OP 30 MEI, 1862, hie St. John Bosco in profetyske dream dat beskriuwt ús tiden ûnbeskoft - en kin hiel goed wêze foar ús tiden.
... Yn syn dream sjocht Bosco in grutte see fol striidskippen dy't ien steatlik skip oanfalle, dat de Tsjerke fertsjintwurdiget. Oan 'e bôge fan dit steatlike skip is de paus. Hy begjint syn skip te lieden nei twa pylders dy't ferskynd binne op 'e iepen see.
Ien pylder hat in stânbyld fan Maria derop mei de wurden "Help fan kristenen" op 'e basis; de twadde pylder is folle heger, mei boppe-oan in kommunionhost, en de wurden "Salvation of Believers" derûnder.
In stoarm brekt út oer de see mei hege wyn en weagen. De paus spant om syn skip tusken de twa pylders te lieden.
De fijânskippen falle oan mei alles wat se hawwe: bommen, kanons, fjoerwapens, en sels boeken en pamfletten wurde nei it skip fan de paus slein. Bytiden wurdt it iepen stutsen troch de formidabele ram fan in fijânskip. Mar in wyntsje fan 'e twa pylders waait oer de brutsen romp, en slút de gûle ôf.
Op in stuit is de paus slim ferwûne, mar komt wer oerein. Dan wurdt hy in twadde kear ferwûne en stjert. Mar net earder is hy stoarn, dan nimt in oare paus syn plak yn. En it skip giet troch oant it einlings oan 'e twa pylders leit. Dêrmei wurde de fijânskippen yn betizing smiten, botsen mei in oar en sakje as se besykje te fersprieden.
En in grutte rêst komt oer de see.
D'r binne in soad redenen wêrom't dizze dream ús tiden opfallend beskriuwt:
- de stoarm op see fertsjintwurdiget de hjoeddeiske gaos yn 'e natuer, fan klimaat oant sykte oant natuerrampen.
- de twa pylders binne in krekte beskriuwing fan 'e Jier fan 'e eucharistie, En de Jier fan 'e Rosary (tawijing oan Mary) dy't de tsjerke koartlyn fierde.
- it ferwûnjen fan 'e paus beskriuwt mooglik de moardpoging fan paus Johannes Paulus II, of mooglik de rappe opfolging fan of paus Johannes Paulus II of paus Benediktus nei har foargonger.
Mar it lêste punt is dejinge wêr't ik my op rjochtsje wol: de "boeken en pamfletten". Dat is, de fijânskippen falle de Tsjerke oan mei propaganda.
It ôfrûne jier hat in hommelse eksploazje sjoen fan negative en konsintrearre bombardeminten tsjin de katolike tsjerke en har lear. Opmerkings Aartsbiskop Hector Aguer fan La Plata, Argentynje,
Wy prate net oer isolearre foarfallen, "sei er, mar earder in searje simultane barrens dy't de" markearingen fan in komplot drage. —Catholic News Agency, 12 april 2006
Hy neamt as foarbylden in resinte útjefte fan it tydskrift Rolling Stone wêryn in ferneamde rapper ferskynt mei in kroan fan toarnen; obseine tekenfilms oer Jezus yn in Frânske krante; en it logo fan in populêr Sweedske jeansbroek dat in skedel mei in omkeard krús ôfbyldet - in bewuste ferklearring tsjin it kristendom, wat resultearre hat yn 200 000 pearen ferkocht. Oare resinte oanfallen op 'e tsjerke omfetsje de South Park-cartoon dy't de Maagd Maria bespot; MTV's Popetown; de Judas evangeeljes; de Jezusbrieven; Paus Joan; en it wichtichste, De Da Vinci Code.
Paus Benedictus ferklearre sokke oanfallen op Goede freed stevich yn 'e meditaasje oer it Tredde Stasjon,
Tsjintwurdich ferspriedt in glêde propagandakampanje in inane apologia fan kwea, in sinleaze kultus fan 'e satan, in sinneleaze winsk foar oertreding, in ûnearlike en ligsinnige frijheid, ferheffende ympulsiviteit, ymmoraliteit en egoïsme as wiene se nije hichten fan ferfining.
Sels de húshâldlike predikant fan 'e paus, Fr. Raniero Cantalamessa, eksplodearre De Da Vinci-koade as in foar de hân lizzende poging om kristlike tradysje te eksploitearjen en te ferdraaien, wat resultearre hat yn misledigjende "miljoenen minsken.""In alarmearjend oantal minsken nimt syn falske oanspraken yndie heul serieus,”Sei Austin Ivereigh, parsekretaris fan 'e top-katolike foarloper kardinaal Cormac Murphy-O'Connor fan Brittanje.
Us peiling lit sjen dat "De Da Vinci Code" foar in protte minsken net allinich ferdivedaasje is. —MSNBC Nijs Tsjinsten, 16 maaie 2006
St. John Bosco, ferneamd om de krektens fan syn dreamen, liket de soarte oanfal te beskriuwen dy't wy no op 'e Tsjerke sjogge. De Da Vinci Code, dy't dizze maaie op film útkomt, is al mear dan 46 miljoen eksimplaren ferkocht. Ik haw persoanlik sprutsen mei learaars religieus dy't frustrearre binne oer hoe fluch har studinten hawwe kocht yn 'e leagen fan it boek oer de godheid fan Kristus, nettsjinsteande it feit dat sekulêr histoarisy hawwe de "feitlikheid" fan it boek útinoar skuord.
Mar as Bosco's dream yndie in tsjûge is fan ús tiid, dan hâldt de takomst hope. Wylst de tsjerke yn 'e kommende jierren in grutte ferfolging kin lije, wite wy dat dit slagge skip fan' e tsjerke, hoewol "wetter oan alle kanten nimme" (Kardinaal Ratzinger, Goede freed, 2005) sil nea wurde ferneatige. Dit, belooft Jezus yn Mattéus 16.
Paus Johannes Paul II hat har nei dizze twa grutte pylders stjoerd. Paus Benedictus (dy't yn 'e wrâld fan' e jeugd yn 'e bôge fan in skip ried) hat tasein de kursus troch te gean. En de tsjerke, ienris stevich oanlein oan 'e eucharistie en tawijing oan Maria, sil ien dei in perioade fan grutte rêst en frede belibje. Dit is wat St. John Bosco foarseach.
En dit liket de kursus te wêzen wêrop't wy syld hawwe.
