Paus BENEDICT XVI
"As ik de paus yn hannen krij, sil ik him hingje," Hafiz Hussain Ahmed, in senior MMA-lieder, fertelde protestanten yn Islamabad, dy't plakkaten lezen "Terrorist, ekstremistyske paus wurde ophongen!" en "Omleech mei de fijannen fan moslims!" -AP Nijs, 22 septimber 2006
“De gewelddiedige reaksjes yn in protte dielen fan 'e Islamityske wrâld rjochtfeardigje ien fan' e wichtichste eangsten fan paus Benediktus. , , Se litte de link foar in protte islamisten sjen tusken religy en geweld, har wegering om te reageerjen op krityk mei rasjonele arguminten, mar allinich mei demonstraasjes, bedrigingen en feitlik geweld. " -Kardinaal George Pell, aartsbiskop fan Sydney; www.timesonline.co.uk, Septimber 19, 2006
HJOED'S Snein-massa-lêzingen dogge paus Benediktus XVI en de barrens fan dizze ôfrûne wike opmerklik yn gedachten.
EARSTE LÊZING
De goddeleazen sizze tsjin harsels: 'Lit ús de deugdsume man op 'e loer lizze, om't hy ús fergriemt en ús libbenswize ferset, ús ferwyt foar ús oertrêding fan 'e wet en beskuldiget ús fan falsk spylje mei ús opfieding ... (Wisdom 2, RSV)
Ja, Paus Benediktus, yn syn taspraak by in Dútske universiteit ferline wike, wie fan doel om te ûndersykjen hoe't sekulêr tinken dat it leauwe fersmyt as it net "empirysk kontrolearber is", ûnferstannich is. Yn feite, de paus ûnderstreke ús mienskiplik mei de islam opmerkend hoe,
"... de djipste religieuze kultueren fan 'e wrâld sjogge dizze útsluting fan it godlike fan 'e universaliteit fan 'e reden as in oanfal op har djipste oertsjûgingen." —POPE BENEDIKT XVI; Leauwe, reden, en de Universiteit oantinkens en refleksjes; 12 septimber 2006, Universiteit fan Regensburg.
De Hillige Heit lykwols, yn in koarte analyze fan de religy sels, wiisde derop (mei in sitaat fan in midsieuske keizer) dat geweld gjin plak hat yn 'e godstsjinst, om't it net te ferienigjen is mei de aard fan God en de natuer fan 'e siel; dat is, net hannelje rjochtfeardich is yn striid mei Gods natuer. De paus sitearret eins út 'e Koran út in iere lear fan Mohammed dy't dit begryp stipet:
D'r is gjin twang yn religy. -Surah 2, 256
Mar in protte moslims hawwe keazen ynstee om wreedheid te omearmjen, ferfelend dat de paus de manier fan geweld ferset hat en dejingen dy't de wet brekke ferwyt troch har opfieding te ferlitten foar irrasjonele falskens. Iroanysk genôch hawwe se de paus bedrige, mei wurden dy't net te fier fuort binne fan 'e skriuwer fan dizze earste lêzing:
Lit ús him testje mei wredens en mei marteling, en sa dizze myldens fan him ûndersiikje en syn úthâldingsfermogen ta it bewiis sette. Lit ús him feroardielje ta in skande dea ... (Wisdom 2)
RESPONSORIAL PSALM
Hwent grutske mannen binne tsjin my opstien, ûndogenske minsken sykje myn libben. Se hawwe gjin respekt foar God. (Psalm 53:XNUMX)
Gjin kommentaar is nedich, hoewol ik der wis fan bin dat de Hillige Heit op it refrein leanje sil:
De Heare hâldt myn libben op.
TWEEDE LÊZING
James fertelt ús yn dizze lêzing hoe't jo wiere religy fan falsk kinne kenne.
Wysheid dy't fan boppen del komt is yn wêzen wat suvers; it soarget ek foar frede, en is freonlik en soarchsume, it is fol meilibjen en lit him sjen troch goed te dwaan ... Fredemakers, as se foar frede wurkje, siedje de sieden dy't frucht drage yn hilligens. (James 3)
De paus ferûntskuldigde him foar it misferstân dat ûntstie út in ferkeard lêzen fan syn taspraak, en noege moslimlieders út om moandei mei him te petearjen. Yn feite hat hy syn djippe respekt foar moslims bekend makke yn in besykjen om echte frede te siedzjen.
Benedictus XVI sei dat hy hopet "dat dit tsjinnet om herten te befredigjen en de wiere betsjutting fan myn adres te ferdúdlikjen, dy't yn syn totaliteit in útnoeging wie en is foar earlike en oprjochte dialooch, mei grut wjerskanten respekt." -ZENIT Nijs Agency, Fatikaanstêd, 19 septimber 2006
Yndied, it libben fan gebed, fêstjen, tawijing, en neilibjen fan morele wetten is djip ûnder in protte moslims. Dêrtroch is de islam de rapst groeiende religy wurden yn 'e Feriene Steaten - as net de wrâld - wylst it kristendom amper werkenber is yn it Westen, in gewoane shell fan it Evangeelje dat eartiids in frije en morele beskaving boude.
Noch altyd is en moat it teken fan wiere religy frijheid wêze. As Paulus seit: "Wêr't de geast fan 'e Hear is, is frijheid" (2 Kor 3:17). Gewelddadige bekearing is net te ferienigjen mei God, en dus religy. James giet troch:
Wêr begjinne dizze oarloggen en fjildslaggen tusken josels earst? Is it net krekt yn 'e begearten dy't yn jo eigen sels fjochtsje? (Ibid.)
Begearten foar wrâldmacht en oerhearsking? Ja, Kristus kaam om folken te feroverjen, mar net troch geweld, leaver troch leafde. Frijheid is it skaaimerk fan 'e wierheid. Dêrom moat reden it leauwe begeliede om de "wierheid dy't ús frij makket" te ûnderskieden fan dy learingen dy't liede ta de dea. Hoe learje de lêzingen fan hjoed ús!
Evangeelje Lêze
De Minskesoan sil oerlevere wurde yn 'e hannen fan 'e minsken, se sille him deadzje ... (Mark 9)
Paus Benediktus hat fan it begjin ôf begrepen dat hy in tsjinstfeint is, en dat syn missy is om syn libben foar de skiep del te setten - in kosten dy't soms komt mei it sprekken fan 'e wierheid. Miskien is hy mear bewust fan 'e priis fan dit dan wy realisearje ....
As immen de earste wêze wol, dan moat er himsels de lêste fan alles en tsjinstfeint fan allegearre meitsje. (Ibid.)
Bid foar my, dat ik net flechtsje mei út eangst foar de wolven. -Paus BENEDICT XVI, Inaugurele Homily, 24. april 2005, it Sint Piterplein
