FAN in lêzer:
Dat wat doch ik as ik ferjit dat lijen syn segeningen binne om my tichter by Him te bringen, as ik midden yn har bin en ûngeduldich en lilk en rûch en koartsich wurde ... as Hy net altyd foarop stiet yn myn gedachten en Ik wurd fongen yn emoasjes en gefoelens en de wrâld en dan is de kâns om it juste te dwaan ferlern? Hoe hâld ik him ALTYD yn 'e foarhoede fan myn hert en geast en doch ik net (wer) as de rest fan' e wrâld dy't net leaut?
Dizze kostbere brief fettet de wûn yn myn eigen hert gear, de felle striid en letterlike oarloch dy't yn myn siel útbrutsen is. D'r is safolle yn dizze brief dy't de doar iepent foar ljocht, te begjinnen mei har rau earlikens ...
DE WAARHEID set ús FERGESE
Bêste lêzer, jo moatte wurde stimulearre, om't, mear dan alles, Do sjochst. Dat is miskien it grutste ferskil tusken jo en "de rest fan 'e wrâld." Jo sjen dyn earmoede; jo sjogge jo grutte ferlet fan genede, foar God. It grutte gefaar fan ús tiid dat as in pest ferspraat is, is dat hieltyd minder sielen sjen har aksjes en libbenswizen foar wat se binne. Paus Pius XII sei,
De sûnde fan 'e ieu is it ferlies fan it gefoel fan sûnde, —1946 adres oan it Catechetical Congress fan 'e Feriene Steaten
Oan 'e iene kant binne jo heulendal lykas de wrâld; dat is, jo hawwe noch in Ferlosser nedich. Oan 'e oare kant sjogge jo dit en winskje it, en dat is de foarke yn' e wei tusken himel en hel.
De allerearste wierheid dy't my frij makket is de wierheid fan wa't ik bin, en wa't ik net bin. Ik bin stikken; Ik bin net deugdsum; Ik bin net wa't ik wol wêze ... mar "lilk en rûch en koartswilich." Asto sjen dit yn josels, en bekent it iepenlik foar God (al is it de tûzenste kear), bringst jo wûne yn it Ljocht, Kristus it Ljocht, dy't jo kin genêze. God hat fansels altyd dizze swakte yn jo sjoen, en it is dus gjin ferrassing. En hy wit ek dat de proeven dy't er yn jo libben talit, dizze swakke punten sille aktivearje. Dus wêrom lit Er dizze swierrichheden ta dy't jo falle litte? Sint Paul frege him ek ôf, sels smeke God om him te befrijen fan syn swakte. Mar de Heare antwurde:
Myn genede is genôch foar jo, want krêft wurdt perfekt makke yn swakte. (2 Kor 12: 9)
Sint Paul reageart mei in opmerklike iepenbiering, in kaai foar dit dilemma:
Dêrom bin ik tefreden mei swakke punten, beledigingen, swierrichheden, ferfolgingen en beheiningen, om 'e wille fan Kristus; want as ik swak bin, dan bin ik sterk. (2 Kor 12:10)
St. Paul lit sjen dat de kaai foar tefredenens net is, lykas ik de lêste kear skreau, it ûntbrekken fan swakke punten, swierrichheden en beheiningen, mar yn oerjaan nei harren. Hoe is dit mooglik!? Hoe kin men tefreden wêze mei in koarte humeur, hertstochten en swakke punten? It antwurd is net dat jo tefreden wêze moatte mei jo sûnde. Hielendal net. Mar dat dyn paad foarút is ien fan enoarm humiliteit foar God, om't jo neat sûnder Him kinne dwaan. Sûnder jo eigen fertsjinsten binne jo no ôfhinklik absolút op syn genede - in pylger, soene jo kinne sizze, dy't mei har gesicht nei de grûn reizget.
17de ieuske Frânske muonts, broer Lawrence, fergeat de oanwêzigens fan God faak, makke in soad flaters ûnderweis. Mar hy soe sizze, "Dêr gean ik wer, Heare, ik bin Jo fergetten en myn eigen ding dien. Ferjou my asjebleaft." En dan soe hy wer rêste yn 'e oanwêzigens en wil fan God, ynstee fan mear tiid te besteegjen oan syn kwetsens. It nimt grutte nederigens om te stopjen mei te sjen hoe ûnfolslein men is! Syn praktyk om yn Gods oanwêzigens te wêzen wie net beheind ta doe't hy ûnfersteurd wie, mar ...
... altyd te hâlden en op elk momint nederich en leafdefol petear, sûnder bepaalde regel of bepaalde metoade, yn alle tiden fan ús ferlieding en benearing, yn alle tiden fan ús droege siel en ûntrou fan God, ja, en sels as wy falle yn ûntrou en werklike sûnde. - Broer Lawrence, De praktyk fan 'e oanwêzigens fan God, Spiritual Maxims, s. 70-71, Spire Books
D'r is mear oer te sizzen fernijing fan 'e geast, mar lit my tafoegje dat hoe mear men in hillige wol wurde, hoe mear hy of sy op genede moat fertrouwe - net oarsom! Oars as in bern dat 18 wurdt en dan thús giet en groeid is yn folwoeksenheid, is geastlike folwoeksenens ien fan mear en mear ôfhinklikens op God. Dêrom sis ik dat it paad foarút ien fan lytser en lytser wurdt. Jezus sei safolle doe't Hy folwoeksen folwoeksenen fertelde dat se as lytse bern moatte wurde om it keninkryk yn te gean.
INNERLIKE OARloch
It is lestich, lykas jo sizze, God yn 'e foarhoede fan ús deistich libben te hâlden, dat is, Him leaf te hawwen mei ús hiele hert, siel, geast en krêft. Yndied, frede komt troch de oanwêzigens fan God te sykjen, net troch it ûntbrekken fan krusen, Mar by God wêze, momint foar momint yn syn oanwêzigens rêste ("de praktyk fan 'e oanwêzigens fan God") is in dreech ding fanwegen ús ferwûne minsklike natuer. Wy waarden makke foar mienskip mei God, mar erfsonde joech in slach op ús lichems, dizze ierdske skippen, en setten se yn opstân tsjin Gods wetten. Us geast, skjinmakke yn 'e doop, wurdt nij makke en befrijd fan slavernij oan it fleis troch de krêft fan' e Hillige Geast. Mar wy moatte ús hert kontinu iepenje foar dizze Geast! Dat is, wy kinne ús huzen iepenje foar in útnoege gast, mar dan ús eigen ding dwaan en him negearje. Sa is ek de Hillige Geast ús útnoege Gast, mar wy kinne Him ek negearje en ynstee it fleis fermaakje. Dat is, wy kinne wurden wer ûnderwerp oan it fleis. Lykas St. Paul seit,
Foar frijheid hat Christus ús frijmakke; sa stean stevich en jou jo net wer ta oan it jok fan 'e slavernij. (Gal 5: 1)
Mar ik hear jo roppe: 'Ik wol my net wer yntsjinje! Ik wol wol goed wêze, ik wol wol hillich wêze, mar ik kin net! " Nochris skriemt St.Paul tegearre mei jo:
Wat ik doch, begryp ik net. Want ik doch net wat ik wol, mar ik doch wat ik haatsje ... Want ik wit dat it goede net yn my wennet, dat is yn myn fleis. De wil is klear by de hân, mar it dwaan fan it goed is net. Hwent ik doch net it goede dat ik wol, mar ik doch it kwea dat ik net wol ... ellinde ien dy't ik bin! Wa sil my ferlosse fan dit stjerlike lichem?
Mei tank oan God troch Jezus Kristus ús Hear. (Rom 7: 15-25)
Faaks hawwe in protte fan ús it ein foar de wei ferkeard. Dat is, wy hawwe in ferhaal lêzen fan in hillige dy't yn 'e loft sweefde en yn folsleine folsleinens antwurde op elk foarfal yn syn of har libben. Dat kin heulendal wêze, mar dat soe in wêze bûtengewoan siel jûn bûtengewoan genede foar bûtengewoan doelen. De gewoane siel en it gewoane paad fan hillichdom yn 'e tsjerke is "troch Jezus Kristus ús Hear," dat is de wei fan it krús. "Hokker slaaf is grutter dan syn master?" As Jezus de hurde en smelle dyk nimme moast, sille wy dat ek. Ik werhelje:
It is needsaaklik foar ús om in protte swierrichheden te ûndergean om it keninkryk fan God yn te gean. (Hannelingen 14:22)
De pynlikste hurdens dy't de measten fan ús sille moatte trochstean is dat wy deistich tsjin ús geastlike earmoed, ús heulende gebrek oan frommens, dy grutte ôfgrûn yn ús sielen dy't allinich God kin folje. Sa is it paad foarút gjin sprong, mar poppe stapt, letterlik, lykas in lyts bern dat hieltyd nei syn mem rekket. En wy moatte kontinu berikke nei de oanwêzigens fan God, om't it yn 'e earms is dat wy sterkte, beskerming en ús fieding fine by it boarst fan Genede.
It libben fan it gebed is de gewoante om yn 'e oanwêzigens fan' e trije-hillige God te wêzen en yn 'e mienskip mei him te wêzen. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerken.2565
Mar wy krije dizze gewoante net, útsein troch "poppestappen."
Wy kinne net "op alle tiden" bidde as wy net op spesifike tiden bidde, bewust it wolle. -CCCn.2697
HUMILTY EN Fertrouwen
Gelokkich, yn dizze tiid fan sûnde, hawwe wy in hillige dy't har ellinde kronike en doe de ferbale antwurden opskreaune dy't se hearde dat ús Hear har joech. Ik haw earder fan dizze deiboekynskriften skreaun, mar - as jo my ûntskuldigje - moatte ik se nochris hearre. Binnen dit petear lizze twa wichtige punten dy't ús Hear sêft oan St. Faustina iepenbieret: de needsaak foar humiliteit (tsjinoerstelde fan selsleafde) en de needsaak om fertrouwe yn syn genede absolút, sels moatte jins flaters opsteapelje nei de himel.
Petear fan 'e barmhertige God
mei in siele stribjen nei folsleinens.
Jezus: Ik bin bliid mei jo ynspanningen, o siel dy't nei folsleinens stribbet, mar wêrom sjoch ik jo sa faak tryst en deprimearre? Fertel my, myn bern, wat is de betsjutting fan dit fertriet, en wat is de oarsaak dêrfan?
Siel: Hear, de reden foar myn fertriet is dat ik, nettsjinsteande myn oprjochte resolúsjes, wer yn deselde flaters fal. Ik meitsje moarns resolúsjes, mar jûns sjoch ik hoefolle ik derfan ôfwykt bin.
Jezus: Jo sjogge, myn bern, wat jo binne fan josels. De oarsaak fan jo fallen is dat jo tefolle op josels en te min op My fertrouwe. Mar lit dit jo net sa fertrietlik meitsje. Jo hawwe te krijen mei de God fan barmhertigens, dy't jo ellinde net kin útputte. Tink derom, ik joech net allinich in bepaald oantal pardons.
Siel: Ja, ik wit dat alles, mar grutte ferliedings falle my oan, en ferskate twifels wekkerje yn my op en boppedat irriteart en ûntmoediget my alles.
Jezus: Myn bern, wit dat de grutste obstakels foar hilligens ûntmoediging binne en in oerdreaune eangst. Dizze sille jo ûntnimme fan 'e mooglikheid om deugd te oefenjen. Alle ferliedingen ferienige moatte jo ynterieurfrede net steure, net iens even. Sensitiviteit en ûntmoediging binne de fruchten fan selsleafde. Jo moatte net ûntmoedige wurde, mar stribje om myn leafde te regearjen yn plak fan jo selsleafde. Haw fertrouwen, myn bern. Ferliest gjin moed by it kommen foar ferjouwing, want ik bin altyd ree om jo te ferjaan. Sa faak as jo derom smeitsje, ferhearlikje jo myn genede.
Siel: Ik begryp wat it better is om te dwaan, wat jo mear befalt, mar ik kom grutte obstakels tsjin by it hanneljen op dit begryp.
Jezus: Myn bern, it libben op ierde is yndied in striid; in grutte striid foar myn keninkryk. Mar eangje net, om't jo net allinich binne. Ik stipe jo altyd, sa leun op My as jo stride, bang foar neat. Nim it skip fan fertrouwen en tekenje út 'e fontein fan it libben - foar josels, mar ek foar oare sielen, foaral dy't myn fertrouwen net fertrouwe.
Siel: O Hear, ik fiel dat myn hert fol wurdt mei jo leafde en de strielen fan jo genede en leafde dy't myn siel trochstekt. Ik gean, Hear, op jo befel. Ik gean om sielen te feroverjen. Oanhâlden troch jo genede, bin ik ree om Jo te folgjen, Hear, net allinich nei Tabor, mar ek nei Golgota.—Nommen fan Divine Mercy yn myn siel, Deiboek fan Sint Faustina, n. 1488
Lykas by St. fertroude yn syn leafde en genede. Se hie neat te sjen útsein dimmenens. Dit is djip. Wat ik jo skriuw, is heul wichtich, want as jo it net akseptearje, akseptearje dizze grinsleaze barmhertigens net, dan riskearje jo dat jo siel yn 'e gefaarlike wetters fan wanhoop swalket, de heule skoallen dy't Judas nei syn ferdwining droegen. Och myn goedens, leave lêzer, Ik fiel yn mysels de machtige ûndertocht fan wanhoop dy't oan myn eigen siel trekt! En dus moatte wy tegearre, jo en ik, fjochtsje foar ús libben. Moreso, wy moatte fjochtsje foar ús kening en de sielen dy't Hy wol oanreitsje krekt troch ús swakte! Hy wit wat Hy docht, en sels yn dizze steat fan folslein neat dat wy ús yn befine, hat Er al sein dat Hy is krêftich, Us plicht is dan op dit momint om ússels op te heljen fan 'e plasse fan selsmeilijen en opnij begjinne te kuierjen. Yn dit ferbân, faak Bekendheid is in beskerming, krêft en konstante help yn tiden fan fertriet. Is it boarst fan 'e genede net úteinlik te finen oan' e boezem fan Memmetsjerke?
Mar ik moat jo op ien ding korrizjearje. By God is neat ferlern gien:
Dizze fêste resolúsje om in hillige te wurden is my heul noflik. Ik segenje jo ynspanningen en sil jo kânsen jaan om josels te hilligjen. Wês opsichtich dat jo gjin kâns kwytreitsje dat Myn foarsjenning jo biedt foar hilliging. As jo net slagje in kâns te benutten, ferliest jo frede net, mar fernederje jo djip foar My en ferdjipje jo mei grut fertrouwen folslein yn myn genede. Op dizze manier winne jo mear dan jo hawwe ferlern, om't mear geunst oan in beskieden siel wurdt jûn dan de siel sels om freget ... -Divine Mercy yn myn siel, Deiboek fan Sint Faustina, n. 1360