Benedictus, en it ein fan 'e wrâld

PopePlane.jpg

 

 

 

It is 21 maaie 2011, en de mainstream media binne, lykas gewoanlik, mear dan ree om oandacht te jaan oan dyjingen dy't de namme "kristlik" swaaie, mar foarstean ketters, as net gekke ideeën (sjoch artikels hjir en hjir, Myn ekskuses oan dy lêzers yn Jeropa foar wa't de wrâld acht oeren lyn einige. Ik hie dit earder moatte stjoere). 

 Einiget de wrâld hjoed, of yn 2012? Dizze meditaasje waard earst publisearre op 18 desimber 2008 ...

 

 

FOAR de twadde kear yn syn pontifikaat hat paus Benediktus XVI in punt makke om te sizzen dat de komst fan Kristus as rjochter en it ein fan 'e wrâld net "tichtby" binne sa't guon suggerearje; dat bepaalde barrens earst moatte komme foardat Hy weromkomt foar it Finale Oardiel.

Paulus sels fertelt yn syn Brief oan 'e Thessalonicenzen dat nimmen it momint fan' e komst fan 'e Heare kin wite en warskôget ús tsjin alle alarm dat de weromkomst fan Kristus kin wêze. —POPE BENEDICT XVI, 14 desimber 2008, Fatikaanstêd

Dat dit is wêr't ik sil begjinne ...

 

 

EINTYDEN, NET DE EIN fan 'e wrâld

Sûnt de Himelfeart hat de komst fan Kristus yn hearlikheid foar de hân west, hoewol "it is net foar jo om tiden of seizoenen te witten dy't de Heit troch syn eigen gesach hat fêststeld." Dizze eskatologyske komst koe op elk momint wurde berikt, sels as sawol it as it definitive proses dat it sil foarôfgean "fertrage" binne. -Katechisme fan 'e katolike tsjerke, n. 673

Yn in algemien publyk op 12 novimber 2008 ferklearret de Hillige Heit wat dizze komst krekt "fertrage":

... foar de oankomst fan de Hear sil der ôfwêzigens wêze, en ien dy't goed wurdt omskreaun as de "man fan wetteloosheid", "de soan fan 'e ferneatiging" moat iepenbiere wurde, wa't tradysje soe komme om de Antichrist te neamen. —POPE BENEDICT XVI, Sint Piterplein; syn opmerkingen binne in werhelling fan 'e warskôging fan Sint Paulus yn 2 Tessalonikers 2 oer de weromkomst fan Kristus. 

De iere tsjerkfâden - stimmen dy't holpen hawwe mei it iepenbierjen en trochjaan fan apostolike tradysje, faak mei learen dy't direkt fan 'e apostels of har direkte opfolgers kamen - jouwe ús fierdere ljocht oer de folchoarder fan barrens foarôfgeand oan' e definitive weromkomst fan Kristus. Yn essinsje is it sa:

  • Dit hjoeddeiske tiidrek einiget yn in perioade fan wetteloosheid en ôffal, dat útrint op 'e' wetteleaze '-Antichrist (2 Tess 2: 1-4).
  • Hy wurdt ferneatige troch in manifestaasje fan Kristus (2 Tess 2: 8), tegearre mei dejingen dy't it mark fan it bist aksepteare (in oardiel fan 'e libje; Rev 19: 20-21); Satan wurdt dan "tûzen jier" keatling (Rev 20: 2) as God in frede regeart (Jesaja 24: 21-23) punktueare troch de opstanning fan 'e martlers (Iep 20: 4).
  • Oan 'e ein fan dizze perioade fan frede wurdt de satan foar in koarte perioade loslitten fan' e ôfgrûn, in lêste loslitting tsjin 'e Bride fan Kristus troch "Gog en Magog", de folken dy't Satan ferrifelet yn in definitive opstân (Iep 20: 7-10).
  • Fjoer falt út 'e himel om se te ferbrûken (Iep 20: 9); de duvel wurdt yn 'e fjoermar smiten wêr't de Antichrist - it Beest - al wie getten (Rev 20: 10) lústerje yn 'e Finale komst yn' e hearlikheid fan Jezus, de opstanning fan 'e deaden, en it Finale oardiel (Rev 20: 11-15), en de foltôging fan 'e eleminten (1 Pt 3: 10), plak meitsje foar in "nije himel en in nije ierde" (Iep 21: 1-4).

Dizze folchoarder fan barrens foarôfgeande nei de weromkomst fan Kristus as rjochter wurdt fûn yn 'e geskriften fan ferskate iere tsjerkfâden en tsjerklike skriuwers:

... as Syn Soan sil komme en de tiid fan 'e wetteleaze ferneatigje en de goddeleaze oardielje, en de sinne en de moanne en de stjerren feroarje - dan sil Hy yndie op' e sânde dei rêste ... nei't er alle dingen rêst jûn hat, sil ik meitsje it begjin fan 'e achtste dei, dat is it begjin fan in oare wrâld. -Brief fan Barnabas (70-79 AD), skreaun troch in apostolike Heit fan 'e twadde ieu

Dêrom sil de Soan fan 'e heegste en machtichste God ... ûnrjocht hawwe ferneatige en syn grutte oardiel útfierd, en sil de rjochtfeardigen, dy't ... tûzen jier lang ûnder minsken dwaande hâlde, oan it libben weromroppe en har mei de meast rjochtfeardige regearje befel ... Ek de prins fan 'e duvels, dy't de oandielhâlder is fan alle euvelen, sil wurde bûn mei kettingen en sil finzen sitte yn' e tûzen jier fan 'e himelske regel ... Foardat it ein fan' e tûzen jier sil de duvel op 'e nij loslitten wurde en sil sammelje alle heidenske folken om oarloch te fieren tsjin de hillige stêd ... "Dan sil de lêste grime fan God oer de heidenen komme en sil se folslein ferneatigje" en de wrâld sil delgean yn in grutte brân. —4e ieuske tsjerklike skriuwer, Lactantius, “De godlike ynstituten ”, De ante-Nicene heiten, Vol 7, s. 211

Sint Augustinus levere fjouwer ynterpretaasjes fan 'e perioade "tûzen jier". Dejinge dy't tsjintwurdich it meast siteare is dat it ferwiist nei de perioade sûnt de opstanning fan Kristus oant no. Dat wie lykwols mar ien ynterpretaasje, wierskynlik populêr makke yn tsjin de ketterij fan milenarisme op 'e tiid. Yn it ljocht fan wat troch ferskate tsjerkfâden is sein, is ien fan 'e oare ynterpretaasjes fan Augustinus miskien mear geskikt:

Dejingen dy't, op sterkte fan dizze passaazje [fan Iepenbiering 20: 1-6], it fermoeden hawwe dat de earste opstanning takomstich en lichaamlik is, binne ûnder oaren ferpleatst, spesjaal troch it tal tûzen jier, as soe it wiene in geskikt ding dat de hilligen dus genietsje soene fan in soarte fan sabbatsrêst yn dy perioade, in hillige frije tiid nei de wurking fan seistûzen jier sûnt de minske waard skepen ... (en) der soe folgje moatte nei de foltôging fan seistûzen jier, lykas fan seis dagen, in soarte fan sânde deis sabbat yn 'e folgjende tûzen jier; en dat it is foar dit doel de hilligen opkomme, nl .; de sabbat te fieren. En dizze miening soe net beswierlik wêze, as men leaude dat de wille fan 'e hilligen yn dy sabbat wêze sil geastlik, en konsekwint op 'e oanwêzigens fan God ... -De Civitate Dei [De stêd fan God], Katolike Universiteit fan Amearika Press, Bk XX, Ch. 7

Dizze apostolike tradysje wurdt fierder ferljochte troch goedkarde privee-iepenbiering. De "sânde dei", de "tûzen jier fan 'e himelske hearskippij" waard profeteare troch de Hillige Maagd yn Fatima doe't se tasein dat har ûnbispritsen hert soe triomfearje en de wrâld in "perioade fan frede" krije soe. Sadwaande dikte Jezus oan Sint Faustina dat de wrâld no yn in wichtige tiid fan genede libbet:

Lit it heule minskdom Myn ûnberikbere genede werkenne. It is in teken foar de eintiid; dêrnei sil de dei fan gerjochtichheid komme. —Diary fan Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, n. 848

Ien fan 'e haadstreamen fan gedachten op dizze webside is it lear dat it Lichaam - de Tsjerke - Kristus syn Holle sil folgje fia syn eigen Passy. Yn dit ferbân skreau ik in searje refleksjes neamd De Sânjierrige proef dy't it boppesteande tinken fan 'e tsjerkfâden opnimt mei de kategismus, it boek fan' e Iepenbiering, goedkarde privee-iepenbiering, en de ynspiraasjes dy't my troch gebed kamen, korrelearden it allegear neffens de Passion of Our Lord.

 

HOE LET IS IT?

Dus wêr is dizze generaasje yn dizze folchoarder fan kosmyske barrens? Jezus joech ús opdracht om de tekens fan 'e tiden te besjen, sadat wy better tariede soene op syn komst. Mar net allinich syn komst: tarieding ek foar de komst fan falske profeten, ferfolging, in Antichrist en oare benearingen. Ja, Jezus gebea ús te sjen en te bidden, sadat wy trou kinne bliuwe yn 'e "lêste proses" dy't soe komme.

Op grûn fan wat ik hjirboppe haw neamd, mar yn it bysûnder op 'e wurden fan paus Johannes Paulus II, Paulus VI, Leo XIII, Pius X en oare pontiffen dy't allegear hawwe ferwiisd nei ús tiid yn apokalyptyske taal, ús generaasje is grif in kandidaat foar de mooglike komst fan 'e "wetteleaze." Dizze konklúzje haw ik fansels yn in oantal skriften op dizze side detaillearre.

Wat is myn missy? Foar in part is it om jo better ta te rieden op dizze proeven. Myn ultime doel is lykwols om jo net foar te meitsjen op 'e Antykrist, mar op Jezus Kristus! Hwent de Heare is tichtby, en Hy wol yn jo hert komme no. As jo ​​jo hert breed iepenstelle foar Jezus, dan begjinne jo al te libjen yn it Keninkryk fan God, en it lijen fan dizze hjoeddeistige tiid liket neat as yn fergeliking mei de hearlikheid dy't jo no sille priuwe, en dy't jo yn 'e ivichheid wachtet.

D'r binne eangstige dingen skreaun yn dizze "blogs". En soene se jo wekker meitsje en jo nei de fuotten fan Kristus ferdriuwe, dan is dat in goede saak. Ik soe jo earder yn 'e himel sjen mei triljende knibbels dan wite dat jo yn ivige flammen giene, om't jo yn' e sûnde sliepten. Mar noch better as jo yn fertrouwen en hope by de Hear komme, syn einleaze leafde en genede foar jo werkenne. Jezus is net ien "derút", in wrede rjochter dy't jo haastet jo te feroardieljen, mar Hy is tichtby ... in Broer en freon, dy't as 't foar de doar fan jo hert stiet. As jo ​​it iepenje, sil Hy syn godlike geheimen foar jo begjinne te flústerjen, dizze wrâld en al har trappings yn har goede kontekst te setten, en jo de kommende wrâld te jaan, yn dit libben, en de folgjende.

Elke kristlike diskusje oer de lêste dingen, eschatology neamd, begjint altyd mei it barren fan 'e opstanning; yn dit barren binne de lêste dingen al begon en binne yn in beskate sin al oanwêzich.  —POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, 12 novimber 2008, Fatikaanstêd

Himel en ierde sille foarby gean, mar myn wurden sille net foarbygean. Mar fan dy dei of oere wit nimmen, noch de ingels yn 'e himel, noch de Soan, mar allinich de Heit. Wês wach! Wês wach! Jo witte net wannear't de tiid komt. (Markus 13: 31-33)

'De Hear is tichtby'. Dit is de reden foar ús freugde. —POPE BENEDICT XVI, 14 desimber 2008, Fatikaanstêd

 

RELATED READING:

Posted in THÚS, MILLENARIANISME, Tiid fan genede en tagged , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.