WYLST meditearje yn 'e "skoalle fan Marije", waard it wurd "earmoede" yn fiif strielen brekt. De earste…

IN it earste Joyful Mystery, Mary's wrâld, har dreamen en plannen mei Joseph, waarden ynienen feroare. God hie in oar plan. Se wie skrokken en bang, en fielde har sûnder twifel net ta sa'n grutte taak. Mar har antwurd hat 2000 jier wjerklank dien:

Mei it my dien wurde neffens jo wurd.

Elk fan ús is berne mei in spesifyk plan foar ús libben, en kriget spesifike kado's om it te dwaan. En dochs, hoe faak fine wy ​​dat wy ús talinten fan 'e buorren benijd? "Se sjongt better dan my; hy is tûker; se sjocht der better út; hy is welsprekender ..." ensafuorthinne.

De earste earmoed dy't wy moatte omearmje yn imitaasje fan 'e earmoed fan Kristus is de akseptaasje fan ússels en Gods ûntwerpen. De basis fan dizze akseptaasje is fertrouwen - fertrou dat God my ûntwurpen hat foar in doel, dat earst en foaral is om troch Him leaf te wêzen.

It aksepteart ek dat ik earm bin yn deugden en hilligens, in sûnde yn 'e realiteit, folslein fertrouwe op' e rykdom fan Gods genede. Fan mysels bin ik net yn steat, en bid dus: "Heare, haw my genede oer my in sûndiger."

Dizze earmoed hat in gesicht: it hjit humiliteit.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

IN it Twadde Blide Mystery, set Mary útein om har neef Elizabeth te helpen dy't ek bern ferwachtet. De Skrift seit dat Maria dêr "trije moannen" bleau.

It earste trimester is meast it wurchst foar froulju. De rappe ûntwikkeling fan 'e poppe, feroaringen yn hormonen, alle emoasjes ... en dochs, yn dizze tiid ferearme Mary har eigen behoeften om har neef te helpen.

De autentike kristen is ien dy't himsels yn tsjinst foar de oare leechmakket.

God is earste.

Myn buorman is twadde.

Ik bin tredde.

Dit is de machtichste foarm fan earmoede. It gesicht is dat fan leafde.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

WE beskôgje yn it Tredde Blide Mystery dat Jezus waard berne yn noch in steriliseare sikehûs, noch in paleis. Us kening waard yn in kriich lein "om't d'r gjin romte foar wie yn 'e herberch."

En Joazef en Maria stiene net op treast. Se sochten net it moaiste op, hoewol se it terjochte koenen easkje. Se wiene tefreden mei ienfâld.

It libben fan 'e autentike kristen moat ien wêze fan ienfâld. Men kin ryk wêze, en dochs in ienfâldige libbensstyl libje. It betsjuttet libje mei wat men nedich is, yn stee fan wol (binnen reden). Us kasten binne normaal de earste thermometer fan ienfâld.

Einfalt betsjuttet ek net dat jo yn smoargens moatte libje. Ik bin der wis fan dat Jozef de kriich skjinmakke, dat Maria it mei in skjinne doek beklaaid hat en dat har lytse kertieren safolle mooglik waarden opromme foar de komst fan Kristus. Sa soe ús hert ek moatte wurde readed foar de komst fan 'e Ferlosser. De earmoed fan ienfâld makket romte foar Him.

It hat ek in gesicht: tefredenens.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil 4: 12-13)

AKKORDING nei Levityske wet moat in frou dy't in bern hat berne nei de timpel bringe:

in jierling lam foar in holocaust en in duif as in tortelduif foar in sûndoffer ... As se lykwols gjin lam kinne betelje, dan kin se twa tortelduiven nimme ... " (Lev 12: 6, 8)

Yn it Fjirde Blide Mystery biede Mary en Joseph in pear fûgels oan. Yn har earmoed wie it alles wat se koenen betelje.

De autentike kristen wurdt ek neamd om te jaan, net allinich fan tiid, mar ek fan boarnen - jild, iten, besittingen - "oant it docht sear", Sillige mem Teresa soe sizze.

As rjochtline soene de Israeliten in tsiende as tsien prosint fan 'e "earste fruchten" fan har ynkommen foar it "hûs fan' e Hear". Yn it Nije Testamint smyt Paulus gjin wurden oer stipe fan 'e Tsjerke en dejingen dy't it Evangeelje betsjinje. En Kristus pleatst foarrang op 'e earmen.

Ik haw noait ien moete dy't tsien prosint fan har ynkommen oefene dy't neat miste. Soms rinne har "graanschuren" oer hoe mear se fuortjouwe.

Jou en kado's sille jo jûn wurde, in goede maatregel, tegearre ynpakt, skodde en oerfloedich, sil yn jo skoot stoart wurde " (Luk 6:38)

De earmoede fan offerjen is ien wêryn't wy ús oerskot besjogge, minder as spieljild, en mear as it folgjende miel fan "myn broer". Guon wurde neamd om alles te ferkeapjen en te jaan oan 'e earmen (Mat 19:21), Mar Wy allegearre wurde oproppen om "al ús besittingen ôf te wizen" - ús leafde foar jild en leafde foar de dingen dy't it kin keapje - en om sels te jaan fan wat wy net hawwe.

Al kinne wy ​​ús gebrek oan leauwen yn Gods foarsjenning fiele.

As lêste is de earmoede fan offerjen in hâlding fan 'e geast wêryn't ik altyd ree bin om fan mysels te jaan. Ik fertel myn bern: "Draach jild yn jo slûf, foar it gefal dat jo Jezus moetsje, ferklaaid yn 'e earmen. Haw jild, net sa folle as útjaan, om te jaan."

Dizze soarte earmoede hat in gesicht: it is grutmoedigens.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Mar 12: 43-44)

SELS de Soan fan God as bern hawwe is gjin garânsje dat alles goed sil wêze. Yn 'e Fifth Joyful Mystery ûntdekke Mary en Joseph dat Jezus mist yn har konfoai. Nei sykjen fine se him yn 'e timpel werom yn Jeruzalem. De Skrift seit dat se "fernuvere" wiene en dat "se net begrepen wat hy tsjin har sei."

De fyfde earmoede, dy't de lestichste kin wêze, is dy fan oerjefte: akseptearje dat wy machteleas binne om in protte fan 'e swierrichheden, problemen en omkearingen te foarkommen dy't elke dei presinteart. Se komme - en wy binne fernuvere - foaral as se ûnferwacht en skynber net fertsjinne binne. Dit is krekt wêr't wy ús earmoede ûnderfine ... ús ûnfermogen om de mysterieuze wil fan God te begripen.

Mar om Gods wil te omearmjen mei folmoed fan hert, as lid fan 'e keninklike prysterskip ús lijen oan God oanbean te wurden omfoarme ta genede, is deselde learlikheid wêrtroch Jezus it Krús aksepteare, sizzende: "Net myn wil, mar dines wurdt dien." Hoe earm waard Kristus! Hoe ryk binne wy ​​dêrom! En hoe ryk de siel fan in oar wurdt as de goud fan ús lijen wurdt foar har oanbean út 'e earmoed fan oerjefte.

De wil fan God is ús iten, sels as it bytiden bitter smakket. It Krús wie wier bitter, mar d'r wie gjin Opstanning sûnder.

De earmoede fan oerjefte hat in gesicht: geduld.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Rev 2: 9-10)