Wêr oer dejingen dy't net katolyk of kristlik binne? Binne se ferdomd?
Hoe faak haw ik minsken sizzen heard dat guon fan 'e moaiste minsken dy't se kenne "ateïsten" of "net nei tsjerke gean." It is wier, d'r binne in protte "goede" minsken.
Mar nimmen is goed genôch om op himsels nei de himel te kommen.
De ferlerne soan, troch Liz Lemon Swindle
EFTER de genedige útnoeging fan Kristus lêze yn "Oan dy yn stjerlike sûnde"In pear minsken hawwe mei grutte soargen skreaun dat freonen en famyljeleden dy't fan it leauwen binne fallen" net iens witte dat se yn sûnde binne, lit stean fan stjerlike sûnde. "
Fork Lake, Alberta, Kanada
(Hjir werprinte fanôf 1 augustus 2006 ...) Ik fielde hjoed yn myn hert dat wy net moatte ferjitte om kear op kear werom te gean nei de fûneminten ... foaral yn dizze dagen fan urginsje. Ik leau dat wy gjin tiid hoege te fergriemen oan it brûken fan dit Sakramint, dat grutte genede skenkt om ús flaters te oerwinnen, de jefte fan it ivige libben werombringt oan 'e stjerlike sûnde en de keatlingen knapt wêrmei't de kweade ús bindet.
NEXT oan 'e Eucharistie hat wyklikse Belidenis de machtichste ûnderfining levere fan Gods leafde en oanwêzigens yn myn libben.
Belidenis is foar de siel, wat is in sinne-ûndergong foar de sinnen ...
Belidenis, dat is de suvering fan 'e siel, moat net letter dan elke acht dagen wurde dien; Ik kin it net ferneare om sielen mear dan acht dagen fuort te hâlden fan belidenis. —St. Pio fan Pietrelcina
It soe in yllúzje wêze om nei hilligens te sykjen, neffens de ropping dy't men fan God hat krigen, sûnder faaks diel te nimmen oan dit sakramint fan bekearing en fersoening. -Paus Johannes Paulus de Grutte; Fatikaan, 29 maart (CWNews.com)
SJOCH EK:
Klik hjir foar Ofskriuwde or Ynskriuwe nei dit Journal.
DE mienskiplike mantra hjoed is: "Jo hawwe gjin rjocht om my te oardieljen!"
Dizze ferklearring allinich hat in protte kristenen ûnderdreaun, bang om út te sprekken, bang om mei oaren út te daagjen of te redenearjen út eangst om "oardiellik" te klinken. Dêrom, de tsjerke is op in soad plakken ûnmachtich wurden, en de stilte fan eangst hat in protte tastien om te dwalen.
IN myn reizen troch Noard-Amearika haw ik in protte prysters moete dy't my fertelle fan 'e grime dy't se ûntsteane as de massa ien oere foarby giet. Ik haw tsjûge fan in protte prysters dy't har heulendal ferûntskuldigje foar it hawwen fan ûngemaklike parochianen mei in pear minuten. As resultaat fan dizze eangstme hawwe in protte liturgyen in robotyske kwaliteit krigen - in geastlike masjine dy't nea fan wikseling feroaret, pulsend nei de klok mei de effisjinsje fan in fabryk.
En sadwaande hawwe wy kreëarre de ien oere finzenis.
Fanwegen dizze tinkbyldige termyn, foaral oplein troch de leken, mar aksepteare troch de geastliken, hawwe wy yn myn miening de Hillige Geast ferstikt.
Foto troch Declan McCullagh
TRADYSJE is as in blom.
Mei elke generaasje spilet it him fierder út; nije petalen fan ferstân ferskine, en de pracht fan 'e wierheid spielet nije geuren fan frijheid út.
De paus is as in hoeder, of leaver túnker—En de biskoppen ko-túnkers mei him. Se binne oanstriid ta dizze blom dy't sprong yn 'e liifmoer fan Maria, himel spand troch it ministearje fan Kristus, ûntspringt toarnen op it Krús, waard in knop yn it grêf, en iepene yn' e Boppekeamer fan Pinkster.
En it hat sûnt dy tiid bloeide.
Artyst Unbekind
LETTER fan in lêzer:
Hoi Mark,
Mark, ik fiel dat wy oppasse moatte as wy prate oer stjerlike sûnden. Foar ferslaafden dy't katolyk binne, kin eangst foar stjerlike sûnden djipper gefoelens fan skuld, skamte en hopeloosheid feroarsaakje dy't de ferslavingssyklus fergrutsje. Ik haw in soad herwinende ferslaafden negatyf heard oer har katolike ûnderfining, om't se har beoardiele fiele troch har tsjerke en de leafde efter de warskôgingen net koene fiele. De measte minsken begripe gewoan net wat bepaalde sûnden ta stjerlike sûnden makket ...
Bêste Mark,
Ik bin in bekearling ta it katolike leauwen fan 'e Lutherske tsjerke. Ik frege my ôf oft jo my mear ynformaasje koenen jaan oer "MegaChurches"? It liket my ta dat se mear binne lykas rockkonserten en plakken fan fermaak ynstee fan oanbidding, ik ken guon minsken yn dizze tsjerken. It liket derop dat se mear fan in "self-help" evangeelje preekje dan wat oars.
EFTER ien fan myn konserten noege de gasthearpryster my út nei it pastoar foar in let jûnsmiel.
As neigesetsje gong er op oer hoe hy gjin bekentenissen yn syn parochy foar hie heard twa jier, "Jo sjogge," gnyske er, "by de boetegebeden yn 'e mis wurdt de sûnde ferjûn. As ek de Eucharistie ûntfangt, wurde syn sûnden ek fuorthelle. " Ik wie it iens. Mar doe sei er, "Men hoecht pas ta belidenis te kommen as hy in stjerlike sûnde hat begien. Ik hie parochianen ta bekentenis komme sûnder deadlike sûnde, en fertelde har fuort te gean. Eins betwifelje ik wier ien fan myn parochianen werklik in stjerlike sûnde begien ... ”
Rembrandt van Rijn, "It weromkommen fan 'e ferlerne soan"; c.1662
OF fansels kin men God freegje direkt jins fergiftige sûnden te ferjaan, en Hy sil (foarsafier't wy fansels oaren ferjaan. Jezus wie dêroer dúdlik.) Wy kinne fuortendaliks, op it plak as it wie, it bloed stopje fan 'e wûn fan ús oertreding.
Mar dit is wêr't it Sacrament of Confession sa nedich is. Foar de wûn, hoewol net bloedend, kin noch ynfekteare wurde mei "sels". Belidenis lûkt de puss fan grutskens nei it oerflak wêr't Kristus, yn 'e persoan fan' e pryster (John 20: 23), faget it fuort en past de genêzende balsem fan 'e Heit ta troch de wurden, "... mei God jo ferjouwing en frede jaan, en ik befrij jo fan jo sûnden ..." Net te sjen genaden baeije de ferwûning as - mei it Teken fan it Krús - past de pryster de klean fan Gods genede oan.
As jo nei in medyske dokter gean foar in minne besuniging, stopet hy allinich it bloedjen, of hechtet, reinigt en klaait hy jo wûn net? Kristus, de Grutte Dokter, wist dat wy dat soene nedich wêze, en mear oandacht foar ús geastlike wûnen.
Sadwaande wie dit Sakramint syn tsjinwicht foar ús sûnde.
Wylst hy yn it fleis is, kin de minske net oars as teminsten wat ljochte sûnden hawwe. Mar ferachtsje dizze sûnden dy't wy "ljocht" neame net: as jo se nimme foar ljocht as jo se weagje, beevje as jo se telle. In oantal ljochte objekten makket in geweldige massa; in oantal drippen follet in rivier; in oantal kerrels makket in heap. Wat is dan ús hope? Boppe alles bekentenis. —St. Augustinus, Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 1863
Sûnder strikt needsaaklik te wêzen, wurdt bekentenis fan deistige flaters (veniale sûnden) dochs sterk oanrikkemandearre troch de Tsjerke. Yndied helpt de reguliere bekentenis fan ús fijne sûnden ús ús gewisse te foarmjen, te fjochtsjen tsjin kweade oanstriid, lit ús genêze troch Kristus en foarútgong yn it libben fan 'e Geast.-Katechisme fan 'e katolike tsjerke, net. 1458
FEEST FAN DE BEZOEK
Wylst se swier wie fan Jezus, besocht Mary har neef Elizabeth. By de groet fan Maria fertelt de Skrift dat it bern yn 'e liifmoer fan Elizabeth - Johannes de Doper -"sprong fan freugde".
John fernaam Jezus.
Hoe kinne wy dizze passaazje lêze en it libben en de oanwêzigens fan in minske yn 'e liif net erkenne? Dizze dei is myn hert weage mei it fertriet fan abortus yn Noard-Amearika. En de wurden, "Jo rispje wat jo siede" hawwe troch myn geast spile.
EFTER Belidenis hjoed kaam it byld fan in slachfjild yn gedachten.
De fijân sjit raketten en kûgels op ús ôf, bombardeart ús mei bedrog, ferlieding en beskuldigingen. Wy fine ússels faak ferwûne, bloedend en útskeakele, yn 'e sleatten.
Mar Kristus lûkt ús yn 'e Bunker fan' e belidenis, en lit ... de bom fan syn genede ûntploffe yn it geastlike ryk, de winst fan 'e fijân ferneatigje, ús terroriteiten weromhelje, en ús opnij ynrjochtsje yn dat geastlike wapenrêsting dat ús yn steat stelt om wer mei te dwaan. dy "foarstendommen en machten", troch leauwen en de Hillige Geast.
Wy binne yn in oarloch. It is wysheid, gjin leffert, om de Bunker te besykjen.
RESPEKT want ferskaat en folken leart it kristlike leauwen, Nee, easket, Dit betsjuttet lykwols net "tolerânsje" fan sûnde. '
... [ús] berop is om de heule wrâld te befrijen fan it kwea en te transformearjen yn God: troch gebed, troch boete, troch woldiedigens, en foaral troch genede. —Thomas Merton, Gjin man is in eilân
It is woldiedigens om net allinich de neakene te kleiden, de siken te treasten en de finzene te besykjen, mar om de broer fan jinsels te helpen net neaken, siik of finzen te wurden om mei te begjinnen. Hjirtroch is de missy fan 'e tsjerke ek om te definiearjen wat kwea is, sadat goed kin wurde keazen.
Frijheid bestiet net yn dwaan wat wy wolle, mar yn it rjocht hawwe om te dwaan wat wy moatte. - POPE JOHANNES PAUL II