JO it helle! It ein fan ús retreat - mar net it ein fan Gods jeften, en nea it ein fan Syn leafde. Yn feite, hjoed is hiel bysûnder omdat de Heare hat in nije útjefte fan 'e Hillige Geast om dy te jaan. Us Leaffrou hat foar jo bidden en ek op dit momint ferwachte, om't se mei jo yn 'e boppekeamer fan jo hert komt om te bidden foar in "nije Pinkster" yn jo siel.
Dat lit ús ús lêste dei begjinne: Yn 'e namme fan' e Heit, en fan 'e Soan, en fan' e Hillige Geast, amen.
Himelske Heit, ik tankje Jo foar dizze retreat en alle genede dy't Jo royaal oan my hawwe jown, de fielde en de ûnsjoene. Ik tankje jo foar jo ûneinige leafde, útdrukt oan my yn it kado fan jo Soan, Jezus Kristus, myn Ferlosser, dy't juster, hjoed en foar altyd deselde is. Ik tankje jo foar jo genede en ferjouwing, jo trou en leafde.
Ik smeek no, Abba Heit, in nije útgiet fan 'e Hillige Geast. Folje myn hert mei in nije leafde, in nije toarst, en in nije honger nei jo Wurd. Stek my yn 'e brân sadat it net mear ik bin, mar Kristus dy't yn my libbet. Rêd my dizze dei út om in tsjûge te wêzen foar dyjingen om my hinne fan jo barmhertige leafde. Ik freegje dizze himelske Heit, yn 'e namme fan jo Soan, Jezus Kristus, amen.
Sint Paulus skreau: "Ik winskje dan dat de manlju op elk plak bidde, hillige hannen ophelje ..." (1 Tim 2:8). Sûnt wy lichem, siel en geast binne, hat it kristendom ús lang leard om ús lichems te brûken yn gebed om ús te helpen iepenje foar de oanwêzigens fan God. Dus, wêr't jo ek binne, wylst jo dit liet bidde, til jo hannen op oan 'e hannen dy't genêze ...
Til ús hannen op
Lift ús hannen nei de hannen dy't genêze
Lift ús hannen nei de hannen dy't rêde
Lift ús hannen nei de hannen dy't leafde
Lift ús hannen nei de Hannen dy't spikere wiene
En sjonge...
Lof, wy stekke ús hannen op
Lof, Jo binne de Hear fan dit lân
Lof, o, wy heve ús hannen ta Jo Hear
Oan Jo Hear
(Werhelje boppe x 2)
Oan Jo Hear,
Oan Jo Hear,
Lift ús hannen nei de hannen dy't genêze
Lift ús hannen nei de hannen dy't rêde
Lift ús hannen nei de hannen dy't leafde
Lift ús hannen nei de Hannen dy't spikere wiene
En sjonge...
Lof, wy stekke ús hannen op
Lof, Jo binne de Hear fan dit lân
Lof, o, wy heve ús hannen ta Jo Hear
Oan Jo Hear
Oan Jo Hear,
Oan Jo Hear,
Jezus Kristus
Jezus Kristus
Jezus Kristus
Jezus Kristus
-Mark Mallett (mei Natalia MacMaster), fan Lit de Heare witte, 2005 ©
Freegje, en jo sille ûntfange
Elkenien dy't freget, krijt; en dy't siket, fynt; en foar hwa't kloppet, scil de doar iepen wirde. Hokker heit ûnder jimme soe syn soan in slang jaan as er om in fisk freget? Of jou him in skorpioen as er om in aai freget? As jo dan, dy't goddeleaze binne, witte hoe't jo jo bern goede jeften jaan kinne, hoefolle mear sil de Heit yn 'e himel de Hillige Geast jaan oan dyjingen dy't him freegje? (Lukas 11:10-13)
Op konferinsjes freegje ik it publyk graach wat de folgjende Skrift nei ferwiist:
Wylst se bidden, skodde it plak dêr't se sammele wiene, en se waarden allegear fol mei de Hillige Geast en bleauwen it wurd fan God mei frijmoedigens te sprekken. (Akte 4: 31)
Unûntkomber geane in protte hannen omheech en it antwurd is altyd itselde: "Pinkster." Mar it is net. Pinkster wie twa haadstikken earder. Hjir binne de apostels byinoar sammele en fol mei de Hillige Geast wer.
De sakraminten fan doop en befêstiging inisjearje ús yn it kristlike leauwen, yn it lichem fan Kristus. Mar se binne gewoan in earste "ynstallaasje" fan genede dy't de Heit jo jaan moat.
Yn Him binne jo ek, dy't it wurd fan 'e wierheid, it evangeelje fan jo heil hawwe heard, en yn Him leaud hawwe, fersegele mei de taseine Hillige Geast, dy't it earste diel is fan ús erfskip ta ferlossing as Gods besit, ta lof fan syn gloarje. (Ef 1:13-14)
Wylst noch in kardinaal en prefekt foar de Kongregaasje fan 'e Lear fan' e leauwen, hie Paus Benediktus XVI it idee korrizjearre dat it útjaan fan 'e Hillige Geast en de karisma's dingen binne fan in ferline tiidrek:
Wat it Nije Testamint ús fertelt oer de karisma's - dy't waarden sjoen as sichtbere tekens fan 'e komst fan 'e Geast - is net allinich âlde skiednis, foarby en klear, want it wurdt wer ekstreem aktueel. -Fernijing en de krêften fan 'e tsjusternis, troch Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)
Troch de ûnderfining fan 'e "karismatyske fernijing", wolkom hjitten troch fjouwer pausen, hawwe wy leard dat God syn Geast op 'e nij kin en docht yn wat in "ynfolling", "útgiet" of "doop yn 'e Hillige Geast" neamd is. As ien pryster sei: "Ik wit net hoe't it wurket, alles wat ik wit is dat wy it nedich hawwe!"
Wêr bestiet de Doop fan 'e Geast út en hoe wurket it? Yn 'e Doop fan' e Geast is d'r in geheime, mysterieuze beweging fan God dy't syn manier is om oanwêzich te wurden, op in manier dy't oars is foar elk, om't allinich Hy ús ken yn ús ynderlike diel en hoe wy moatte hannelje op ús unike persoanlikheid ... teologen sykje nei in taljochting en ferantwurde minsken foar moderaasje, mar ienfâldige sielen reitsje mei har hannen de krêft fan Kristus oan yn 'e Doop fan' e Geast (1 Kor 12: 1-24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (pauslike húshâldlike predikant sûnt 1980); Doop yn 'e Geast,www.stierfilmatic.us
Dit is fansels neat nij en makket diel út fan 'e Tradysje en skiednis fan 'e Tsjerke.
... dizze genede fan Pinkster, bekend as Doop yn 'e Hillige Geast, heart net ta in bepaalde beweging, mar ta de heule tsjerke. Eins is it eins neat nij, mar hat diel west fan Gods ûntwerp foar syn folk fanôf dy earste Pinkster yn Jeruzalem en troch de skiednis fan 'e Tsjerke. Eins is dizze genede fan Pinkster yn 't libben en praktyk fan' e Tsjerke sjoen, neffens de skriften fan 'e heiten fan' e tsjerke, as normatyf foar kristlik libben en as yntegraal foar de folsleinens fan kristlike inisjaasje., —Measte dominee Sam G. Jacobs, biskop fan Aleksandrië; Fanning de flam, p. 7, troch McDonnell en Montague
Myn persoanlike ûnderfining
Ik herinner my de simmer fan myn 5e klasse. Myn âlden joegen myn bruorren en myn suster en my in "Life in the Spirit Seminar." It wie in prachtich programma fan tariede op it ûntfangen fan in frisse útjefte fan 'e Hillige Geast. Oan 'e ein fan' e formaasje leine myn âlden ús hannen op 'e holle en bea foar de Hillige Geast om te kommen. Der wie gjin fjoerwurk, neat bûtengewoans om oer te praten. Wy diene ús gebed ôf en gongen nei bûten om te boartsjen.
Mar wat die barre. Doe't ik dy hjerst werom nei skoalle kaam, wie der in nije honger yn my nei de Eucharistie en it Wurd fan God. Ik begon middeis nei de deistige mis te gean. Ik stie bekend as in grapke yn myn foarige klasse, mar der feroare wat yn my; Ik wie rêstiger, gefoeliger foar goed en ferkeard. Ik woe in trouwe kristen wêze en begon te tinken oer it preesterskip.
Letter, yn myn iere tweintiger jierren, sette myn team fan muzykministearje in Life in the Spirit-seminar op foar in groep fan 80 teens. De nacht dy't wy oer harren bidden, beweech de Geast machtich. Oant hjoed de dei wiene d'r teeners dy't noch yn it ministearje sitte.
Ien fan 'e gebedslieders kaam oan 'e ein fan 'e jûn nei my ta en frege oft ik woe dat se ek oer my bidde. Ik sei: "Wêrom net!" Op it momint dat se begûnen te bidden, fûn ik my ynienen op myn rêch lizzend "rêstend yn 'e Geast", myn lichem yn in krúsfoarmige posysje. De krêft fan 'e Hillige Geast wie as elektrisiteit dy't troch myn ieren rûn. Nei ferskate minuten stie ik oerein en myn fingers en lippen tinzen.
Foarôfgeand oan dy dei hie ik yn myn libben noch noait in lof- en oanbiddingsliet skreaun, mar dêrnei streamde muzyk út my - ynklusyf alle ferskes wêrmei't jo bidden hawwe op dizze retreat.
Wolkom de Geast
Dizze tiid hat in prachtige tarieding west foar jo om in nije útjefte fan 'e Hillige Geast te ûntfangen.
…His barmhertichheid ús foargien. It is foar ús gien, sadat wy genêzen wurde kinne, en folget ús, sadat wy ienris genêzen it libben kinne wurde jûn ... -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke (CCC), n. 2001
... it libben fan 'e Geast.
As wy byinoar wiene, soene ik en oare lieders jo hannen lizze en bidde foar dizze frisse "salving" of segen.[1]Opmerking: de Skrift befêstiget de leken "op hannen lizze" foar genêzing of segen (ferl. Mark 16:18, Hannelingen 9:10-17, Hannelingen 13:1-3) yn tsjinstelling ta it sakramintale teken wêrby't dit gebaar in tsjerklike funksje jout (d.w.s. Befêstiging, ordinaasje, it sakramint fan 'e siken, ensfh.). De Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke makket dit ûnderskied: "Sacramentals wurde ynsteld foar de hilliging fan bepaalde ministearjes fan 'e tsjerke, bepaalde steaten fan it libben, in grut ferskaat oan omstannichheden yn it kristlik libben, en it brûken fan in protte dingen dy't nuttich binne foar de minske ... Se omfetsje altyd in gebed, faak begelaat. troch in spesifyk teken, lykas it oplizzen fan hannen, it teken fan it krús, of it besprinkeljen fan hillich wetter (dat herinnert oan de Doop) ... Sakraminten binne ôflaat fan it dooplike prysterskip: elke doopte wurdt roppen om in "seine" te wêzen en te segenjen. Dêrom meie leken foarsitterje by bepaalde segeningen; hoe mear in segen it tsjerklik en sakraminteel libben oangiet, hoe mear it administraasje dêrfan is reservearre foar it ordinearre ministearje (biskoppen, prysters of diakens) ... Sakraminten jouwe de genede fan 'e Hillige Geast net op' e manier dy't de sakraminten dogge, mar troch it gebed fan 'e Tsjerke meitsje se ús ta om genede te ûntfangen en beskikke ús oer om dêrmei gear te wurkjen" (CCC, 1668-1670). De Doctrinal Commission (2015) foar de katolike karismatyske fernijing, dy't wurdt ûnderskreaun troch it Fatikaan, befêstiget it oplizzen fan hannen yn har dokumint en de juste ûnderskiedingen.
Dêrfandinne de 'seinen' fan 'e leken, foarsafier't it net te betize is mei de segen fan 'e ornearre tsjinst, dy't dien wurdt yn persona Christi, is tastien. Yn dit ferbân is it in minsklik gebaar fan filiale leafde, lykas it brûken fan 'e minsklike hannen om te bidden foar, en in lieding fan segen te wêzen, net in sakramint te jaan. As Sint Paulus tsjin Timothy sei:
Ik herinner jo om it kado fan God dat jo hawwe troch it oplizzen fan myn hannen, yn 'e flammen te bringen. (2 Tim 1:6; sjoch fuotnoat 1.)
Mar God wurdt net beheind troch ús ôfstân of dit formaat. Jo binne syn soan of syn dochter, en hy heart jo gebeden wêr't jo ek binne. Oant no ta hat God in protte sielen genêzen troch dizze retreat. Wêrom soe Er no ophâlde mei syn leafde út te skinen?
Yn feite is dizze oprop foar in "nije Pinkster" yn jo hert tige yn it hert fan it gebed fan 'e Tsjerke foar de komst fan it Keninkryk fan' e godlike wil.
Godlike Geast, fernij jo wûnders yn dit ús tiidrek as yn in nije Pinkster, en jouw dat jo Tsjerke, troch mei ien hert en geast folhâldend en oanhâldend te bidden tegearre mei Maria, de Mem fan Jezus, en liede troch sillige Peter, it regear kin ferheegje fan 'e godlike ferlosser, it regear fan wierheid en gerjochtigheid, it regear fan leafde en frede. Amen. —POPE JOHN XXIII, by konvokaasje fan Twadde Fatikaanske Ried, Humanae Salutis, 25 desimber 1961
Wês iepen foar Kristus, wolkom de Geast, sadat in nije Pinkster kin plakfine yn elke mienskip! In nije minsklikheid, in fleurige, sil út jo fermidden ûntstean; jo sille wer de rêdende krêft fan 'e Hear ûnderfine, —POPE JOHN PAUL II, yn Latynsk-Amearika, 1992
Dus no sille wy bidde foar de Hillige Geast om op jo del te kommen as yn in nije Pinkster. Ik sis "wy" om't ik mei jo "yn 'e godlike wil" yn 'e boppeste keamer fan jo hert bin, tegearre mei de sillige mem. Se wie dêr mei de earste apostels op Pinksteren, en se is hjir no by jo. Yndied…
Maria is de Spouse fan 'e Hillige Geast ... D'r is gjin útgiet fan' e Hillige Geast útsein yn 'e mienskip mei it foarbea fan Maria, Mem fan' e Tsjerke. —Fr. Robert. J. Fox, redakteur fan Immaculate Heart Messenger, Fatima en de Nije Pinkster
Soargje derfoar dat jo op in rêstich plak binne en ûnfersteurd wurde as wy bidde foar dizze nije genede yn jo libben... Yn 'e namme fan' e Heit, en fan 'e Soan, en fan' e Hillige Geast, amen.
Beste sillige Mem, ik freegje jo foarbidding no, lykas jo ea dien hawwe yn 'e Boppekeamer, om te bidden foar de Hillige Geast om op 'e nij yn myn libben te kommen. Leg jo sêfte hannen op my en rop jo Godlike Spouse op.
O, kom Hillige Geast en folje my no. Folje alle lege plakken dêr't wûnen oerbleaun binne, dat se in boarne fan genêzing en wiisheid wurde kinne. Meitsje it kado fan genede yn 'e flammen dy't ik yn myn Doop en Befêstiging ûntfongen haw. Set myn hert yn 'e brân mei de Flame of Love. Ik wolkom alle kado's, karisma's en genede dy't de Heit wol te jaan. Ik wol al dy genede ûntfange dy't oaren hawwe wegere. Ik iepenje myn hert om Jo te ûntfangen as yn in "nije Pinkster." O, kom Godlike Geast, en fernij myn hert... en fernij it oantlit fen 'e ierde.
Trochgean mei útstutsen hannen alles te ûntfangen wat de Heit jo moat jaan as jo sjonge ...
Nei dizze tiid fan gebed, as jo klear binne, lês de ôfslutende gedachten hjirûnder ...
Trochgean…
Wy begûnen dizze retreat mei de analogy fan 'e lamme dy't troch in rietdak nei de fuotten fan Jezus dellein waard. En no seit de Heare tsjin dy: "Stean op, nim dyn matte op en gean nei hûs" (Mark 2:11). Dat is, gean nei hûs en lit oaren sjen en hearre wat de Heare foar jo dien hat.
De Hear Jezus Kristus, dokter fan ús sielen en lichems, dy't de sûnden fan 'e lamme ferjûn hat en him werombrocht ta lichaamlike sûnens, hat wold dat syn Tsjerke, yn' e krêft fan 'e Hillige Geast, syn wurk fan genêzing en heil, sels tusken har eigen leden. —CCC, n. 1421
Hoe't de wrâld tsjûgen nedich is fan 'e macht, leafde en genede fan God! Fol mei de Hillige Geast, Do bist it "ljocht fan 'e wrâld".[2]Matt 5: 14 Hoewol it lestich en miskien sels net nedich kin wêze om de lear yn dizze retreat út te lizzen, is wat jo kinne dwaan lit oaren de frucht "priuwe en sjen".. Lit se de feroaringen yn jo ûnderfine. As se freegje wat oars is, kinne jo har rjochtsje op dizze retreat, en wa wit, miskien nimme se it ek.
Yn 'e kommende dagen, sûch yn stilte en absorbearje alles wat de Heare jo jûn hat. Trochgean jo dialooch mei God as jo journal yn jo gebedstiden. Ja, meitsje in tasizzing hjoed oan deistich bea. Unthâld om jo dagen te begjinnen yn tanksizzing, net grommeljen. As jo fine dat jo weromfalle yn âlde patroanen, wês barmhertich foar josels en begjin opnij. Wês omfoarme troch de fernijing fan jo geast. Lit de duvel noait wer tsjin jo lizze oer Gods leafde foar jo. Do bist myn broer, do bist myn suster, en ik scil ek gjin sels-bashing oanmeitsje!
As ôfsluting haw ik dit liet foar jo skreaun, sadat jo witte soene dat God jo noait ferlitten hat, dat Hy hat altyd west dêr, sels yn dyn tsjusterste mominten, en Hy sil nea ferlitte dy.
Do wurdst leafhân.
Sjoch, sjoch
Kin in mem har poppe ferjitte, of it bern yn har liif?
Sels soe se ferjitte, ik sil dy nea.
Op 'e palmen fan myn hannen haw Ik jo namme skreaun
Ik haw dyn hierren teld, en ik haw dyn soargen teld
Ik haw jo triennen lykwols sammele
Sjoch, sjoch, do hast noait fier fan My west
Ik draach Jo yn myn hert
Ik beloof dat wy net apart sille wêze
As jo troch razend wetter geane,
ik sil by dy wêze
As jo rinne troch it fjoer, ek al kinne jo wurch
Ik beloof dat ik altyd wier sil wêze
Sjoch, sjoch, do hast noait fier fan My west
Ik draach Jo yn myn hert
Ik beloof dat wy net apart sille wêze
Ik haw dy by namme neamd
Do bist fan my
Ik sil it jo wer en wer fertelle, en kear op kear ...
Sjoch, sjoch, do hast noait fier fan My west
Ik draach Jo yn myn hert
Ik beloof dat wy net apart sille wêze
Sjoch, sjoch, do hast noait fier fan My west
Ik draach Jo yn myn hert
Ik beloof dat wy net apart sille wêze
Ik sjoch, Do hast my noait fier west
Ik draach Jo yn myn hert
Ik beloof dat wy net apart sille wêze
-Mark Mallett mei Kathleen (Dunn) Leblanc, fan Kwetsber, 2013 ©
Stypje Mark's fulltime ministearje:
mei Nihil Obstat
Om mei Mark yn te reizgjen De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
No op Telegram. Klik:
Folgje Mark en de deistige "tekens fan 'e tiden" op MeWe:
Folgje Mark's skriften hjir:
Harkje op it folgjende:
Fuotnoten
| ↑1 | Opmerking: de Skrift befêstiget de leken "op hannen lizze" foar genêzing of segen (ferl. Mark 16:18, Hannelingen 9:10-17, Hannelingen 13:1-3) yn tsjinstelling ta it sakramintale teken wêrby't dit gebaar in tsjerklike funksje jout (d.w.s. Befêstiging, ordinaasje, it sakramint fan 'e siken, ensfh.). De Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke makket dit ûnderskied: "Sacramentals wurde ynsteld foar de hilliging fan bepaalde ministearjes fan 'e tsjerke, bepaalde steaten fan it libben, in grut ferskaat oan omstannichheden yn it kristlik libben, en it brûken fan in protte dingen dy't nuttich binne foar de minske ... Se omfetsje altyd in gebed, faak begelaat. troch in spesifyk teken, lykas it oplizzen fan hannen, it teken fan it krús, of it besprinkeljen fan hillich wetter (dat herinnert oan de Doop) ... Sakraminten binne ôflaat fan it dooplike prysterskip: elke doopte wurdt roppen om in "seine" te wêzen en te segenjen. Dêrom meie leken foarsitterje by bepaalde segeningen; hoe mear in segen it tsjerklik en sakraminteel libben oangiet, hoe mear it administraasje dêrfan is reservearre foar it ordinearre ministearje (biskoppen, prysters of diakens) ... Sakraminten jouwe de genede fan 'e Hillige Geast net op' e manier dy't de sakraminten dogge, mar troch it gebed fan 'e Tsjerke meitsje se ús ta om genede te ûntfangen en beskikke ús oer om dêrmei gear te wurkjen" (CCC, 1668-1670). De Doctrinal Commission (2015) foar de katolike karismatyske fernijing, dy't wurdt ûnderskreaun troch it Fatikaan, befêstiget it oplizzen fan hannen yn har dokumint en de juste ûnderskiedingen.
Dêrfandinne de 'seinen' fan 'e leken, foarsafier't it net te betize is mei de segen fan 'e ornearre tsjinst, dy't dien wurdt yn persona Christi, is tastien. Yn dit ferbân is it in minsklik gebaar fan filiale leafde, lykas it brûken fan 'e minsklike hannen om te bidden foar, en in lieding fan segen te wêzen, net in sakramint te jaan. |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |