Mooglik ... as net?

APTOPIX VATIKAANSE PALM SONDAGFoto mei dank oan The Globe and Mail
 
 

IN ljocht fan resinte histoaryske barrens yn it pausdom, en dit, de lêste wurkdei fan Benedictus XVI, winne benammen twa hjoeddeistige profesijen traksje ûnder leauwigen oangeande de folgjende paus. Ik wurdt konstant persoanlik oer har frege as fia e-post. Dat, ik bin twongen einlings in tydige antwurd te jaan.

It probleem is dat de folgjende profesjes diametraal tsjininoar binne. Ien of beide kinne dêrom net wier wêze ....

 

CNDERSKIK

Alderearst heart de fraach fan echtheid fan in sjenner úteinlik by de foechhawwende autoriteit yn it bepaalde bisdom wêryn de sabeare sjenner heart. Dat is net myn plak. Leauwigen kinne en moatte lykwols de ortodoksy fan bepaalde privee-iepenbieringen ûndersykje dy't nei har komme:

Doch de Geast net. Ferachtsje gjin profetyske útspraken. Alles testje; behâlde wat goed is. Wjerhâlde jo fan alle soarten kwea. (1 Tess 5: 19-22)

Mar as katoliken is it testen fan profesije nea in isolearre subjektive oefening, mar wurdt it dien mei en fia it Magisterium - de lear fan 'e tsjerke - om't se de definitive Iepenbiering befetsje dy't wy de "boarch fan leauwe" neame. Jezus sei,

Myn skiep hearre myn stim; Ik ken se, en se folgje my. (Jehannes 10:27)

Wy kenne syn stim, net allinich ynterieur troch in tawijd gebedslibben, mar ek troch dejingen dy't Hy sei Syn stim wêze soe: de tolve apostels en har opfolgers dy't beskuldige binne fan it trochjaan fan 'e Hillige Tradysje. Tsjin harren sei er:

Wa't nei jo harket, harket nei my. Wa't jo ôfwiist, wiist my ôf. (Lukas 10:16)

Mei dat yn gedachten, litte wy de folgjende profesijen ûndersykje ...

Yn elke tiid hat de tsjerke it karisma fan 'e profesije ûntfangen, dat moat wurde ûndersocht, mar net fersmiten, —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI), Berjocht fan Fatima, teologysk kommentaar, www.vatican.va

 

In kweade paus, as in goede paus?

It folgjende berjocht, nei alle gedachten fan Jezus, hat betrekking op de kommende opfolger fan paus Benediktus XVI. Kristus wurdt beweard te sizzen:

Myn beminde paus Benedictus XVI is de lêste wiere paus op dizze ierde.

Peter de Romein, is My Peter, de oarspronklike apostel dy't My Church from the Heaven sil regearje ûnder it befel fan myn ivige Heit. Dan, as ik kom te regearjen, by de twadde komst, sil hy regearje oer alle bern fan God as alle religys ien Hillige Katolike en Apostolyske Tsjerke wurde. Ik sprek allinich de wierheid Myn dochter. Ik moat jo warskôgje dat der no in protte nije sels-útroppen profeten sille ûntstean, dy't My Hillich Wurd oan jo tsjinsprekke sille, de eintiid wiere profeet. Earst sille se leauwigen oertsjûgje dat har wurden fan My komme ... Se, myn dochter, wurde stjoerd om Gods bern foar te bereiden op it akseptearjen fan 'e folgjende paus, dy't folget nei myn beminde vicaris paus Benedictus. Dizze paus kin wurde keazen troch leden binnen de katolike tsjerke, mar hy sil de falske profeet wêze [vgl. Iep 13].

Syn kiezers binne wolven yn skieppeklean en binne lid fan 'e geheime Masonic en kweade groep laat troch Satan. Dit is hoe't Satan sil besykje My Church te ferneatigjen. Spitigernôch sil hy, dizze falske profeet, in grut folgers lûke. Dejingen dy't him fersette sille wurde ferfolge. Rin bern, wylst jo kinne. Stel de leagens oan dy't wurde presinteare troch dejingen dy't jo besykje te oertsjûgjen fan 'e echtheid fan' e falske profeet-www.dreamdevelopment.nl, 12 april 2012

Yn ferbân mei dizze profesije beweart de webside ek dat Jezus sei:

... De learingen fan 'e katolike tsjerke, basearre op har formaasje troch myn apostel Petrus, bliuwe ûnfeilber. No sil dit feroarje as de stifting is skodde troch de kommende feroarings.  —Feb. 17e 2013

De meast basale fraach dy't wy moatte stelle as ûnderskiedende profesije - foardat wy ús gefoelens freegje - is: foeget dizze profesije ta oan 'e hillige tradysje fan ús katolike leauwen, lûkt se ôf of feroaret se?

Troch de ieuwen hinne binne d'r saneamde "privee" iepenbieringen west, wêrfan guon binne erkend troch it gesach fan 'e Tsjerke. Se hearre lykwols net ta de boarch fan leauwen. It is net har rol om 'e definitive Iepenbiering fan Kristus te ferbetterjen of te foltôgjen, mar om har te helpen yn in beskate perioade fan' e skiednis folder te libjen. Begelaat troch it Magisterium fan 'e Tsjerke, de sensus fidelium wit hoe te ûnderskieden en wolkom te wêzen yn dizze iepenbieringen wat dan ek in autentike oprop fan Kristus as syn hilligen oan 'e Tsjerke foarmet. Kristlik leauwen kin "iepenbieringen" net akseptearje dy't beweare de Iepenbiering wêrfan Kristus de ferfolling is te oerwinnen of te ferbetterjen, lykas it gefal is yn bepaalde net-kristlike religys en ek yn bepaalde resinte sekten dy't har basearje op sokke "iepenbiering". -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 67

Yn dit ferbân befettet boppesteande "profesije" dúdlik ketterij yn 'e folgjende sin:

Dizze paus kin wurde keazen troch leden binnen de katolike tsjerke, mar hy sil de falske profeet wêze.

Ik haw al yn detail útlein yn In swarte paus? wêrom dizze bewearing yn striid is mei de Skrift en de konstante learingen fan it katolike leauwen. Ik brocht dizze profesije ek nei in teolooch dy't respekteare yn it Fatikaan en in ekspert yn partikuliere iepenbiering, dy't de boppesteande flater befestige. [1]Sûnt it skriuwen fan dit hat in oare teolooch nei foaren stapte mei in goede analyze fan 'e berjochten fan "Maria fan godlike genede"; sjen: http://us2.campaign-archive2.com/ No, hie de sin lies in "ûnwettich keazen" paus, dat soe in oar ferhaal wêze.

De tsjerke hat ferskate unjildige pauslike ferkiezings meimakke, wêrûnder it skisma út de 14e ieu wêryn de twa pausen Gregory XI en Clement VII tagelyk de troan bewearden. Trochbrutsen te sizzen, kin d'r mar ien jildich-keazen regearend pontiff wêze, net twa. Ien paus wie dus in bedrieger mei falske autoriteit beklaaid troch in pear nasjonalistyske kardinalen dy't in unjildige konklav holden, nammentlik Clement VII. Wat dizze konklaaf ûnjildich makke, wie de ôfwêzigens fan it folsleine lichem fan kardinalen en dêrnei de fereaske stim fan 2 / 3's mearderheid. ” —Rev. Joseph Iannuzzi, Nijsbrief, Jan-Jun 2013, Missionarissen fan it Hillige

De boppesteande profesije spegelt de flater fan "anty-pausalisme" dy't earder ferskynde doe't in populêre vermeende sjenner yn New York bewearde dat de folgjende paus nei Johannes Paul II falsk wêze soe:

De twadde flater [yn 'e geskriften fan dizze sjenner] is' anty-pausalisme '... [dizze] lokaasjes selektearje paus Johannes Paul II om te folgjen, mar syn opfolger wurdt negeare as in' bedrieger paus '. —Biskop Matthew H. Clark, Katolike koerier, 15 july 1999, Rochestery, NY

Yn 'e profesije yn kwestje jout it net allinich oan dat nei Benedictus XVI in falske paus sil wêze keazen troch leden fan' e tsjerke, mar dat Benedictus XVI eins de lêste wiere paus is "op 'e ierde ” per 28 febrewaris 2013. It sichtbere tydlike kantoar fan Peter sil foar altyd fuort wêze.

De offisjele lear fan 'e tsjerke is dat it amt fan Petrus net ynstoarte sil falle, mar op befel fan Kristus - “Peter, jo binne rots ”- en de krêft fan 'e Hillige Geast, sil it in bliuwend en sichtber teken fan ienheid bliuwe. Dêrom is it ek net nedich dat Petrus út 'e himel regeart, om't it amt wurdt regeard troch de Geast, en diel is fan' e tydlike oarder.

De paus, biskop fan Rome en de opfolger fan Peter, “is de ivich en sichtbere boarne en fûnemint fan 'e ienheid sawol fan' e biskoppen as fan it heule selskip fan 'e leauwigen. ” -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 882

It kantoar is "ivich", oant de ein fan 'e tiid, en is yntrinsyk ferbûn mei de biskoppen en Hillige Oarders as de basis fan har ienheid.

Hillige oarders is it sakramint wêrmei't de missy dy't Kristus oan syn apostels hat tabetroud, noch oant de ein fan 'e tiid yn' e tsjerke wurdt útoefene: dus is it it sakramint fan it apostolysk ministearje ... "De kolleezje of lichem fan biskoppen hat gjin autoriteit, útsein as ferienige mei de Romeinske pontif, de opfolger fan Peter, as haad. '-Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1536

Sadwaande soe de heule "oarder fan 'e wierheid" ynstoarte mocht de "rots" sân wurde, lykas dizze profesije beweart, fia in rjochtmjittich keazen paus. Mar Jezus sels sei:

... de poarten fan 'e hel sille net oerwinne tsjin [de Tsjerke]. (Matt 16:18)

De profesije dat, "De lear fan 'e katolike tsjerke, basearre op har foarming troch myn apostel Petrus, bliuwe ûnfeilber. No sil dit feroarje ... ”presinteart ek in probleem. Dat it Magisterium har ûnfeilberens sil kwytreitsje as "de feroaringen komme" is in tsjinstridichheid yn himsels. Unfeilberens, per definysje yn dizze kontekst, betsjuttet net yn steat te wêzen foar flater yn saken fan leauwen en moraal. Iets kin hjoed net ûnfeilber wêze, en moarn net, oars wie it om te begjinnen nea ûnfeilber. Eartiids liket dizze passaazje fan it sabeare berjocht de belofte fan Kristus oer de ûnfeilberens fan 'e tsjerke te tsjinsprekken:

Om de tsjerke te behâlden yn 'e suverens fan it leauwen oerlevere troch de apostels, woe Kristus, dy't de wierheid is, har in oandiel jaan oan syn eigen ûnfeilberens. Troch in "boppennatuerlik gefoel fan leauwen" hâldt it Folk fan God, ûnder lieding fan it libbene magisterium fan 'e tsjerke, "ûnferbidlik oan dit leauwen" ... De heegste mjitte fan dielname oan it gesach fan Kristus wurdt fersoarge troch it karisma fan ûnfeilberens. Dizze ûnfeilberens strekt him sa fier út as de boarch fan godlike Iepenbiering; it strekt him ek út nei al dy eleminten fan 'e lear, ynklusyf moraal, sûnder wa't de rêdende wierheden fan it leauwe net kinne wurde bewarre, ferklearre of waarnommen ... De Romeinske pontif, haad fan it kolleezje fan biskoppen, geniet fan dizze ûnfeilberens yn' e deugd fan syn amt. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, 889, 891, 2035

Petrus ... Ik sil jo de kaaien jaan fan it keninkryk fan 'e himel .. (Matt 10: 18-19)

Ja, in ûnjildich keazen paus koe tinklik besykje in soad te ferdwalen, om't hy ûnder oare de Kaaien fan it Keninkryk net hâldt, en dêrom it karisma fan ûnfeilberens. Wy hawwe anty-pausen earder hân. Mar nea is yn 'e skiednis fan' e Tsjerke in anty-paus ea jildich keazen troch twa tredde fan 'e Conclave.

Op in sidenote soe elke privee-iepenbiering dy't beweart de ienige wierheid te wêzen, en jo frijheid nimt om it as oare profetyske útspraken te kritisearjen of te ûnderskieden, serieuze flaggen ophelje. Sint Paul skriuwt, "Wêr't de Geast fan 'e Hear is, is d'r frijheid," [2]2 Cor 3: 17 en op 'e nij, "Ferachtsje gjin profetyske útspraken. Alles testje." [3]1 Thess 5: 20-21 De Hear sprekt op in soad manieren troch in myriade fan skippen, op heul deselde manier dat in prisma ljocht brekt yn in mannichte kleuren. It ljocht fan 'e wrâld is troch de tsjerke gien en brutsen yn in reinbôge fan in protte stimmen. Elkenien dy't beweart dat jo allinich blau moatte sjen, moat in reade flagge ophelje.

 

NOGE BERJOCHT

Yn 'e folgjende profesije sprekt de sabeare sjenner net fan in anty-paus dy't komt, mar a Marian paus, mei de hân útsocht troch Us Leaffrou en fersoarge foar dit oere:

JESUS: Ik sil in paus opmeitsje dy't alles oan [Maria] te tankjen hat, ynklusyf syn opkomst nei it pausdom. Hy sil net tsjinhâlde. Hy sil har net beheine. As hy de paus is, sil har mantel folslein útpakke en har beskerming wurdt oanbean oan allegear dy't it sykje ...

MARY: Wa is dizze persoan dy't ik haw keazen en dy't ik sa soarchfâldich taret? Wêrom haw ik him yn 't skaad hâlden, net wolle bleatstelle him foar it ljocht? Hy hat fan it heulste begjin fan my west, altyd de keazen, altyd dejinge dy't yn it heule sintrum fan myn hert wenne. Hy wit wa't hy is. Hy wit dat hy is keazen. Hy wit dat ik him haw taret ... Soe ik it geweldige wurk fan it wegen fan Ruslân ta it tafal tastean? Soe ik gewoan kieze immen op it lêste momint, dy't net wis is fan 'e juste stappen en dy't miskien weromhâlde kinne om troch te gean as alle opposysje monteart? Hielendal net. Hy hat fan it begjin ôf oan my west en der sil in momint komme dat ik him oan 'e Tsjerke sil jaan. Ik haw dizze soan út in protte keazen. Hy is it bern fan myn kar en ik haw him sûnt bernetiid begelaat ... Ik begon dizze rêding lang lyn. It duorret desennia en sels ieuwen om dy minsken te bringen dy't myn ynstruminten sille wêze. D'r binne in protte oaren dy't ik sil brûke, mar se wite noch net dat se binne keazen. As myn keazen, myn paus, yn it ljocht komt, sille miljoenen goede minsken it persoanlike ljocht sjen dat al yn har leit. Se sille har oprop ferstean en ynienen sil ik in leger hawwe. Jo, o lêzer, sil ien wêze fan wa't ik sil skilje, mar jo moatte ek tariede op in libben dat my wijd is. -Locations.org, "Maria en har paus"

JESUS: No, ik moat in oare paus nei de foarsitter fan Peter bringe. Hy sil in oar doel hawwe, ien dat Benediktus wirklik dielt en djip yn leaut. As ik in grut ljocht fan learen yn Benedict pleatste, sa haw ik it grutte ljocht fan myn mem yn 'e nije paus pleatst. Syn hert is fol mei Maria. Hy wennet yn har en sykhellet har letterlik. Har namme is altyd op syn lippen. Se is dejinge dy't him fan it begjin ôf taret en hat keazen. Lykas Benedictus sil hy presys bringe wat ik yn syn hert haw pleatst nei de foarsitter fan Peter. Hy sil himsels net sjen dat hy syn eigen talinten bringt. Hy wit dat se te min binne. Hy draacht Fatima yn syn hert. Dat sil syn earste kado wêze. Hy draacht Jeruzalem ek yn syn hert. Dat is syn twadde kado. As hy dy twa kado's oan 'e tsjerke hat jûn, sil syn pausdom foltôge wurde, krekt lykas dat fan Benedictus no foltôge is. -Locutions.org, "It kado fan twa pausen"

D'r is mear oan dizze profesije, mar foar de koartens haw ik de sintrale tema's kopieare. Hoewol is hjir neat dat tsjinsprekt mei de katolike lear, dat garandeart net needsaaklik dat it wirklik profetysk is.

De profesije neamt Jeruzalem, en yn oare passaazjes sprekt dizze paus it heechste offer fan syn libben yn 'e Hillige Stêd. Hoewol net direkt relatearre, is dit "wurd" in herinnering oan 'e profesijen fan' e iere tsjerkefader dy't oer sprieken jerusalemJeruzalem waard op in dei it sintrum fan 'e Tsjerke:

Ik en elke oare ortodokse kristen fiele wis dat der in opstanning fan it fleis sil wêze, folge troch tûzen jier yn in ferboude, fersierde en fergrutte stêd Jeruzalem, lykas oankundige troch de profeten Ezekiel, Isaias en oaren ... In man ûnder ús neamde Johannes, ien fan 'e apostels fan Kristus, ûntfong en foarsei dat de folgelingen fan Kristus tûzen jier yn Jeruzalem soene wenje, en dat dernei de universele en, yn koarte, ivige opstanning en oardiel plakfine soe. â€"St. Justin Martyr, Dialooch mei Trypho, Ch. 81, De heiten fan 'e tsjerke, Kristlik Erfgoed

... wy begripe dat in perioade fan tûzen jier wurdt oanjûn yn symboalyske taal ... In man ûnder ús mei de namme Johannes, ien fan 'e apostels fan Kristus, ûntfong en foarsei dat de folgelingen fan Kristus tûzen jier yn Jeruzalem soene wenje, en dat dêrnei de universele en, koartom, ivige opstanning en oardiel soe plakfine. â€"St. Justin Martyr, Dialooch mei Trypho, De heiten fan 'e tsjerke, Kristlik Erfgoed

... it bloed fan 'e martlers is it sied fan' e tsjerke. -Tertullianus, Apologeticus, Haadstik 50

De sprekwurdlike "kan fan wjirms" yn dit berjocht is dat de profesije sprekt oer de wijing fan Ruslân, lykas frege by Fatima, as eat dat noch moat barre. D'r binne twa kampen oer. De offisjele line fan 'e Kongregaasje foar de learaar fan it leauwen is dat de troch Onze-Lieve-Vrouw opgevraagde wijing waard foltôge doe't Jehannes Paul II, mei it kolleezje fan biskoppen, ynwijd waard de wrâld nei Mary. Fan 'e webside fan it Fatikaan:

Suster Lucia befestige persoanlik dat dizze plechtige en universele akte fan wijing oerienkomt mei wat Us Leaffrou woe ("Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984": "Ja it is dien krekt sa't Us Leaffrou frege, op 25 maart 1984 ”: Brief fan 8 novimber 1989). Dêrom is elke fierdere diskusje as fersyk sûnder basis. - It berjocht fan Fatima, Kongregaasje foar de leauwe fan it leauwen, www.vatican.va

Sr. Lucia herhelle dit nochris yn in ynterview dat sawol audio as fideo waard opnommen mei syn Eminence, Ricardo Cardinal Vidal yn 1993. [4]De Kongregaasje, wylst se sei dat elke fierdere diskusje oer dit ûnderwerp sûnder basis is, hat net sein dat d'r gjin debat mear kin wêze. Earder dat it gewoan sûnder basis is. Mar guon bewearje dat de wijing net jildich is om't paus Johannes Paulus II yn 1984 nea eksplisyt "Ruslân" sei. Wyle John M. Haffert wiist derop dat alle biskoppen fan 'e wrâld stjoerd wiene, foarôfgeand, de hiele dokumint fan 'e wijing fan Ruslân makke troch Pius XII yn 1952, dy't Johannes Paul II no fernijde mei alle biskoppen. [5]cf. Gods lêste ynspanning, Haffert, fuotnoat bls. 21 Om wis te wêzen barde der wat djipsinnich nei de wrâldwide wijing. Binnen moannen begûnen feroaringen yn Ruslân, en yn seis jier tiid foel de Sovjet-Uny ynstoart en waard de wurgens fan it kommunisme dy't de frijheid fan religy fersloech losmakke. De bekearing fan Ruslân like begon te wêzen.

It oare kamp, ​​lykwols, faak stipe troch betroubere stimmen, ynklusyf heegrangige geastliken, stelle dat de wijing noch net is folbrocht, om't it net waard dien neffens de formule dy't Us Leaffrou frege. Ien webside siteart dat paus Benedictus XVI, wylst hy noch in kardinaal wie, yn 1988 in lêzing joech wêrnei't hy antwurde op in opmerking oer de wijing:

“Ik wit dat it moat dien wurde!”- Kardinaal Joseph Ratzinger, 27 jannewaris 1988, St. Peter's Church, New York, NY; http://www.worldenslavementorpeace.com/

Tidens syn pausdom sei Benedictus XVI ek "wy soene fersinne tinke dat de profetyske missy fan Fatima foltôge is," [6]cf. Homily by Fatima Shrine, Katolike Nijsaginda, 13 maaie 2010 dy't guon tochten in oanwizing wie dat de wijing noch goed moat wurde dien. Yn in ynterview mei Peter Seewald oangeande Fatima, de paus ek sei, "Sels no is d'r dan ferlet fan it antwurd wêr't de Mem fan God tsjin 'e bern spruts [de sjoggers fan' e Fatima-ferskining]." [7]cf. Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, S. 166 Eartiids kinne guon leauwe dat dit in kryptysk berjocht is oangeande de wijing "antwurd" op 'e hjoeddeistige benearing dy't de wrâld yngiet. Mar dan, wei soe hy, as paus, de wijing dien hawwe? It antwurd kin komplekser wêze dan de measte minsken leauwe ... en net foar dizze romte.

Wy kinne fansels net ferjitte twa bepalingen oangeande de bekearing fan Ruslân dy't soene helpe om in "tiidrek fan frede" ta stân te bringen:

Ik sil komme om te freegjen foar de wijing fan Ruslân oan myn ûnbispritsen hert, en de kommuny fan reparaasje op 'e earste sneonen. - Us frou fan Fatima foar de bern, www.deateroar.va

Ja, it heule punt fan Fatima wie in oprop oan 'e wrâld om te bekearen en skeafergoeding te meitsjen foar sûnden. Wa kin sizze dat de twadde helte fan dizze "formule" genôch foldien is? Is dit wêrom Ruslân har net folslein hat bekeard, en eins liket agressiver te wurden? De measte katoliken hawwe gjin idee wat "Kommunion fan reparaasje" sels betsjut ...

Dit alles sei, dit is noch altyd in probleem mei privee iepenbiering en net Sacred Tradition. De fraach sil wierskynlik net fuortgean, en it boppesteande berjocht foeget wis brânstof ta oan it debat. Mar dat diskwalifiseart it net as in mooglike echte profesije. De folgjende paus kin heul goed wêze spesifyk wijde Ruslân, dat rekord toant, waard net dien by namme.

Fanút in pastoraal perspektyf ropt it berjocht de lêzer op, net ta in tawijing oan dizze privee iepenbiering ta útsluting fan oaren, mar ta in tawijing oan God troch Maria.

As lêste is d'r in sterk Marian-karakter oan dit boppesteande berjocht, dat Mary djip belutsen is by de foarming fan 'e folgjende paus. Dit is yn oerienstimming mei wat Johannes Paul II ek sei, dat Maria yn dizze tiden djip belutsen is by de takomst fan 'e tsjerke:

Op dit universele nivo, as oerwinning komt, sil it wurde brocht troch Mary. Kristus sil troch har oerwinne om't Hy wol dat de oerwinningen fan 'e tsjerke no en yn' e takomst oan har wurde keppele ... —POPE JOHANNES PAUL II, De drompel fan hope oerstekke, p. 221

Yndie, sawol de Skrift as it Magisterium hawwe befestige dat de "einige konfrontaasje" te kommen is tusken de yn 'e sinne beklaaide frou en de draak, har neiteam tsjin sines. [8]cf. Gen 3: 15 Mar dizze frou is beide Marije en de tsjerke. Dat is, de tsjerke sil triomfearjend wêze mei Maria; Mary's triomf is fan 'e tsjerke.

 

MARY, DE TSJERKE, EN DE TRIUMF

Mar d'r is gjin triomf as de tasizzing fan Kristus om de tsjerke te beskermjen is mislearre; as Petrus eins net rots is lykas Hy sei; as de ûnfeilberens fan 'e Tsjerke ferlern giet. Dan hat de Heit fan Lies wûn, om't de rots fan feiligens, it taflecht fan 'e wierheid, net mear kin wurde fûn. As Maria in spegel fan 'e tsjerke is, en sy waard bewarre bleaun fan ôffal, sil dat ek wurde bewarre yn in oerbliuwsel. Mar hoe kin it restant wurde bewarre stoarm-mei-fjoertoer-goaden-arms.jpgfan ôffal as d'r gjin banner fan 'e wierheid is dy't har liedt, gjin ûnfeilber ljocht yn' t tsjuster? [9]Hjir praat ik net per se fan in sichtbere oanwêzigens fan 'e Hillige Heit sûnt, yn' e perioade fan it kiezen fan in nije paus, kin de Seat fan Petrus soms in heule tiid leech wêze. It kantoar fan 'e paus bliuwt lykwols yn al syn krêft. As it kantoar lykwols is ûnderwurpen oan in legitimearjend keazen ôffallige paus dy't de tsjerke yn flaters liedt yn saken fan leauwe en moraal, dan is it "sichtbere teken en garânsje fan 'e wierheid" ferdwûn, en Kristus sels hat de tsjerke ferrifele. Hoe kinne se in wiere fjoertoer ûnderskiede fan it falske ljocht as se net kinne fertrouwe op 'e belofte fan Kristus oangeande' e 'rots' en de tsjerke dy't er bout om 'har nei alle wierheid te lieden?' [10]cf. Jehannes 16:13

It is de taak fan dit magisterium om Gods folk te behâlden fan ôfwikingen en defeksjes en nei garandearje se de objektive mooglikheid om sûnder wirklichheid it wiere leauwe te beliden. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n. 890

D'r is de mooglikheid dat wy ienris in sjogge ûnwettich keazen paus, in bedrieger. En it is wis dat wy in ôffal sille sjen ûnder in protte leauwigen, lykas Sint Paulus warskôget. [11]cf. 2 Tess 2:3 Mar it is ek in wissigens dat in legitime opfolger fan Petrus de leauwigen net sil ferdwale yn saken fan leauwen en moraal. It is de garânsje fan Kristus, ien dy't de test fan 'e tiid hat stien troch faak rotsige wetters, oer 2000 jier.

Wêr't Peter is, dêr is de tsjerke. —Ambrose fan Milaan, AD 389

Bêste freonen! God begeliedt syn tsjerke, ûnderhâldt har altyd, en foaral yn drege tiden, Lit ús dizze fisy fan leauwe nea ferlieze, dat is de iennichste wirklike fisy op 'e wei fan' e Tsjerke en de wrâld. —POPE BENEDICT XVI, lêste publyk, 27 febrewaris 2013; www.whispersintheloggia.blogspot.ca

 

In BEFESTIGING?

By it skriuwen fan dizze meditaasje fielde ik in urginsje om in leave pryster te neamen dy't ik hjir earder neamde, [12]cf. Revolúsje! gewoan om hallo te sizzen. Hy is in stille, beskieden, fromme man dy't de klok troch bidt. De sielen fan it fageilân besykje him elke nacht om gebeden te freegjen yn syn dreamen. Sint Thérèse de Liseux kaam ek oerdeis ien kear lûdber by him en warskôge dat wat yn har lân barde - de Frânske revolúsje - yn Amearika sil barre, en it is tiid om te tarieden. [13]cf. Revolúsje! Uteinlik, in pear dagen foardat kardinaal Ratzinger waard keazen ta paus, sei dizze pryster wat ferrassend: "De folgjende paus sil neamd wurde Benedictus XVI. ”  Dy ynformaasje koe allinich út 'e himel wêze, soe it lykje.

Doe't ik mei him oer de tillefoan prate, begon hy ynienen djip yn it hert te sprekken: “De folgjende paus wurdt keazen troch Maria, ferburgen ûnder har mantel. Hy is sûnt har bernetiid troch har taret om dejinge te wêzen dy't it berjocht fan Fatima en de Triomf fan it ûnbispritsen hert ta ferfolling bringe sil. Hy sil dan it offer fan syn libben jaan. Ik wit net wêrom ik dit sis, ik wit it gewoan yn myn hert ... " Ik stoppe him en frege oft hy alhiel fertroud wie mei de boppesteande profesije, om't it in spegelbyld is fan wat hy sei. Hy hie der noch noait fan heard.

Dat, wy sille it sjen. Dat is as jo wite dat in profetysk wurd wierlik in profesije is: as it is folbrocht. Mar it wurd dat jo no op kinne rekkenje as absolút wier en ûnfeilber is de belofte fan Kristus:

Petrus, jo binne rots ... de poarten fan 'e hel sille net oerwinne tsjin [de Tsjerke]. (Matt 16:18)

Private iepenbiering is in help foar dit leauwen, en toant har leauwensweardigens krekt troch my werom te lieden nei de definitive iepenbiere Iepenbiering. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Teologysk kommentaar op it berjocht fan Fatima

 

RELATED READING:

 
 

Klik hjir foar Ofskriuwde or Ynskriuwe nei dit Journal.

Tige tank foar jo stipe
en gebeden, in soad nedich.

www.markmarket.com

-------

Klik hjirûnder om dizze pagina yn in oare taal te oersetten:

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 Sûnt it skriuwen fan dit hat in oare teolooch nei foaren stapte mei in goede analyze fan 'e berjochten fan "Maria fan godlike genede"; sjen: http://us2.campaign-archive2.com/
2 2 Cor 3: 17
3 1 Thess 5: 20-21
4 De Kongregaasje, wylst se sei dat elke fierdere diskusje oer dit ûnderwerp sûnder basis is, hat net sein dat d'r gjin debat mear kin wêze. Earder dat it gewoan sûnder basis is.
5 cf. Gods lêste ynspanning, Haffert, fuotnoat bls. 21
6 cf. Homily by Fatima Shrine, Katolike Nijsaginda, 13 maaie 2010
7 cf. Ljocht fan 'e wrâld, in petear mei Peter Seewald, S. 166
8 cf. Gen 3: 15
9 Hjir praat ik net per se fan in sichtbere oanwêzigens fan 'e Hillige Heit sûnt, yn' e perioade fan it kiezen fan in nije paus, kin de Seat fan Petrus soms in heule tiid leech wêze. It kantoar fan 'e paus bliuwt lykwols yn al syn krêft. As it kantoar lykwols is ûnderwurpen oan in legitimearjend keazen ôffallige paus dy't de tsjerke yn flaters liedt yn saken fan leauwe en moraal, dan is it "sichtbere teken en garânsje fan 'e wierheid" ferdwûn, en Kristus sels hat de tsjerke ferrifele.
10 cf. Jehannes 16:13
11 cf. 2 Tess 2:3
12 cf. Revolúsje!
13 cf. Revolúsje!
Posted in THÚS, ÛNDERTEKENJE en tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.