Rembrandt van Rinj, 1631, Apostel Peter Kneeling
MEMORIAL FAN ST. BRUNO
OER trettjin jier lyn waarden myn frou en ik, beide wieg-katoliken, útnoege foar in baptistetsjerke troch in freon fan ús dy't eartiids katolyk wie.
Wy namen de tsjinst fan sneintemoarn yn. Doe't wy oankamen, waarden wy fuortendaliks rekke troch alle jonge pearen, It kaam ús ynienen ta hoe stikmannich jonge minsken wiene der werom yn ús eigen katolike parochy.
Wy gongen it moderne hillichdom yn en namen ús sitten yn. In band begon de gemeente te liede yn 'e earetsjinst. De sjongers en muzikanten wiene sawat ús leeftyd - en heul gepolijst. De muzyk waard salve en de oanbidding ferheffend. Koart dêrop levere de pastoar syn berjocht mei passy, welsprek en krêft.
Nei de tsjinst waarden myn frou en ik foarsteld oan in protte fan 'e pearen dy't der wiene. Glimlachende, waarme gesichten noege ús werom, net allinich foar de tsjinst, mar foar de nacht fan it jonge pear en noch in wyklikse lof- en oanbiddingsevenemint. Wy fielden ús bemind, wolkom en segene.
Doe't wy yn 'e auto stapten om fuort te gean, koe ik allinich myn eigen parochy betinke ... swakke muzyk, swakkere homilies, en noch swakkere dielname troch de gemeente. Jonge pearen fan ús leeftyd? Praktysk útstoarn yn 'e banken. It pynlikste wie it gefoel fan iensumens. Ik liet de massa faaks kâlder fiele dan doe't ik binnen rûn.
Doe't wy fuortriden, sei ik tsjin myn frou: "Wy moatte hjir werom komme. Wy kinne moandei de eucharistie ûntfange by in deistige mis. ” Ik makke mar in heal grapke. Wy rieden betize, tryst en sels lulk nei hûs.
In OPROEP
Dy nachts doe't ik myn tosken boarstele yn 'e badkeamer, amper wekker en driuwend op' e barrens fan 'e dei, hearde ik ynienen in ûnderskate stim yn myn hert:
Bliuw, en wês ljocht foar jo bruorren ...
Ik stoppe, stoarre en harke. De stim herhelle:
Bliuw, en wês ljocht foar jo bruorren ...
Ik wie ferstuivere. Efkes stomwei nei ûnderen rûn, fûn ik myn frou. "Leafde, ik tink dat God wol dat wy yn 'e katolike tsjerke bliuwe." Ik fertelde har wat der barde, en lykas perfekte harmony oer de melody yn myn hert, stimde se yn.
WAKKEN
Mar God moast noch mei my omgean. Ik wie optein oer it malaise yn 'e Tsjerke. Nei't ik grutbrocht wie yn in hûs wêr't "evangelisaasje" in wurd wie dat wy eins brûkten, hie ik in sterk bewustwêzen fan 'e krisis fan it leauwen siedend ûnder it oerflak fan' e Tsjerke yn Kanada. Fierder begon ik myn katolike leauwen te freegjen ... Mary, vagevuur, it selibate prysterskip .... do wist, de wenstige.
In pear wiken letter reizgen wy nei myn âldersplak in pear oeren fuort. Mem sei dat se dizze fideo hie dy't ik gewoan moast sjen. Ik plofte by mysels yn 'e wenkeamer en begon te harkjen nei in eks-presbyteriaanske dûmny dy't sines fertelde ferhaal fan hoe't hy de meast anty-katolike yntellektueel wie dy't hy koe betinke. Hy waard sa muf op 'e oanspraken fan it katolisisme, dat hy besleat se ferkeard te bewizen histoarysk en teologysk. Sûnt de katolike tsjerke wie it iennichste kristlike leauwen dat dat learde bertebeheining is net yn Gods plan en is dus ymmoreel, hy soe se ferkeard bewize.
Troch warbere stúdzje fan 'e tsjerkefader, teologyske arguminten en it learjen fan' e tsjerke, Dr Scott Hahn ûntduts dat de katolike tsjerke wie rjochts, Dit bekearde him lykwols net. It makke him lilker.
Doe't Dr. Hahn besocht ien fan 'e doctrines fan' e tsjerke te ûntbinen, fûn hy in ferrassende trend: elk fan dizze learingen koe net allinich troch de ieuwen hinne wurde traceert yn in ûnbrutsen keatling fan tradysje nei Kristus en de apostels, mar dêr wie ferrassende bibelske basis foar har.
Syn tsjûgenis ferfolge. Hy koe de wierheid foar him net langer ûntkenne: de katolike tsjerke wie de tsjerke dy't Kristus stifte op Petrus, de rots. Tsjin de wil fan syn frou waard Dr. Hahn úteinlik katolyk, letter folge troch syn echtgenoat, Kimberly ... doe tsientûzenen kristenen út ferskate denominaasjes, ynklusyf in ierdferskowing fan protestantske pastoars. Allinich syn tsjûgenis kin de grutste úttocht yn 'e tsjerke hawwe generearre sûnt de 1500's doe't de ferskining fan Us Leaffrou fan Guadalupe mear as 9 miljoen Meksikanen bekearde. (IN fergees eksimplaar fan it tsjûgenis fan Dr. Hahn wurdt oanbean hjir.)
Fideo oer. Statysk flikkerjend oer it skerm. Triennen, rôlje oer myn wangen. “Dit is myn thús,”Sei ik tsjin mysels. It wie as hie de Geast yn my wekker de oantinken fan twatûzen jier.
WAARHEID FINNE
Iets yn my trune my oan om djipper te graven. De kommende twa jier geat ik oer de Skriften, de skriften fan 'e tsjerkfâden, en de geweldige materialen dy't ûntstiene yn in nije beweging "apologetics". Ik woe sels sjen, lêze en wite wat de wierheid wie.
Ik wit noch dat ik op in dei oer de Bibel leunde, in heule hoofdpijn die fuortstoarde doe't ik de rol fan Maria yn 'e tsjerke besocht te begripen. “Wat is it oer Mary, Hear? Wêrom is se sa prominent? ”
Krekt doe rôp myn neef de doar. Paul, dy't jonger is as ik, frege hoe't it mei my gie. Doe't ik him myn ynderlike ûnrêst útlei, siet er kalm op 'e bank en sei, "Is it net prachtich dat wy it net allegear hoege te finen - dat wy kinne fertrouwe Jezus dat Hy de apostels en har opfolgers yn alle wierheid liedt, krekt sa't Hy sei dat hy soe. " (John 16: 13)
It wie in krêftich momint, in ferljochting. Ik realisearre my dêr, hoewol ik net alles begryp, Ik wie feilich yn 'e earms fan Memmetsjerke, Ik realisearre my dat as wierheid oerbleaun is foar elkenien om sels út te finen, basearre op syn "gefoelens", "ûnderskieding", of wat er fielt "God seit" tsjin him, wy chaos hawwe. Wy soene ferdieling hawwe. Wy soene tûzenen denominaasjes hawwe mei tûzenen "pausen", dy't allegear beweare ûnfeilber te wêzen, ús dat fersekerje sy hawwe de hoeke op wierheid, Wy soene hawwe wat wy hjoed hawwe.
Net lang dêrnei spruts de Heare noch in wurd yn myn hert, like dúdlik, like machtich:
Muzyk is in doar foar evangelisaasje ...
Ik stimde myn gitaar ôf, die wat tillefoantsjes, en it begûn.
