TWEINTICH jierren lyn of sa krige ik in glimp fan wat kommende dat stjoerde rillingen yn myn rêchbonke.Fierderlêze
TWEINTICH jierren lyn of sa krige ik in glimp fan wat kommende dat stjoerde rillingen yn myn rêchbonke.Fierderlêze
AS ferbouwingen en reparaasjes binne sûnt de stoarm seis moanne lyn begon te winden by ús pleats, fyn ik mysels yn in plak fan folsleine gebrokenens. Achttjin jier fan fulltime ministearje, bytiden libje op 'e râne fan fallisemint, isolemint en besykje Gods oprop te beantwurdzjen as "wachter" te wêzen, wylst se acht bern grutbringe, pretendearje as in boer, en in rjochte gesicht hâlde ... hawwe har tol easke , Jierren oan wûnen lizze iepen, en ik fyn my sykhellet yn myn gebrokenens.Fierderlêze
D'r sille tekens wêze yn 'e sinne, de moanne en de stjerren,
en op ierde sille folken yn eangst wêze ...
(Luke 21: 25)
I hearde hast in tsien jier lyn in ferrassende kleem fan in wittenskipper. De wrâld ferwaarmet net - it giet om in koelingsperioade yn te gean, sels in "lytse iistiid". Hy basearre syn teory op it ûndersiikjen fan iistiden fan it ferline, sinne-aktiviteit, en de natuerlike cycles fan 'e ierde. Sûnttiids is hy werhelle troch tsientallen miljeu-wittenskippers út 'e heule wrâld dy't deselde konklúzje posearje op basis fan ien as mear fan deselde faktoaren. Ferrast? Wês net. It is in oar "teken fan 'e tiden" fan' e oankommende mearsidige winter fan tucht ...Fierderlêze
Ik reizgje dizze wike nei Rome om in oekumenyske konferinsje by te wenjen mei kardinaal Francis Arinze. Bid asjebleaft foar ús allegear dat wy dêrnei kinne gean autentike ienheid fan 'e Tsjerke dy't Kristus winsket en de wrâld nedich is. De wierheid sil ús frij meitsje ...
WIERHEID is nea ûnbedoeld. It kin nea opsjoneel wêze. En dêrom kin it noait subjektyf wêze. As it is, is it resultaat hast altyd tragysk.Fierderlêze
As natuerrjocht en de ferantwurdlikens dy't it ynhâldt wurde wegere,
dit makket dramatysk de wei
nei etysk relativisme op yndividueel nivo
en te totalitarisme fan de Steat
op polityk nivo.
—POPE BENEDICT XVI, algemien publyk, 16 juni 2010
L'Osservatore Romano, Ingelske edysje, 23 juny 2010Fierderlêze
AS divyzje en toxicity tanimme yn ús tiden, it driuwt minsken yn hoeken. Populistyske bewegingen ûntsteane. Far-links en heul-rjochtse groepen nimme har posysjes yn. Politisy geane yn 'e wei nei folslein kapitalisme as a nij kommunisme, Dyjingen yn 'e bredere kultuer dy't morele absoluten omearmje, wurde yntolerant bestimpele, wylst dejingen dy't omearmje anything wurde beskôge as helden. Sels yn 'e tsjerke krije ekstremen foarm. Untefreden katoliken springe of fan 'e Bark fan Peter yn ultra-tradisjonalisme of litte se it leauwen gewoan hielendal ferlitte. En ûnder dyjingen dy't efterbliuwe is d'r in oarloch oer it pausdom. D'r binne dejingen dy't suggerearje dat, útsein as jo de paus yn 't iepenbier bekritisearje, jo in útferkeap binne (en God ferbiede as jo him doarre te citearje!) En dan dejingen dy't suggerearje elk krityk op 'e paus is reden foar ekskommunikaasje (beide posysjes binne trouwens ferkeard).Fierderlêze
Sûnt it skriuwen fan dizze ferfolch op Mystery Babylon, Ik bin fersteld om te sjen hoe't Amearika dizze profesije bliuwt foltôgjen, sels in pear jier letter ... Earst publisearre augustus 11th, 2014.
WANNEAR Ik begon te skriuwen Mystery Babylon yn 2012 waard ik ferbjustere oer de opmerklike, meast ûnbekende skiednis fan Amearika, wêr't de krêften fan tsjuster en ljocht in hân hienen yn har berte en formaasje. De konklúzje wie opfallend, dat nettsjinsteande de krêften fan it goede yn dat prachtige folk, de mysterieuze fûneminten fan it lân en syn hjoeddeistige steat lykje, op dramatyske manier, de rol fan "Babel de grutte, de mem fan hoeren en fan 'e grouwels fan' e ierde." [1]cf. Iep 17: 5; foar in útlis oer wêrom, lês Mystery Babylon Eartiids is dit hjoeddeiske skriuwen gjin oardiel oer yndividuele Amerikanen, in protte fan wa't ik hâld en djippe freonskippen mei hawwe ûntwikkele. Earder is it om ljocht te werpen op it skynber bewust ynstoarten fan Amearika dy't de rol fan Mystery Babylon ...Fierderlêze
↑1 | cf. Iep 17: 5; foar in útlis oer wêrom, lês Mystery Babylon |
---|
oseaan avenue troch phyzer
Foar it earst publisearre 20 maart 2015. De liturgyske teksten foar de referinsjes op dy dei binne hjir.
DÊR is in nij teken fan 'e tiid dy't opkomt. Lykas in weach dy't de kust berikt dy't groeit en groeit oant it in enoarme tsunami wurdt, is d'r ek in groeiende mob-mentaliteit foar de tsjerke en frijheid fan spraak. It wie tsien jier lyn dat ik in warskôging skreau oer de kommende ferfolging. [1]cf. Ferfolging! ... en de Morele Tsunami En no is it hjir, oan westlike kusten.
↑1 | cf. Ferfolging! ... en de Morele Tsunami |
---|
Earst publisearre 29 maart 2013.
GÛLE, O bern fan minsken!
Skriem foar alles wat goed, en wier, en moai is.
Skriem foar alles dat nei it grêf moat
Jo ikoanen en sjongen, jo muorren en toren.
It oere fan vigil; Oli Scarff, Getty Images
MEMORIAL FAN DE PASSJE FAN SAINT JOHN THE BAPTIST
Leafste bruorren en susters ... it is al sa lang lyn dat ik de kâns hie om in meditaasje te skriuwen - in "no wurd" foar ús tiid. Sa't jo witte, hawwe wy hjir wankele fan dy stoarm en alle oare problemen dy't de ôfrûne trije moannen kaskaden. It liket derop dat dizze krises net foarby binne, om't wy krekt learden dat ús dak ferrotte is en moat wurde ferfongen. Troch alles hinne hat God my yn 'e smeltkroes fan myn eigen gebrokenens ferplettere, en de gebieten fan myn libben iepenbiere dy't moatte wurde suvere. Wylst it fielt as straf, is it eins tarieding - foar djippere feriening mei Him. Hoe spannend is dat? Dochs hat it heul pynlik west om de djipten fan selskennis yn te gean ... mar ik sjoch de leafdefolle tucht fan 'e Heit troch alles hinne. Yn 'e kommende wiken, as God it wol, sil ik diele wat Hy my leart yn' e hoop dat guon fan jo ek stimulearring en genêzing kinne fine. Dêrmei troch nei hjoed No Word...
WYLST net yn steat om in meditaasje te skriuwen de ôfrûne moannen - oant no ta - haw ik de dramatyske barrens folge folge oer de heule wrâld: de oanhâldende brekking en polarisaasje fan famyljes en folken; de opkomst fan Sina; it slaan fan oarlochsdrums tusken Ruslân, Noard-Korea, en de Feriene Steaten; de stap om de Amerikaanske presidint te ûntsetten en opkomst fan sosjalisme yn it Westen; de tanimmende sensuer troch sosjale media en oare ynstellingen om morele wierheden te swijen; de rappe foarútgong nei in kontantleaze maatskippij en nije ekonomyske oarder, en dus, sintrale kontrôle fan elkenien en alles; en lêst, en fral, de iepenbieringen fan morele ferwidering yn 'e katolike tsjerkehierargy dy't op dit oere hat laat ta in hast hoederleaze keppel.Fierderlêze
Ut 'e argiven: skreaun op 22 febrewaris 2013….
IN BRIEF fan in lêzer:
Ik bin it folslein mei jo iens - wy hawwe elk in persoanlike relaasje mei Jezus nedich. Ik bin berne en opgroeid Roomsk-Katolyk, mar fyn mysels no op snein yn 'e Episcopal (High Episcopal) tsjerke en belutsen te wurden by it libben fan dizze mienskip. Ik wie lid fan myn tsjerkeried, in koarlid, in CCD-learaar en in fulltime learaar yn in katolike skoalle. Ik wist persoanlik fjouwer fan 'e prysters dy't betrouber beskuldige waarden en dy't bekent seksueel misbrûkte minderjierrige bern ... Us kardinaal en biskoppen en oare prysters fersloegen foar dizze manlju. It stipet it leauwen dat Rome net wist wat der oan 'e hân wie, en, as it wier net die, Rome en de paus en de kuria skamje. Se binne gewoan ferskriklike fertsjintwurdigers fan Our Lord…. Dat, ik soe in trou lid moatte bliuwe fan 'e RC-tsjerke? Wêrom? Ik fûn Jezus in protte jierren lyn en ús relaasje is net feroare - eins is it no noch sterker. De RC-tsjerke is net it begjin en it ein fan alle wierheid. As alles, hat de ortodokse tsjerke krekt safolle as net mear leauwensweardigens dan Rome. It wurd "katolyk" yn 'e Creed wurdt stavere mei in lyts "c" - dat betsjut "universeel" dat net allinich en foar altyd de Tsjerke fan Rome betsjuttet. D'r is mar ien wiere wei nei de Triniteit en dat folget Jezus en komt yn relaasje mei de Triniteit troch earst yn freonskip mei Him te kommen. Nimmen dêrfan is ôfhinklik fan 'e Romeinske tsjerke. Dat alles kin bûten Rome wurde fiede. Nimmen fan dit is jo skuld en ik bewûnderje jo ministearje, mar ik moast jo gewoan myn ferhaal fertelle.
Bêste lêzer, tank foar it dielen fan jo ferhaal mei my. Ik bliid dat, nettsjinsteande de skandalen dy't jo binne tsjinkaam, jo leauwen yn Jezus bleaun is. En dit fernuveret my net. D'r binne tiden yn 'e skiednis west dat katoliken te midden fan ferfolging gjin tagong hawwe mear ta har parochys, it prysterskip, of de sakraminten. Se oerlibben binnen de muorren fan har binnenste timpel wêr't de Hillige Trije-ienheid wennet. De libbe út leauwe en fertrouwen yn in relaasje mei God, om't it kristendom yn 'e kearn giet oer de leafde fan in Heit foar syn bern, en de bern dy't Him werom hawwe.
Sadwaande ropt it de fraach op, dy't jo hawwe besocht te beantwurdzjen: as men as sadanich in kristen kin bliuwe: "Moat ik in trou lid bliuwe fan 'e Roomsk-Katolike Tsjerke? Wêrom?"
It antwurd is in klinkend, sûnder aarzeling "ja." En hjir is wêrom: it is in kwestje fan trou oan Jezus.
SÛNT de stoarm op sneon (lês De moarn nei), in protte fan jo hawwe ús berikt mei wurden fan treast en freegje hoe't jo kinne helpe, wisten dat wy libje fan 'e godlike foarsjenning om dit ministearje te leverjen. Wy binne sa tankber en ferpleatst troch jo oanwêzigens, soarch en leafde. Ik bin noch altyd in bytsje ferdôvend te witten hoe ticht myn famyljeleden wiene oan mooglike ferwûning of dea, en sa tankber foar Gods wachtsjende hân oer ús.Fierderlêze
BY de tiid dat jûns rûn, hie ik twa lekke bannen, hie in efterljocht brutsen, naam in enoarme rots yn 'e foarrút, en myn nôtboor spuide reek en brânstof. Ik kearde my nei myn skoansoan en sei: "Ik tink dat ik ûnder myn bêd sil krûpe oant dizze dei foarby is." Hy en myn dochter en har nijberne poppe binne krekt ferhuze fan 'e eastkust om de simmer by ús te bliuwen. Doe't wy werom rûnen nei it boerehûs, foege ik in fuotnoat ta: "Krekt sa dat jo wite, dit ministearje fan my wurdt faak omjûn troch in wirwarwyn, in stoarm ..."Fierderlêze
Wêr moat ús persoanlike antwurd wêze op 'e heulende betizing en ferdieling om paus Fransiskus?Fierderlêze
By
Mark Mallet
FR. Gabriel wie in pear minuten te let foar syn brunch op sneontemoarn mei Bill en Kevin. Marg Tomey wie krekt weromkaam fan in pylgertocht nei Lourdes en Fatima mei in fûst fol rozenkrânsen en hillige medaljes dy't se nei de misse segene woe. Se kaam taret mei in pre-Fatikaan II segenboek dat eksorcisme-riten omfette. "Foar goede mjitte," sei se, knypeach nei Fr. Gabriel, dy't de helte fan 'e leeftyd wie fan it ferweerde gebedeboek.
Nea ferlitten by Abraham Hunter
It wie al tsjuster wurden, en Jezus wie noch net by har kommen.
(John 6: 17)
DÊR kin net ûntkennen dat tsjuster oer ús wrâld falt en frjemde wolken oer de tsjerke draaie. En yn dizze hjoeddeiske nacht freegje in protte kristenen har ôf: “Hoe lang, Hear? Hoe lang foar it moarnsiten? ” Fierderlêze
EFTER útjouwerij It skodzjen fan 'e tsjerke op Hillige Tongersdei wie it pas oeren letter dat in geastlike ierdbeving, sintraal yn Rome, it heule kristendom skodde. Doe't nei't sein waard brokken gips reine fan it plafond fan de Sint-Pietersbasilyk, rattelen de kranten oer de heule wrâld mei paus Franciscus nei alle gedachten sein: "De hel bestiet net."Fierderlêze
FOAR twa wiken nei it ûntslach fan paus Benediktus XVI rôp my yn myn hert hieltyd in warskôging op dat de tsjerke no yngie “Gefaarlike dagen” en in tiid fan "Grutte betizing." [1]Cf. Hoe ferbergje jo in beam Dizze wurden hawwe in soad ynfloed op hoe't ik dit skriuwende apostolaat benaderje soe, wist dat it nedich wêze soe om jo, myn lêzers, foar te meitsjen op 'e Stormwyn dy't kamen.Fierderlêze
↑1 | Cf. Hoe ferbergje jo in beam |
---|
"Slút se yn en baarn it ôf."
-Protesters oan 'e Queen's University, Kingston, Ontario, tsjin in transgender-debat
mei Dr.Jordan B. Peterson, 6 maart 2018; washingtontimes.com
Barbaren by de poarte ... It wie absolút surrealistysk ...
De mob negeare fakkels en pitchforks te bringen,
mar it sentimint wie der: "Slút se op en baarnt it ôf" ...
- Jordan B Peterson (@jordanbpeterson), Twitter berjochten, 6 maart 2018
As jo al dizze wurden tsjin har sprekke,
se sille ek net nei jo harkje;
as jo nei har roppe, sille se jo net antwurdzje ...
Dit is it folk dat net harket
ta de stim fan 'e Heare, syn God,
of korreksje nimme.
Betrouberens is ferdwûn;
it wurd sels wurdt ferballe út har taspraak.
(Hjoeddeiske massalezing; Jeremia 7: 27-28)
TRIJE jierren lyn skreau ik fan in nij "teken fan 'e tiid" dat ûntstie (sjoch De Growing Mob), Lykas in weach dy't de kust berikt dy't groeit en groeit oant it in enoarme tsunami wurdt, is der ek in groeiende mob-mentaliteit foar de tsjerke en frijheid fan spraak. De tiidgeist is ferskood; d'r binne in swollende drystmoedigens en yntolerânsje dy't troch de hôven sweep, de media oerstreamt en op 'e strjitten útrint. Ja, de tiid is rjocht stilte de Tsjerke - fral as de seksuele sûnden fan prysters fierder ûntsteane, en de hiërargy hieltyd ferdield wurdt oer pastorale kwestjes.Fierderlêze
Saul foel David oanGuercino (1591-1666)
Oangeande myn artikel oer De Anti-Mercy, fielde ien dat ik net kritysk genôch wie foar paus Franciscus. "Betizing is net fan God," skreau se. Nee, betizing is net fan God. Mar God kin betizing brûke om syn tsjerke te sifjen en te suverjen. Ik tink dat dit krekt is wat op dit oere bart. It pontifikaat fan Francis bringt geastliken en leken yn folslein ljocht dy't like yn 'e wjukken te wachtsjen om in heterodokse ferzje fan katolike lear te befoarderjen. (cf. As it ûnkrûd begjint Holle). Mar it bringt ek dejingen oan it ljocht dy't binne bûn yn legalisme ferskûle efter in muorre fan ortodoksy. It is it iepenbierjen fan wa't wier leauwe is yn Kristus, en dejingen waans leauwe yn harsels is; dejingen dy't beskieden en trou binne, en dejingen dy't net binne.
Dat hoe benaderje wy dizze "Paus fan ferrassingen", dy't hjoed de dei hast elkenien liket te skrikken? It folgjende waard publisearre op 22 jannewaris 2016 en is hjoed bywurke ... It antwurd is heulendal net mei de earbiedige en rûge krityk dy't in haadbestek is wurden fan dizze generaasje. Hjir is it foarbyld fan David it meast relevant ...
In frou frege hjoed as ik wat haw skreaun om de betizing oer it post-synodale dokumint fan 'e paus te ferdúdlikjen, Amoris Laetitia. Se sei,
Ik hâld fan 'e tsjerke en plan altyd in katolyk te wêzen. Dochs bin ik yn 'e war oer de lêste oanmaning fan paus Franciscus. Ik ken de wiere learingen oer houlik. Spitigernôch bin ik in skieden katolyk. Myn man begon in oare famylje wylst hy noch troud wie mei my. It docht noch heul sear. Om't de tsjerke har lear net kin feroarje, wêrom is dit net dúdlik makke of beliden?
Se hat gelyk: de lear oer houlik binne dúdlik en ûnferoarlik. De hjoeddeiske betizing is echt in tryste wjerspegeling fan 'e sûndigens fan' e tsjerke yn har yndividuele leden. De pine fan dizze frou is foar har in dûbelkantich swurd. Want se wurdt troch it ûntrou fan har man ta it hert snien en dan, tagelyk, snien troch dy biskoppen dy't no suggerearje dat har man de Sacraments miskien soe kinne ûntfange, sels yn in steat fan objektive oerhoer.
It folgjende waard publisearre op 4 maart 2017 oangeande in nije ynterpretaasje fan it houlik en de sakraminten troch guon konferinsjes fan 'e biskop, en de opkommende "anty-barmhertigens" yn ús tiden ...Fierderlêze
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 7 desimber 2017
Tongersdei fan 'e earste wike fan advint
Monumint fan Sint Ambrose
Liturgyske teksten hjir
MEI de kontroversjele barrens fan dizze wike dy't har yn Rome ûntjoegen (sjoch It pausdom is net ien paus), de wurden hawwe yn myn tinzen noch ien kear slein dat dit alles in testing fan 'e leauwigen. Ik skreau dêroer yn oktober 2014 koart nei de oanhâldende synoade oer de famylje (sjoch De Testing). It wichtichste yn dat skriuwen is it diel oer Gideon….
Ik skreau doe ek lykas no: "wat barde yn Rome wie gjin test om te sjen hoe loyaal jo binne oan 'e paus, mar hoefolle leauwe jo hawwe yn Jezus Kristus, dy't tasein hat dat de poarten fan' e hel net tsjin syn tsjerke oerwinne sille . ” Ik sei ek, "as jo tinke dat der no betizing is, wachtsje oant jo sjogge wat der komt ..."Fierderlêze
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 15 novimber 2017
Woansdei fan de Twa en tritichste wike yn gewoane tiid
Opt. Memorial St. Albert de Grutte
Liturgyske teksten hjir
"GETROUWEN EN WIER"
ELK dei, de sinne komt op, de seizoenen geane foarút, poppen wurde berne, en oaren geane fuort. It is maklik te ferjitten dat wy libje yn in dramatysk, dynamysk ferhaal, in epysk wiere ferhaal dat momint foar momint ûntwikkelt. De wrâld rint nei syn klimaks: it oardiel fan 'e folken, Foar God en de ingels en hilligen is dit ferhaal altyd oanwêzich; it nimt har leafde yn beslach en ferheget de hillige ferwachting nei de Dei dat it wurk fan Jezus Kristus ta foltôging wurdt brocht.Fierderlêze
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 21 oktober 2017
Sneon fan de achtentweintichste wike yn gewoane tiid
Liturgyske teksten hjir
IT kin in freeslik ding wêze om jo leauwen yn Kristus te weinimmen. Faaks binne jo ien fan dy minsken.Fierderlêze
Earst publisearre op 20 oktober 2009. Ik haw hjirûnder in resint berjocht fan Our Lady tafoege ...
DÊR is in beker fan lijen dêrfan wurdt dronken twaris yn 'e follens fan' e tiid. It is al leechlein troch Us Hear Jezus sels, dy't yn 'e tún fan Getsemane it op syn lippen pleatste yn syn hillich gebed fan ferlitten:
Myn Heit, as it mooglik is, lit dizze beker fan my oergean; dochs, net sa't ik wol, mar lykas jo wolle. (Matt 26:39)
De beker moat wer fol wurde, sadat Syn lichem, dy't, yn 't folgjen fan har holle, har eigen passy sil oangean yn har dielname oan' e ferlossing fan sielen:
Minsken rôpen "Jezus, Jezus" en rûnen yn alle rjochtingen. - In slachtoffer fan ierdbeving yn Haïty nei in beving fan 7.0, 12 jannewaris 2010, Reuters News Agency
IN kommende tiden sil Gods genede op ferskate manieren iepenbiere wurde - mar net allegear maklik. Wer, ik leau dat wy op 'e râne kinne wêze fan it sjen fan' e Segels fan revolúsje definityf iepene ... de hurde arbeid pine oan 'e ein fan dit tiidrek. Hjirmei bedoel ik dat oarloch, ekonomyske ynstoarting, honger, pleagen, ferfolging, en a Geweldich skodzje binne foar de hân, hoewol allinich God de tiden en seizoenen ken. [1]cf. De sânjierrige proef - diel II Fierderlêze
↑1 | cf. De sânjierrige proef - diel II |
---|
IN wierheid, ik tink dat de measten fan ús heul wurch binne ... wurch fan net allinich de geast fan geweld, ûnreinens en ferdieling oer de wrâld te sjen sweepjen, mar wurch om der oer te hearren - miskien ek fan minsken lykas my. Ja, ik wit it, ik meitsje guon minsken heul ûngemaklik, sels lilk. No, ik kin jo fersekerje dat ik west haw oanstriid om te flechtsjen nei it "normale libben" in protte kearen ... mar ik realisearje my dat yn 'e oanstriid om te ûntsnappen oan dit frjemde skriuwende apostolaat it sied fan grutskens is, in ferwûne grutskens dy't net "dy profeet fan ûndergang en somberheid" wol wêze. Mar oan 'e ein fan elke dei sis ik "Heare, nei wa sille wy gean? Jo hawwe de wurden fan it ivige libben. Hoe kin ik 'nee' sizze tsjin Jo dy't my 'nee' tsjin it Krús hawwe sein? ” De ferlieding is om gewoan myn eagen te sluten, yn sliep te fallen, en te dwaan as dingen net binne wat se eins binne. En dan komt Jezus mei in trien yn syn each en stekt my sêft, sizzende:Fierderlêze
Foxtail yn myn greide
I krige in e-post fan in ferwûne lêzer oer in lidwurd dat ferskynde koartlyn yn Teen Vogue tydskrift mei de titel: “Anale seks: wat jo moatte wite”. It artikel gie troch om jongeren oan te moedigjen sodomy te ûndersiikjen as wie it like fysyk ûnskealik en moreel goedaardich as it knipen fan 'e teennagels. Doe't ik neitocht oer dat artikel - en de tûzenen krantekoppen dy't ik it ôfrûne desennium of sa haw lêzen sûnt dit skriuwende apostolaat begon, kaam artikels dy't yn essinsje fertelle oer de ynstoarting fan 'e westerske beskaving - kaam in gelikenis yn gedachten. De gelikenis fan myn greiden ...Fierderlêze
Earst publisearre desimber, 2015 op ...
DE MEMORIAL FAN ST. AMBROSE
en
VIGIL FAN IT JUBILEEJAAR FAN BARMHARTIGE
I krige dizze wike (juny 2017) in brief fan in man dy't desennia mei grutte bedriuwen wurke as agronomist en agrarysk finansjeel analist. En dan skriuwt hy ...
It wie troch dy ûnderfining dat ik fernaam dat trends, belied, bedriuwsoplieding en managementtechniken yn in nuveraardige ûnsinlike rjochting gongen. It wie dizze beweging fuort fan sûn ferstân en reden dy't my dreau nei it freegjen en sykjen nei wierheid, dy't my folle tichter by God liedde ...
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 20 maaie 2017
Sneon fan de Fiifde wike fan Peaske
Liturgyske teksten hjir
Jezus feroardiele troch it Sanhedrin by Michael D. O'Brien
DÊR is neat jammerliker as in kristen dy't besiket te befoarderjen mei de wrâld - ten koste fan syn missy.Fierderlêze
... sjuch hat de satan easke jimme allegearre as weet te sifjen ... (Lukas 22:31)
OERAL Ik gean, ik sjoch it; Ik lês it yn jo brieven; en ik libje it yn myn eigen ûnderfiningen: d'r is in geast fan ferdieling yn 'e wrâld dy't famyljes en relaasjes útinoar driuwt as nea earder. Op nasjonale skaal is de kleau tusken de saneamde "lofts" en "rjochts" ferbrede, en de fijannen tusken har hawwe in fijannige, hast revolúsjonêre toanhichte berikt. Oft it skynber ûnbegryplike ferskillen binne tusken famyljeleden, as ideologyske skieding groeit yn folken, wat is ferskood yn it geastlike ryk as soe in grut sifting foarkomme. Tsjinner fan God Biskop Fulton Sheen like sa al te tinken foarige ieu:Fierderlêze
DÊR is in sêne yn 'e Wizard of Oz doe't de lytse mutt Toto it gerdyn werom lûkt en de wierheid efter de "Wizard" iepenbieret. Sa wurdt ek yn 'e passy fan Christus it gerdyn weromlutsen en Judas wurdt iepenbiere, in keatling fan barrens yn beweging sette dy't de keppel fan Kristus ferspraat en dielt ...
IT wie de listichste leagen yn 'e Tún fan Eden ...
Jo sille grif net stjerre! Nee, God wit goed dat op it momint dat jo fan [de frucht fan 'e beam fan kennis] ite, jo eagen sille iepene wurde en jo sille wêze as goaden dy't wite wat goed en wat kwea is. (Earste lêzing fan snein)
Satan lokke Adam en Eva mei de sophistyk dat d'r gjin wet grutter wie dan harsels. Dat har gewisse wie de wet; dat "goed en kwea" relatyf wie, en dus "oangenaam foar de eagen en winsklik om wiisheid te krijen." Mar lykas ik de lêste kear útlei, is dizze leagen in wurden Anti-Mercy yn ús tiden dy't nochris besiket de sûndiger te treasten troch syn ego te streken ynstee fan him te genêzen mei de balsem fan genede ... authentich genede.
AS in jonge man, dreamde ik fan in sjonger / songwriter te wêzen, myn libben oan muzyk te wijden. Mar it like te unrealistysk en ûnpraktysk. En dus gong ik yn meganyske yngenieur - in berop dat goed betelle, mar hielendal net geskikt wie foar myn kado's en disposysje. Nei trije jier makke ik in sprong yn 'e wrâld fan televyzje-nijs. Mar myn siel groeide ûnrêstich oant de Heare my úteinlik rôp ta folsleine tsjinst. Dêr tocht ik dat ik myn dagen as sjonger fan balladen soe libje. Mar God hie oare plannen.
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar 13-15 febrewaris 2017
Liturgyske teksten hjir
Kaïn dy't Abel fermoardet, Titianus, c. 1487—1576
Dit is in wichtich skriuwen foar jo en jo famylje. It is in adres nei it oere wêryn it minskdom no libbet. Ik haw trije meditaasjes yn ien kombineare, sadat de stream fan tinken unbrutsen bliuwt.D'r binne hjir serieuze en krêftige profetyske wurden de muoite wurdich om yn dit oere te ûnderskieden ....
STIKMANNICH skriften hawwe my ea oant it punt fan triennen laat, lykas dizze hat. Trije jier lyn lei de Hear it op myn hert om oer te skriuwen De grutte fergiftiging. Sûnt is de fergiftiging fan ús wrâld allinich tanommen eksponinsjeel. De bottomline is dat in protte fan wat wy konsumearje, drinke, sykhelje, baden en skjinmeitsje mei fergiftich. De sûnens en it wolwêzen fan minsken oer de heule wrâld wurde kompromitteare, om't kankerraten, hertsykte, Alzheimer's, allergieën, auto-ymmúnsyktyske omstannichheden en medisynresistente sykten trochgeane mei alarmearjende tariven. En de oarsaak fan in protte hjirfan is binnen de earmlingte fan 'e measte minsken.
"Jo binne it ljocht fan 'e wrâld" (Matt 5:14)
AS Ik besykje hjoed dit skriuwen oan jo te penen, ik bekent, ik moast ferskate kearen opnij begjinne. De reden is dat De stoarm fan eangst te twiveljen oan God en syn beloften, De stoarm fan ferlieding om nei wrâldske oplossingen en feiligens te gean, en De stoarm fan divyzje dat hat oardielen en fertochten yn 'e minsken fan' e minsken siedde ... betsjuttet dat in protte har fermogen ferlieze om te fertrouwen, om't se fersûpt binne yn in wervelwyn fan betizing, En dus freegje ik jo om mei my te dragen, geduld te hawwen, om't ik ek stof en rommel út myn eagen pikke (it is heul wynderich hjir boppe op 'e muorre!). Dêr is in wei troch dit Stoarm fan betizing, mar it sil jo fertrouwen easkje - net yn my - mar op Jezus, en de Ark dy't Hy leveret. D'r binne krúsjale en praktyske dingen dy't ik sil oanpakke. Mar earst, in pear "no wurden" op it hjoeddeiske momint en it grutte plaatsje ...
Hurricane Sandy, Foto troch Ken Cedeno, Corbis Images
OF it hat wrâldwide polityk west, de resinte Amerikaanske presidintskampanje, as famyljerelaasjes, wy libje yn in tiid dat divyzjes wurde skerper, yntinsiver en bitterer. Eins, hoe mear wy binne ferbûn troch sosjale media, hoe mear ferdield lykje wy te wêzen as seksjes fan Facebook, forums en reaksjes in platfoarm wurde om de oare te minagjen - sels de eigen famylje ... sels de eigen paus. Ik ûntfange brieven fan oer de heule wrâld dy't treurje oer de ferskriklike divyzjes dy't in protte ûnderfine, benammen yn har famyljes. En no sjogge wy de opmerklike en miskien sels profeteare ûnienichheid fan "Kardinalen tsjin kardinalen, biskoppen tsjin biskoppen" lykas foarsein troch Us Leaffrou fan Akita yn 1973.
De fraach is dan hoe jo josels, en hooplik jo famylje, fia dizze Storm of Division bringe kinne?
IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar woansdei 26 desimber 2016
Feest fan Sint Stephen de Martyr
Liturgyske teksten hjir
Sint Stephen de Martyr, Bernardo Cavallino († 1656)
Marteler wêze is de stoarm oankomme en reewillich te fernearen by de oprop fan plicht, om 'e wille fan Kristus, en foar it goede fan' e bruorren. - Seine John Henry Newman, fan Magnificat, 26 desimber 2016
IT kin frjemd lykje dat wy de heule oare deis nei it fleurige feest fan Krystdei betinke it marteldea fan 'e earste beliden kristen. En dochs is it it meast geskikt, om't dizze Babe dy't wy oanbidde is ek in Babe dy't wy moatte folgje- fan 'e krêbe nei it Krús. Wylst de wrâld nei de tichtstby lizzende winkels rint foar "Boxing Day" -ferkeap, wurde kristenen op dizze dei oproppen om fan 'e wrâld te flechtsjen en har eagen en herten opnij te fokusjen op' e ivichheid. En dat fereasket in fernijde ôfwaging fan it sels - fral de ôfwaging fan liken, aksepteare en mongen yn it lânskip fan 'e wrâld. En dit des te mear as dejingen dy't hjoeddedei fêsthâlde oan morele absolutten en hillige tradysje wurde bestimpele as "haters", "stive", "yntolerant", "gefaarlik" en "terroristen" fan it algemien goed.
JA, Gods Wurd sil wêze terjochte... mar yn 'e wei stean, of teminsten besykje, sil wêze wat Sint Jan in "bist" neamt. It is in falsk keninkryk dat de wrâld in falske hope en falske feiligens oanbiedt fia technology, transhumanisme, en in generike spiritualiteit dy't "in pretinsje makket fan religy, mar syn macht ûntkent." [1]2 Tim 3: 5 Dat is, it sil de ferzje fan Satan wêze fan it keninkryk fan God -sûnder God. It sil sa oertsjûgjend, sa skynber ridlik, sa ûnwjersteanber wêze, dat de wrâld yn 't algemien it "oanbidde" sil. [2]Rev 13: 12 It wurd foar oanbidding hjir yn it Latyn is ik sil oanbidde: minsken sille it bist "oanbidde".
De frou beklaaid mei de sinne, fan John Collier
OP DE FEEST FAN ÚS DAME FAN GUADALUPE
Dit skriuwen is in wichtige dekôr foar wat ik folgje wol oer it "bist". De lêste trije pausen (en Benedictus XVI en Johannes Paulus II yn it bysûnder) hawwe earder eksplisyt oanjûn dat wy it Boek fan Iepenbiering libje. Mar earst, in brief dy't ik krige fan in prachtige jonge pryster:
Ik mis selden in Now Word-post. Ik haw fûn dat jo skriuwen tige lykwichtich wie, goed ûndersocht en elke lêzer wiisde op iets heul wichtichs: trou oan Kristus en syn tsjerke. Yn 'e rin fan dit ôfrûne jier haw ik (ik kin it net echt útlizze) in gefoel ûnderfûn dat wy yn' e eintiid libje (ik wit dat jo hjir al in skoft oer hawwe skreaun, mar it is eins allinich de lêste west jier en heal dat it my rekke is). D'r binne te folle tekens dy't lykje oan te jaan dat der wat bart. Lot moat der oer bidde, dat is wis! Mar in djip gefoel boppe alles fertrouwen en tichtby de Hear en ús sillige mem.
It folgjende waard foar it earst publisearre 24 novimber 2010 ...
FERSKATE wiken lyn skreau ik dat it tiid is foar my 'om direkt, dryst en sûnder ekskús te praten tsjin' e 'rest' dy't harket. It is no allinich in rest fan lêzers, net om't se spesjaal binne, mar keazen; it is in oerbliuwsel, net om't allegear net útnoege binne, mar in pear reagearje. ' [1]cf. De konverginsje en de seine Dat is, ik haw tsien jier trochbrocht oer it skriuwen fan 'e tiden wêryn wy libje, hyltyd ferwize nei Sacred Tradition en it Magisterium om lykwicht te bringen yn in diskusje dy't miskien te faak allinich fertrout op privee-iepenbiering. Dochs binne d'r guon dy't gewoan fiele elk diskusje oer de "eintiden" as de krisis dy't wy tsjinkomme is te somber, negatyf of fanatyk - en se wiskje en litte har gewoan ôfmelde. Sa wêze. Paus Benedictus wie aardich rjochtstreeks oer sokke sielen:
↑1 | cf. De konverginsje en de seine |
---|
DÊR is it ekwivalint fan in oanhâldend sosjaal-politike ierdbeving, a Globale revolúsje dat steurt de folken en polariseart folken. Om it yn real-time te ûntploffen sprekt no fan hoe slute de wrâld is ta grutte opskuor.