Karismatysk? Diel V

 

 

AS wy sjogge hjoed nei de Charismatyske fernijing, wy sjogge in grutte delgong yn har oantallen, en dejingen dy't oerbliuwe binne meast griis en wythier. Wêr wie it de Charismatyske fernijing dan allegear as it op it oerflak ferskynt te wêzen? As ien lêzer skreau yn antwurd op dizze searje:

Op in bepaald momint ferdwûn de Charismatyske beweging as fjoerwurk dat de nachthimel ljochtet en dan werom falt yn 'e tsjusterens. Ik wie wat ferbjustere dat in beweging fan 'e Almachtige God soe ôfnimme en úteinlik ferdwine.

It antwurd op dizze fraach is faaks it wichtichste aspekt fan dizze searje, want it helpt ús net allinich te begripen wêr't wy weikomme, mar wat de takomst foar de tsjerke hat ...

 

HOPE YN HOPELESSNESS

Wy libje yn in wrâld wêr't oeral fan Hollywood, nei it kopnijs, mei dejingen dy't profetysk sprekke ta de Tsjerke en de wrâld ... d'r in mienskiplik tema is fan in kommende ferdieling fan 'e maatskippij, har struktueren, en sadwaande, natuer sa't wy it kenne. Kardinaal Ratzinger, no paus Benedictus XVI, fette it achttjin jier lyn gear:

It is hjoed dúdlik dat alle grutte beskavingen op wikseljende manieren lije ûnder de krises fan wearden en ideeën dy't yn guon dielen fan 'e wrâld gefaarlike foarmen oannimme ... Op in soad plakken steane wy ​​op' e râne fan ûnregeerberens. - "Ratzinger sprekt", Katolyk wrâldferslach, Jannewaris 1194, s. 24

Mei in wurd, wy sakje yn wetjouwing, wêr't it liket as wurdt de beheining fan 'e ûnrjochte appetiten fan' e minsklike natuer opheft (sjoch De restrainer). Dit herinnert de Skriften oan dy't sprekke oer de komst fan 'e' wetteloze '...

Want it mystearje fan wetteloosheid is al oan it wurk. Mar dejinge dy't har beheint, moat dat allinich foar it hjoeddeiske dwaan, oant hy fan it toaniel wurdt fuorthelle ... Want as it ôffal earst komt en de wetteleaze wurdt iepenbiere ... dejinge waans komst springt út 'e macht fan' e satan yn elke machtige die en yn tekens en wûnders dy't lizze, en yn alle ferkearde bedroch foar dyjingen dy't omkomme, om't se de leafde fan 'e wierheid net hawwe oannommen, sadat se wurde bewarre. Dêrom stjoert God har in ferrifeljende krêft, sadat se de leagen leauwe kinne, dat allegear dy't de wierheid net leauwe, mar ferkeard goedkarre hawwe, kinne feroardiele wurde. (2 Tess 2: 3, 7, 9-12)

Kinne wy ​​as kristenen dan yn in wrâld dy't rapper weigiet reden sels [1]sjoch de taspraak fan paus Benedictus wêr't hy de wrâld identifiseart dy't oergiet yn in "fertsjustering fan 'e reden": Op 'e jûn oarsaak hawwe om te hoopjen op in bettere takomst? It antwurd is ja, absolút ja. Mar it leit yn in paradoks dy't Jezus yllustrearre:

Ik sis jo, útsein as in nôtkorn op 'e grûn falt en stjert, bliuwt it gewoan in nôtkorn; mar as it stjert, produsearret it in soad frucht. (Jehannes 12:24)

Oan 'e iene kant,

In tiidrek komt oan in ein, net allinich it ein fan in opmerklike ieu, mar it ein fan santjinhûndert jier fan it kristendom. It grutste ôffal sûnt de berte fan 'e Tsjerke is dúdlik om ús hinne fier foarút. —Dr. Ralph Martin, adviseur fan 'e pauslike ried foar it befoarderjen fan' e nije evangelisaasje; De katolike tsjerke oan 'e ein fan' e leeftyd: wat seit de geast? p. 292

En oan 'e oare kant,

“It oere fan it lijen is de oere fan God. De situaasje is hopeleas: dit is dan it oere foar hope ... As wy redenen hawwe om te hoopjen, fertrouwe wy op dy redenen ... ” Sa moatte wy fertrouwe "Net om redenen, mar om in belofte - in belofte jûn troch God .... Wy moatte tajaan dat wy ferlern binne, ús oerjaan as ferlern, en de Heare priizgje dy't ús rêdt. " - Fr. Henri Caffarel, In nije pinkster, troch Léon Joseph Cardinal Suenens, s. xi

En wat is diel fan 'e belofte?

It sil barre yn 'e lêste dagen,' seit God, 'dat ik in diel fan myn geast op alle fleis sil jitte. Jo soannen en jo dochters sille profetearje, jo jonge manlju sille fisioenen sjen, jo âlde manlju sille dreamen dreame. Jawis, oer myn tsjinstfeinten en myn tsjinstfammen sil ik yn dy dagen in diel fan myn geast útstjitte, en se sille profetearje. En ik sil wûnders dwaan yn 'e himel boppe en tekens op' e ierde hjirûnder: bloed, fjoer en in reekwolk. De sinne sil feroare wurde yn tsjuster, en de moanne yn bloed, foar de komst fan 'e grutte en prachtige dei fan' e Heare, en it sil wêze dat elkenien sil wurde bewarre dy't de namme fan 'e Heare oanropt. (Hannelingen 2: 17-21)

Der komt, foar de "dei fan 'e Heare", in hearlike útstream fan' e Hillige Geast "oer alle fleis ...."

 

DE MASTERPLAN

De katechismus ferklearret dizze passaazje, dy't Sint Piter op pinkstermoarn ferkundige:

Neffens dizze beloften sil de Geast fan 'e Heare oan' e "eintiid" de herten fan 'e minsken fernije, en in nije wet dêryn gravearje. Hy sil de fersprate en ferdielde folken sammelje en fermoedsoenje; hy sil de earste skepping transformearje, en God sil dêr mei minsken yn frede wenje. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, n. 715

De "eintiid" begon yn essinsje mei Kristus Himelfeart yn 'e himel. It bliuwt lykwols foar it "lichem" fan Kristus om it Haad te folgjen by it ferfoljen fan it mystearje fan heil, dat Sint Paulus seit is "in plan foar de follens fan 'e tiden, om alle dingen yn Kristus, yn' e himel en op ierde gear te fetsjen." [2]Efe 1: 10 Net allinich yn 'e himel, seit er, mar "op ierde." Jezus bea ek:dyn keninkryk komt, jo wil sil dien wurde op ierde lykas yn 'e himel. " Der bliuwt dan in tiid oer dat alle folken ûnder de flagge fan Kristus wurde brocht: doe't syn geastlik keninkryk, lykas in grutte mosterdbeam, dy't syn tûken wiid en wiid ferspriedt, de ierde sil bedekke; [3]cf. De kommende hearskippij fan 'e tsjerke wannear't op it lêst de ienheid sil wêze fan it lichem fan Kristus dat hy oeren foar syn eigen Passy bea.

Wat de persoan fan Jezus oanbelanget, de ynkarnaasje fan it Wurd is folslein as hy weromkomt, ferhearlike, nei de Heit; mar it moat noch wurde útfierd oangeande de minskheid as gehiel. De bedoeling is dat it minskdom wurdt opnommen yn it nije en ultime prinsipe troch de sakramintale bemiddeling fan it "lichem" fan Kristus, de Tsjerke .... De Apokalypse dy't it Wurd fan God konkludeart, lit op 'e dúdlikste manier sjen dat d'r gjin sprake kin wêze fan foarútgong yn ien dimensje yn' e skiednis: hoe tichterby it ein komt, hoe feller wurdt de striid…. Hoe mear de Hillige Geast oanwêzich wurdt yn 'e skiednis, wat foarkommender is wat Jezus de sûnde neamt tsjin' e Hillige Geast, —Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Theo-Drama, flecht. 3, De Dramatis Personae: De persoan yn Kristus, p. 37-38 (klam fan my)

It is de Geast fan Kristus dy't úteinlik de geast fan Antichrist en de "wetleaze" sels feroveret. Mar it sil noch net it ein wêze neffens de iere tsjerkfâden.

Wy belide wol dat in keninkryk ús op 'e ierde wurdt tasein, hoewol foar de himel, allinich yn in oare steat fan bestean .., —Tertullianus (155–240 nei Kristus), Nicene Tsjerkfaar; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, s. 342-343)

Tsjinner fan God, Luisa Piccaretta (1865-1947), skreau 36 dielen rjochte op dit kommende "tiidrek fan frede", doe't it keninkryk fan God regearje sil "op ierde sa't it himel is." Har geskriften krigen, mei yngong fan 2010, in "positive" oardiel troch twa teologen fan it Fatikaan, wat de wei nei har saligens ferheegje. [4]cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

Yn ien yngong seit Jezus tsjin Luisa:

Och, myn dochter, it skepsel rint altyd mear yn it kwea. Hoefolle machinaasjes fan ruïne dy't se tariede! Se sille sa fier gean as harsels útputje yn kwea. Mar wylst se harsels besette om har wei te gean, sil ik mysels besette mei it foltôgjen en foltôgjen fan My Fiat Voluntas Tua  ("Jo wil wurde dien") sadat My Will op ierde regeart - mar op in heul nije manier. Och ja, ik wol de minske yn 'e leafde ferrifelje! Wês dêrom attint. Ik wol dat jo mei my dit tiidrek fan Himelfeart en Godlike leafde tariede ... —Jesus oan tsjinstfeint fan God, Luisa Piccarreta, Hânskriften, 8 febrewaris 1921; fragmint út De pracht fan skepping, Dûmny Joseph Innanuzzi, s.80

Dit regear op ierde sil wurde ynwijd troch in "nije" as "Twadde Pinksterdei" oer de heule ierde - "op alle fleis. ” Yn 'e wurden fan Jezus oan earbiedweardige María Concepción Cabrera de Armida as "Conchita":

De tiid is kommen om de Hillige Geast yn 'e wrâld te ferheegjen ... Ik winskje dat dizze lêste tiidrek op in heul bysûndere manier wijd wurdt oan dizze Hillige Geast ... It is syn beurt, it is syn tiidrek, it is de triomf fan leafde yn Myn Tsjerke, yn it heule universum.- Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: In geastlik deiboek fan in mem, p. 195-196; fragmint út De pracht fan skepping, Dûmny Joseph Innanuzzi, s.80

Dat wol sizze dat Pinkster gjin ienmalich barren is, mar in genede dy't yn in Twadde Pinksterdei sil hichtepunt krije as de Hillige Geast "it gesicht fan 'e ierde sil fernije".

 

DE KERN FAN TARWE FALT ... YN DE WOESTIJN

Sa sjogge wy hjirboppe yn 'e wurden fan' e Skrift, de tsjerkfâden, teologen en mystisy dat God syn tsjerke oan 'e dea bringt, net om har te ferneatigjen, mar sadat se diele kin yn' e fruchten fan 'e opstanning.

De tsjerke sil de hearlikheid fan it keninkryk allinich yngean fia dit lêste Peaske, as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, 677

De karismatyske fernijing wie in genede dy't troch paus Leo XIII en Johannes XXIII waard oanfrege om op 'e tsjerke te fallen. Midden yn in rapper ôfwiking streamde de Heare in diel fan syn Geast út nei tariede a restant. De Charismatyske fernijing ûntstie in "nije evangelisaasje" en de oplibbing fan 'e karisma's fan' e Hillige Geast, dy't in wichtige rol spile hawwe by it tarieden fan in lyts leger foar dizze tiden. De ynfloed fan 'e fernijing allinich op Paul VI, Johannes Paul II en Benedictus XVI bliuwt troch de heule tsjerke en wrâld fiele.

Wylst d'r in protte binne dy't net langer aktyf binne yn har lokale Charismatyske gebedsgroepen of ferienings, hawwe se dochs de "doop fan 'e Geast" meimakke en binne se de dagen karisma's jûn - guon dy't noch latent en noch net frijlitten kinne wêze foarút. Se wurde taret op "de definitive konfrontaasje" fan ús tiden tsjin 'e geast fan dizze wrâld.

It punt fan 'e Charismatyske fernijing wie net om gebedsgearkomsten te meitsjen dy't har oant it ein fan' e tiid soene hâlde. Earder kinne wy ​​begripe wat God docht yn 'e fernijing troch de earste "doop yn' e Geast" op 'e Heare sels te ûndersiikjen.

Neidat Jezus mei de Hillige Geast salve wie yn 'e rivier de Jordaan, sizze de Skriften:

Fol mei de hillige Geast kaam Jezus werom fan 'e Jordaan en waard troch de Geast fjirtich dagen de woestyn yn liede, om troch de duvel te ferlieden. Hy iet yn dy dagen neat, en doe't se oer wiene, hie hy honger. (Lukas 4: 1-2)

Nei't de Hillige Geast yn 1967 oer de Tsjerke begon te wurden, twa jier nei it sluten fan Fatikaan II, koe men sizze dat it lichem fan Kristus yn 'e folgjende 40 jier waard "de woestyn yn" laat. [5]cf. Hoe let is it? - Diel II

... útsein as in nôt nôt op 'e grûn falt en stjert, bliuwt it gewoan in nôt nôt; mar as it stjert, produsearret it in protte frucht. (Jehannes 12:24)

Krekt sa't Jezus oanlutsen waard ta materialisme, selsferhearliking en selsbetrouwen, los fan 'e Heit, hat de Tsjerke ek dizze ferliedings trochstien om har te testen en te suverjen. Sadwaande hat it seizoen fan 'e karismatyske fernijing ek in pynlik west dat syn oandiel fan divyzjes ​​en fertriet hat sjoen as elk fan dizze ferliedings is ôfstien. Foar dyjingen dy't har leauwe net ferlitten hawwe en folhâlde oan 'e Geast, hat de kroes de frucht droegen fan in gruttere hearrigens, nederigens en fertrouwen yn' e Heare.

Myn bern, as jo komme om de Heare te tsjinjen, meitsje jo dan klear foar proeven ... Want yn fjoer wurdt goud hifke, en de útkarde, yn 'e smeltkroes fan fernedering. (Sirach 1: 5)

As ik skreau yn Diel IV, it doel fan 'e' útstoarting ',' effusje ',' ynfoljen ', of' doop 'yn' e Geast wie yn 'e bern fan God de frucht fan hilligens. Want hilligens is de geur fan Kristus dy't de stank fan 'e satan ôfstjit en ongelovigen lûkt nei de wierheid dy't binnen libbet. It is troch in kenosis, dizze lege fan sels yn De woastyn fan ferlieding, dat Jezus yn my komt te regearjen, dat it is "ik libje net langer mar Kristus yn my." [6]cf. Gal 2: 20 De Charismatyske fernijing, as sadanich dan, stjerre net sa folle as it hopelik rypet, of leaver, kimen. De hearlike ûnderfining fan God yn 'e begjinjierren troch lof en oanbidding, yntins gebed, en ûntdekking fan' e karismen ... hat plak makke foar de "ôfwêzigens fan God" wêr't de siel moat kieze om Him leaf te hawwen dy't hy net kin sjen; Him te fertrouen wa't se net oanreitsje kin; Him te priizgjen dy't net werom liket te beantwurdzjen. Mei in wurd hat God de Tsjerke oan 'e ein fan dy fjirtich jier brocht nei in plak dêr't se Him of sil ferlitte, of wêze sil hongerich foar him.

Jezus ... waard fjirtich dagen troch de Geast de woestyn yn liede ... en doe't se foarby wiene, wie hy hongerich.

Mar lês wat Lukas dan skriuwt:

Jezus kaam werom nei Galilea yn 'e macht fan 'e Geast, en it nijs oer him ferspraat oer de heule regio. (Lukas 4:14)

It is krekt de raffinaderij fan 'e woastyn [7]cf. Zach 13: 9 dat stript ús fan ús selsbetrouwen, fan ús falske begrippen dat wy op ien of oare manier machtich binne of yn kontrôle binne. It is foar dit primêre wurk yn ús dat de Geast is jûn, in leauwe te produsearjen dat skynt yn goede wurken:

... troch de Geast deadzje jo de dieden fan it lichem ... (Rom 8:13)

As wy yn it sintrum fan 'e wierheid libje, dat is ús heule earmoede los fan God, dan is it dan de krêft fan 'e Hillige Geast kin wirklik wûnders troch ús wurkje. Om yn ús earmoede te libjen betsjuttet ús eigen wil te ferlitten, ús Krús op te nimmen, ússels ôf te wizen en de Godlike wil te folgjen. Jezus warskôge tsjin it idee dat de garismatyske jeften in teken fan hilligens yn en fan harsels wiene:

Net elkenien dy't tsjin my seit: 'Hear, Hear,' sil it keninkryk fan 'e himel yngean, mar allinich dejinge dy't de wil fan myn Heit yn' e himel docht. In protte sille op dy dei tsjin my sizze: 'Heare, Hear, hawwe wy net profeteare yn jo namme? Hawwe wy demoanen net yn jo namme ferdreaun? Diene wy ​​net machtige dieden yn jo namme? ' Dan sil ik har plechtich ferklearje: 'Ik haw jo noait kend. Gean fan my ôf, kweadoggers. (Matt 7: 21-23)

As ik yn minske- en ingeltongen sprek, mar gjin leafde haw, bin ik in klinkende gong of in botsende bekken. (1 Kor 13: 1)

It wurk fan God hjoed ûnder syn oerbliuwsel is om ús fan ús wil te ferwiderjen, sadat wy sille libje, en bewegen, en ús wêzen hawwe yn syn testamint. Sa kinne wy ​​folgje yn 'e fuotleasten fan Jezus, út' e woestyn komme as in folk dat ree is om yn 'e krêft fan 'e Hillige Geast dy't de bolwurken fan Satan ferneatigje en de wrâld tariede, sels troch ús bloed, foar de berte fan in nij tiidrek fan frede, gerjochtigheid en ienheid.

Eartiids is hjir dy krêftige profesije sprutsen yn 'e begjinjierren fan' e Charismatyske fernijing tidens in gearkomste mei paus Paul VI op it Sint Piterplein: [8]Besjoch de webcast-searje: De profesije yn Rome

Om't ik fan dy hâld, wol ik jo sjen litte wat ik hjoed yn 'e wrâld doch. Ik wol jo tariede op wat der komt. Dagen fan tsjuster komme op 'e wrâld, dagen fan benearing ... Gebouwen dy't no steane sille wol net stean. Stipers dy't der no binne foar myn folk sille der net wêze. Ik wol dat jo taret wêze, myn folk, allinich my kenne en my oanhingje en my op in manier djipper hawwe as ea earder. Ik sil jo de woestyn yn liede ... Ik sil jo fan alles ferwiderje wêrfan jo no ôfhinklik binne, dus jo binne gewoan ôfhinklik fan my. In tiid fan tsjusternis komt op 'e wrâld, mar in tiid fan gloarje komt foar myn Tsjerke, in tiid fan gloarje komt foar myn folk. Ik sil alle kado's fan myn Geast oer jo útstjerre. Ik sil jo tariede op geastlike striid; Ik sil jo tariede op in tiid fan evangelisaasje dy't de wrâld noait hat sjoen .... En as jo neat oars hawwe dan my, sille jo alles hawwe: lân, fjilden, huzen, bruorren en susters en leafde en freugde en frede mear as ea earder. Wês klear, myn folk, ik wol jo tariede ... - jûn troch Dr. Ralph Martin, Pinkstermoandei, maaie 1975, Rome, Itaalje

Yn diel VI sil ik útlizze wêrom't de tarieding fan 'e Tsjerke in wurk is fan Us Leaffrou, en hoe't de pausen binne bemiddele foar de kommende "Nije Pinkster" ....

 

 

 

 

Jo donaasje wurdt tige wurdearre foar dit folsleine ministearje!

Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:


Fuotnoten

Fuotnoten
1 sjoch de taspraak fan paus Benedictus wêr't hy de wrâld identifiseart dy't oergiet yn in "fertsjustering fan 'e reden": Op 'e jûn
2 Efe 1: 10
3 cf. De kommende hearskippij fan 'e tsjerke
4 cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060
5 cf. Hoe let is it? - Diel II
6 cf. Gal 2: 20
7 cf. Zach 13: 9
8 Besjoch de webcast-searje: De profesije yn Rome
Posted in THÚS, Karismatyk? en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.