Debunking fan 'e Sun Miracle Skeptics


Sêne fan De 13de dei

 

DE rein pielde de grûn en dronk de drokte. It moat like in útropteken hawwe foar it bespot dat de sekuliere kranten moannen foarhinne folde. Trije hoederbern by Fatima, Portegal bewearden dat der in heule middei dy dei in wûnder soe foarkomme yn 'e fjilden Cova da Ira. It wie 13 oktober 1917. Mar 30 oant 000 minsken wiene gearkommen om it te tsjûgjen.

Har gelederen omfette leauwigen en net-leauwigen, fromme âlde dames en spotte jonge manlju. - Fr. John De Marchi, Italjaanske pryster en ûndersiker; It ûnbeheinde hert, 1952

En doe barde it. Of wat die. Neffens eyewitnesss stoppe de rein, bruts de wolken, en ferskynde de sinne as in opaque, draaiende skiif yn 'e loft. It smiet in reinbôge fan kleuren oer de omlizzende wolken, it lânskip, en de minsken dy't no fiksearre wiene op it sinnespektakel. Ynienen like de sinne los te wurden fan har plak en begon te zigzagjen nei de ierde en smiet de skaren yn in panyk, om't in protte leauden dat it it ein fan 'e wrâld wie. Doe kaam de sinne yn ien kear werom op syn oarspronklike plak. It "wûnder" wie foarby ... of hast. Tsjûgen melden dat har trochweekte klean no "ynienen en folslein droech" wiene.

Foar de fernuvere eagen fan 'e kliber, waans aspekt bibelsk wie, doe't se bleateholle stiene en de loft sochten, trille de sinne, makke ynienen ongelooflijke bewegingen bûten alle kosmyske wetten - de sinne' dûnsde 'neffens de typyske útdrukking fan' e minsken , —Avelino de Almeida, skriuwt foar O Século (De meast rûnomdraaide en ynfloedrike krante fan Portegal, dy't destiids pro-regearing en anty-tsjerklik wie. De eardere artikels fan Almeida hienen west om de earder rapporteare barrens by Fátima te satirisearjen). www.answers.com

Fan in oare wrâldske krante:

De sinne, op in momint omjûn mei skarlaken flam, op in oar aureol yn giel en djippears, like yn in heul snelle en werveljende beweging te wêzen, ferskynde bytiden út 'e loft los te wurden en de ierde te kommen, sterk strielende waarmte, —Dr. Domingos Pinto Coelho, skriuwt foar de krante Ordem.

Oare tsjûgen meldden folle itselde, en beklamje it iene as oare aspekt fan it ferskynsel dat wie tsjûge.

De skyf fan 'e sinne bleau net ûnbeweechlik. Dit wie net it fonkeljen fan in himellichem, want it draaide op himsels om yn in dwylsinnige draaikolk, doe't ynienen in gjalp fan alle minsken hearde. De sinne, werveljend, like himsels los te meitsjen fan it firmament en driigjend op 'e ierde foarút te kommen as om ús mei syn enoarme fjoergewicht te ferpletterjen. De sensaasje yn dy mominten wie ferskriklik, —Dr. Almeida Garrett, heechlearaar natuerwittenskippen oan 'e Universiteit fan Coimbra.

As wiene as in bout út it blau de wolken útinoar slein, en ferskynde de sinne op syn hichtepunt yn al syn pracht. It begon draaibaar om syn as te draaien, lykas it prachtichste fjoerwiel dat koe wurde foarsteld, naam alle kleuren fan 'e reinbôge oan en stjoerde mearkleurige ljochtflitsen út, en produsearre it meast ferrassende effekt. Dit ferheven en ûnferlykbere spektakel, dat trije ûnderskate kearen waard herhelle, duorre sawat tsien minuten. De ûnbidige mannichte, oerwûn troch it bewiis fan sa'n geweldige wûnder, smiet harsels op 'e knibbels, —Dr. Formigão, in professor oan it seminarium yn Santarém, en in pryster.

 

KRITISKE EVALUZJE ...

Yn myn lange en trochgeande debatten mei in ateïst stjoerde hy my in artikel fan www.answers.com mei de titel Wûnder fan 'e sinne. It wie syn besykjen om oan te toanen dat wittenskip elk wûnder kin ferklearje - ynklusyf wat der barde by Fatima. No, wat der barde, kin beskôge wurde as ien fan 'e meast opmerklike iepenbiere wûnders sûnt de tiid fan Kristus. Jûn dat trije bern foarsei dat it soe barre, sa't se nei alle gedachten waarden ferteld troch de Mem fan God sels, binne de staken heech. Foegje dêrby it feit oan dat atheïsten, sosjalisten, de wrâldske parse en tsjinstanners fan 'e Tsjerke wiene, dit soe eins de leau my, leau my wûnder om te ûntbinen.

Ik lies it artikel troch en de "krityske evaluaasje" fan ferskate "saakkundigen" en har útlis oer hoe't dit wûnder gewoan in natuerlik ferskynsel koe wêze en neat mear. Hjir binne har opmerkingen folge troch myn antwurden:

 

C. (krityk)

Joe Nickell, in skeptikus en ûndersiker fan paranormale ferskynsels, merkt terjochte op dat it "Sun Miracle" nei alle gedachten ek foarkaam is op ferskate Marian-plakken yn 'e heule wrâld. Tidens ien sa'n eksimplaar yn Conyers, Georgia yn 'e midden fan' e njoggentiger jierren waard in teleskoop útrist mei in "fisy-beskermjende Mylar-sinnefilter" op 'e sinne rjochte.

... mear as twahûndert minsken hienen de sinne sjoen troch ien fan 'e sinnefilters en net ien persoan seach wat ûngewoans. -Skeptysk Inquirer, Volume 33.6 novimber / desimber 2009

R. (antwurd)

Wylst men kin oannimme dat de observaasje yn Conyers allinich in test wie fan 'e sabeare "Sun Miracle" op dy lokaasje, freget de fraach wêrom't in earste ynstânsje in teleskoop brûke, sjoen de rapporteare aard fan "it wûnder fan' e sinne" ? By Fatima beskreaunen tsjûgen de sinne dy't draaide, draaide "vertiginously op har as", en zig-zagge dan nei de ierde as wie er ûnfixeare wurden út 'e himel. Elke amateur-astronoom kin jo fertelle dat dit ûnmooglik is. Wylst planeten en manen yn in baan bewege, is de sinne sels "fêst" op syn plak. It soe foar de sinne ûnmooglik wêze om fan posysje te feroarjen. Dêrom seagen de minsken yn Portugal wat oars, wat bûten de grinzen fan 'e wet fan' e fysika en bûten de lins fan in teleskoop. [As sidenote, wie it wûnder fan 'e sinne in oantsjutting net sasear fan wat der op in dei mei de sinne barre kin, mar foar de ierde en syn baan?]

It is de muoite wurdich op te merken dat op oare Marian-plakken it wûnder fan 'e sinne, hoewol rapporteart troch in protte, tsjûge wurdt troch alle. Dit wie ek it gefal by Fatima.

... de foarsizzing fan in net spesifisearre "wûnder", it abrupte begjin en ein fan it sabeare wûnder fan 'e sinne, de farieare religieuze eftergrûnen fan' e waarnimmers, it grutte tal oanwêzige minsken, en it ûntbrekken fan in bekende wittenskiplike oarsaaklike faktor meitsje in massa hallusinaasje ûnwierskynlik. Dat de aktiviteit fan 'e sinne waard rapporteare as sichtber troch dy oant 18 kilometer fuort, slút ek de teory fan in kollektive hallusinaasje of massa-hystery út ... Nettsjinsteande dizze bewearingen melde net alle tsjûgen de sinne te sjen "dûnsjen". Guon minsken seagen allinich de strieljende kleuren. Oaren, wêrûnder guon leauwigen, seagen hielendal neat. D'r binne gjin wittenskiplike rapporten oer ungewoane sinne- of astronomyske aktiviteit yn 'e tiid dat de sinne waard "dûnsje", en d'r binne gjin tsjûgenberjochten oer ungewoane sinneferskynsels fierder dan 64 kilometer bûten Cova da Iria —Www.answers.com

Wêrom allinich guon dit "wûnder" sjogge, is in mystearje. Is it in "kado" foar guon om in bepaalde reden yn har libben? Guon minsken mei wa't ik haw sprutsen, dy't beweare dat se it wûnder fan 'e sinne yn' e moderne tiid hawwe sjoen, hawwe besocht mei in kamera op te nimmen wat se wiene tsjûge. De sinne ferskynde lykwols normaal op film as fideoband. Aanskyn fan tsjûgenissen is sawat alles wêr't wy op moatte fertrouwe, liket it. Dit presinteart normaal in probleem fan subjektiviteit.

Yn it gefal fan Fatima stipet it grutte oantal tsjûgen lykwols de saak dat wat bûtengewoans plakfûn. It feit dat net elkenien yn Portugal dy dei tsjûge wie fan it barren, foeget ta oan it bewiis yn stypje fan in wûnder, sûnt, in sinneferskynsel dat oer it lân passe koe en soe wurde moatten tsjûge troch alle oanwêzigen op 'e side.

De ... sinneferskynsels waarden yn gjin stjerrewacht waarnomd. Ossiblenmooglik dat se fan safolle astronomen en yndie de oare ynwenners fan 'e healrûn ûntkomme soene ... d'r is gjin sprake fan in ferskynsel fan astronomysk as meteorologysk barren ... Of alle waarnimmers yn Fátima waarden kollektyf ferrifele en fersind yn har tsjûgenis, of wy moatte oannimme in ekstra natuerlike yntervinsje, —Fr. John De Marchi, Italjaanske pryster en ûndersiker; It ûnbeheinde hert, 1952b: 282

 

C.

Professor Auguste Meessen fan it Ynstitút foar Natuerkunde, Katholike Universiteit fan Leuven, hat ferklearre dat de rapporteare observaasjes optyske effekten wiene feroarsake troch lang stoarjen nei de sinne. Meessen stelt dat retinale neibylden produsearre nei koarte perioaden fan sinne sjen in wierskynlike oarsaak binne fan 'e waarnommen dûnseffekten. Likegoed stelt Meessen dat de kleurferoaringen dy't tsjûge waarden wierskynlik feroarsake waarden troch it bleken fan ljochtgefoelige retinalsellen. —Auguste Meessen 'Ynternasjonaal forum' Ferskining en wûnders fan 'e sinne' yn Porto "Wittenskip, religy en gewisse" 23-25 ​​oktober 2003 ISSN: 1645-6564

R.

It is al lang fêststeld troch oogartsen dat yn 'e sinne stoarje permaninte eachskea kin feroarsaakje. It kin mar sekonden duorje foardat tydlike as permaninte skea kin begjinne te foarkommen.

Yn 'e rapporten fan eyewitnesses yn Fatima, duorre it wûnder fan' e sinne net sekonden, mar minuten, en faaks sa lang as "tsien minuten." Ooggenoaten stelden dat de wolken brutsen wiene en “de sinne op syn Zenith ferskynde yn al syn pracht, "en sa seagen taskôgers direkt nei de sinne. Om middeis sels in minút nei de bleate sinne te stoarjen - as dat sels mooglik wie - soe wierskynlik genôch west hawwe om op syn minst in pear minsken permaninte eachskea te feroarsaakjen. Mar út tsientûzenen minsken wiene d'r gjin rapporten oer ien persoan dy't eachskea hie oprûn, lit stean blindheid. (Oan 'e oare kant is dit bard op guon sabeare Marianen-ferskynselsiden wêr't bepaalde minsken op syk binne nei in wûnder).

De logika fan professor Meesen falt fierder útinoar troch te sizzen dat de dûnsjende effekten fan 'e sinne gewoan it resultaat wiene fan retinale neibylden. As dat it gefal wie, dan soe it wûnder fan 'e sinne dat by Fatima is tsjûge, maklik wurde duplisearje moatte yn jo eigen eftertún. Eins, om wis te wêzen, soene de tûzenen dy't dy dei sammele wiene letter dy middei en yn 'e dagen dêrop opsjoen hawwe om te sjen oft it wûnder soe herhelje. As it "wûnder" dat 13 oktober allinich de wie resultaat fan retina-ôfbyldings as "it bleken fan ljochtgefoelige retinal-sellen", soene de skeptisy en wrâldske kranten dy't earder de trije herdersbern bespotlik hienen, dit wierskynlik oanjûn hawwe. De neisleep fan opwining soe fluch ferdwûn wêze doe't minsken begon te meitsjen mei "retinale neibylden". It tsjinoerstelde is wier. Ooggenoaten beskreau it sicht as in "wonderkind", wat "net yn steat is om te beskriuwen", en in "opmerklik spektakel." Wat is opmerklik oan eat dat men in oere letter maklik duplisearje koe?

 

C.

Nickell suggereart ek dat de dûnseffekten dy't by Fatima binne tsjûge, mooglik binne fanwegen optyske effekten as gefolch fan tydlike retinaale ferfoarming feroarsake troch te staren nei sa'n yntens ljocht. -Skeptysk Inquirer, Volume 33.6 novimber / desimber 2009

R.

Yn gjin gefallen lêze wy fan elke tsjûgen dy't rapporteare oer langere optyske effekten. It wûnderbern like gewoan te einigjen doe't de sinne, nei't er oan 'e ierde ferskynde te zigzagjen, syn normale gong wer begûn; eyewitnesses rapporteare dat it ferskynsel mar sa lang duorre en doe abrupt einige. As de ferklearring fan Nickell lykwols wier wie, soe de retinale ferfoarming moatte trochgean sa lang as minsken trochgean nei de sinne te stoarjen ... in oere, trije oeren, de heule dei. Dit tsjinsprekt rapporten dy't oanjouwe dat it wûnder in definityf ein hie.

Fierder stelden ooggetuigen spesifyk op dat de sinne net ferskynde as in 'yntens ljocht', mar it ferskynde earder "bleek en die myn eagen net sear" en "ynhelle yn ... gaas griis ljocht" en begon "mearkleurige flitsen fan ljocht, it meast ferrassende effekt produsearje. ” It is it wurdich te wizen dat tidens in fertsjustering fan 'e sinne, of as de sinne ûnder dikke wolkekleur is, kin wurde besjoen sûnder ferwachte ûngemak. Yn dizze gefallen wurdt de sinne lykwols blokkeare troch in oar objekt, en eins kin it noch serieus en permanint skea feroarsaakje.

 

C.

Steuart Campbell, skriuwt foar de edysje fan 1989 fan Journal of Meteorology, postulearre dat in wolk fan stratosfearysk stof it uterlik fan 'e sinne op 13 oktober feroare, wêrtroch it maklik wie om nei te sjen, en dat it giel, blau en fiolet ferskynde en draaide. As stipe fan syn hypoteze rapporteart de hear Campbell dat yn Sina waard rapporteare oer in blauwe en reade sinne lykas dokuminteare yn 1983, —Fátima's stoffige sluier ”, New Humanist, Vol 104 No 2, augustus 1989 en“ The Miracle of the Sun at Fátima ”, Journal of Meteorology, UK, Vol 14, nr. 142, oktober 1989

R.

Eartiids tsjinnet dizze hypoteze tsjin tsjûgenberjochten. Net elkenien oanwêzich yn Fatima die dei wie tsjûge fan in wûnder yn 'e loft. As dit in sinne-anomaly wie, in "wolk fan stratosfearysk stof" dy't ferskate minuten duorre, soe it wis foar elkenien yn 'e sicht west hawwe. De bewearing fan Campbell falt ek tekoart om it tredde aspekt fan it spektakel dy dei te ferklearjen: it oansjen fan 'e sinne zig-zagjen en it liket te wêzen nei de ierde te slingerjen. As lêste soe sa'n stratosfearyske stofwolk wis in barren wêze dat net ien koe moannen fan tefoaren foarsizze yn dy tiidperioade, lit stean fan trije bern mei skiep.

In wolk fan stof ferklearret ek net hoe't de klean fan elkenien, dy't trochwetterd wie troch in reinwetter dy't mar minuten earder einige, no "ynienen en folslein droech" wiene. Iets bûten de normale wetten fan natuerkunde en thermodynamika fûn dy deis plak, en produsearre net allinich in optysk, mar fysyk "wûnder".

 

C.

Joe Nickell beweart dat de posysje fan it ferskynsel, lykas beskreaun troch de ferskate tsjûgen, ferkeard is azimut en ferheging de sinne west hawwe. Hy suggereart de oarsaak kin in sundog, Soms oantsjut as in parhelion as "mock sun." In sundog is in relatyf algemien sfearysk optysk ferskynsel ferbûn mei de refleksje / brekking fan sinneljocht troch de talrike lytse iiskristallen cirrus or cirrostratus wolken. In sundog is lykwols in stasjonêr ferskynsel, en soe it rapporteare uterlik fan 'e "dûnsjende sinne" net ferklearje ... Nickell konkludeart dat d'r wierskynlik in kombinaasje fan faktoaren wie, ynklusyf optyske en meteorologyske ferskynsels (de sinne waard sjoen troch tinne wolken, wêrtroch't it ferskynde as in sulveren skiif; in feroaring yn 'e tichtheid fan' e foarbygeande wolken, sadat de sinne as alternatyf fleuriger en dimme wurde soe, en sa ferskynde te foarkommen en werom te gean; stof- of fochtdruppels yn 'e atmosfear, wêrtroch in ferskaat oan kleuren oan sinneljocht jûn waard ; en / as oare ferskynsels). —Www.answers.com

R.

D'r komt in punt wêr't in skeptikus feroaret yn in fanatyk. Dat is, ien dy't nettsjinsteande it oerweldigjend bewiis wegeret om de wierheid yn 't gesicht te krijen.

Hjir yn Kanada tsjûgje ik geregeld fan it sinne-effekt, bekend as in "sinnehûn." It ferskynt, net yn 'e sinne, mar frij fier nei links as rjochts of soms boppe. Op Fatima beskreaune waarnimmers lykwols de sinne sels - gjin objekten tichtby har - as in spektakel opsetten. Trouwens, lykas opmurken, binne sundogs stationary, It binne ljochte brekingen fan ljocht dy't ferskine as lytse, fertikale reinbôgen. Se binne moai, sûnder twifel. Mar se sels op in heule basis sjogge, se lykje neat as wat is beskreaun as it "wûnder fan 'e sinne", en net mear ûnferklearber dan in reinbôge nei in stoarm.

Wat de oare konklúzjes fan Nickell oanbelanget, se binne fansels in potpourri fan riedt. Ik nim oan dat as ien inkeld antwurd net past, dan kinne ferskate inkelde antwurden tegearre wurde genôch om de ûnkrityske geast te verblinden. Uteinlik tink ik dat de minsken - ynklusyf de wittenskiplike waarnimmers dy 't deis oanwêzich binne - in bytsje mear yntellektueel kredyt fertsjinje dan Nickell har jout. Trouwens, hy hat noch altyd net beantwurde hoe't de bern de "perfekte stoarm" fan anomalies dy't Nickell oproppe koe hawwe kinne foarsizze. Sa is it mei oare wittenskiplike gissingen dy't binne makke:

Paul Simons, yn in artikel mei de titel "Weather Secrets of Miracle at Fátima", stelt dat hy it leaut dat it mooglik is dat guon fan 'e optyske effekten by Fatima feroarsake binne troch in stofwolk fan de Sahara. - "Wettergeheimen fan wûnder by Fátima", Paul Simons, The Times, Febrewaris 17, 2005.

Frjemd dat gjinien oanwêzich dy dei kommentaar joech op stoffich waar. Krekt oarsom, it geat rein - dy't de stofstoarm frij gau focht hat.

Kevin McClure beweart dat it publyk yn Cova da Iria miskien ferwachte hie tekens yn 'e sinne te sjen, om't ferlykbere ferskynsels waarden rapporteare yn' e wiken dy't liede ta it wûnder. Op dizze basis leaut hy dat it publyk seach wat it woe sjen. Mar it is beswier makke dat it akkount fan McClure net slagget om ferlykbere rapporten te ferklearjen fan minsken milen fuort, dy't troch har eigen tsjûgenis doe net iens oan it barren tinke, of it hommelse droegjen fan sûde, reinwiete klean fan minsken. Kevin McClure stelde dat hy sa'n samling fan tsjinstridige akkounts fan in saak noch noait sjoen hie yn ien fan 'e ûndersiken dy't hy yn' e foargeande tsien jier dien hie, hoewol hy net eksplisyt hat oanjûn wat dizze tsjinstellingen wiene. -www.answers.com

 

C.

In protte jierren nei de oanbelangjende barrens stelde Stanley L. Jaki, in heechlearaar natuerkunde oan de Seton Hall University, New Jersey, benediktynske pryster en auteur fan in oantal boeken dy't wittenskip en katolisisme fermoedsoene, in unike teory foar oer it sabeare wûnder. Jaki is fan betinken dat it barren natuerlik en meteorologysk fan aard wie, mar dat it feit dat it barren barde op 'e krekte foarsjoene tiid in wûnder wie. —Jaki, Stanley L. (1999). God en de sinne by Fátima, Real View Books, ASIN B0006R7UJ6

R.

Hjir moat sein wurde, dat it idee dat in soarte fan natuerlike ferskynsels bydroegen oan wat bekend is as "it wûnder fan 'e sinne" is net kompatibel mei it wûnder. Krekt lykas God de minske rêdde troch it wurkjen troch de natuer - de ynkarnaasje fan Jezus Kristus yn 'e liifmoer fan in faam - sa eliminearje wûnders de "partisipaasje" fan' e natuer net needsaaklik. Wat in wûnder in wûnder makket is dat ien of oar aspekt fan it barren ûnferklearber is en allinich kin wurde ferklearre as boppennatuerlik fan oarsprong.

Katolisisme is net tsjin wittenskip. It is tsjinoersteld tsjin ateïsme dat wittenskip yn in religy makket en it antwurd op alle dingen existential. En de katolike tsjerke hat, oant har kredyt, histoarysk ek net hastich west om wat in wûnder te ferklearjen. Se nimt faak jierren om eveneminten te studearjen en de mooglikheid fan in hoax te eliminearjen.

Oangeande it wûnder fan 'e sinne kaam in ferklearring úteinlik trettjin jier letter ...

It barren waard offisjeel aksepteare as in wûnder troch de Roomsk-Katolike Tsjerke op 13 oktober 1930. Op 13 oktober 1951 fertelde pauslike legaat kardinaal Tedeschini it miljoen dat by Fátima sammele waard dat op 30 oktober, 31 oktober, 1 novimber en 8 novimber 1950, paus Pius XII sels wie tsjûge fan it wûnder fan 'e sinne út' e tunen fan it Fatikaan, —Joseph Pelletier. (1983). De sinne dûnset by Fátima, Doubleday, New York. p. 147–151.

 

KONKLÚZJE

Wylst guon wittenskiplike ferklearrings binne foarsteld oer wat dy oktoberdei barde, foldogge gjinien de logika en it algemiene byld: dat trije lytse bern waarden ferteld troch de Hillige Maagd Maria, moannen foarút, dat op 'e middei op' e 13e, in wûnder soe foarkomme. In bûtengewoan en ûnferklearber barren barde lykas foarsein.

It wie in wûnder.

Mar d'r is in oar profetysk aspekt oan dit barren dat, spitigernôch, faak wurdt oersjoen. It is ien fan 'e sintrale berjochten dy't de Hillige Maagd Maria begeliede as ûnderdiel fan har ferskining foar de bern. Se warskôge, koart foardat Vladimir Lenin Ruslân bestoarme en de marxistyske revolúsje dêre begon, dat de wrâld op in kearpunt wie:

As jo ​​in nacht sjogge ferljochte troch in ûnbekend ljocht, wite dan dat dit it grutte teken is dat jo God hat jûn dat hy de wrâld op it punt sil straft foar har misdieden, troch oarloch, honger en ferfolging fan 'e Tsjerke en fan it Hillige Heit. Om dit te foarkommen sil ik komme om te freegjen foar de wijing fan Ruslân oan myn ûnbispritsen hert, en de kommuny fan reparaasje op 'e earste sneonen. As myn fersiken yn acht wurde nommen, sil Ruslân bekeard wurde, en sil der frede wêze; sa net, sil se har flaters oer de heule wrâld ferspriede, wêrtroch oarloggen en ferfolgingen fan 'e Tsjerke feroarsaakje. - Us frou fan Fatima, Berjocht fan Fatima, www.vatikan.va

Sa die bliken, a great ljocht die ferljochtsje de loft op 25 jannewaris 1938 folge in jier letter troch it útbrekken fan 'e Twadde Wrâldoarloch - mar de wijing fan Ruslân waard fertrage mei gjin lytse gefolgen:

Om't wy net harken nei dit berop fan it Berjocht, sjogge wy dat it is folbrocht, hat Ruslân de wrâld ynfallen mei har flaters. En as wy de folsleine ferfolling fan it lêste diel fan dizze profesije noch net hawwe sjoen, geane wy ​​it bytsje by bytsje mei grutte stappen. As wy it paad fan sûnde, haat, wraak, ûnrjocht, oertredings fan 'e rjochten fan' e minsklike persoan, ymmoraliteit en geweld, ensfh. Net wegerje, —Sr. Lucia, ien fan 'e trije Fatima-sjoggers, Brief oan paus Johannes Paulus II, 12 maaie 1982; www.deateroar.va

As de ateïst wegeret te leauwen yn in boppennatuerlik barren dat hy net libbe om te tsjûgjen, miskien is hy yn steat om te erkennen dat in profesije makke troch de Mem fan God foarige ieu rjocht foar syn eagen wurdt foltôge.

God bestiet. Hy hâldt fan ús. En Hy grypt yn ús tiden yn op 'e meast bûtengewoane, wûnderlike, en gauwens definitive manieren ...

 

RELATED READING:

In resint Mariaansk wûnder?

In "wûnder fan 'e sinne" tsjûgenis: De Eclipse fan 'e Soan

Fatima, en de Grutte Skodzje

 

Seine jo en tankje jo foar
stypjen fan dit ministearje.

 

Te reizgjen mei Mark yn 'e De No Word,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

 

Posted in THÚS, IN ANTWURD, ÛNDERTEKENJE en tagged , , , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.