Skilderje fan 'e "lêste fisy" fan sr. Lucia
IN wat bekend wurden is as de "lêste fisy" fan Fatima-sjenner Sr. Lucia, seach se by it bidden foar it Hillige Sakramint in sêne dy't in protte symboalen hat foar de perioade dy't begon mei de ferskining fan 'e Maagd oant ús hjoeddeistige tiid, en de tiden komme:
Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in lêste proef trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje ... -Kategismus fan 'e katolike tsjerke (CCC), 675
Ik haw dizze passaazje ferskate kearen sitearre. Faaks hawwe jo it ferskate kearen lêzen. Mar de fraach is, binne jo der klear foar? Lit my jo mei urginsje nochris freegje, "Bist der klear foar?"
Carl Bloch, De Transfiguraasje
Earst publisearre 13 juni 2007.
Wêr is dizze grutte genede dy't God de Tsjerke yn sil jaan De kommende pinkster? It is de genede fan 'e Ferfoarming.
It momint fan 'e wierheid
Wis, de Heare God docht neat, sûnder syn geheim te iepenjen oan syn tsjinstfeinten, de profeten. (Amos 3: 7)
California
FOAR Krystnachtmis glied ik de tsjerke yn om te bidden foar it Hillige Sakramint. Ynienen waard ik oerwûn mei in ferskriklik fertriet. Ik begon de ôfwizing fan Jezus oan it Krús te belibjen: de ôfwizing fan 'e skiep dy't Hy leafste, liede en genêze; de ôfwizing fan 'e hegeprysters dy't Hy learde, en sels de apostels dy't Hy foarme. Hjoed, nochris, wurdt Jezus troch de folken ôfwiisd, ferret troch "hegeprysters", en ferlitten troch in protte learlingen dy't eartiids fan Him hâlde en Him sochten, mar dy't har katolike (kristlike) leauwe no kompromisearje of ôfwize.
Tochten jo dat om't Jezus yn 'e himel is dat Hy net mear lijt? Hy docht, om't Hy leaf hat. Om't leafde wer opnij wurdt ôfwiisd. Om't Hy de ferskriklike fertriet sjocht dy't wy oer ússels bringe, om't wy ús net omearmje, of leaver, lit de leafde ús omearmje. Leafde wurdt nochris trochbrutsen, dizze kear troch de toarnen fan spot, de neilen fan ûnleauwen en de lans fan ôfwizing.
"Wês net bang", fan Tommy Christopher Canning
Dit skriuwen waard justerjûn op myn hert pleatst ... de frou beklaaid mei de sinne ferskynde yn ús tiid, wurke, op it punt fan befalling. Wat ik net wist wie dat dizze moarn myn frou yn arbeid gie! Ik sil jo de útkomst litte ...
D'r is dizze dei in protte op myn hert, mar de striid is heul dik, en skriuwen hat like maklik west as jogjen yn in nekkehege sompe. De wyn fan feroaring waait hurd, en dit leauwen, leau ik, kin ferklearje wêrom ... Frede mei dy wêze! Lit ús inoar hâlde yn gebed dat wy yn dizze tiden fan feroaring sille skine mei de hilligens goed foar ús ropping as soannen en dochters fan in oerwinnende en beskieden kening!
Foar it earst publisearre 19 juli 2007 ...
Doe waard Gods timpel yn 'e himel iepene, en de arke fan syn ferbûn waard yn syn timpel sjoen; en der wiene wjerljochtflitsen, stimmen, tongerslach, in ierdbeving en swiere hagel. (Iep 11:19)
DE teken fan dizze arke fan it ferbûn ferskynt foar in grutte striid tusken de draak en de Tsjerke, dat is in ferfolging, Dizze arke, en de symbolyk dy't er draacht, makket allegear diel út fan dat "teken".
De resinte brân by it brutsen stânbyld fan Us Leaffrou fan Medjugorje
DE e-mails rôlje troch op it skynber ferskynsel fan hannen dy't Marian-bylden ôfbrekke, soms sûnder dúdlike reden. Hjir is noch ien sampling fan letters:
Us Leaffrou fan 'e wûnderbaarlike medalje, Artist Unbekind
MEAR letters komme fierder binnen fan lêzer's waans Marian-stânbylden in brutsen lofterhân hawwe. Guon kinne útlizze wêrom't har stânbyld bruts, wylst oaren net kinne. Mar miskien is dat net it punt. Ik tink dat wat wichtich is dat it is altyd in hân.
JA, dit is de tiid om wirklik yn te wachtsjen en te bidden It Bastion, It wachtsjen is it dreechste diel, fral as it liket as binne wy op 'e hichte fan enoarme feroaring ... Mar timing is alles. De ferliedingen om God te hastigjen, syn fertraging te freegjen, te twifeljen oan syn oanwêzigens - sille allinich yntinsivearje as wy djipper berikke yn 'e dagen fan feroaring.
De Hear fertraget syn belofte net, lykas guon "fertraging" beskôgje, mar hy is geduldich mei jo, en wol net dat ien omkomt, mar dat allegear ta ynkear komme moatte. (2 Pt 3: 9)
TWA dingen barden nei Pinkster doe't de Apostels it Evangeelje begûnen te ferkundigjen yn 'e namme fan Jezus Kristus. Sielen begûnen tûzenen te bekearen ta it kristendom. De twadde is dat de namme fan Jezus in fernijde ûntstie ferfolging, dizze tiid fan syn mystike lichem.
EFTER de earste Pinkster waarden de Apostels ynfoege mei in djipper begryp fan wa't se yn Kristus wiene. Fanôf dat momint begûnen se te libjen, te bewegen en te wêzen "yn 'e namme fan Jezus." Fierderlêze
Koptysk ikoan fan Pinksterfeest
Earst publisearre op 6 juni 2007, komt de ynhâld fan dit skriuwen werom nei my mei in nij gefoel foar direktens. Komme wy tichter by dit momint dan wy realisearje? (Ik haw dit skriuwen bywurke, mei resinte opmerkingen fan paus Benedictus ynfoege.)
WYLST de meditaasjes fan let binne somber en ropje ús ta djipper berou en fertrouwen yn God, se binne gjin boadskip. Se binne de heraut fan 'e ein fan in seizoen, de "fal" fan' e minske, om sa te sizzen, as de suverjende winen fan 'e himel de deade blêden fan sûnde en opstân fuortblaze. Se sprekke fan in winter wêryn't dy dingen fan it fleis dy't net fan God binne sille ta de dea brocht wurde, en dy dingen dy't yn Him woartele sille bloeie yn in hearlike "nije maitiid" fan freugde en libben!
Elia en Elisa troch Michael D. O'Brien
As de profeet Elia opnaam wurdt yn 'e himel yn in fûle wein, jowt er syn mantel oan' e profeet Elisa, syn jonge learling. Elisa hat yn syn drystmoedigens frege om in "dûbel diel" fan 'e geast fan Elia. (2 Keningen 2: 9-11). Yn ús tiden wurdt elke learling fan Jezus neamd om profetyske tsjûgenis te dragen tsjin 'e kultuer fan' e dea, of it no in lyts stikje fan 'e mantel is of in grut. —Kommentaar fan artyst
WE steane, leau ik, op in geweldige oere fan evangelisaasje.
Kristus treurich troch Michael D. O'Brien
Kristus omearmet de heule wrâld, doch binne herten kâld wurden, it leauwen is ferwidere, geweld nimt ta. De kosmos spoel, de ierde is yn tsjuster. De lânbougrûnen, de woastenije en de stêden fan 'e minske earje net langer it Bloed fan it Lam. Jezus fertriet oer de wrâld. Hoe sil it minskdom wekker wurde? Wat sil it nimme om ús ûnferskilligens te brekken? -Kommentaar fan artyst
HE baarnt mei leafde foar jo as in brêgeman skieden fan syn breid, dy't langst om har te omearmjen. Hy is as in mem bear, fel beskermend, rint nei har jongen. Hy is as in kening, monteart syn stee en stoot syn legers it plattelân yn om sels de leechste fan syn ûnderwerpen te beskermjen.
Jezus is in oergeunstige God!
FEEST FAN ST. PATRICK
DY dy't hawwe lêzen en mediteare oer it berjocht fan barmhertigens dat Jezus oan Sint Faustina joech, begripe har betsjutting foar ús tiid.
Jo moatte mei de wrâld sprekke oer syn grutte barmhertigens en de wrâld tariede op 'e Wederkomst fan Him dy't sil komme, net as in barmhertige Rêder, mar as in rjochtfeardige rjochter. Och, hoe ferskriklik is dy dei! Bepaald is de dei fan gerjochtigheid, de dei fan godlike grime. De ingels trilje derfoar. Sprek mei sielen oer dizze grutte barmhertigens, wylst it noch de tiid is foar [genede] genede. —Jomfru Maria sprekt tsjin Sint Faustina, Deiboek fan Sint Faustina, n. 635
Wat ik wol oanwize is dat it berjocht fan 'e goddelike barmhertigens ûnskiedber ferbûn is mei de Eucharisty, En de Eucharistie, lykas ik yn skreau Moetsje oantlit ta oantlit, is it middelpunt fan St.John's Revelation, in boek dat Liturgy en apokalyptyske bylden mingt om 'e Tsjerke foar in part foar te meitsjen op' e twadde komst fan Kristus.Fierderlêze
IK SKREAU net lang lyn oer Our Lady's Battle, en de rol wêrop in "rest" driuwend taret wurdt. D'r is ien oar aspekt oan dizze slach wol ik oanwize.
BATTLE CRY
Yn 'e slach by Gideon - in metafoar fan' e Slach fan Us Leaffrou - wurde de soldaten oerlange:
Hoarnen en lege krûken, en fakkels yn 'e krûken. (Rjochters 7:17)
Doe't it tiid wie waarden de krûken brutsen en klonk it leger fan Gideon har hoarnen. Dat is, de slach begon mei music.
It Uterlik fan Kristus oan Maria Magdalena, troch Alexander Ivanov, 1834-1836
DÊR is in oare manier wêrop Jezus him iepenbieret nei de opstanning.Fierderlêze
IN myn reizen troch Noard-Amearika haw ik opmerklike bekearingsferhalen fan jonge minsken heard. Se fertelle my oer konferinsjes as retreats dy't se hawwe besocht, en hoe't se wurde transformeare troch in moeting mei Jezus—Yn de eucharistie. De ferhalen binne hast identyk:
Ik hie in lestich wykein, kaam der net echt folle út. Mar doe't de pryster rûn yn it dragen fan 'e monstrânsje mei Jezus yn' e Eucharistie, barde der wat. Ik bin sûnt dy tiid feroare.
LIEFDE BESLUITT SELF
HE wie gjin rjochtfeardich man. Hy wie in liger, in dief, en elkenien wist it. Dochs wie d'r yn Saggeus honger nei de wierheid dy't ús frij makket, sels as hy it net wist. En doe, doe't hy hearde dat Jezus foarby kaam, klom er op in beam om in glimp te fangen.
Fan alle hûnderten, faaks tûzenen dy't Kristus dy deis folgen, stopte Jezus by dy beam.
Saggeus, kom gau del, want hjoed moat ik by jo thús bliuwe. (Lukas 19: 5)
Jezus stoppe dêr net om't Hy in weardige siel fûn, of om't hy in siel fol leauwen fûn, of sels in beroufol hert. Hy stoppe om't Syn hert fol wie mei begrutsjen foar in man dy't op in lid wie - geastlik sprutsen.
De ferlerne soan, troch Liz Lemon Swindle
JISKEWOANSDEI
DE saneamde “ferljochting fan it gewisse"Oantsjutten troch hilligen en mystisy wurdt soms in" warskôging "neamd. It is in warskôging, om't it in dúdlike kar foar dizze generaasje sil presintearje om de fergese jefte fan heil troch Jezus Kristus te kiezen of ôf te wizen foar in needsaaklik oardiel. De kar om wer thús te gean as ferlern te bliuwen, miskien foar altyd.
Oarlochskoarne wyk yn Bosnië
WANNEAR Ik besocht earder Joegoslaavje justjes in jier lyn, ik waard nei in lyts doarpke makke wêr't oarlochsflechtlingen wennen. Se kamen dêr mei spoarweinen, flechte foar de ferneatigjende bommen en kûgels dy't noch in protte fan 'e apparteminten en bedriuwen fan Bosnië's stêden en stêden markearje.
Sint Michael de aartsingel troch Michael D. O'Brien
AS wy komme de grutte omfang fan it plan fan 'e fijân te sjen en better te begripen, De Grutte Bedrog, wy moatte net oerweldige wurde, want syn plan wol net slagje. God iepenbieret in folle grutter Masterplan - in oerwinning dy't al wûn troch Kristus doe't wy de tiid fan 'e Finale fjildslaggen ynfiere. Nochris, lit my oergean op in sin fan Hoop is Dawning:
As Jezus komt, sil in protte oan it ljocht komme, en sil it tsjuster ferspraat wurde.
I wol it wurd nimme wêr't ik Our Lady yn praten hearde Hoop is Dawning, in berjocht fan enoarme hope, en har krêftige ynhâld ûntwikkelje yn 'e rin fan' e folgjende skriften.
Marije sei,
Jezus komt, komt as ljocht, om sielen wekker te meitsjen yn tsjuster.
Jezus komt werom, mar dit is net sines Finale komst yn gloarje, Hy komt by ús as Ljocht.
DE "wurd" hjirûnder is fan in Amerikaanske pryster yn waans parochy ik in missy joech. It is in berjocht dat werhellet wat ik hjir ferskate kearen skreaun haw: de krityske needsaak op dit momint yn 'e tiid foar regelmjittige belidenis, gebed, tiid trochbrocht foar it Hillige Sakramint, lêzen fan it Wurd fan God, en tawijing oan Maria, de Ark fan Refuge.
earder dizze wike tocht ik dat ik de Heare hearde sizzen,
Harkje hiel foarsichtich nei de adventslêzingen!
DE ôfrûne dagen hat myn geast it gefoel as is in anker derom bûn ... as sjoch ik op nei it oerflak fan 'e oseaan by it ferdwinen fan Sinneljocht, as ik djipper en djipper sakje yn wurgens.
Tagelyk hear ik in stim yn myn hert sizzen,
Jou net op! Bliuw wekker ... dit binne de ferliedingen fan 'e Tún, fan' e tsien Maagden dy't yn 'e sliep foelen foar it weromkommen fan har breugeman ...
De Tún fan Getsemane, Jeruzalem
FEEST FAN DE BIRTH OF MARY
AS Ik skreau yn De tiid fan oergong, Fielde ik in fluggens yn dat God heul dúdlik en rjochtstreeks troch ús profeten sprekke sil as syn plannen ferfolling berikke. Dit is de tiid om te harkjen goed- dat is, bidde, bidde, bidde! Dan sille jo de genede hawwe om te begripen wat God tsjin jo seit yn dizze tiden. Allinich yn gebed sil jo de genede wurde jûn om te hearren en te begripen, te sjen en te observearjen.
IENRIS wer, ik winskje dat de trompetten waaide troch Gods ingels dúdliker yn ús herten wurde heard!
De tiid is heul koart!
IENRIS wer, it byld fan in smeulende kears is yn 't sin kommen, amper wat waks oer op 'e ôfbaarnde Kears (sjen It smeulende kears de symbolyk te begripen).
En dit is wat ik mei dizze ôfbylding oanfoel:
IT is as falle de skobben út in protte eagen. Kristenen oer de heule wrâld begjinne de tiden om har hinne te sjen en te begripen, as wiene se wekker fan in lange, djippe sliep. Doe't ik dit neitocht, kaam de Skrift yn gedachten:
Wis, de Heare God docht neat, sûnder syn geheim te iepenjen oan syn tsjinstfeinten, de profeten. (Amos 3: 7)
Tsjintwurdich sprekke de profeten wurden dy't op har beurt fleis sette op 'e ynderlike roeringen fan in protte herten, de herten fan Gods tsjinstfeinten- Syn lytse bern. Ynienen meitsje dingen sin, en wat minsken net earder yn wurden koenen sette, komt no foar har eagen yn fokus.
De oare deis like ik de Hear te hearren sprekken mei autoriteit en leafde:
Kom út 'e kast!
Ik leau op 'e hichte fan' e kommende stoarm- in tiid fan grutte gaos en betizing -de each [fan 'e orkaan] sil oer it minskdom gean. Ynienen sil der in grutte rêst wêze; de himel sil iepen gean, en wy sille de sinne oer ús sjen strielen. It binne strielen fan barmhertigens sille ús herten ferljochtsje, en wy sille ússels allegear sjen sa't God ús sjocht. It sil in warskôging, sa't wy ús sielen sille sjen yn har wiere tastân. It sil mear wêze as in "wake-up call". -Trompetten fan warskôging, diel V
Noach's Ark, Artist Unbekind
DÊR is in fluggens fan barrens yn 'e natuer, mar ek in yntinsivearring fan minsklike fijannigens tsjin de Tsjerke. Dochs spruts Jezus wol oer arbeidspinen dy't "allinich it begjin" soene wêze. As dat it gefal is, wêrom soe d'r dit gefoel fan urginsje wêze dat safolle minsken oer de dagen wêryn't wy libje, as soe "wat" driigjend wêze?
Foto troch Chip Clark ©, Smithsonian National Museum of Natural History
DE LSTSTE HOOP FAN Rêding
Jezus sprekt tsjin Sint Faustina fan 'e folle manieren dy't Hy yn dizze tiid fan Barmhertichheit spesjale sieraden jit oer sielen. Ien is Divine Mercy Snein, de snein nei Peaske, dy't begjint mei de earste massa's fannacht (opmerking: om de spesjale genede fan dizze dei te ûntfangen, binne wy ferplicht om belidenis te gean binnen 20 dagen, en ûntfange mienskip yn in steat fan genede. Sjen De Lêste Hoop fan Ferlossing.) Mar Jezus sprekt ek oer de barmhertigens dy't Hy op sielen troch de Divine Mercy Chaplet, de Divine Mercy Image, En de Oere fan genede, dy't elke dei om 3 oere begjint.
Mar eins, elke dei, elke minuut, elke sekonde, kinne wy tagong krije ta de genede en genede fan Jezus heul ienfâldich:
IK IEPENE de Skriften koartlyn ta in wurd dat myn geast rapper makke.
Eins wie it 8 novimber, de dei dat de Demokraten de macht namen yn it Amerikaanske Hûs en Senaat. No, ik bin in Kanadees, dus ik folgje har polityk net folle ... mar ik folgje har trends. En dy dei wie it dúdlik foar in protte dy't de hilligens fan it libben ferdigenje fan konsepsje oant natuerlike dea, dat machten krekt ferskood wiene út har foardiel.
DÊR is in soad praat dizze dagen fan tsjuster: "donkere wolken", "donkere skaden", "donkere tekens" ensfh. Yn it ljocht fan 'e evangeeljes koe dit sjoen wurde as in kokon, dy't him wikkele om it minskdom. Mar it is mar foar in koarte tiid ...
Al gau ferdwynt de kokon ... de ferhurde aaisel brekt, de placenta tapt út. Dan komt it, fluch: nij libben, De flinter komt nei foaren, it kiker sprekt syn wjukken út, en in nij bern komt út 'e "smelle en drege" trochgong fan it bertekanaal.
Ja, steane wy net op 'e drompel fan Hope?