IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar freed 12 augustus 2016
Opt. Monumint fan Sint Frances de Chantal
Liturgyske teksten hjir
FERSKATE jierren lyn tidens it pontifikaat fan St. John Paul II, krige kardinaal Carlo Caffara (aartsbiskop fan Bologna) in brief fan Fatima visionary, Sr. Lucia. Dêryn beskreau se wat de "Finale konfrontaasje" wêze soe:
Sint Stephen de Martyr, Bernardo Cavallino († 1656)
Ik bin oan it begjin fan it heaseizoen foar de folgjende wike as wat, wat my in bytsje tiid lit om te skriuwen. Dizze wike haw ik lykwols ferneamd dat Our Lady my oantrune om ferskate geskriften opnij te publisearjen, wêrûnder dizze ...
Skreaun op it feest fan St. STEPHEN DE MARTYR
DIT it ôfrûne jier hat sjoen wat paus Franciscus terjochte de "wrede ferfolging" fan kristenen hat neamd, benammen yn Syrië, Irak en Nigearia troch islamityske jihadisten. [1]cf. nbcnews.com; 24 desimber, Krystberjocht
Yn it ljocht fan 'e "reade" marteldea dy't dizze heule minuut foarkomt fan ús bruorren en susters yn' t Easten en earne oars, en it faak "wite" martlerskip fan 'e leauwigen yn' t Westen, komt wat moais oan it ljocht fan dit kwea: kontrast fan 'e tsjûge fan' e kristlike martlers oan dy fan 'e saneamde "marteldea" fan religieuze ekstremisten.
Eins yn it kristendom it wurd martyr betsjut "tsjûge" ...
| ↑1 | cf. nbcnews.com; 24 desimber, Krystberjocht |
|---|
Ik haw in protte brieven ûntfangen dy't my freegje om reaksjes te jaan Amoris Laetitia, de resinte Apostolyske oanmaning fan 'e paus. Ik haw dat dien yn in nije seksje yn 'e gruttere kontekst fan dit skriuwen fan 29 july 2015. As ik in trompet hie, soe ik dit skriuwen dertroch blare ...
I hearre faak sawol katoliken as protestanten sizzen dat ús ferskillen echt net útmeitsje; dat wy yn Jezus Kristus leauwe, en dat is alles dat der ta docht. Wis, wy moatte yn dizze ferklearring de autentike grûn fan wiere oekumene erkenne, [1]cf. Autentyk oekumenisme dat is wier de belidenis en ynset foar Jezus Kristus as Hear. Lykas Sint Jan seit:
| ↑1 | cf. Autentyk oekumenisme |
|---|
fan Pinksterfeest troch El Greco (1596)
OF fansels, in refleksje op de “kado fan tongen”Sil kontroversje oproerje. En dit fernuveret my net, om't it wierskynlik it meast ferkeard begrepen is fan alle karisma's. En sa hoopje ik guon fan 'e fragen en opmerkingen te beantwurdzjen dy't ik de ôfrûne dagen oer dit ûnderwerp hawwe krigen, yn it bysûnder as de pausen trochgean te bidden foar in "nije Pinkster" ...[1]cf. Karismatysk? - Diel VI
| ↑1 | cf. Karismatysk? - Diel VI |
|---|
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 25 april 2016
Feest fan Sint Markus
Liturgyske teksten hjir
AT in Steubenville konferinsje ferskate jierren lyn, Pauslike húshâldlike predikant, Fr. Raneiro Cantalamessa, fertelde it ferhaal fan hoe't Sint Johannes Paulus II op in dei út syn kapel yn it Fatikaan ûntstie, en rôp optein dat hy de "jefte fan tongen" hie krigen. [1]Korreksje: Ik hie earst tocht dat it Dr. Ralph Martin wie dy't dit ferhaal fertelde. Fr. Bob Bedard, de lette oprjochter fan 'e Companions of the Cross, wie ien fan' e oanwêzige prysters om dit tsjûgenis fan Fr. Raneiro. Hjir hawwe wy in paus, ien fan 'e grutste teologen fan ús tiid, dy't tsjûget fan' e realiteit fan in karisma dat hjoed de dei selden sjoen of heard is yn 'e Tsjerke, wêr't Jezus en St.
| ↑1 | Korreksje: Ik hie earst tocht dat it Dr. Ralph Martin wie dy't dit ferhaal fertelde. Fr. Bob Bedard, de lette oprjochter fan 'e Companions of the Cross, wie ien fan' e oanwêzige prysters om dit tsjûgenis fan Fr. Raneiro. |
|---|
Kristus en de goede dief, Titiaan (Tiziano Vecellio), c. 1566
DÊR is hjoed safolle betizing oer wat "leafde" en "genede" en "begrutsjen" betsjutte. Safolle dat sels de Tsjerke op in protte plakken har dúdlikens ferlern hat, de krêft fan 'e wierheid dy't tagelyk sûnders winkt en har ôfstjit. Dit is net dúdliker dan op dat momint op Golgota doe't God de skamte fan twa dieven dielt ...
Foto's mei tank oan Reuters
DÊR binne in soad emoasjes dy't yn dizze dagen fan betizing en proses troch de Tsjerke sweipe. Wat primêr belang is, is dat wy yn mienskip mei elkoar bliuwe - geduldich wêze mei en draach fan inoar - ynklusyf de Hillige Heit. Wy binne yn in tiid fan sifting, en in protte realisearje it net (sjoch De Testing). It is, doar ik te sizzen, in tiid om kanten te kiezen. Om te kiezen oft wy Kristus en de lear fan syn tsjerke sille fertrouwe ... of op usels en ús eigen "berekkeningen" te fertrouwen. Want Jezus stelde Petrus oan it haad fan syn tsjerke doe't Hy him de kaaien fan it keninkryk joech en trije kear Petrus opdroech: “Pas myn skiep op. ” [1]John 21: 17 Sadwaande leart de tsjerke:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS it ferkeard om de paus te bekritisearjen? Teolooch, dûmny Joseph Iannuzzi, hat de fraach beantwurde yn twa dokuminten:
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 22 jannewaris 2016
Opt. Monumint fan Sint Vincent
Liturgyske teksten hjir
WANNEAR Jezus kaam Sakkeus, in dieven foar belesting, op, Hy frege om mei him te iten. Yn in omsjoch, de smelens fan hert fan 'e kloften waard iepenbiere. Se ferachte Sakkeus en spotten Jezus foar it meitsjen fan sa'n ûndúdlik, dûbelsinnich, skandalich gebaar. Soe Saggeus net moatte wurde feroardiele? Stjoer Jezus net it berjocht dat sûnde goed is? Likegoed de oprop fan paus Franciscus om te erkennen, earst de weardichheid fan 'e persoan en wirklik oanwêzich wurde foar oaren, is miskien ús eigen smelle hert. Want wy binne stevich ferteld dat it net mear genôch is om op ús kompjûters en Facebook moaie katolike keppelings te sitten; it is net genôch om te ferskûljen yn ús rectories tusken homilies; it is net genôch om te sizzen "God segenje jo," en negearje de wûnen, honger, iensumens en pine fan ús bruorren en susters. Dit is teminsten hoe't ien kardinaal it seach.
FUNDAMENTALIST websides wiene rap te ferklearjen:
“POPE FRANCIS RELEASES A ONE WORLD RELIGION GEBED FIDEO SJOCHT ALLE FAITHS DE DIZELDE”
In nijsside fan 'e "eintiid" beweart:
"POPE FRANCIS MAKET PROKLAMASJE FOAR IN IEN WERELDRELIGIO"
En ultra-konservative katolike websides ferklearre dat paus Franciscus "KEARZE!" Preekt.
OP DE WAKKING FAN DE SOLEMNITEIT
FAN DE HEILIGE MEM FAN GOD
ELK jier, sjogge en hearre wy it fertroude motto, "Hâld Kristus yn Kryst!" as tsjinhinger fan 'e politike korrektheid dy't krystwinkelfoarstellingen, skoalspultsjes, en iepenbiere taspraken kastrearre hat. Mar men koe ferjûn wurde as jin ôffreegje as de tsjerke sels har fokus en "raison d'être" net ferlern hat? Einsluten, wat betsjuttet it hâlden fan Kristus yn Kryst? Soargje derfoar dat wy "Merry Christmas" sizze ynstee fan "Happy Holidays"? In kriich opsette as in beam? Nei middernachtmis gean? De wurden fan Blessed Cardinal Newman hawwe in pear wiken yn myn gedachten slein:
IK BIN ûntfange in soad brieven op dit stuit my te freegjen oer Charlie Johnston, Locutions.org, en oare "sjoggers" dy't beweare berjochten te ûntfangen fan Our Lady, ingels, of sels Our Lord. Ik wurdt faak frege, "Wat tinke jo fan dizze foarsizzing of dat?" Faaks is dit dan in goed momint om te sprekken oer ûnderskied...
Judas dompelt yn kom, artyst ûnbekend
PAPAAL hartkloppingen bliuwe trochgean mei eangstige fragen, komplotten, en eangst dat de Bark fan Peter op rotsige sjoelen rjochtet. De eangsten hawwe de neiging om te draaien om wêrom't de paus wat geastlike posysjes joech oan "liberalen" of lit se wichtige rollen nimme yn 'e resinte Synoade oer de famylje.
Paus Franciscus yn 'e Filipinen (AP Foto / Bullit Marquez)
papalotry | pāpǝlätrē |: it leauwen of hâlding dat alles wat de paus seit of docht sûnder flater is.
Ik ha it krigen sekfol brieven, heul besoarge brieven, sûnt de Synoade oer de famylje ferline jier yn Rome begon. Dy stream fan soargen liet de ôfrûne wiken net op doe't de slutingsessies begûnen yn te pakken. Yn it sintrum fan dizze brieven wiene konsekwinte eangsten oangeande de wurden en aksjes, as ûntbrekken derfan, fan syn Hillichheidspaus Franciscus. En dus, ik die wat elke eks-nijsferslachjouwer soe dwaan: gean nei de boarnen. En sûnder mis, njoggenennjoggentich prosint fan 'e tiid fûn ik dat de keppelings dy't minsken my stjoerden mei grouwelike beskuldigingen tsjin de Hillige Heit wiene te tankjen oan:
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar moandei 5 oktober 2015
Opt. Betinking fan sillige Francis Xavier Seelos
Liturgyske teksten hjir
De ferfierder fan in boat, troch Honoré Daumier, (1808-1879)
WE libje op in oere doe't in protte sielen wurch wurden binne, heul wurch. En hoewol ús wurgens de frucht kin wêze fan in myriade fan ferskate omstannichheden, is d'r faak in mienskiplike woartel: wy binne wurch om't wy, op ien of oare manier, fan 'e Heare rinne.
"HOE ferbergje jo in beam? ” Ik tocht foar it momint oer de fraach fan myn spirituele direkteur. "Yn in bosk?" Ja, hy sei: "Likegoed hat Satan in rumoer fan falske stimmen opbrocht om de autentike stim fan 'e Heare te ferbergjen."
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar moandei 21 septimber 2015
Feest fan Sint Matteus, apostel en evangelist
Liturgyske teksten hjir
DÊR is in model fan 'e tsjerke hjoed de dei dat lang om let is foar in revyzje. En it is dit: dat de pastoar fan 'e parochy de "minister" is en de keppel mar skiep binne; dat de pryster de "nei" is foar alle ministearbehoeften, en de leken gjin wirklik plak hawwe yn 't ministearjen; dat d'r sa no en dan "sprekkers" binne dy't komme om les te jaan, mar wy binne mar passive harkers. Mar dit model is net allinich ûnbibelsk, it is skealik foar it lichem fan Kristus.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tongersdei 23 july 2015
Opt. Memorial fan St. Bridget
Liturgyske teksten hjir
DÊR komt in krisis - en it is hjir al - foar ús protestantske bruorren en susters yn Kristus. It waard foarsei troch Jezus doe't Hy sei:
... elkenien dy't nei dizze wurden fan my harket, mar net dêrop hannelt, sil wêze as in gek dy't syn hûs op sân boude. De rein foel, de oerstreamings kamen, en de wyn waaide en buffele it hûs. En it foel yn en waard folslein ferneatige. (Matt 7: 26-27)
Dat is, wat dan ek boud is op sân: de ynterpretaasjes fan 'e Skrift dy't ôfwike fan it Apostolyske leauwen, dy ketterijen en subjektive flaters dy't Kristustsjerke letterlik ferdield hawwe yn tsientûzen tsjerkegenoatskippen - sil wosken wurde yn dizze hjoeddeistige en kommende Storm , Oan 'e ein foarsei Jezus, "Der sil ien keppel wêze, ien hoeder." [1]cf. Jehannes 10:16
| ↑1 | cf. Jehannes 10:16 |
|---|
NET sûnt Humanae Vitae hat d'r miskien in ensyklik brief west dy't mear eangst, mear soargen, mear ferwachting hat opwekt dan Laudato si '. Ik haw it ôfprinte en sil it wykein it lêze en meditearje.
iensumens fan Hans Thoma (Nasjonaal Museum yn Warsjau)
AS Ik siet justerjûn om diel II fan dizze searje op te skriuwen Minsklike seksualiteit en frijheid, sette de Hillige Geast de remmen oan. De genede wie der net om troch te gean. Fan 'e moarn lykwols, doe't ik opnij begon te skriuwen, kaam in e-post nei my dy't alles oan' e kant sette. It is in nije dokumintêre dy't de dingen gearfetsje dy't ik jo skriuw. Wylst myn searje net rjochte is op homoseksualiteit, mar alle foarmen fan seksuele ekspresje, is dizze koarte film gewoan te goed om op dit punt net te dielen.
Dove frijlitten troch paus Franciscus oanfallen troch in kraai, 27 jannewaris 2014; AP-foto
ALLE oer de wrâld sammelen hûnderten miljoenen katoliken dizze ôfrûne pinkstersnein gear en hearden it Evangeelje útroppen:
... as hy komt, de Geast fan 'e wierheid, sil hy jo liede nei alle wierheid. (Jehannes 16:13)
Jezus sei net "Geast fan freugde" of "Geast fan frede"; Hy hat de "Geast fan leafde" of "Geast fan krêft" net tasein - hoewol de Hillige Geast al dy is. Earder brûkte Jezus de titel Geast fan 'e wierheid. Wêrom? Om't it is wierheid dat makket ús frij; it is wierheid dy't, doe't omearme, libbe en dielde, de frucht produseart fan freugde, frede en leafde. En wierheid draacht in krêft allinich.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar peaskesnein 5 april 2015
De opstanning fan 'e Hear
Liturgyske teksten hjir
Och Jezus! Ik hâld fan dy Jezus!
JO BINNE Heare, DE RISENE Heare!
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar sneon fan de Hillige Wike, 4 april 2015
Easter Waaks yn 'e Hillige Nacht fan Peaske
Liturgyske teksten hjir
SA, Do wurdst leafhân, It is it moaiste berjocht dat in fallen wrâld ea koe hearre. En d'r is gjin religy yn 'e wrâld mei sa'n opmerklike tsjûgenis ... dat God sels, út in hertstochtlike leafde foar ús, nei de ierde is delkommen, ús fleis oernommen hat en stoar oan besparje ús.
As oantinken oan 'e profetyske tsjûge
fan 'e kristlike martlers fan 2015
DÊR is in frjemde wolk oer de Tsjerke, fral yn 'e Westerske wrâld - ien dy't it libben en de fruchtberens fan it lichem fan Kristus sapt. En it is dit: it ûnfermogen om de te hearren, te herkennen as te ûnderskieden profetysk stim fan 'e Hillige Geast. As sadanich krusigje en fersegelje in protte it "wurd fan God" yn it grêf opnij.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar freed fan de Hillige Wike, 3 april 2015
Goede freed fan 'e passy fan' e Hear
Liturgyske teksten hjir
JO binne leaf.
Wa't jo ek binne, Do wurdst leafhân.
Op dizze dei ferklearret God yn ien plechtige akte dat Do wurdst leafhân.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar sneon fan 'e fjirde wike fan' e fêste, 21 maart 2015
Liturgyske teksten hjir
WANNEAR Jezus waard man en begon syn ministearje, Hy kundige oan dat it minskdom yn 'e "Folheid fan tiid." [1]cf. Markus 1:15 Wat betsjuttet dizze mysterieuze sin twatûzen jier letter? It is wichtich om te begripen, om't it ús it plan "eintiid" iepenbieret dat no útpakt ...
| ↑1 | cf. Markus 1:15 |
|---|
Ik koe dit de ôfrûne wike hawwe skreaun. Earst publisearre
DE Synoade oer de famylje yn Rome ôfrûne hjerst wie it begjin fan in fjoerstoarm fan oanfallen, oannames, oardielen, grommeljen en fertochten tsjin paus Franciscus. Ik sette alles oan 'e kant, en reageare ferskate wiken op' e soargen fan 'e lêzer, mediafersteuringen, en vooral fersteuringen fan kollega-katoliken dat moast gewoan oanpakt wurde. Mei tank oan God, in protte minsken stoppe yn panyk en begûnen te bidden, begûnen mear te lêzen fan wat de paus wie feitlik sizze yn plak fan wat de koppen wiene. Foar wier, de omgongsstyl fan paus Franciscus, syn off-the-cuff opmerkingen dy't in man reflektearje dy't nofliker is mei street-talk dan theologysk-speak, hat in gruttere kontekst nedich.
WANNEAR in skip giet mar in graad as twa fan koers, it is amper te fernimmen oant inkele hûnderten seemyl letter. Sa ek, de Bark fan Peter hat yn 'e rin fan' e ieuwen ek wat fan koers ôfwiksele. Yn 'e wurden fan Blessed Cardinal Newman:
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar woansdei 4 febrewaris 2015
Liturgyske teksten hjir
EFTER Mis hjoed, de wurden kamen sterk by my:
Myn jonge preesters, eangje net! Ik haw dy te plak set, lykas sied ferspraat tusken fruchtbere boaiem. Wês net bang om Myn Namme te preekjen! Wês net bang om de wierheid yn leafde te sprekken. Wês net bang as Myn Wurd troch jo in sifting fan jo keppel feroarsaket ...
Doe't ik dizze gedachten dizze moarn dielde oer kofje mei in moedige Afrikaanske pryster, knikte er syn holle. "Ja, wy prysters wolle faaks elkenien behaagje ynstee fan de wierheid te preekjen ... wy hawwe de leauwigen trou litten litten."
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar woansdei 4 febrewaris 2015
Liturgyske teksten hjir
DISSIPLINE, ferstjerren, fêstjen, offeren ... dit binne wurden dy't de neiging hawwe ús te krimpenjen om't wy se assosjearje mei pine. Jezus die lykwols net. Lykas St. Paul skreau:
Om 'e wille dy't foar him lei, hat Jezus it krús trochstien ... (Hebr 12: 2)
It ferskil tusken in kristlike muonts en in boeddhistyske muonts is krekt dit: it ein foar de kristen is net it ferstjerren fan syn sinnen, of sels frede en sereniteit; earder is it God sels. Alles minder falt oan ferfolling safolle as in rots yn 'e himel goaie falt te fallen fan' e moanne. Ferfolling foar de kristen is God ta te litten him te besitten, dat hy God kin besitte. It is dizze feriening fan herten dy't de siel transformeart en herstelt yn it byld en de likenis fan 'e Hillige Trije-ienheid. Mar ek de djipste feriening mei God kin ek wurde begelaat troch in tichte tsjusterens, geastlike droege en gefoel fan ferlittenens - krekt lykas Jezus, hoewol yn folsleine konformiteit mei de wil fan 'e Heit, ferlitten oan it Krús ûnderfûn.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar tiisdei 3 febrewaris 2015
Opt. Memorial St. Blaise
Liturgyske teksten hjir
FOLLE Katoliken geane elke snein nei de mis, dogge mei oan 'e ridders fan Columbus of CWL, stekke in pear dollar yn' e kollektekorf, ensfh. Mar har leauwen wurdt noait djipper; der is gjin echte transformaasje fan har hert hieltyd mear yn hilligens, mear en mear yn Us Hear sels, sa dat se mei Sint Paulus kinne begjinne te sizzen, "Noch libje ik, net langer ik, mar Kristus libbet yn my; foarsafier't ik no yn it fleis libje, libje ik troch leauwen yn 'e Soan fan God dy't my leaf hat en himsels foar my opjûn hat. " [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
Ik leau dat de grutte mearderheid fan it Boek fan Iepenbiering net ferwiist nei it ein fan 'e wrâld, mar nei it ein fan dit tiidrek. Allinich de lêste haadstikken sjogge echt oan it heule ein fan de wrâld wylst al it oare foarhinne meast in "definitive konfrontaasje" beskriuwt tusken de "frou" en de "draak", en alle ferskriklike effekten yn 'e natuer en de maatskippij fan in algemiene reboelje dy't dêrmei begeliedt. Wat dy lêste konfrontaasje skiedt fan 'e ein fan' e wrâld is in oardiel fan 'e folken - wat wy foaral hearre yn' e massa-lêzingen fan dizze wike as wy de earste wike fan Advint benaderje, de tarieding op 'e komst fan Kristus.
De ôfrûne twa wiken hear ik de wurden yn myn hert, "As in dief yn 'e nacht." It is it sin dat barrens oer de wrâld komme dy't in protte fan ús troch sille nimme ferrassing, as net in protte fan ús thús. Wy moatte yn in "steat fan genede" wêze, mar net in steat fan eangst, want elkenien fan ús koe op elk momint thús wurde neamd. Dêrmei fiel ik my twongen dit tydige skriuwen opnij te publisearjen fanôf 7 desimber 2010 ...
"DÊR is ien ferskriklike wierheid yn it kristendom dat yn ús tiden, noch mear as yn foarige ieuwen, ûnferbidlike horror wekt yn it hert fan 'e minske. Dy wierheid is fan 'e ivige pine fan' e hel. Op 'e inkelde oantsjutting foar dit dogma wurde geasten ûnrêstich, herten stramje op en trilje, hertstochten wurde styf en ûntstien tsjin' e lear en de ûnwillekeurige stimmen dy't it útroppe. ' [1]It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, fan Fr. Charles Arminjon, s. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | It ein fan 'e hjoeddeistige wrâld en de mystearjes fan it takomstige libben, fan Fr. Charles Arminjon, s. 173; Sophia Institute Press |
|---|
DE oprop fan 'e Hillige Heit foar de Tsjerke om mear in "fjildhospitaal" te wurden om "ferwûnen te genêzen" is in heul moaie, tydlike en perceptive pastorale fisy. Mar wat moat genêze? Wat binne de wûnen? Wat betsjuttet it sûnders te "wolkom" oan board fan 'e Bark fan Peter?
Yn essinsje, wêr is "Tsjerke" foar?
DEEL III - FEAREN WURDE
SY fiede en klaaide de earmen mei leafde; se koestere gedachten en herten mei it Wurd. Catherine Doherty, oprjochter fan it apostolaat Madonna House, wie in frou dy't de "rook fan 't skiep" oannaam sûnder de "stank fan sûnde" oan te nimmen. Se rûn konstant de tinne line tusken genede en ketterij troch de grutste fan sûnders te omearmjen, wylst se har rôp ta hilligens. Se sei eartiids,
Gean sûnder eangsten yn 'e djipten fan it hert fan minsken ... de Heare sil mei dy wêze. -fan It Lytse Mandaat
Dit is ien fan 'e "wurden" fan' e Heare dy't yn steat is om troch te dringen "Tusken siel en geast, gewrichten en merg, en yn steat refleksjes en gedachten fan it hert te ûnderskieden." [1]cf. Hebr 4:12 Catherine ûntdekt de heule woartel fan it probleem mei sawol saneamde "konservativen" as "liberalen" yn 'e tsjerke: it is ús bangens om de herten fan minsken yn te gean lykas Kristus die.
| ↑1 | cf. Hebr 4:12 |
|---|
DEEL II - De ferwûnen berikke
WE hawwe sjoen nei in rappe kulturele en seksuele revolúsje dy't de famylje yn fiif koarte desennia hat desimeare, om't skieding, abortus, weryndieling fan houlik, eutanasy, pornografy, oerhoer, en in protte oare kwalen net allinich akseptabel wurden binne, mar beskôge as in sosjaal "goed" as "rjochts." In epidemy fan seksueel oerdraachbere sykten, drugsgebrûk, alkoholmisbrûk, selsmoard, en hieltyd mear psychosen fertelle in oar ferhaal: wy binne in generaasje dy't bot bloedt fan 'e effekten fan sûnde.
IN alle kontroversjes dy't har ûntjoegen yn 'e rin fan' e resinte synoade yn Rome, like de reden foar de gearkomste alhiel ferlern te wêzen. It waard gearroppen ûnder it tema: "Pastorale útdagingen foar it gesin yn 'e kontekst fan evangelisaasje." Hoe dogge wy evangelisearje famyljes jûn de pastorale útdagingen dy't wy te krijen hawwe fanwegen hege skiedingssifers, allinnichsteande memmen, sekularisaasje, ensafuorthinne?
Wat wy hiel rap learden (as útstellen fan guon kardinalen waarden bekend makke oan it publyk) is dat d'r in tinne line is tusken genede en ketterij.
De folgjende searje fan trije dielen is bedoeld om net allinich werom te kommen nei it hert fan 'e saak - evangelisearjen fan famyljes yn ús tiid - mar om dat te dwaan troch de man dy't foar it sintrum fan' e kontroversjes is foarop te bringen: Jezus Kristus. Om't nimmen dy tinne line mear rûn as Him - en paus Fransiskus liket dat paad noch ien kear nei ús te wizen.
Wy moatte de "reek fan 'e satan" fuortblaze, sadat wy dizze smelle reade line, tekene yn it bloed fan Kristus, dúdlik identifisearje kinne ... om't wy wurde neamd ússels.
Getty Images
IENRIS op 'e nij waaie de Mislêzingen hjoed oer myn siel as in trompetknal. Yn it Evangeelje warskôget Jezus syn harkers omtinken te jaan oan 'e tekens fan 'e tiden.
troch dûmny Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN de ôfrûne moannen is de learautoriteit fan 'e Romeinske pontif iepentlik útdage en syn heechste, folsleine en direkte autoriteit ûnderfrege. Bysûndere útsûndering is nommen oan syn net eks katedraal útspraken yn it ljocht fan moderne "profesijen". It folgjende artikel fan dûmny Joseph Iannuzzi stelt de fraach dy't hieltyd faker wurdt steld troch oaren: Kin in paus ketter wurde?
I ha de dei meast trochbrocht yn gebed, harke, sprekke mei myn geastlike direkteur, bidden, nei de mis gean, wat mear harkje ... en dit binne de gedachten en wurden dy't by my binne kommen sûnt ik skreau De Synoade en de Geast.
AS Ik skreau hjoed yn myn deistige massa-meditaasje (sjoch hjir), is d'r in beskate panyk yn guon kertieren fan 'e tsjerke op' e hakken fan it wat abstrakte postdiskusjerapport fan 'e Synode (relaasje post disceptationem). Minsken freegje, "Wat dogge de biskoppen yn Rome? Wat docht de paus? ” Mar de echte fraach is wat docht de Hillige Geast? Want de Geast is dy't Jezus nei stjoerde "Lear jo alle wierheid. " [1]John 16: 13 De Geast is ús advokaat, ús help, ús konsoler, ús krêft, ús wiisheid ... mar ek dejinge dy't ús herten oertsjûget, ferljochtet en bleatstelt, sadat wy de kâns hawwe om altyd djipper te gean nei de wierheid dy't ús frij makket.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 15 oktober 2014
Monumint fan Sint Teresa fan Jezus, faam en dokter fan 'e tsjerke
Liturgyske teksten hjir
Echte frijheid is in útsûnderlike manifestaasje fan it godlike byld yn 'e minske. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Pracht, net. 34
HJOED, Paulus giet oer fan út te lizzen hoe't Kristus ús frij hat makke foar frijheid, om spesifyk te wêzen foar dy sûnden dy't ús liede, net allinich yn slavernij, mar sels ivige skieding fan God: ymmoraliteit, ûnreinens, drinken, oergeunst, ensfh.
Ik warskôgje jo, lykas ik jo earder warskôge, dat dejingen dy't sokke dingen dogge it Keninkryk fan God net sille ervje. (Earste lêzing)
Hoe populêr wie Paulus om dizze dingen te sizzen? Paul joech it net. Lykas hy earder sei yn syn brief oan 'e Galatiërs:
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 9 oktober 2014
Opt. Monumint fan St. Denis en kompanjons, martlers
Liturgyske teksten hjir
"O stomme Galaten! Wa hat dy betovere ...? ”
Dit binne de iepeningswurden fan 'e earste lêzing fan hjoed. En ik freegje my ôf as Sint Paulus har ek oan ús soe herhelje as hy yn ús fermidden wie. Want hoewol Jezus hat tasein syn tsjerke op rots te bouwen, binne in protte hjoed oertsjûge dat it eins gewoan sân is. Ik haw in pear brieven krigen dy't yn essinsje sizze, okay, ik hear wat jo sizze oer de paus, mar ik bin noch altyd bang dat hy ien ding seit en in oar docht. Ja, d'r is in oanhâldende eangst tusken de rigen dat dizze paus ús allegear liede sil yn ôffal.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 6 oktober 2014
Opt. Monumint foar Sint Bruno en sillige Marie Rose Durocher
Liturgyske teksten hjir
Foto troch Les Cunliffe
DE lêzingen hjoed koene net tydliker wêze foar de iepeningsessjes fan 'e Bûtengewoane Gearkomst fan' e Synoade fan biskoppen oer 'e famylje. Want se leverje de twa fangrails lâns de "Ynsletten dyk dy't liedt ta libben" [1]cf. Matt 7: 14 dat de Tsjerke, en al ús as yndividuen, moatte reizgje.
| ↑1 | cf. Matt 7: 14 |
|---|
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 2 oktober 2014
Memorial fan 'e Holy Guardian Angels,
Liturgyske teksten hjir
IT is opmerklik te tinken dat, dit heule momint, neist my, in ingelich wêzen is dat my net allinich tsjinnet, mar tagelyk it gesicht fan 'e Heit sjocht:
Amen, ik sis jo, as jo net keare en as bern wurde, sille jo it Keninkryk fan 'e himel net yngean ... Sjoch dat jo ien fan dizze lytse bern net ferachtsje, want ik sis jo dat har ingelen yn' e himel altyd nei de gesicht fan myn himelske Heit. (Evangeelje fan hjoed)
Pear, tink ik, echt oandacht oan dizze ingelike hoeder dy't har tawiisd is, lit stean petearje mei harren. Mar in protte fan 'e hilligen lykas Henry, Veronica, Gemma en Pio prate geregeld mei en seagen har ingels. Ik dielde in ferhaal mei jo hoe't ik op in moarn wekker waard mei in ynterieurstim dy't, ik like yntuityf te witten, myn beskermengel wie (lês Sprek Hear, ik harkje). En dan is d'r dy frjemdling dy't dy iene Kryst ferskynde (lês In wiere krystferhaal).
D'r wie noch ien kear dat my opfalt as in ûnferklearber foarbyld fan 'e oanwêzigens fan' e ingel ûnder ús ...