Oer

MARK MALLETT is in Roomsk-katolike sjonger / lietskriuwer en misjonaris. Hy hat optreden en preek yn hiel Noard-Amearika en yn it bûtenlân.

De berjochten pleatst op dizze webside binne de frucht fan gebed en ministearje. Elke posting dy't eleminten befettet fan 'privee iepenbiering' is ûnderwurpen oan 'e ûnderskieding fan Mark's spirituele direkteur.

Besykje de offisjele webside fan Mark en ferkenne syn muzyk en ministearje op:
www.markmarket.com

Us Privacybelied

In lofbrief fan Mark's Bishop, Most Reverend Mark Hagemoen of the Saskatoon, SK Bisdom:

It folgjende is in fragmint út it boek fan Mark, De Finale Konfrontaasje... en ferklearret de ympuls efter dit blog.

De ropping

MY dagen as televyzje-ferslachjouwer kaam úteinlik in ein en myn dagen as fulltime katolike evangelist en sjonger / songwriter begon. It wie yn dizze faze fan myn ministearje dat my ynienen in nije missy waard jûn ... ien dy't de ympuls en kontekst foarmet fan dit boek. Want jo sille sjen dat ik wat fan myn eigen gedachten en "wurden" haw tafoege dy't ik haw krigen troch gebed en yn spirituele rjochting ûnderskieden. Se binne, miskien, as lytse ljochten dy't wize op it Ljocht fan 'e Godlike Iepenbiering. It folgjende is in ferhaal om dizze nije missy fierder út te lizzen ...

Yn augustus 2006 siet ik by de piano in ferzje te sjongen fan it misdiel "Sanctus", dat ik skreaun hie: "Hillich, Hillich, Hillich ..." Ynienen fielde ik in krêftige oanstriid om te gean en te bidden foar de Sillich sakramint.

By de tsjerke begon ik it kantoar te bidden (de offisjele gebeden fan 'e tsjerke bûten de mis.) Ik seach fuortendaliks dat de "Hymn" deselde wurden wie dy't ik krekt sjong: "Hillich, hillich, hillich! Hear God Almachtich ...”Myn geast begon te rapperjen. Ik gong troch, bidden de wurden fan 'e Psalmist: "Ik bring jo brânoffer nei jo hûs; oan dy sil ik myn geloften betelje ... ”Yn myn hert woekere in grutte langstme om mysels folslein oan God te jaan, op in nije manier, op in djipper nivo. Ik belibbe it gebed fan 'e Hillige Geast dy't "bemiddelt mei ûnútspreklike kreunen”(Rom 8:26).

Doe't ik mei de Hear spruts, like de tiid op te lossen. Ik makke persoanlike geloften oan Him, wylst ik in groeiende iver foar sielen yn my fielde. En dêrom frege ik, as it syn wil is, foar in grutter platfoarm om it Goede Nijs fan te dielen. Ik hie de heule wrâld yn gedachten! (Wêrom soe ik as evangelist myn net mar in eintsje fan 'e wâl ôfgoaie wolle? Ik woe it oer de heule see slepe!) Ynienen wie it as antwurde God troch de gebeden fan it Office. De earste lêzing wie út it boek Jesaja en waard titele, "De oprop fan 'e profeet Jesaja".

Serafs waarden boppe stasjoneare; elk hie seis wjukken: mei twa sluiden se har gesichten, mei twa sluieren se har fuotten, en mei twa sweefden se omheech. "Hillich, hillich, hillich is de Heare der hearskaren!" hja rôpen de iene nei de oare. ” (Jesaja 6: 2-3)

Ik bleau lêze hoe't de Seraphim doe nei Jesaja fleagen, syn lippen oanrekke mei in glâns, syn mûle hillige foar de missy foarút. “Wa sil ik stjoere? Wa sil foar ús gean?"Jesaja antwurde:"Hjir bin ik, stjoer my!'Op' e nij wie it as myn eardere spontane petear yn druk ûntkaam. De lêzing gie troch te sizzen dat Jesaja sil stjoerd wurde nei in folk dat harket, mar net begrypt, dy't sjocht, mar neat sjocht. De Skrift like te ymplisearjen dat de minsken genêzen wurde sille as se ienris harkje en sjogge. Mar wannear, as "Hoe lang?Freget Jesaja. En de Heare antwurde:Oant de stêden woast binne, sûnder ynwenners, huzen, sûnder in minske, en de ierde in woeste woastyn is.”Dat is, as it minskdom fernedere is en op 'e knibbels brocht is.

De twadde lêzing wie fan St. John Chrysostom, wurden dy't liken dat se direkt tsjin my waarden sprutsen:

Jo binne it sâlt fan 'e ierde. It is net om jo eigen wille, seit er, mar om 'e wrâld wol dat it wurd oan jo is tabetroud. Ik stjoere jo net allinich yn twa stêden as tsien of tweintich, net nei ien folk, lykas ik de profeten fan âlds stjoerde, mar oer lân en see, nei de heule wrâld. En dy wrâld is yn in ellindige steat ... hy fereasket fan dizze manlju dy deugden dy't spesjaal nuttich en sels needsaaklik binne as se de lêsten fan in protte moatte drage ... se moatte net gewoan learaar wêze foar Palestina, mar foar it gehiel wrâld. Wês dan net ferrast, seit er, dat ik jo apart fan 'e oaren oansprekke en jo belûke by sa'n gefaarlike ûndernimming ... hoe grutter de ûndernimmingen yn jo hannen lizze, hoe iveriger moatte jo wêze. As se jo flokke en ferfolgje en beskuldigje oer elk kwea, kinne se bang wêze om nei foaren te kommen. Dêrom seit er: "Behalven as jo op dat soarte dingen taret binne, is it om 'e nocht dat ik jo keazen haw. Flokken sille needsaaklikerwize jo lot wêze, mar se sille jo gjin kwea dwaan en gewoan in tsjûgenis wêze fan jo konstantens. As jo ​​lykwols troch eangst net slagje de krêft te toanen dy't jo missy easket, sil jo lot folle minder wêze. " —St. John Chrysostomus, Liturgy fan 'e oeren, Vol. IV, s. 120-122

De lêste sin foel my wirklik op, want krekt de jûns derfoar makke ik my soargen oer myn eangst foar preekjen, om't ik gjin tsjerklike kraach, gjin teologyske graad, en [acht] bern haw om foar te soargjen. Mar dizze eangst waard beantwurde yn it folgjende reaksje: "Jo sille krêft krije as de Hillige Geast oer jo komt - en jo sille myn tsjûgen wêze oant de einen fan 'e ierde."
Op dit punt waard ik oerweldige mei wat de Hear tsjin my like te sizzen: dat ik waard oproppen om it gewoane profetyske karisma út te oefenjen. Oan de iene kant tocht ik dat it nochal oanmoediglik wêze soe om soks te tinken. Oan 'e oare kant koe ik de boppenatuerlike sieraden dy't yn my opstiene net útlizze.
Myn holle draaide en myn hert flamme, ik gie nei hûs en iepene myn Bibel en lies:

Ik sil op myn wachtpost stean, en my op 'e wâl stean, en wach hâlde om te sjen wat hy tsjin my sil sizze, en hokker antwurd hy sil jaan op myn klacht. (Habb 2: 1)

Dit is eins wat paus Johannes Paul II fan ús jeugd frege doe't wy mei him byinoar kamen op 'e Wrâldjierdei yn Toronto, Kanada, yn 2002:

Yn it hert fan 'e nacht kinne wy ​​ús bang en ûnfeilich fiele, en wy wachtsje ûngeduldich op' e komst fan it ljocht fan 'e moarn. Achte jonge minsken, it is oan jo om de wachters fan 'e moarn te wêzen (vgl. Is 21: 11-12) dy't de komst fan' e sinne oankundigje dy't de Opstiene Kristus is! -Berjocht fan 'e Hillige Heit oan' e Jeugd fan 'e wrâld, XVII Wrâldjierdei, n. 3

De jonge hawwe sjen litten har foar Rome en foar de tsjerke in spesjaal kado fan 'e Geast fan God te wêzen ... Ik aarzele har net te freegjen om in radikale kar te meitsjen fan leauwen en libben en har in heulende taak te presintearjen: "moarn te wurden wachters ”oan it begjin fan it nije milennium. —POPE JOHANNES PAUL II, Novo Millennio Inuenten.9

Dizze oprop om "te sjen" waard herhelle troch paus Benedictus yn Austraalje doe't hy de jeugd frege om boaden te wêzen fan in nij tiidrek:

Bemachtige troch de Geast, en op basis fan 'e rike fisy fan it leauwe, wurdt in nije generaasje kristenen oproppen om te helpen in wrâld te bouwen wêryn Gods kado fan libben wurdt wolkom hjitten, respekteare en koestere - net ôfwiisd, benaud as bedriging en ferneatige. In nije tiid wêryn't leafde net habsuchtich is of sels sykje, mar suver, trou en echt frij, iepen foar oaren, respektfol foar har weardichheid, op syk nei har goede, útstrielje freugde en skientme. In nije tiid wêryn't hope ús befrijt fan 'e ûndjipte, apaty en selsabsorpsje dy't ús sielen deadet en ús relaasjes fergiftiget. Achte jonge freonen, de Heare freget jo om profeten te wêzen fan dizze nije tiid ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Austraalje, 20 juli 2008

Uteinlik fielde ik de drang om 'e Catechism te iepenjen - in 904-pagina-bondel - en, sûnder te witten wat ik soe fine, wreide ik my direkt nei dit:

Yn har "ien oant ien" moeting mei God lûke de profeten ljocht en krêft foar har missy. Har gebed is gjin flecht út dizze ûntrou wrâld, mar earder oandacht oan it Wurd fan God. Bytiden is har gebed in argumint as in klacht, mar it is altyd in bemiddeling dy't wachtet en taret op 'e yntervinsje fan' e Ferlosser fan God, de Hear fan 'e skiednis. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke (CCC), 2584, ûnder koptekst: "Elia en de profeten en bekearing fan hert"

De reden dat ik it boppesteande skriuw, is net te ferklearjen dat ik in profeet bin. Ik bin gewoan in muzikant, in heit en in folger fan 'e Timmerman út Nazareth. Of lykas de geastlike direkteur fan dizze geskriften seit, ik bin gewoan "lytse koerier fan God." Mei de krêft fan dizze ûnderfining foar it Hillige Sakramint, en de fersekeringen dy't ik krige troch geastlike rjochting, begon ik te skriuwen neffens de wurden dy't yn myn hert waarden pleatst en basearre op wat ik koe sjen op 'e "wâl".

It befel fan ús Blessed Lady oan St. Catherine Labouré fettet faaks it bêste gear wat myn persoanlike ûnderfining west hat:

Jo sille bepaalde dingen sjen; jou ferslach fan wat jo sjogge en hearre. Jo wurde ynspireare yn jo gebeden; jou ferslach fan wat ik jo fertel en wat jo sille begripe yn jo gebeden. —St. Catherine, Hantekening, 7 febrewaris 1856, Dirvin, Saint Catherine Labouré, Argyf fan 'e dochters fan woldiedigens, Parys, Frankryk; p.84


 

Profeten, wiere profeten, dyjingen dy't har nekke riskearje om "de wierheid" te ferkundigjen
sels as ûngemaklik, sels as "it is net noflik om nei te harkjen" ...
"In wiere profeet is ien dy't yn steat is om te roppen foar it folk
en sterke dingen te sizzen as it nedich is. "
De tsjerke hat profeten nedich. Dizze soarten profeten.
'Ik sil mear sizze: Se hat ús nedich allegearre profeten te wêzen. "

—POPE FRANCIS, Homily, Santa Marta; 17 april 2018; Vatican Insider

Comments are closed.