Healing fan 'e wûn fan Eden

IT WURD NO OAN MASSA-LEZINGEN
foar freed nei Jiskewoansdei 20 febrewaris 2015

Liturgyske teksten hjir

DE diereryk is yn wêzen ynhâld. Fûgels binne tefreden. Fisken binne ynhâld. Mar it minsklik hert is net. Wy binne ûnrêstich en ûntefreden, sykje konstant nei ferfolling yn utal foarmen. Wy binne yn in einleaze efterfolging fan wille as de wrâld syn advertinsjes draait mei gelok, mar leverje allinich wille - flechtich genot, as soe dat in doel op himsels wêze. Wêrom dogge wy dan, nei it keapjen fan 'e leagen, sûnder mis te sykjen, te sykjen, op jacht nei betsjutting en wearde?

It is de wûne fan Eden. It is de oanhâldende pine fan in âld brutsen fertrouwen. It is de contusion fan ferlerne mienskip mei God en elkoar. 

Se sykje my dei nei dei, en winskje myn wegen te kennen ... "Wêrom fêstje wy, en jo sjogge it net? Meitsje ússels, en jo nimme der gjin notysje fan? (Earste lêzing)

De Heare sjocht ús fêstjen net as it in doel op himsels is, as soene wy ​​in skoare tafoegje. Kin God it echt skele as jo sûkelade opjaan foar de moanne? Earder, wier fêstjen is de hanneling fan it kearen fan 'e eagen fan it tydlike nei it ivige. Fêstjen, rituelen, symboalen, gebeden ... alles is in middel om ús te helpen ús hert nei God te kearen. Hast elke religy yn 'e wrâld is gewoan in útdrukking fan dizze oanberne langstme nei mienskip mei God (en yn wierheid, in opmerklike wierheid dêrby, God is langst nei ús):

Gebed is de moeting fan Gods toarst mei ús. God toarstet dat wy nei him toarstigje. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 2560

En sa binne wy ​​ferwûne, en wy roppe yn gebed ... mar oan wa? Jezus Kristus is it antwurd op dizze wûne: Troch syn wûnen binne wy ​​genêzen. ^[1]cf. 1 Petr 2: 24 It gesicht fan Jezus jout ús in konkreet plak om ús eagen te fêstigjen; troch de eucharistie, in konkreet middel om Him oan te reitsjen; troch belidenis, in konkreet middel om Him syn barmhertichheid útsprekke te hearren. It hert begjint wurde genêzen as wy beseffe dat wy binne sa leaf troch God dat Hy stjoerde syn iennichste Soan, en wy sette ús fertrouwe yn Him:

Myn offer, o God, is in begrutlike geast; in hert bedoarn en nederich, o God, jo sille net spuie. (Psalm fan hjoed)

Dochs learde Jezus ús dat de wûne fan Eden noait folslein genêzen sil wurde troch allinich in ynwendige blik, as wie religy in gewoan subjektyf stribjen. As paus Benediktus frege:

Hoe koe it idee hawwe ûntwikkele dat it berjocht fan Jezus smel yndividualistysk is en allinich op elke persoan allinich rjochte is? Hoe kamen wy ta dizze ynterpretaasje fan 'e "heil fan' e siel" as in flecht foar ferantwurdlikens foar it gehiel, en hoe kamen wy it kristlike projekt te betinken as in egoïstysk sykjen nei heil dat it idee fan it tsjinjen fan oaren ôfwiist? - Paus BENEDICT XVI, Spe salvi, n. 16

Dit is leaver it fêstjen dat ik winskje: de ûnrjochtfeardige bûnen loslitte, de riemen fan it jok losmeitsje; de ûnderdrukten frijmeitsje, alle jok ferbrekke; it dielen fan jo brea mei de hongerigen, ûnderdûken de ûnderdrukten en de dakleazen; de neakene klean as jo se sjogge, en net de rêch op jo eigen keare. Dan sil jo ljocht útbrekke as de moarn, en jo wûn sil gau genêzen wurde ... (Earste lêzing)

Om leaf te hawwen fan God en de neiste: dit, sei Jezus, binne de grutste geboaden, want allinich yn dizze sil it minsklik hert werombrocht wurde ta syn folsleine weardichheid en syn rêst fine.