn is oan 'e algemiene ôfwiking fan ús tiid - en dat is it idee dat ús doel yn wêzen is om frede, tolerant en noflik mei-inoar te libjen. [27]cf. It Swarte Skip - Diel II No, dat is ús hope ... mar it is net ús doel. Us opdracht fan Kristus sels is om ...

... meitsje learlingen fan alle folken, doopje se yn 'e namme fan' e Heit, en fan 'e Soan en fan' e Hillige Geast, en learje har te hâlden alles wat ik jo gebean haw. (Matt 28: 19-20)

Dat sei Johannes Paul II, "As de tsjerke belutsen rekket by it ferdigenjen of befoarderjen fan minsklike weardichheid, docht se dat yn oerienstimming mei har missy," [28]cf. Iepeningadres by de Puebla-konferinsje yn Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28 jannewaris 1979; III-2; ewtn.com dat is in beskôging fan it "heule wêzen". [29]Ibid. III-2 De kristlike missy befettet de "folsleine befrijing" fan 'e persoan, "befrijing fan alles dat de minske ûnderdrukkt, mar dy't boppe alles befrijing is fan' e sûnde en de kweade, yn 'e freugde God te kennen en troch Him bekend te wêzen, Him te sjen, en fan Him oerjown wurde. ” [30]POPE PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 9; vatican.va As kristenen wurde wy roppen om net allinich ynstruminten fan frede te wêzen -"Sillich binne de fredesmakkers"- mar om oaren te wizen op 'e Prins fan' e Frede. 

D'r is gjin wiere evangelisaasje as de namme, de lear, it libben, de beloften, it keninkryk en it mystearje fan Jezus fan Nazaret, de Soan fan God, net wurde útroppen. —POPE PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va

Mar Jezus warskôge, "As se my ferfolgje, sille se jo ek ferfolgje ... Jo wurde troch allegear hate fanwegen myn namme." [31]cf. Jehannes 15:20, Lukas 21:17 De skiednis fan 'e tsjerke wurdt opspoard troch de bloedige fuotstappen fan' e martlers - manlju en froulju dy't har libben joegen om it Goede Nijs te bringen oan joaden, heidenen, heidenen, en ja, moslims.

Wurkje foar frede kin nea wurde skieden fan it oankundigjen fan it Evangeelje, dat is eins it "goede nijs fan frede" (Hannelingen 10:36; fgl. Ef 6:15)…. De frede fan Kristus is yn it foarste plak fersoening mei de Heit, dy't ta stân komt troch it ministearje dat Jezus oan syn learlingen tabetroud hat ... -Kompendium fan 'e sosjale lear fan' e tsjerke, n. 493, 492

... en oan jo en ik tabetroud. Miskien is in oar goed dat kin komme út dizze flechtlingekrisis dat dit foar guon fan har har kin wêze allinnich kâns om sjen en hearre it Evangeelje.

Mar hoe kinne se him oanroppe yn wa't se net leauwe? En hoe kinne se leauwe yn him fan wa't se net hawwe heard? En hoe kinne se hearre sûnder ien te preekjen? (Romeinen 10:14)

Mar lykas St. James ús herinnert, hat it Evangeelje gjin leauwensweardigens as wy de wirklike behoeften fan "de minste bruorren" fan ús negearje. [32]cf. Matt 25: 40

As in broer of suster neat hat om te dragen en gjin iten foar de dei hat, en ien fan jimme seit tsjin har: "Gean yn frede, hâld jo waarm en yt goed," mar jo jouwe har net de needsaak fan it lichem, wat is it goed? Dat ek it leauwe fan himsels, as it gjin wurken hat, is dea. (Jakobus 2: 15-17)

Flechtlingen fertsjinje op grûn fan har ynherinte minsklike weardichheid om fersoarge te wurden nettsjinsteande fan it wol of net ûntstean fan 'e kâns om it berjocht fan it Evangeelje te dielen (hoewol sûnder betingsten leafde dy't bûten kleur, ras en leauwen sjocht, is in krêftige tsjûge). 

De tsjerke betreuret lykwols alle foarmen fan proselytisme ûnder flechtlingen dat profitearje fan har kwetsbere situaasje, en hâldt de frijheid fan gewisse sels yn 'e swierrichheden fan ballingskip. -Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Flechtlingen: in útdaging foar solidariteit", n.28; vatican.va

Dochs betsjuttet it útwreidzjen fan it berjocht fan heil dat wy soms konfrontearje kinne, net in tankbere flechtling, mar in fijannige tsjinstanner. Wy moatte it Evangeelje trochgean mei preekjen - en wurden dy't har leauwensweardigens fine yn ús leafde foar de oare, al freget dy leafde it jaan fan ús heule libben. Dat is eins de meast betroubere tsjûge dy't der is. [33]sjen Wêr't de himel de ierde oanrekke - Diel IV

 

LSTSTE WURD ... ÚS DAME sil triomfearje!

Ik tink dat it dúdlik is dat wy de hjoeddeiske krisis net kinne ferminderje ta gewoan minsklike as politike termen. It is de muoite wurdich om de oanmaning fan St. Paul te herhalen:

Us striid is net mei fleis en bloed, mar mei de foarsten, mei de machten, mei de wrâldhearskers fan dit tsjintwurdige tsjuster, mei de kweade geasten yn 'e himel. (Efeziërs 6:12)

Efter de oarloggen, efter de habsucht fan dy "anonime finansjele belangen dy't manlju yn slaven meitsje", [34]POPE BENEDICT XVI, Refleksje nei it lêzen fan it kantoar foar it Tredde Oere fanmoarn yn de Synoade Aula, Fatikaanstêd, 11 oktober 2010 binne demonyske geasten opereare tsjin 'e godlike oarder en it plan fan ferlossing. Dat moatte wy ek moedich erkenne dat efter de Islam, as elke religy dy't erkent Jezus Kristus net as Hear, der is in bedrog oan it wurk.

Dit is hoe't jo de Geast fan God kinne kenne: elke geast dy't Jezus Kristus erkent, komt yn it fleis, is fan God, en elke geast dy't Jezus net erkent, is net fan God. Dit is de geast fan 'e antykrist dy't, lykas jo hearden, komme sil, mar eins al yn' e wrâld is. (I Johannes 4: 2-3)

As sadanich kinne wy ​​allinich de geast fan bedrog konfrontearje yn in geast fan krêft en macht- dat is Gods Geast. Yn dat ferbân soene wy ​​it goed dwaan om it "godlike programma" oan te gean, dat Our Lady nochris yn in sintrale rol pleatst.

Op dit universele nivo, as oerwinning komt, sil it wurde brocht troch Mary. Kristus sil troch har oerwinne om't Hy wol dat de oerwinningen fan 'e tsjerke no en yn' e takomst oan har wurde keppele ... —POPE JOHANNES PAUL II, De drompel fan hope oerstekke, p. 221

En op 'e nij,

De Tsjerke hat altyd [[de Rosary]] bepaalde effektiviteit taskreaun ... de heulste problemen. Op tiden dat it kristendom sels ûnder bedriging like, waard har befrijing taskreaun oan 'e krêft fan dit gebed, en Our Lady of the Rosary waard bekroand as dejinge waans foarbidding heil brocht. —POPE JOHANNES PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40

As jo ​​net hawwe lêzen Us Leaffrou fan 'e kabine ride, no, jo moatte gewoan. It sil in glim op jo gesicht sette. Om't ik leau dat it in hint is hoe't Our Lady in wichtige rol spilet yn 'e bekearing fan' e Islam nei Jezus Kristus. En ik sis dit mei blydskip, om't gjin moslim kristenen ea in bedriging fine soe. Wat wy oanbiede (yn triljende hannen) is de ferfolling fan alle winsken: Jezus "De wei, de wierheid en it libben. ” Dit is wat Hy sei! [35]sjoch Johannes 14: 6 Mei respekt foar de wirklike wierheden dy't de islam, it boeddhisme, it protestantisme en in protte oare "ismen" hawwe, kinne wy ​​mei blydskip sizze: mar der is mear! De katolike tsjerke, ferwûne en mishannele as sy is, beskermet in skatkiste fan genede foar elke minske. Se is net foar de elite: sy is in poarte foar de hiele wrâld nei it Hert fan Kristus, en dus it ivige libben. Mei gjinien fan ús katoliken dit blide, kostbere en driuwende berjocht yn 'e wei stean. Mei God ús ferjaan foar ús leffertens om it ferburgen te hâlden!

Lit ús de help fan 'e sillige mem ferjouwe, lit ús dan mei moed en leauwen yn' e herten fan 'e manlju útgean, dy't "Is libjend en effektyf, skerper as hokker twasnijd swurd." [36]Hebreërs 4: 12 Lit ús ús fijannen, flechtlingen en dy fier fuort omearmje mei de krêft fan leafde, Want "God is leafde", en dêrom kinne wy ​​net mislearje, sels as wy ús libben ferlieze.

Op dit Memorial fan 'e martlers fan Japan, mei Sint Paul Miki en syn kompanjons bid foar ús.

 

RELATED READING

Us Leaffrou fan 'e kabine ride

De krisis fan 'e flechtlingekrisis

Gek!

It Nigeariaanske kado

 

  
Seine jo en tankje jo.

 

Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

 

 

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Adres foar flechtlingen yn ballingskip by Morong, Filipinen, 21 febrewaris 1981
2 Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Refugees: A Challenge to Solidarity", Intro .; vatican.va
3 cf. adres oan it Amerikaanske Kongres, 24 septimber 2015; straitstimes.com
4 sjen Mystery Babylon
5 cf. Oan myn Amerikaanske freonen
6 Poalen is in seldsume útsûndering yn hoe't dit wurdt yntegrearre yn 'e praktyk.
7 cf. Moslim Demografy
8 cf. adres oan it Amerikaanske Kongres, 24 septimber 2015; straitstimes.com
9 cf. De myte fan 'e lytse radikale moslimminderheid
10 sjen De krisis fan 'e flechtlingekrisis
11 xenofoby: irrasjonele hekel of eangst foar oare nasjonaliteiten
12 cf. "Mearderheid fan Parys-oanfallers brûkte migraasjerûtes om Jeropa yn te gean, ferriedt Hongaarsk tsjinterreur-sjef", de Telegraaf, Oktober 2nd, 2016
13 cf. Express, 18 novimber 2015
14 cf. www.gatestoneinstitute.org
15 cf. It Skandaal fan Mercy
16 Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People, "Flechtlingen: in útdaging foar solidariteit", n.27; vatican.va
17 cf. De krisis fan 'e flechtlingekrisis
18 Kompendium fan 'e sosjale lear fan' e tsjerke, n. 384
19 cf. Kosmyske sjirurgy
20 cf. Ibid. n. 2
21 cf. Op de Merk
22 cf. It Swarte Skip - Diel II
23 cf. Regensburg, Dútslân, 12 septimber 2006; Zenit.org
24 POPE PAULUS VI, Adres oan kardinalen, June 24th, 1965
25 Iepeningadres by de Puebla-konferinsje yn Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28 jannewaris 1979; III-4; vatican.va
26 Gaudium et Spes, Fatikaanstêd II, n. 22; vatican.va
27 cf. It Swarte Skip - Diel II
28 cf. Iepeningadres by de Puebla-konferinsje yn Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksiko, 28 jannewaris 1979; III-2; ewtn.com
29 Ibid. III-2
30 POPE PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 9; vatican.va
31 cf. Jehannes 15:20, Lukas 21:17
32 cf. Matt 25: 40
33 sjen Wêr't de himel de ierde oanrekke - Diel IV
34 POPE BENEDICT XVI, Refleksje nei it lêzen fan it kantoar foar it Tredde Oere fanmoarn yn de Synoade Aula, Fatikaanstêd, 11 oktober 2010
35 sjoch Johannes 14: 6
36 Hebreërs 4: 12
Posted in THÚS, TRUMPETEN FAN WARSKOGING! en tagged , , , .