FOAR seis moanne no is de Hear yn myn libben meast "stil" bleaun. It hat in reis west troch in ynterieur woastyn wêr't grutte sânstoarmen draaie en de nachten kâld binne. In protte fan jo begripe wat ik bedoel. Want de Goede Hoeder liedt ús mei syn roede en meiwurkers troch de delling fan 'e dea, de delling fan stripping, de Delling fan Achor.
De woastyn fan problemen
It Hebrieusk wurd Achor betsjut "problemen", en it wurdt fûn yn dizze passaazje yn Hosea, dy't yn in pear wurden de folsleine skriften fan dizze webside befettet. Sprekt oer syn breid, Israel, seit God:
Dêrom sil ik op har manier hikke mei toarnen en in muorre tsjin har oprjochtsje, sadat se har paden net fine kin. As se har leafhawwers efternei rint, sil se har net ynhelje; as se har siket, sil se se net fine. Dan sil se sizze: "Ik sil weromgean nei myn earste man, want it wie doe better mei my dan no." Dat ik sil har oanlûke; Ik sil har de woestyn yn liede en mei har hert sprekke. Fan dêrút sil ik har de wyngerds jaan dy't se hie, en de delling Achor as doar fan hope. (Hosea 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Paus Johannes Paulus spruts oer in nije maitiid yn 'e Tsjerke dy't wy berikke soene troch "de drompel fan hope te oerstekken." Mar foar dy maitiid sil der in winter wêze. Foardat wy dy drompel oerstekke nei omearmje hope, wy moatte troch de woastyn gean:
Foar de twadde komst fan Kristus moat de tsjerke in lêste proef trochjaan dat it leauwen fan in protte leauwigen sil skodzje. De ferfolging dy't har pylgertocht op ierde begeliedt sil it "mystearje fan 'e ûngerjochtichheid" ûntbleate yn' e foarm fan in religieuze bedrog dy't manlju in skynbere oplossing biedt foar har problemen foar de priis fan ôffal fan 'e wierheid. De heegste religieuze bedrog is dy fan 'e Antichrist, in pseudo-messianisme wêrtroch de minske himsels ferhearliket yn plak fan God en fan syn Messias yn it fleis komme. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 675
Dizze woastyn hat in protte dimensjes. Dejinge dy't ik leau dat in protte no ûnderfine is in binnenkant woastyn (de eksterieur woastyn komt). God is begon te hikken op 'e wei fan syn breid mei toarnen; Hy hat in muorre tsjin ús oprjochte, sadat wy ús paden net kinne fine. Dat wol sizze, de âlde manieren fan operearjen yn 'e tsjerke foar in protte ieuwen komme oan in ein. Ik hear wer it wurd dat ik in skoft lyn krige:
De leeftyd fan ministearjes einiget.
Dat is, de paden dy't wy earder hawwe nommen, de âlde metoaden en betsjuttingen wêr't wy op hawwe rekkene, de modus fan operaasje, administraasje en delegaasje komme ta in ein. De Bride fan Kristus sil ynkoarten folslein troch it leauwen rinne en net langer troch it sicht, net mear troch de befeiliging neffens de wrâldkonsepten. Jezus liedt ús yn de woastyn fan strippen wêr't de ynterieur- en eksterieurkrukken, oannames, ôfgoaden en weardepapieren dêr't wy op hawwe fertroud, delkomme. Dat is, wy wurde werombrocht ta in nôt nôt, lyts, lyts, neat. Wy wurde lutsen yn in ûnfruchtber plak wêr't wy neaken foar de wierheid sille stean. Us neat sil de boarne wurde fan bespotting en spot fan in wrâld yn it skaad smiten, en in skoft sil it lykje dat sels God ús ferlitten hat.
Mar it is op dit plak, dit plak fan droechte, fan swakte, fan folsleine ôfhinklikens fan God dat in druppel út 'e oseaan fan Godlike barmhertigens falle sil op it nôtkorn dat op' e grûn is fallen en oan himsels stoar, en de woastyn sil begjinne bloei, De "doar fan hope" sil iepenje en de Tsjerke sil de drompel fan hope oerstekke nei omearmje hope yn in tiidrek dat allinich kin wurde omskreaun as de Befestiging fan wiisheid, de triomf fan Justysje, de oerwinning fan Frede.
Mar wy moatte earst troch de woastyn fan problemen gean.
WÊS STIL
By it bidden foar it sillich sakramint waarden de wurden út Jesaja 30 foar my it "liet fan 'e woestyn":
Troch te wachtsjen en troch rêst sille jo wurde bewarre, yn stil en yn fertrouwen leit jo krêft. (Jesaja 30:15)
Wylst de wrâld "lykas wy it kenne" yn in heul tempo trochgeane, liket de needsaak om te evangelisearjen needsaaklik. En it is. Mar hoe wy evangelisearje is krúsjaal. De tsjerke hat gjin mear programma's nedich. It hat hilligen nedich.
Holy minsken allinich kinne it minskdom fernije. —POPE JOHANNES PAUL II, Berjocht nei de jeugd fan 'e wrâld, Wrâldjugendedei; n. 7; Keulen Dútslân, 2005
Kinne jo josels hillich meitsje? Nee, en ik kin it ek net. Mar de woastyn kin; dat plak fan besikingen, ferfolgingen, en allerhanne swierrichheden. Sei paus Benedictus:
Kristus hat gjin maklik libben tasein. Dejingen dy't treast winskje hawwe it ferkearde nûmer belle. Earder wiist hy ús de wei nei grutte dingen, it goede, nei in autentyk libben. —POPE BENEDICT XVI, Adres oan Dútske pylgers, 25 april 2005.
Minsken harkje gewilliger nei tsjûgen dan nei learkrêften, en as minsken harkje nei learkrêften, dan komt it om't se tsjûgen binne. It is dêrom foaral troch it gedrach fan 'e tsjerke, troch libbene tsjûge fan trou oan' e Hear Jezus, dat de Tsjerke de wrâld evangelisearje sil. Dizze ieu toarstet nei autentisiteit ... Preke jo wat jo libje? De wrâld ferwachtet fan ús ienfâld fan it libben, de geast fan gebed, hearrigens, dimmenens, ûntheffing en selsopoffering. —POPE PAULUS VI, Evangelisaasje yn 'e moderne wrâld, n. 41, 76
Dat wy moatte dizze woastyn omearmje as in jefte, want dêr sil de blom fan hilligens yn jo siel bloeie. Dizze blom sil jo libben net allinich mei deugd en freugde fersiere, mar it sil har geur ferspriede oer in earmoedige wrâld. Ik hearde Jezus sizzen yn myn gebed:
Akseptearje wat jo komt, eksterieur en ynterieur, mei leafde, geduld en hearrigens. Freegje it net, mar akseptearje it as it doek it skerpe punt fan 'e naald aksepteart. It wit net hoe't dizze nije tried der úteinlik útsjen sil, mar troch stil te bliuwen, yn kalm en stil, sil de siel stadichoan wurde makke yn in godlik tapyt.
JUST BEGIN ...
Witte, bruorren en susters, dat ik troch myn gebed by jo bin yn dizze woastyn
s, troch dizze geskriften, en fia myn webcast foar safier't de Hear it talit. Ferskate fan jimme hawwe har skreaun en har ôffrege wêrom't ik as let "ferdwûn". It antwurd is twa kear; men is gewoan dat ik net in soad "wurden" hawwe jûn om te skriuwen. Faaks is dit sa dat jo eins kinne ynhelje en lêze wat al sprutsen is! Ek haw ik de simmer trochbrocht mei it ferpleatsen fan myn famylje en ministearje. Dit hat 99 prosint fan myn tiid easke.
Mar sa't ik koart lyn skreau, liket it derop dat myn missy "krekt begjint." Ik kin dit op dit stuit net folslein útlizze (noch begryp ik it net folslein), mar as it wurk fan wersteljen in ein komt, wurdt al it oare te plak brocht. Myn boek is ferstjoerd en sil ynkoarten beskikber wêze. Dit boek sil, leau ik, in wichtich ark wêze om de tsjerke wekker te meitsjen, om't it basearre is op it gesach fan it Magisterium. Ek de webcast-studio is hast kompleet. D'r binne ek oare wurken, en ik haw se oanrekke hjir, Ik sil mear skriuwe as de tiid goed is.
As lêste wol ik jo opnij betankje foar al jo gebeden en foar de donaasjes dy't binnen kamen, dy't my hawwe tastien de studio te meitsjen en de apparatuer te behâlden dy't wy nedich binne om foarút te gean. Jo binne sa'n ongelooflijke lytse mienskip, myn lêzerspublyk. Jo binne allegear sa ticht by my, hoewol ik de measte fan jo gesichten net haw sjoen.
Witte dit: wy binne leaf, Jezus hâldt fan ús en begeliedt ús nau yn dizze woastyn, om't in hoeder tichtby syn keppel bliuwt. Wês net bang of benaud foar dizze "proef troch fjoer", mar trochsette, bliuw trou, en as jo mislearje, keare jo fuortendaliks nei de oseaan fan syn godlike genede en wite dat absolút neat jo kin skiede fan syn leafde. Rin net fuort, want op dit stuit falt in druppel Goddelike barmhertigens del. Jo moatte jo hert allinich iepenje fertrouwe, yn wachtsjen en yn rêst, en genede foar it hjoeddeiske momint sil jo krêft fernije foar in oare dei, dan sil de blom fan 'e hilligens (dy't meast foar jo ferburgen bliuwt) gau begjinne te bloeien as de Master of Seasons syn lammen ropt om it gesicht fan 'e ierde.
Ik lit jo mei in prachtich ynsjoch fan Sint Eucherius:
Kinne wy net ridlik suggerearje dat de woastyn in grinsleaze timpel foar ús God is? Want sûnder mis sil ien dy't yn stilte libbet genietsje op iensume plakken. It is dêre dat hy himsels faaks bekend makket oan syn hilligen; it is ûnder dekking fan 'e iensumens dat hy neigiet om minsken tsjin te kommen.
It wie yn 'e woestyn dat Mozes God seach, syn gesicht baadde yn ljocht ... It mocht hjir fertroud mei de Heare prate; hy wiksele sprake mei him; hy spriek mei de Heare fan 'e himel, lykas minsken gewoanwei mei har meidwaan. Dêr ûntfong hy it personiel dat macht hie om wûnders te dwaan en, nei't er de woestyn ynkaam as in hoeder fan skiep, ferliet hy de woestyn as in hoeder fan folken (Eks 3; 33,11; 34).
Likegoed, doe't it folk fan God befrijd wurde soe út Egypte en befrijd wurde fan har ierdske wurken, makken se har dan net nei in plak apart en sochten har taflecht yn 'e iensumens? Ja wier, it wie yn 'e woestyn dat it wie om by dizze God te kommen, dy't har út har slavernij rukte ... En de Heare makke himsels ta de lieder fan syn folk, en lei se troch de woastyn. Dag en nacht ûnderweis sette hy in pylder, in baarnende flam of in ljochtsjende wolk, as teken út 'e himel ... Sa berikten de bern fan Israel, wylst se yn' e iensumens fan 'e woastenije wennen, it fizioen fan Gods troan en hearden syn stim ...
Moat ik tafoegje dat se it lân net berikke dat se winske foardat se yn 'e woestyn ferbliuwden? Dat it folk ienris mocht yn besit komme fan in lân dêr't molke en huning streamde, moasten se earst troch droege en net-kultivearre plakken. It is altyd troch kampen yn 'e woestyn dat wy ús wei meitsje nei ús wiere heitelân. Lit dyjingen dy't "de genede fan 'e Hear yn it lân fan' e libbenen" wolle sjen (Ps 27 [26]: 13) wenje yn in ûnbewenber lân. Lit dejingen dy't boargers fan 'e himel wurde soene gasten fan' e woastyn wurde. —Saint Eucherius (± 450 n.Kr.), biskop fan Lyons
RELATED READING:
