Alle folken?

 

 

FAN in lêzer:

Yn in homily op 21 febrewaris 2001 ferwolkomde paus Johannes Paul, yn syn wurden, "minsken út alle dielen fan 'e wrâld." Hy sei fierder,

Jo komme út 27 lannen op fjouwer kontininten en sprekke ferskate talen. Is dit net in teken fan it fermogen fan 'e tsjerke, no't se har nei alle hoeken fan' e ierde hat ferspraat, folken mei ferskillende tradysjes en talen te begripen, om al it berjocht fan Kristus te bringen? - JOHANNES PAUL II, Homyly, 21 febrewaris 2001; www.vatica.va

Soe dit gjin ferfolling wêze fan Matt 24:14 wêr't it seit:

Dit evangeelje fan it keninkryk sil yn 'e heule wrâld preke wurde, as in tsjûgenis foar alle folken; en dan sil it ein komme (Matt 24:14)?

 

DE GROTE KOMMISJE

Mei de komst fan loftreizen, televyzje- en filmtechnology, it ynternet, en de mooglikheid om te publisearjen en te printsjen yn in protte talen, is it potensjeel om alle folken te berikken mei it Evangeelje-berjocht hjoed fier boppe wat de Tsjerke yn it ferline koe berikke ieuwen. Sûnder twifel is de Tsjerke te finen yn "elke hoeke fan 'e wrâld."

Mar d'r is mear oan 'e profesije fan Kristus dat de "evangeelje fan it keninkryk sil wurde ferkundige oer de hiele wrâld."Foardat Hy opgie yn 'e himel, gebea Jezus de apostels om:

Gean dêrom en meitsje learlingen fan alle folken ... (Matt 28:19)

Jezus sei net meitsje learlingen in alle folken, mar meitsje learlingen of alle folken. Naasjes as gehiel, yn 't algemien (om't yndividuele sielen altyd frij sille bliuwe om it Evangeelje te wegerjen), moatte wurde makke yn kristen folken.

Wylst alle folken troch guon gelearden wurde begrepen as ferwizend allinich nei alle heidenen, is it wierskynlik dat it ek de Joaden omfette. -fuotnoat, New American Bible, It Herziene Nije Testamint

Fierder foeget Jezus ta ...

... se doopje yn 'e namme fan' e Heit, en fan 'e Soan en fan' e hillige Geast, en learje har alles te hâlden wat ik jo gebean haw. (Matt 28:19-20)

De folken en har folken moatte doopt wurde - mar wêryn? Yn de rots dat Kristus sels oprjochte: de katolike tsjerke. En de heidenen moatte alles leard wurde dat Jezus gebean hat: de hiele boarch fan it leauwen tafertroud oan 'e apostels, de folsleinens fan 'e wierheid.

Lit my dan noch in fraach tafoegje oan ús earste: Is dit sels realistysk, lit stean mooglik? Ik sil hjir earst antwurd op jaan.

 

GODS WURD IS UNSHAKABLE

De Hillige Geast sprekt net om 'e nocht. Jezus wie gjin winsk tinker, mar de God-man "dy't wol dat elkenien bewarre wurdt en ta kennis fan 'e wierheid komt" (1 Tim 4:2).

Dat sil myn wurd wêze dat út myn mûle útgiet; It sil net weromgean nei my, mar sil myn wil dwaan en it ein berikke wêr't ik it foar stjoerde. (Jesaja 55:11)

Wy witte dat De kommende hearskippij fan 'e tsjerke wurdt tasein net allinnich yn 'e wurden fan Kristus, mar troch de Skriften. It boek Jesaja begjint mei in fisy wêrby't Sion, in symboal fan 'e tsjerke, in sintrum wurdt fan gesach en ynstruksje foar alle folken:

Yn 'e kommende dagen sil de berch fan' e hûs des Heare fêststeld wurde as de heechste berch en ferheven boppe de heuvels. Alle folken sil der nei streame; in protte folken sille komme en sizze: Kom, lit ús de berch fan 'e Heare beklimme, nei it hûs fan' e God fan Jakob, dat Hy ús leare mei yn syn wegen, en wy meie rinne yn syn paden. Hwent út Sion scil tucht útgean, en it wird des Heare út Jeruzalem. Hy scil oardielje tusken de heidenen, en scil in protte folken betingsten oplizze. Hja scille hjar swurden ta ploegskarren slaan en hjar spearen ta snoeimers; it iene folk scil it swurd net tsjin it oare opstekke, en hja scille net wer traine foar de oarloch. (Jesaja 2:2-4)

Wis, op ien nivo skynt de Tsjerke al as in lampestander fan 'e wierheid foar de wrâld. Folken út elke naasje binne nei har boezem streamd om it "ljocht fan 'e wrâld" en it "brêd fan it libben" tsjin te kommen. Mar de fisy fan Jesaja hat in djipper letterlike betsjutting, ien dy't troch de Tsjerkeheit begrepen wurdt om te ferwizen nei in "tiidrek fan frede"As folken "har swurden sille slaan yn ploegskarren en har spearen yn snoeihaken" en "it swurd net tsjin in oar ophelje" (sjoch De komst fan it Keninkryk fan God). Yn dy tiid fan frede, wat de heiten in "sabbatsrêst" neamden, sil de tsjerke "fêststeld wurde as de heechste berch en ferheven boppe de heuvels." Net allinnich teologysk, net allinnich geastlik, mar feitlik en wier.

"En se sille myn stim hearre, en der sil ien kraal en ien hoeder wêze." Mei God ... ynkoarten syn profesije ta foltôging bringe om dizze treastjende fisy op 'e takomst te transformearjen yn in hjoeddeistige realiteit ... It is Gods taak om dit lokkige oere ta stân te bringen en it allegear bekend te meitsjen ... As it oankomt sil it blike wês in plechtich oere, ien grut mei konsekwinsjes net allinich foar de restauraasje fan it Keninkryk fan Kristus, mar foar de pasifikaasje fan ... de wrâld. Wy bidde heulendal, en freegje oaren ek om te bidden foar dizze heul winske pasifikaasje fan 'e maatskippij. - Paus PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Oer de frede fan Kristus yn syn Keninkryk", Desimber 23, 1922

It is yn dizze tiid dat beide Joad en heiden sille komme om it Evangeelje te omearmjen; dat folken wier kristlik wurde sille, mei de lear fan it leauwen as har gids; en it tydlike "keninkryk fan God" sil ferspriede nei de fierste kusten.

De reis fan de [Tsjerke] hat ek in uterlik karakter, sichtber yn de tiid en romte dêr't se histoarysk yn ôfspilet. Want de Tsjerke "is ornearre om út te wreidzjen nei alle regio's fan 'e ierde en sa yn' e skiednis fan 'e minskheid yn te gean", mar tagelyk "transcendeert se alle grinzen fan tiid en romte." —POPE JOHANNES PAUL II, Redemptoris Mater, net. 25

Yn in wurd, de wrâld moat "katolyk" wurde - feitlik universeel. Yn it praten fan 'e "trije konversaasjes" fan sillige kardinaal John Henry Newman, Paus Benedictus lyn neamd dat de tredde wie om it katolisisme te omearmjen. Dizze tredde bekearing, sei hy, wie diel fan 'e oare "stappen lâns in geastlik paad dat ús oanbelanget allegearre." Elkenien. Sa, om ús fraach te beantwurdzjen, is sa'n transformaasje fan 'e maatskippij, al is it in ûnfolsleine - want folsleinens komt pas oan 'e ein fan 'e tiid - is net allinnich realistysk, mar it liket wol wis.

Wy bekennen dat in ryk oan ús op 'e ierde wurdt tasein, hoewol foar de himel, allinich yn in oare steat fan bestean; foar safier it sil wêze nei de opstanning foar tûzen jier yn 'e godlik boud stêd Jeruzalem ... —Tertullianus (155–240 e.Kr.), Nicene Church Father; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, s. 342-343); cf. Iepenbiering 20:1-7

 

JUST BEGINNING

By it beantwurdzjen fan 'e twadde fraach hawwe wy de earste beäntwurde: it evangeelje hat net waard preke troch de hiele hiel wrâld, nettsjinsteande de inroads kristlike misjonarissen hawwe makke. De tsjerke hat oant no ta gjin learlingen makke alle folken. De Katolike Tsjerke hat har tûken noch net folslein ferspraat oan 'e ein fan' e ierde, har sakramintele skaad falt op 'e hiele beskaving. It Hillige Hert fan Jezus moat noch yn elk lân slaan.

De missy fan Kristus de Ferlosser, dy't oan 'e tsjerke is tabetroud, is noch heul fier fan foltôgjen. As it twadde milennium nei de komst fan Kristus einiget, lit in algemiene werjefte fan 'e minske sjen dat dizze missy noch allinich begjint en dat wy ús fan herte moatte ynsette foar har tsjinst. —POPE JOHANNES PAUL II, Redemptoris missio, n. 1

D'r binne regio's fan 'e wrâld dy't noch wachtsje op in earste evangelisaasje; oaren dy't it hawwe krigen, mar in djippere yntervinsje nedich binne; wer oaren wêryn it Evangeelje in lange tiid lyn woartels delsette, wêrtroch in wiere kristlike tradysje ûntstie, mar wêryn it sekularisaasjeproses yn 'e lêste ieuwen - mei komplekse dynamyk - in serieuze krisis oplevere fan' e betsjutting fan it kristlik leauwen en dy't ta de Tsjerke heart. —POPE BENEDICT XVI, Earste Vespers fan 'e plechtichheid fan St. Peter en Paul, 28 juni 2010

Foar in minske is 2000 jier in lange tiid. Foar God is it mear as in pear dagen (ferl. 2 Pt 3:8). Wy kinne net sjen wat God sjocht. Allinnich Hy begrypt de folsleine omfang fan Syn ûntwerpen. D'r is in mysterieus godlik plan dat ûntdutsen is, ûntwikkelt, en bliuwt te iepenbierjen yn 'e heilskiednis. Wy hawwe elk in rol te spyljen, gjin saak hoe wichtich of net kin it ferskine (sjoch Kin ik ljocht wêze?). Dat sei, wy lykje op 'e drompel te stean fan in grutte misjonaristiid, in "nije maitiid" fan 'e tsjerke yn 'e wrâld ... Mar foardat de maitiid komt, is d'r winter. En dat moatte wy earst troch: de ein fan dit tiidrek, en it begjin fan in nij. 

Ik sjoch it oankommen fan in nije misjonaryske tiid, dy't in strieljende dei wurde sil mei in oerfloedige rispinge, as alle kristenen, en misjonarissen en jonge tsjerken yn it bysûnder, mei generositeit en hilligens reagearje op 'e oproppen en útdagings fan ús tiid. —POPE JOHANNES PAUL II, Redemptoris mission.92

 

RELATED LÊZEN en BEJOCHTEN

Feroaring fan seizoenen

It seizoen fan it leauwen

Horloazje: De kommende nije evangelisaasje

 

 

 

 

 

Printfreonlik, PDF & e-mail
Posted in THÚS, GELOOF EN SEDEN en tagged , , , , , , , , , .

Comments are closed.