LEAUWE is de oalje dy't ús lampen follet en ús taret op 'e komst fan Kristus (Matt 25). Mar hoe berikke wy dit leauwen, of leaver, folje ús lampen? It antwurd is troch bea.
Gebed behannelt de genede dy't wy nedich binne ... -Kategismus fan 'e katolike tsjerke (CCC), 2010
In protte minsken begjinne it nije jier mei it meitsjen fan in "Nijjiersresolúsje" - in tasizzing om in bepaald gedrach te feroarjen of wat doel te berikken. Dan wurde bruorren en susters besluten te bidden. Sa pear katoliken sjogge it belang fan God hjoed, om't se net mear bidde. As se konsekwint bidden, soene har hert mear en mear wurde fol mei de oalje fan it leauwen. Se soene Jezus op in heul persoanlike manier tsjinkomme, en yn harsels oertsjûge wêze dat Hy bestiet en is wa't Hy seit Hy is. Se soene in godlike wiisheid krije wêrtroch dizze dagen wêryn wy libje te ûnderskieden, en mear fan in himelsk perspektyf fan alle dingen. Se soene Him tsjinkomme as se Him sykje mei in bernich fertrouwen ...
... sykje him yn yntegriteit fan hert; om't hy wurdt fûn troch dejingen dy't him net testje, en him manifesteart oan dejingen dy't him net leauwe. (Wisdom 1: 1-2)
Buitengewoane tiden, boppennatuerlike maatregels
It is heul wichtich dat God nei 2000 jier syn mem nei stjoert dit generaasje. En wat seit se? Yn in protte fan har berjochten ropt se ús op om te bidden - ta "bidde, bidde, bidde."Miskien koe it op in oare manier opnij oanpast wurde:
Folje jo lampen! Folje jo lampen! Folje jo lampen!
Wat bart der as wy net bidde? De gefolgen kinne tragysk wêze. De katechismus leart dat,
Gebed is it libben fan it nije hert. -CCCn.2697
As jo net bidde, dan is it nije hert dat jo yn 't doop is jûn stjerre, It is faaks net te merken, de manier wêrop in beam oer in lange perioade stjert. Hjirtroch libje hjoed in protte in protte katoliken, mar se binne net libben- libje mei it boppenatuerlike libben fan God, mei de frucht fan 'e Geast: leafde, freugde, frede, geduld, freonlikens, sêftens, trou, royensiteit en selsbehearsking - frucht dy't de wrâld yn en om har hinne kin transformearje.
De Hillige Geast is as it sap fan 'e wynstôk fan' e Heit dy't frucht draacht op har tûken. -CCC, n. 1108
Gebed is wat it sap fan 'e Hillige Geast yn' e siel lûkt, jins geast ferljochtet, jins karakter fersterket, en makket ús hieltyd mear as it Godlike. Dizze genede komt net goedkeap. It wurdt tekene troch in langstme, winskjen en berikken fan 'e siel nei God.
Nader ta God, en Hy sil nei jo ta komme. (Jakobus 4: 8)
Dit wurdt "gebed fan it hert" neamd, út it hert ta God sprekke, as sprekt jo mei in freon:
Kontemplatyf gebed is neffens my neat oars as in nauwe dielen tusken freonen; it betsjuttet faaks tiid te nimmen om allinich te wêzen mei him dy't wy witte ús leaf hat. -CCC, Sint Teresa fan Avila, n.2709
As genede goedkeap kaam, soe ús fallen natuer it gau as fanselssprekkend nimme (sjoch Wêrom leauwe?).
DE RISIKO FAN APOSTASY
Utsein it ferlies fan boppenatuerlike genede, riskeart it ûnbidende hert syn leauwe folslein te ferliezen. Yn 'e tún fan Getsemane warskôge Jezus de apostels om "te wachtsjen en te bidden." Ynstee sliepten se. En doe't se wekker waarden troch de hommelse oanpak fan 'e bewakers, flechten se. Dyjingen dy't hjoed net bidde en tichterby God komme, ynstee konsumeare yn minsklike saken, riskearje yn sliep te fallen. As de tiid fan 'e ferlieding komt, kinne se maklik fuortfalle. Dy kristenen dy't wite dat dit in tiid fan tarieding is, en it lykwols negearje, litte har ôfliede troch de soargen, rykdom en wille fan dit libben, wurde troch Kristus terjochte "dwaas" neamd (Luk 8:14; Matt 25: 8).
Dus as jo dom binne, op 'e nij begjinne, Ferjit pining oer oft jo genôch hawwe bidden of hielendal gebed. Miskien sil in herte gjalp fan hjoed it hert machtiger wêze dan ferspraat gebeden fan in jier. God kin jo lampe folje, en fluch folje. Mar ik soe dat net fanselssprekkend nimme, want jo wite net wannear't jo libben fan jo wurdt frege, wannear't jo de rjochter en it foarútsjoch fan 'e ivichheid yn' e himel of de hel sille tsjinkomme.
IN GEBEDSTJOCHT
Ik groeide op as in heul hyperaktyf bern, maklik ôfliede, maklik ferfeeld. It idee om tiid yn stilte troch te bringen foar de Hear wie in dreech foarútsjoch. Mar op 'e leeftyd fan 10 waard ik lutsen oan' e deistige mis neist myn skoalle. Dêr learde ik de skientme fan stilte, ûntwikkele ik in smaak foar it kontemplatyf en in honger nei ús Eucharistyske Hear. Troch gebedsgearkomsten dy't myn âlders bywenne yn 'e lokale parochy, [1]cf. Karismatysk - Diel VII Ik koe it gebedslibben ûnderfine fan oaren dy't in a hawwe kaam "Persoanlike relaasje" mei Jezus. [2]cf. Persoanlike relaasje mei Jezus
Kristlik wêze is net it resultaat fan in etyske kar of in heul idee, mar de moeting mei in barren, in persoan, dy't it libben in nije hoarizon en in beslissende rjochting jout. —POPE BENEDICT XVI; Ensyklik brief: Deus Caritas Est, "God is leafde"; n.1
Gelokkich waard ik bejubele mei âlders dy't my learden hoe te bidden. Doe't ik in tsiener wie, soe ik treppen komme foar it moarnsmiel en de bibel fan myn heit op 'e tafel iepen sjen en in kopy fan It Wurd Under Us (in katolike bibelgids). Ik soe in deistige massalezing lêze en in lytse meditaasje. Troch dizze ienfâldige oefening begon myn geast te transformearjen.
Wês net konformeare mei dizze wrâld, mar feroarje jo troch de fernijing fan jo geast ... (Rom 12: 2)
Ik begon God persoanlik te hearren praten troch syn Wurd. Kristus waard my hieltyd reëler. Ik begon ek in ...
... fitale en persoanlike relaasje mei de libbene en wiere God. - CCC, n. 2558
Ja, sei Sint Jerome, "ûnwittendheid fan 'e Skrift is ûnwittendheid fan Kristus." Troch deistige lêzing fan 'e Skriften komme jo Gods oanwêzigens tsjin om't dit Wurd libbet, en dit Wurd leart en transformeart om't Kristus it Wurd is! In pear jier lyn brochten in pryster en ik de wike de Skriften lêze en harkje nei de Hillige Geast sprekke ús troch har hinne. It wie ongelooflijk krêftich hoe't it Wurd troch ús sielen streamde. Op in dei rôp er ynienen út: “Dit Wurd libbet! Yn seminarium behannelen wy de bibel as wie it in biologyske soart te dissekearjen en te ûntmanteljen, in kâlde, literêre tekst sûnder it boppenatuerlike. " Yndied, modernisme hat it hillige en mystike út in protte sielen en seminaries ferdreaun.
"Wy sprekke ta Him as wy bidde; wy hearre Him as wy it godlike sprekwurd lêze. ” -Dogmatyske grûnwet oer it katolike leauwen, Ch. 2, Oer Iepenbiering: Denzinger 1786 (3005), Fatikaanstêd I
Ik bleau de mis bywenjen oan 'e universiteit. Mar ik waard begroete mei ferlieding nei ferlieding en begon te ûntdekken dat myn leauwen en myn geastlik libben net sa sterk wiene as ik tocht. Ik hie Jezus wier mear nedich as ea. Ik gie geregeld nei Belidenis, en belibbe de konstante leafde en genede fan God. It wie yn 'e smeltkroes fan dizze besikingen dat ik God begon te roppen. Of leaver, ik stie foar it ferlitten fan myn leauwen, of wer en wer nei Him draaie, nettsjinsteande de bittere swakte fan myn fleis. It wie yn dizze steat fan geastlike earmoed dat ik dat learde humiliteit is in wei nei Gods hert.
… Nederigheid is de basis fan gebed. -CCC, n. 2559
En ik ûntduts dat Hy my noait sil keare, no saak hoe sûndich ik bin, as ik yn wierheid en dimmenens werom nei Him komme:
... in begrutlik, beskieden hert, o God, jo sille net bespotte. (Psalm 51:19)
Lit gjin siel bang wêze om nei My ta te kommen, hoewol syn sûnden like skarlaken binne ... De grutste ellinde fan in siel ferjit my net mei grime; mar leaver, Myn hert wurdt der mei grutte barmhertichheid nei ferpleatst. - Divine Mercy yn myn siel, Deiboek fan Sint Faustina, n. 699; 1739
Belidenis is en moat dêrom in yntegraal diel wêze fan jo gebedslibben. Jehannes Paulus II rekommandearre en oefene wyklikse belidenis, dy't no ien fan 'e grutste sieraden yn myn libben wurden is:
It soe in yllúzje wêze om hilligens te sykjen, neffens de ropping dy't men fan God hat krigen, sûnder faaks diel te nimmen oan dit Sakramint fan bekearing en fersoening. —BLESSE JOHN PAUL II; Fatikaan, 29 maart (CWNews.com)
Letter yn it libben begon ik de Rosary konsekwint te bidden. Troch dizze relaasje mei de mem fan Kristus - myn mem - like myn spirituele libben mei sprongen te groeien. Mary wit de rapste manieren foar ús om hilligens en in djippere relaasje mei har Soan te berikken. It is as, troch har hân fêsthâlde, [3]nb. Ik tink faaks oan de Rosary kralen, om myn hân wikkele, as har hân yn my ... wy hawwe tagong ta keamers fan it Hert fan Kristus, dat oars soene wy muoite hawwe om te finen. Se liedt ús djipper en djipper yn it Heart of Love wêr't har Sacred Fires ús fan ljocht nei ljocht feroarje. Se is yn steat om dat te dwaan, om't se sa yntinsyf ferienige is mei har Spouse, ús advokaat, de Hillige Geast.
RJOCHTING
Ik twifelje net dat Mary in rol hat spile by it kiezen fan geastlike direkteuren foar my - manlju dy't, nettsjinsteande har swakte, skippen west hawwe fan enoarme genede. Troch har waard ik liede om de te bidden Liturgy fan 'e oeren, dat is it gebed fan 'e Universele Tsjerke bûten de Mis. Yn dy gebeden en patristyske geskriften wurdt myn geast fierder oanpast oan Kristus, en oan dy fan syn Tsjerke. Fierder hawwe myn direkteuren my begelaat yn besluten lykas hoe te fasten, wannear't ik moat bidden, en hoe't ik it gesinslibben mei myn ministearje yn lykwicht kinne bringe. As jo gjin hillige geastlike direkteur kinne fine, freegje dan de Hillige Geast om jo ien te jaan, en fertrou dan yn 'e tuskentiid dat Hy jo liedt nei de greiden wêryn jo moatte wêze.
As lêste, troch tiid allinich mei Jezus yn 'e sillige sakramint troch te bringen, bin ik Him tsjinkaam op manieren dy't faaks ûnútsprekber binne, en syn rjochting direkt yn myn gebed hearde. Tagelyk stean ik ek foar it tsjuster dat de ferfining fan it leauwen fereasket: perioaden fan droechte, wurgens, ûnrêst, en in stilte fan 'e troan wêrtroch de siel kreunt, smekend foar de saligens fan it sjen fan Gods gesicht. Hoewol ik net begryp wêrom God op dizze manier of dat wurket, bin ik kommen om te sjen dat it allegear goed is. It is allegear goed.
BID S WITHNDER CEASING
Wy moatte geduld hawwe mei ússels. Mar wy moatte bliuwe bidden. Jou net op! Om te learen te bidden, bid faak. Om goed te learen te bidden, bid mear. Wachtsje net op it "gefoel" om te bidden.
Gebed kin net wurde redusearre ta de spontane útstream fan ynterne ympuls: om te bidden, moat men de wil hawwe om te bidden. It is ek net genôch om te witten wat de Skrift iepenbieret oer gebed: men moat ek leare hoe te bidden. Troch in libbene oerdracht (Sacred Tradition) binnen "de leauwende en biddende Tsjerke" leart de Hillige Geast de bern fan God hoe te bidden. -CCC, 2650
Meitsje gebed sûnder ophâlden dyn doel (1 Tess 5:17). En wat is dit? It is in konstante bewustwêzen fan God, in konstante kommunikaasje mei Him yn hokker steat fan libben jo binne, yn hokker situaasje jo ek binne.
It libben fan gebed is de gewoante om yn 'e oanwêzigens fan' e trije-hillige God te wêzen en yn mienskip mei him ... wy kinne net "te alle tiden" bidde as wy net op spesifike tiden bidde, bewust wold. -CCC n. 2565, 2697
Tink net dat dit gebed sûnder ophâlden in konstante petear is. It liket mear op 'e eachopslach fan in man nei syn frou oer de keamer, in "witten" fan' e oare oanwêzigen, in leafde dy't sûnder wurden sprekt, in bliuwend dat foarby is, as in anker fyftich faden ûnder yn 'e djippe stilte fan' e see, wylst in stoarm op it oerflak woedt. It is in kado om sa te bidden. En it wurdt jûn oan dejingen dy't sykje, dejingen dy't klopje, en dejingen dy't freegje.
Dat, wêr wachtsje jo op? Wês oplost bidde.
Earst publisearre 2 jannewaris 2009.
Klik hjir foar Ofskriuwde or Ynskriuwe nei dit Journal.
Bid mei de muzyk fan Mark! Gean nei:
-------
Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:
Fierdere lêzing:
Fuotnoten
| ↑1 | cf. Karismatysk - Diel VII |
|---|---|
| ↑2 | cf. Persoanlike relaasje mei Jezus |
| ↑3 | nb. Ik tink faaks oan de Rosary kralen, om myn hân wikkele, as har hân yn my ... |