Karismatysk? Diel IV

 

 

I binne al frege oft ik in "Charismatikus" bin. En myn antwurd is: 'Ik bin it katolyk! ” Dat is, ik wol wêze folslein Katolyk, te wenjen yn it sintrum fan 'e boarch fan leauwen, it hert fan ús mem, de Tsjerke. En dus, stribje ik nei "garismatysk", "marian", "kontemplatyf", "aktyf", "sakramintaal" en "apostolysk." Dat komt om't al it boppesteande net ta dizze of dy groep, as dizze of dy beweging, heart ta de hiele lichem fan Kristus. Wylst apostolaten kinne ferskille yn 'e fokus fan har bepaalde karisma, om folslein libben te wêzen, folslein "sûn", moat it hert, ien syn apostolaat, iepen wêze foar de hiele skatkiste fan genede dy't de Heit de Tsjerke hat jûn.

Seinge de God en Heit fan ús Hear Jezus Kristus, dy't ús yn Christus seinge hat mei alle geastlike seine yn 'e himel ... (Ef 1: 3)

Tink oan in wetterdrippel dat it oerflak fan in fiver rekket. Fanôf dat punt strielje ko-sintrale sirkels nei bûten ta yn elke rjochting. It doel fan elke katolyk soe wêze moatte om him as harsels yn it sintrum te pleatsen, want de "wetterdruppel" is ús Hillige tradysje dy't oan 'e tsjerke is tabetroud, dy't dan útwreidet yn elke rjochting fan' e siel, en dan de wrâld. It is de lieding fan genede, Want de "druppel" sels komt fan 'e "Geast fan' e wierheid" dy't ús liedt yn alle wierheid: [1]cf. Jehannes 16:13

De Hillige Geast is "it prinsipe fan elke fitale en wirklik rêdende aksje yn elk diel fan it lichem." Hy wurket op in protte manieren om it hiele lichem op te bouwen yn woldiedigens: troch Gods Wurd "dat jo yn steat is op te bouwen"; troch doop, wêrtroch hy it lichem fan Kristus foarmet; troch de sakraminten, dy't groei en genêzing jaan oan 'e leden fan Kristus; troch "de genede fan 'e apostels, dy't it earste plak ynnimt ûnder syn jeften"; troch de deugden, dy't ús dogge neffens it goede; einlings, troch de protte bysûndere genades ("charismen" neamd), wêrtroch hy de leauwigen "fit en ree makket om ferskate taken en kantoaren te ûndernimmen foar de fernijing en opbou fan 'e tsjerke." -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 798

As men lykwols ien fan dizze manieren wêrop de Geast wurket, it soe wêze as josels op 'e top fan in rimpel sette. En ynstee fan dat de Geast jo yn elke rjochting fan it sintrum beweecht (dat is tagonklik te wêzen en tagong hat ta "elke geastlike segen yn 'e himel"), soe men begjinne te bewegen yn' e rjochting fan dy iene welle. Dat is echt de geastlike foarm fan protestantisme.

Wês net ferrifele, myn leafste bruorren: al it goede jaan en alle perfekte jefte komt fan boppen, delkomme fan 'e Heit fan' e ljochten, mei wa't gjin feroaring of skaad is feroarsake troch feroaring. (Jakobus 1: 16-17)

Dizze alle goede en perfekte kado's komme ta ús, yn 'e normale folchoarder fan genede, fia de tsjerke:

De iene bemiddelaar, Kristus, hat hjir op ierde syn hillige Tsjerke, de mienskip fan leauwen, hope en woldiedigens oprjochte en altyd ûnderhâldt, as in sichtbere organisaasje wêrtroch hy wierheid en genede kommuniseart oan alle minsken. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 771

 

NORMAL CHRISTIAN WENNEN

Hast alle dagen mailt immen my in spesjaal gebed of tawijing. As men besykje soe alle tawijingen te bidden dy't yn 'e rin fan' e ieuwen ûntstien binne, soe hy syn heule dei en nacht yn gebed moatte besteegje! D'r is lykwols in ferskil tusken it kiezen en kiezen fan dizze of dy tawijing, dizze beskermhillige, dat gebed of dizze novena - en kieze om iepen te wêzen of sletten foar de skippen fan genede dy't basisûnderwiis oan kristlik wenjen.

As it giet om it útstreamen fan 'e Hillige Geast en de karisma's, hearre dizze net ta ien groep of sels de "Charismatyske fernijing", dat is gewoan de titel dy't in beweging fan God yn' e heilshistoarje beskriuwt. Hjirtroch docht ien as "Charismatysk" te labeljen in beskate skea oan 'e ûnderlizzende realiteit. Foar elke katolyk moat garismatysk wêze. Dat is, elke katolyk moat wurde fol mei de Geast en iepen om de jeften en karisma's fan 'e Geast te ûntfangen:

Stribje nei leafde, mar stribje gretig nei de geastlike jeften, boppe alles dat jo profetearje meie. (1 Kor 14: 1)

... dizze genede fan Pinkster, bekend as Doop yn 'e Hillige Geast, heart net ta in bepaalde beweging, mar ta de heule tsjerke. Eins is it eins neat nij, mar hat diel west fan Gods ûntwerp foar syn folk fanôf dy earste Pinkster yn Jeruzalem en troch de skiednis fan 'e Tsjerke. Eins is dizze genede fan Pinkster yn 't libben en praktyk fan' e Tsjerke sjoen, neffens de skriften fan 'e heiten fan' e tsjerke, as normatyf foar kristlik libben en as yntegraal foar de folsleinens fan kristlike inisjaasje., —Measte dominee Sam G. Jacobs, biskop fan Aleksandrië; Fanning de flam, p. 7, troch McDonnell en Montague

Dus wêrom wurdt dit "normative" kristlike libben ôfwiisd, oant hjoed de dei, 2000 jier nei de earste Pinkster? Foar ien hat de ûnderfining fan 'e fernijing wat west dat guon ûntsettend fine - tink derom dat it op' e hakken kaam fan ieuwen fan konservative ekspresje fan jins leauwen yn in tiid dat de leauwigen trouwe net belutsen wiene by har parochylibben. Ynienen begûnen lytse groepkes hjir en dêr te popeljen wêr't se oermânsk songen; har hannen waarden opheft; se sprieken yn tongen; d'r wiene genêzingen, wurden fan kennis, profetyske oanmaningen, en ... freugde, In protte wille. It skodde de status quo, en eerlijk gezegd, bliuwt ús selsfreugde sels oant hjoed de dei skodzje.

Mar hjir is wêr't wy it ferskil tusken moatte definiearje Spiritualiteit en útdrukking, De spiritualiteit fan elke katolyk soe iepen moatte wêze foar alle genede oanbean troch ús Hillige Tradysje en hearrich wêze oan al har lear en oanmoedigingen. Want Jezus sei fan syn apostels: "Wa't nei jo harket, harket nei my." [2]Luke 10: 16 Om "doopt te wurden yn 'e Geast", lykas útlein yn diel II, is om de frijlitting of wekker te meitsjen fan 'e sakramintale genede fan Doop en Befestiging. It betsjuttet ek de karismen te ûntfangen neffens de foarleafde fan 'e Hear:

Mar ien en deselde Geast produseart al dizze [charismen], en ferdielt se yndividueel oan elke persoan sa't hy wol. (1 Kor 12)

Hoe ien uteret dit wekker is yndividueel en oars neffens jins persoanlikheid en hoe't de Geast beweecht. It punt is dat, lykas ferklearre yn in ferklearring troch de Amerikaanske konferinsje fan katolike biskoppen, dit nije libben yn 'e Geast gewoan "normaal" is:

Lykas ûnderfûn yn 'e katolike karismatyske fernijing, doopt yn' e Hillige Geast Jezus Kristus bekend en bemind as Hear en Rêder, befestiget of werstelt in direktens fan relaasje mei al dy persoanen fan 'e Triniteit, en beynfloedet troch ynderlike transformaasje it heule libben fan' e kristen , D'r is nij libben en in nij bewust bewustwêzen fan Gods krêft en oanwêzigens. It is in genede-ûnderfining dy't elke dimensje fan it libben fan 'e tsjerke rekket: oanbidding, preekjen, learjen, ministearje, evangelisaasje, gebed en spiritualiteit, tsjinst en mienskip. Hjirtroch is it ús oertsjûging dat doop yn 'e Hillige Geast, begrepen wurdt as it opnij wekker wurde yn' e kristlike ûnderfining fan 'e oanwêzigens en aksje fan' e Hillige Geast jûn yn 'e kristlike ynwijing, en manifesteare yn in breed oanbod fan karismen, ynklusyf dy nau ferbûn mei de katolike karismatyske fernijing, is diel fan it normale kristlike libben. -Genede foar de nije maitiid, 1997, www.stierfilmmedical.us

 

DE HOTPOINT FAN GEESTELIKE WARFARE

Lykwols, lykas wy hawwe sjoen, lit de beweging fan Gods Geast it libben alles behalve "normaal" litte. Yn 'e fernijing wiene katoliken ynienen oan fjoer; se begûnen mei it hert te bidden, de Skriften te lêzen en har ôf te kearen fan sûndige libbenswizen. Se waarden iverich foar sielen, belutsen by ministearjes, en waarden hertstochtlik fereale op God. En sadwaande waarden de wurden fan Jezus echt yn in protte famyljes:

Tink net dat ik bin kommen om frede op 'e ierde te bringen. Ik bin kommen om net frede mar it swurd te bringen. Hwent ik bin kommen om in man tsjin syn heit, in dochter tsjin har mem, en in skoandochter tsjin har skoanmem; en ien syn fijannen sille dy wêze fan syn húshâlding. ' (Matt 10: 34-36)

Satan makket him net folle lestich mei it lulke. Se roerje de pot noch of tipje it oer. Mar as in kristen begjint te stribjen nei hilligens -Sjoch út!

Wês sober en wach. Jo tsjinstanner de duvel skuort rûn as in brullende liuw op syk nei ien om te ferslûpen. (1 Petr 5: 8)

De karismen fan 'e Geast binne bedoeld foar it opbouwen fan it lichem fan Kristus. Dêrom besiket Satan de karisma's te ûnderskieden, en dêrtroch it lichem del te skuorren. As wy in tsjerke binne dy't net langer profeteart, dy't net preeket yn 'e krêft fan' e Geast, dy't net genêze, wurden fan kennis jout, wurken fan barmhertigens, en sielen ferlos fan 'e kweade…. dan binne wy ​​eins gjin bedriging, en Satan's keninkryk giet foarút dan de Skepper. Dus, ferfolging folget altyd yn it spoar fan in autentike beweging fan Gods Geast. Yndied, nei Pinkster, woene de Joadske autoriteiten - net de minste Saul (dy't St. Paul wurde soe) - de learlingen deameitsje.

 

OAN HOLINESS

It punt hjir is net oft ien syn hannen opstekt of klapt, yn talen sprekt of net, of in gebedsgearkomste bywoont. It punt is om "wurde fol mei de Geast":

... net dronken wurde fan wyn, wêryn ûntrou leit, mar wurde fol mei de Geast. (Ef 5: 18)

En wy moatte wêze om sa de frucht fan 'e Geast te begjinnen, net allinich yn ús wurken, mar boppe alles yn ús ynterieur libbet dat dan ús wurken feroaret yn "sâlt" en "ljocht":

... de frucht fan 'e Geast is leafde, freugde, frede, geduld, freonlikens, romhertigens, trou, sêftens, selsbehearsking ... No dejingen dy't ta Christus Jezus hearre hawwe har fleis mei syn hertstochten en begearten krusige. As wy yn 'e Geast libje, lit ús de Geast ek folgje. (Gal 5: 22-25)

It grutte wurk fan 'e Geast is elk fan ús te meitsjen hillich, tempels fan 'e libbene God. [3]cf. 1 Kor 6:19 Hilligens is de "folwoeksenheid" dy't de tsjerke siket as de frucht fan 'e karismatyske fernijing - net allinich in flechtige emosjonele ûnderfining, sa emosjoneel as it foar guon kin wêze. Yn in Apostolyske oanmaning oan 'e leken skreau paus Johannes Paulus II:

Libje neffens de Geast, waans frucht heilichheid is (cf. rum 6: 22;Gal 5: 22), wekket elke doopte persoan op en fereasket elk dat folgje en imitearje Jezus Kristus, yn it omearmjen fan de saligsprekingen, yn it harkjen en meditearjen oer it Wurd fan God, yn bewust en aktyf dielnimmen oan it liturgyske en sakramintele libben fan 'e tsjerke, yn persoanlik gebed, yn famylje of yn' e mienskip, yn 'e honger en toarst nei gerjochtigheid, yn' e praktyk fan it gebod fan leafde yn alle omstannichheden fan libben en tsjinst oan 'e bruorren, fral de minste, de earmen en it lijen. -Christifideles Laici, n. 16, 30 desimber 1988

Mei in wurd, dat wy libje by de sintrum fan 'e "druppel" fan ús katolike leauwen. Dit is it "libben yn 'e Geast" dat de wrâld wanhopich toarstet om te tsjûgjen. It komt as wy in ynterieur libben mei God libje troch deistich gebed en faaks de sakraminten, troch trochgeande bekearing en ynkear en in groeiende ôfhinklikens fan 'e Heit. As wy wurde "Kontemplativen yn aksje." [4]cf.Redemptoris missio, n. 91 De Tsjerke hat net mear programma's nedich! Wat se nedich binne, binne hilligen ...

It is net genôch om pastorale techniken by te wurkjen, tsjerklike boarnen te organisearjen en te koördinearjen, of djipper te ferdjipjen yn 'e bibelske en teologyske fûneminten fan leauwen. Wat nedich is, is de oanmoediging fan in nije "gleonens foar hilligens" ûnder misjonarissen en yn 'e heule kristlike mienskip ... Mei in wurd moatte jo josels op' e wei fan hilligens sette. —POPE JOHANNES PAUL II, Redemptoris missio, n. 90

En it is hjirfoar dat de Geast fan God oer de tsjerke is ferspraat, want ...

Hillige minsken allinich kinne it minskdom fernije, -POPE JOHN PAUL II, Berjocht taret foar syn dea oan 'e Jeugd fan' e wrâld; Wrâlddei foar de jeugd; n. 7; Keulen Dútslân, 2005

 

Folgjende, hoe't de Charismatyske fernijing in genede is om de tsjerke foar te meitsjen foar de lêste kearen, en myn eigen persoanlike ûnderfiningen (ja, ik bliuw dat belofte ... mar de Hillige Geast hat bettere plannen dan my as ik trochgean mei jo besykje te skriuwen fanôf it hert as de Heare liedt ...)

 

 

Jo donaasje op dit stuit wurdt tige wurdearre!

Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Jehannes 16:13
2 Luke 10: 16
3 cf. 1 Kor 6:19
4 cf.Redemptoris missio, n. 91
Posted in THÚS, Karismatyk? en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.