Gods geur wurde

 

WANNEAR jo rinne in keamer yn mei farske blommen, se sitte yn wêzen gewoan dêr. Dochs, har rook berikt dy en follet dyn sinnen mei wille. Dat ek, in hillige man of frou hoecht miskien net folle te sizzen of te dwaan yn 'e oanwêzigens fan in oar, want it aroma fan har hilligens is genôch om jins geast oan te reitsjen.

D'r is in grut ferskil tusken de talintearre-allinich, en de hillich. D'r binne in soad minsken yn it lichem fan Kristus barsten fan kado's ... mar dy't in bytsje ynfloed hawwe op it libben fan oaren. En dan binne d'r dejingen dy't, nettsjinsteande har talinten as sels gebrek oan, it "aroma fan Kristus" efterlitte yn 'e siel fan in oar. Dat komt om't se minsken binne dy't yn feriening binne mei God, wa is leafde, dy't dan elk wurd, hanneljen en oanwêzigens mei de Hillige Geast trochbringe. ^[1]cf. Autentyk Hillichheid Krekt as man en frou ien fleis wurde, sa wurdt ek in kristen dy't yn Jezus tahâldt wier ien lichem mei Him, en nimt sa syn aroma, de geur fan leafde.

... as ik profetyske krêften haw en alle mystearjes en alle kennis begryp, en as ik alle leauwen haw om bergen te ferwiderjen, mar gjin leafde haw, dan bin ik neat. (1 Kor 13: 2)

Want dizze leafde is mear dan gewoan goede wurken, needsaaklik sa't se binne. It is it boppenatuerlike libben fan God dat it karakter fan Kristus manifesteart:

Leafde is geduldich en freonlik; leafde is net oergeunstich of grutsk; it is net arrogant of rûch. Leafde hâldt net oan op syn eigen manier; it is net irritabel of wrok; it is net bliid oer ferkeard, mar bliid oer it rjocht ... (1 Kor 13: 4-6)

Dizze leafde is de hilligens fan Kristus. En wy moatte dizze boppennatuerlike geur litte oeral wêr't wy geane, of it no is op kantoar, thús, skoalle, klaaikeamer, merkplak as bank.

De tsjerke hat hilligen nedich. Alle wurde oproppen ta hilligens, en hillige minsken allinich kinne it minskdom fernije. - SAINT JOHN PAUL II, Berjocht fan 'e Wrâldjugendedei foar 2005, Fatikaanstêd, 27 augustus 2004, Zenit.org

 

EVANGELIZING YN KRACHT

It perfekte model en patroan om de geur fan God te wurden wurdt fûn yn 'e Joyful Mysteries of the Rosary.

Mary, nettsjinsteande har "swakte" as in jong famke fan fyftjin jier, jouwt har folsleine "fiat" oan God. As sadanich, de Hillige Geast oerskadu har, en se begjint de oanwêzigens fan Jezus, it "Wurd makke fleis", yn har te dragen. Maria is sa hearrich, sa folmakke, sa beskieden, sa ferlitten oan Gods wil, sa ree om har neiste leaf te hawwen, dat har heule oanwêzigens in "wurd" wurdt. It wurdt de geur fan God, Dat doe't se by har neef Elizabeth oankomt, is har ienfâldige groet genôch om a te ûntstekken flam fan leafde yn it hert fan har neef:

Doe't Elizabeth de groet fan Maria hearde, sprong it bern yn har liifmoer, en Elizabeth, fol mei de Hillige Geast, rôp mei in lûde stim en sei: Sillichst bist ûnder de froulju, en sillich is de frucht fan jo liifmoer. En hoe bart dit my, dat de mem fan myn Hear nei my ta soe komme? Want op it stuit dat it lûd fan jo groet myn earen berikte, sprong it bern yn myn liifmoer fan blydskip. Sillich binne jimme, dy't leauden dat foltôge wirde scoe hwet ta jimme spritsen wier troch de Heare. " (Lukas 1: 41-44)

Wy wurde net ferteld hoe't Elizabeth wit dat de Ferlosser yn Maria is. Mar har geast ken en detekteart de oanwêzigens fan God, en follet Elizabeth mei blydskip.

Dit is in heul oar nivo fan evangelisaasje dy't wurden oerstekt - it is de tsjûge fan in hillige. En wy sjogge dat dit hieltyd wer foarkomt yn it libben fan Jezus. "Folgje my,”Hy seit tsjin dizze man as dy frou, en se litte alles! Ik bedoel, dit is irrasjonaal! Ien fan 'e treastsône ferlitte, de wurkfeiligens ferlitte, josels bleatstelle oan spot of it iepenbier fan' e sûnden eksposearje is net wat "ridlike" minsken dogge. Mar dit is krekt wat Mattéus, Petrus, Magdalene, Saggeus, Paulus, ensfh. Wêrom? Om't har geasten waarden lutsen troch de suvere geur fan God. Se waarden lutsen oan 'e boarne fan libbend wetter, dêr't elk minske nei toarstet. Wy toarstje nei God, en as wy Him yn in oar fine, wolle wy mear. Dit allinich soe jo en ik fertrouwen jaan moatte mei moed yn 'e herten fan' e minsken te gean: wy hawwe wat se wolle, of leaver, Immen ... en de wrâld wachtet en wachtet dat dit aroma fan Kristus noch ien kear foarby giet.

Fansels, as oaren God yn ús kinne tsjinkomme, is har antwurd net altyd lykas de hjirboppe neamde. Somtiden sille se ús folslein ôfwize, om't de geur fan hilligens har oertsjûget fan 'e stank fan sûnde yn har eigen herten. Sadwaande skriuwt St. Paul:

... tank oan God, dy't ús yn Christus altyd yn triomf liedt, en troch ús de geur fan 'e kennis fan him oeral ferspriedt. Want wy binne it aroma fan Kristus foar God ûnder dyjingen dy't wurde bewarre en ûnder dyjingen dy't ferdwine, foar de iene in geur fan 'e dea oant de dea, foar de oare in geur fan libben nei libben ... wy sprekke yn Kristus, (2 Kor 2: 14-17)

Ja, wy moatte wêze "Yn Kristus" om dit godlike aroma ta stân te bringen ...

 

PURITY FAN HART

Hoe wurde wy it aroma fan God? No, as wy ek de stank fan 'e sûnde drage, wa sil ús oanlutsen wurde? As ús spraak, aksjes en stimmingen ien wjerspegelje dy't "yn it fleis" is, dan hawwe wy de wrâld neat te bieden, útsein miskien skandaal.

Ien fan 'e sterkere tema's dy't ûntsteane út it pontifikaat fan paus Franciscus is in warskôging tsjin in "geast fan wrâldskens" dy't Kristus út jins hert ferpleatst.

'As men sûnde sammelt, ferlieze jo jo fermogen om te reagearjen en begjinne jo te rotjen.' Sels as korrupsje jo wat gelok, macht liket te jaan en jo tefreden fielt mei josels, sei hy, docht it úteinlik net om't it 'gjin romte lit foar de Hear, foar bekearing ... It minste [foarm fan] korrupsje is de geast fan wrâldskens! ' —POPE FRANCIS, Homily, Fatikaanstêd, 27 novimber 2014; Zenit

Wês dus neifolgers fan God, as beminde bern, en libje yn leafde, lykas Kristus ús ljeafde en himsels foar ús oerdroech as offeroffer oan God foar in geurich aroma. Ymmoraliteit as elke ûnreinens of habsucht moat net iens by jo neamd wurde, lykas it past by hilligen, gjin obseniteit of dom of suggestyf praat, dat net te plak is, mar yn plak fan tank. (Ef 5: 1-4)

Sint Paulus leart twa aspekten fan it kristlike libben, de binnenkant en eksterieur libben dat wêzen "yn Kristus." Tegearre foarmje se de suverens fan hert nedich om de geur fan God út te stjoeren:

I. Binnenlibben

Ien fan 'e grutte krises yn' e Tsjerke hjoed is dat in pear kristenen in ynterieur libben hawwe. Wat is dit? In libben fan freonskip, gebed, meditaasje, en kontemplaasje fan God. ^[2]cf. Op gebed en Mear oer gebed Foar guon katoliken begjint har gebedslibben op sneintemoarn en einiget in oere letter. Mar net mear kinne druven sûn groeie troch ien oere yn 'e wike oan' e wynstôk te hingjen as in doopt siel yn hilligens groeie kin troch in perfunctory relaasje mei de Heit. Foar,

Gebed is it libben fan it nije hert. -Katechisme fan 'e katolike tsjerke, net. 2697

Sûnder gebed libben, sûnder "ferbûn" te wêzen mei de Vine, sadat de Sap fan 'e Hillige Geast streamt, it doopt hert stjert, en de geur fan stalens en úteinlike rot sil de iennige geur wêze dy't siel draacht.

II. Eksterieur libben

Oan 'e oare kant kin men in protte devoasjes bidde, nei de deistige mis gean en in protte geastlike eveneminten bywenje ... mar útsein as d'r in mortifikaasje fan it fleis en syn hertstochten, útsein as it ynterieur yn 'e bûtenkant wurdt iepenbiere, dan sille de prachtige siedden fan Gods Wurd, plante yn gebed, wêze ...

... smoarde troch de eangsten en rykdom en wille fan it libben, en se sille [net] folwoeksen fruit produsearje. (Lukas 8:14)

It is dizze "folwoeksen frucht" dy't it aroma fan Kristus yn 'e wrâld draacht. Sa kombinearje it ynterieur en it bûtenlibben it aroma fan autentike hilligens.

 

HOE WURD JE GEUR…

Stean my te konkludearjen troch dizze sublime wurden, nei alle gedachten fan Our Lady, te dielen hoe Gods geur yn 'e wrâld te wurden ...

Lit de geur fan it heule libben fan God yn jo wêze: de geur fan 'e genede dy't jo oanklaait, fan' e wiisheid dy't jo ferljochtet, fan 'e leafde dy't jo liedt, fan it gebed dat jo ûnderhâldt, fan' e mortifikaasje dy't jo reiniget.

Fersterke jo sinnen ...

Lit de eagen wirklik spegels wêze fan 'e siel. Iepenje se om it ljocht fan 'e deugd en fan' e genede te ûntfangen en te jaan, en slute se nei elke kweade en sûndige ynfloed.

Lit de tonge him frijmeitsje om wurden te foarmjen fan goedens, fan leafde en fan wierheid, en lit dêrom de djipste stilte altyd oer de formaasje fan elk wurd.

Lit de geast him allinich iepenje foar gedachten fan frede en barmhertigens, fan begryp en heil, en lit it noait fersmoarge wurde troch oardiel en krityk, noch minder troch kwea-aardigens en feroardieling.

Lit it hert stevich ticht wêze foar elke oerstallige oanhing oan jinsels, oan skepsels en oan 'e wrâld wêryn jo libje, dat it him allinich iepenje kin foar de folsleinens fan' e leafde foar God en neiste.

Nea, lykas op it hjoeddeiske tiid hawwe safolle fan myn fallen soannen ferlet fan jo suvere en boppenatuerlike leafde, om te rêden. Yn myn ûnbispritsen hert sil ik elk fan jimme yn 'e suverens fan leafde foarmje. Dit is de boete dy't ik jo freegje, leave soannen; dit is de mortifikaasje dy't jo moatte útfiere, om josels ta te rieden op 'e taak dy't op jo wachtet en te flechtsjen fan' e gefaarlike strikken dy't myn tsjinstanner jo stelt.

- Oan 'e prysters, de leafste soannen fan ús frou, Fr. Don Stefano Gobbi (mei de Imprimatur fan biskop Donald W. Montrose en aartsbiskop emeritus Francesco Cuccaresea); n. 221-222, s. 290-292, 18e Ingelske edysje. * Opmerking: sjoch asjebleaft Prophecy Goed begrepen oangeande "privee iepenbiering" en hoe't jo profetyske wurden benaderje, lykas it boppesteande.