Francis, en de kommende passy fan 'e tsjerke

 

 

IN Febrewaris ferline jier, koart nei it ûntslach fan Benedictus XVI, skreau ik De Seisde Dei, en hoe't wy de "tolve oere oere", de drompel fan 'e Dei fan 'e Hear, Ik skreau doe,

De folgjende paus sil ús ek liede ... mar hy besteget in troan dy't de wrâld wol omkeare. Dat is de drompel dêr't ik it oer ha.

As wy sjogge nei de reaksje fan 'e wrâld op it pontifikaat fan paus Franciscus, liket it oarsom. Hast giet der gjin nijedei foarby dat de sekuliere media net wat ferhaal rinne, stromend oer de nije paus. Mar 2000 jier lyn, sân dagen foardat Jezus waard krusige, stoaren se ek oer Him ...

 

DE YNTRING YN JERUSALEM

Ik leau dat paus Franciscus, mei de help fan syn foargongers, yndie in troan opkomt ... mar net de troan fan macht as populariteit, mar fan 'e Krús. Lit my it útlizze…

Doe't Jezus opkaam, of better sein, "wie opgean nei Jersualem"Hy naam syn learlingen oan 'e kant en sei tsjin har:

Sjoch, wy geane op nei Jeruzalem, en de Soan fan 'e minske sil oerlevere wurde ... om te spotten en te giseljen en te krusigjen, en hy sil op' e tredde dei opwekke wurde. (Matt 20: 18-19)

Mar de yntocht yn Jeruzalem soe wêze profetysk yn de natuer:

Jezus stjoerde twa learlingen en sei tsjin har: Gean nei it doarp tsjinoer jo, en jo sille fuortendaliks in ezel fine en in fôle by har. (Matt 21: 2; fergelyk Sech 9: 9)

De ezel symbolisearret de humiliteit fan Kristus en de fol, in "lêstdier" [1]cf. Sech 9: 9 Syn earmoed, Dit binne de twa "merken" wêrmei't Christus de Hillige Stêd ynkomt, syn Passy yngiet.

Dit binne sûnder mis de twa keystones dy't paus Fransiskus hawwe definieare. Hy hat limo's foar in lytse auto skood; it pauslike paleis foar in appartemint; regalia foar ienfâld. Syn nederigens is yn in heule koarte tiid ferneamd wurden.

Doe't Jezus Jeruzalem ynkaam, waard Hy fuortendaliks leaf, safolle, dat it folk har mantels út die, lei se op 'e ezel en fûgel, en "hy siet op har." Sa is ek paus Franciscus priizge troch de linkse media, applaus troch liberalen, en jubele troch ateïsten. Se hawwe har tillevyzjesegminten en nijskolommen oanlein foar de Hillige Heit, wylst se rôpen: "Sillich is hy dy't yn ús namme komt!"

Ja, doe't Jezus Jeruzalem ynkaam, skodde er it plak letterlik.

... doe't er Jeruzalem ynkaam, waard de hiele stêd skodde en frege: "Wa is dit?" En de skaren antwurden: Dit is de profeet Jezus, fan Nazaret yn Galilea. (Matt 21:10)

Dat is de minsken begrepen net wier wa't Jezus wie.

Guon sizze Johannes de Doper, oaren Elia, noch oaren Jeremia as ien fan 'e profeten. (Matt 16:14)

Uteinlik leauden in protte dat Jezus dejinge wie dy't kaam om har te befrijen fan 'e Romeinske ûnderdrukkers. En noch oaren seine: "Is dit net de soan fan in timmerman?"

Sa hawwe ek in protte ferkeard begrepen wa't dizze bouncer-draaide-kardinaal-draaide-paus is. Guon leauwe dat hy "op it lêst" kaam om de Tsjerke frij te meitsjen fan 'e patriarchale ûnderdrukking fan ferline pausen. Oaren sizze dat hy de nije kampioen is fan Befrijingsteology.

Guon sizze in konservatyf, oaren in liberaal, wer oaren in marxist as ien fan 'e kommunisten.

Mar doe't Jezus frege wa sizze jo dat ik bin? Petrus antwurde:Jo binne de Messias, de Soan fan 'e Libjende God. " [2]Matt 16: 16

Wa is eins paus Franciscus? Yn syn eigen wurden, "Ik bin in soan fan 'e tsjerke." [3]cf. americamagazine.org, 30 septimber 2103

 

REPARearjen FOAR PASSJON

Nei't Jezus Jeruzalem ynkaam en it lof fan 'e lof simmerde, begon syn wirklike missy te iepenjen - ta ferbjustering fan' e minsken. Syn earste akte wie it skjinmeitsjen fan 'e timpel, it omkeare fan' e tafels fan 'e jildwikselers en sitten fan' e ferkeapers. It heul folgjende ding?

De blinen en de kreupele kamen nei him ta yn 'e timpel, en hy genêze se. (Matt 21:14)

Nei't er keazen waard, sette paus Franciscus útein mei it tarieden fan syn earste apostolike oanmaning Evangelii Gaudium. Dêryn de Hillige Heit allyksa begon de tafels fan 'e jildwikselers om te draaien, oan te fallen "in ekonomy [dy't] deadet" en de "diktatuer fan in ûnpersoanlike ekonomy sûnder in wier minsklik doel." [4]Evangelii Gaudium, n. 53-55 Syn wurden, basearre op 'e sosjale lear fan' e tsjerke, wiene in oanklacht yn it bysûnder fan "ûnbehindere konsumintisme" en in korrupte börssysteem dat "in nije tiranny" en in "feroddelike merk", "in nije ôfgoaderij fan jild" hat makke, wêr't "etyk" is besjoen mei in beskate spotsk bespotting. ” [5]Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57 Syn krekte en stikelich ôfbylding fan 'e ûnbalâns yn rykdom en macht luts fuortendaliks (en foarsisber) de lilkens en lilkens fan dyjingen dy't him mar wiken earder applaudisearden.

Fierder hat de Hillige Heit op it punt steld de Vatican Bank te herfoarmjen, dy't sels benaud is troch beskuldigingen fan korrupsje. In reiniging fan 'e timpel!

Wat de paus oangiet, bleau hy de weelde ôfwike, en keas ynstee om by de minsken te wêzen.

Ik leaver in tsjerke dy't ferwûne is, sear en smoarch om't se op strjitte west hat, yn stee fan in tsjerke dy't net sûn is fan beheind en fan har eigen feiligens fêsthâlde. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, net. 49

It wie nei syn yntocht yn Jeruzalem ek dat Jezus it "grutste gebod" learde: "hâld de Heare, dyn God, mei jo hiele hert ... en jo neiste lykas josels. " [6]Matt 22: 37-40 Likegoed makke de Hillige Heit "leafde foar de meiminske" troch tsjinst foar de earme en evangelisaasje sintrale tema's fan syn Oanmoedigings.

Mar nei't er de minsken hie oanmoedige om de grutte geboaden te libjen, die Jezus wat oars skynber út karakter: hy die de Skriftgelearden en Fariseeërs yn gjin ûnwisse termen iepenbier oan 'e oarder, hy neamde se "skynhilligen ... bline gidsen ... wytkalke grêven ..." en naam se ta taak om te sykjen titels, [7]cf. Matt 23: 10 stilhâlde, [8]cf. Matt 23: 13 en selsbehagen. [9]cf. Matt 23: 25

Likegoed hat de sêfte paus Franciscus ek dyjingen dy't de betsjutting fan autentike kristlike leafde ferlern hawwe, fral de geastliken, útdage. Hy hat dejingen dy't "obsedearre mei de oerdracht fan in ûnôfhinklik mannichte doktrines dy't oanhâldend wurde oplein. " [10]cf. americamagazine.org, 30 septimber 2103 Hy hat krityk op religieuze en geastliken fo
r it keapjen fan nije auto's bemoedigjend se nei “kies in beskiedener ien." [11]reuters.com; 6 jul. 2013 Hy hat lamentearre dejingen dy't "de romte fan 'e Tsjerke oernimme" foar "programma's fan selshelp en selsrealisaasje" en [12]Evangelii Gaudium, n. 95 tsjerkelju mei in "saaklike mentaliteit, ynhelle mei behear, statistiken, plannen en evaluaasjes wêrfan de wichtichste begunstigde net Gods folk is, mar de Tsjerke as ynstelling." [13]Ibid. , n. 95 Hy hat de "wrâldlikens" fan 'e tsjerke neamd dy't liedt ta' selsfredens en selsbehagen. ' [14]Ibid. n. 95 Hy hat homilisten ynrjochte dy't har preken net goed tariede as "ûnearlik en ferantwurdelik" en sels "in falske profeet, in fraude, in ûndjippe bedrieger." [15]Ibid. n. 151 Hy beskreau dejingen dy't klerikalisme befoarderje en ynbibje as "lytse meunsters." [16]National Post, 4 jannewaris 2014 En, oangeande titels, hat Francis, yn in poging om karriêrisme yn 'e tsjerke te beheinen, de eare fan "Monsignor" foar sekuliere prysters ûnder de leeftyd fan 65 ôfskaft. [17]Vatican Insider; 4 jan 2014 As lêste is de Hillige Heit fan doel de Curia te renoverjen, dy't sûnder mis de machtsbalâns dy't jierrenlang is opboud ûnder in protte "katoliken yn 'e karriêre" sil fersteure.

De jûns foardat Hy him joech, woske Jezus de fuotten fan syn learlingen en skande Peter. Dat ek, dizze paus wosk de fuotten fan finzenen en moslimfroulju, skansearjend wat katoliken, om't it in brek wie mei liturgyske rubryk. It wie ek yn 'e wike foar syn passy oan dat Jezus spruts oer in "trouwe en ferstannige tsjinstfeint"; jins talint net begrave; foarkar jaan oan de earmen; en ek doe't Hy syn adressen joech oer 'e' eintiden '. Likegoed hat Francis de heule tsjerke oproppen ta in nije evangelisaasje, ta moed by it brûken fan jins talinten, om foarkar te jaan oan 'e earmen, en hy merkt op dat wy in "epochale feroaring" yngeane. [18]Evangelii Gaudium, n. 52; Dit binne tema's yn 'e heule Apostolyske oanmaning

 

DE PASSJE FAN DE TSJERKE

Wylst guon kommentators graach Benedictus XVI as kâld skande en Johannes Paul II as doktrinaal styf, binne se yn in ferrassing as se tinke dat paus Franciscus in ôfwiking is fan wierheid, As jo ​​lêze Evangelii Gaudium, jo sille fine dat it is boud, sitaat nei sitaat, út 'e ferklearrings fan eardere pontiffen. Francis stiet op skouders makke fan "rock" dy't 2000 jier werom geane. Gjin twifel, de Hillige Heit is leaf (en net sa leaf) foar syn manier fan sprekken bûten de manchet. Mar hy sels seit:

Ut it hert sprekke betsjuttet dat ús herten net gewoan yn 'e brân moatte wêze, mar ek ferljochte moatte wurde troch de folsleinens fan iepenbiering ... -Evangelii Gaudium, net. 144

Yn Fatikaanstêd herhelle hy de needsaak om trou te wêzen oan 'e "folheid fan iepenbiering":

Fertrou it leauwen! Allegear, net in diel derfan! Bewarje dit leauwen, lykas it ús kaam, troch tradysje: it heule leauwen! -ZENIT.org, 10 jannewaris 2014

It is krekt dizze "trou" oan 'e wierheid dy't de fijannen fan Kristus fersteurde. It wie syn "reiniging fan 'e timpel" dy't fijannen oprûn. It wie syn útdaging foar de status quo fan 'e religieuze machten dy't úteinlik har plan útbruts om Him te krusigjen. Yndied, in protte fan dyjingen dy't hie ienris har mantels lein foar de fuotten fan Kristus, soe úteinlik ien út syn lichem skuorre.

En dochs, it wie yn 'e passywike dat de machtichste tsjûge fan Kristus waard jûn, fan syn sêftens foar de earmen, oant it waskjen fan' e fuotten fan syn learling, oant it ferjaan fan syn fijannen. Ik leau dat dit krekt is wat dit "nije haadstik fan evangelisaasje", [19]Evangelii Gaudium, net. 261 lykas Francis it stelt, giet alles oer. Evangelii Gaudium is in oprop oan 'e tsjerke, en as yndividuen, "de ezel en fûgel" te berchjen, yn te gean yn in djippe geast fan dimmenens, bekearing en earmoed. It is in tarieding op evangelisearje lâns de Krúswei dat is net te ûntkommen foar de tsjerke ...

... as se har Hear folgje sil yn syn dea en Opstanning. -Catechisme fan 'e Katolike Tsjerke, n.677

De wrâld sjocht nei Francis, en no hâlde se meast fan him. Mar Francis sjocht ek nei de Tsjerke en de wrâld, en syn leafde foar har begjint wat ûngemaklik te meitsjen. Dat kin hiel goed in oar "teken fan 'e tiden" wêze dat de Rise of the Beast en de Passion of the Church komme tichterby dan in protte realisearje.

Ik formoanje alle mienskippen ta in "altyd wachtsjende kontrôle fan 'e tekens fan' e tiden". Dit is feitlik in earnstige ferantwurdlikens, om't beskate hjoeddeistige realiteiten, útsein as effektyf behannele, steat binne om prosessen fan ûnhumanisaasje ôf te setten, dy't dan dreech te kearen binne. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 51

 

RELATED READING

 

 

 

 

Ûntfange It No Wurd, Mark's deistige massa-refleksjes,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.

NoWord Banner

 

Spiritual Food for Thought is in folsleine apostolaat.
Sille jo my dit jier helpe mei jo gebeden en tsienden?

Doch mei Mark op Facebook en Twitter!
FacebooklogoTwitterlogo

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten
1 cf. Sech 9: 9
2 Matt 16: 16
3 cf. americamagazine.org, 30 septimber 2103
4 Evangelii Gaudium, n. 53-55
5 Evangelii Gaudium, n. 60, 56, 55, 57
6 Matt 22: 37-40
7 cf. Matt 23: 10
8 cf. Matt 23: 13
9 cf. Matt 23: 25
10 cf. americamagazine.org, 30 septimber 2103
11 reuters.com; 6 jul. 2013
12 Evangelii Gaudium, n. 95
13 Ibid. , n. 95
14 Ibid. n. 95
15 Ibid. n. 151
16 National Post, 4 jannewaris 2014
17 Vatican Insider; 4 jan 2014
18 Evangelii Gaudium, n. 52; Dit binne tema's yn 'e heule Apostolyske oanmaning
19 Evangelii Gaudium, net. 261
Posted in THÚS, DE GRUTTE PROEFEN en tagged , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.