WIER frijheid libbet elk momint yn 'e folsleine realiteit fan wa't jo binne.
En wa bisto? Dat is de pynlike, oerweldige fraach dy't dizze hjoeddeistige generaasje meast ûntkomt yn in wrâld wêr't de âlderein it antwurd ferkeard hat pleatst, de Tsjerke hat it fomele, en de media hawwe it negeare. Mar hjir is it:
Jo binne makke nei it byld fan God.
It is dizze realiteit dy't alle oare realiteiten, ynklusyf it heule bestean fan it universum, fan 'e skientme, fan' e leafde, en sels de tsjerke, yn fokus lûkt: alles wat God fan 't begjin ôf hat dien, is om de minskheid te helpen dizze ultime werklikheid opnij te ûntdekken : wy binne ûnstjerlike sielen dy't by steat binne it godlike te ûntfangen troch genede.
Mar sûnder dit dúdlik útsprutsen antwurd hjoed, ûndúdlik as it is troch wat paus Benedictus in neamt 
"Antropologyske revolúsje," [1]cf. It hert fan 'e nije revolúsje wy sjogge de fruchten fan dit pynlike fakuüm: de opheffing fan 'e ferskillen tusken de geslachten, de weryndieling fan geslacht, de ûntbining fan heite en memme, de ferminking fan ús lichems troch sjirurgy, ferbetteringen, tatoeaazjes en sieraden, en no - yn logyske folchoarder en konklúzje - it folsleine ferlies fan 'e wearde fan it libben sels. Hjirtroch binne abortus, bystien-selsmoard, eutanasy en massa-sterilisaasjes "wearden" wurden yn 'e hjoeddeistige maatskippij. Want wier, as God leafde is, en wy binne makke nei syn byld, sprekke wy úteinlik hjoed in krisis fan autentike leafde.
Wa't leafde eliminearje wol, bereidt him foar om de minske as sadanich te eliminearjen. —POPE BENEDICT XVI, ensyklik brief, Deus Caritas Est (God is leafde), n. 28b
Sint Johannes Paulus II beskreau dizze krisis as yn essinsje in "gearspanning tsjin it libben" dat is "losmakke". [2]cf. Evangelium Vitae, "It evangeelje fan it libben", n. 12 En dus is it gjin ferrassing om te sjen dat ús minsklike seksualiteit, "manlik en froulik", dat in direkte wjerspegeling is fan 'e "ôfbylding fan God", sintraal is foar dizze krisis. Jo hawwe yn Austraalje, bygelyks, de Kommisje foar de rjochten fan 'e minske om ien en tweintich-trije "geslacht" definysjes te ferdigenjen - en te tellen.
Yn it begjin wie d'r man en frou. Al gau wie d'r homoseksualiteit. Letter wiene d'r lesbiennes, en folle letter homo's, biseksuelen, transgenders en queers ... Oant hjoed (tsjin 'e tiid dat jo dit lêze, kin de ... famylje fan seksualiteiten tanommen en fermannichfâldige wêze) binne dit: transgender, trans, transseksueel, intersex, androgyn, agender, cross dresser, drag king, drag queen, gender-fluid, genderqueer, intergender, neutrois, pansexual, pan-gendered, tredde geslacht, tredde geslacht, sistergirl en brotherboy ... —Fan “Paus Benedictus XVI stelt de djippe falskens fan 'e filosofy fan' e geslachtsidentiteitsbeweging bleat”, 29 desimber 2012, http://www.catholiconline.com/
Fanôf dit skriuwen biedt Facebook brûkers no wat oan seisenfyftich geslachtopsjes om út te kiezen. [3]cf. leine.com Yn essinsje wurdt de iene natuer fan lichem en siel fan 'e minsklike persoan, letterlik, yn stikken brutsen. En it is krekt om't wy ús komôf út it each ferlern hawwe.
De siel, it "sied fan 'e ivichheid dat wy yn ússels drage, net te ferminderjen foar it gewoan materiaal", kin har oarsprong allinich yn God hawwe. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 33
De krisis yn 'e minsklike seksualiteit dy't wy hjoed oankommen binne is yn essinsje in leauwe krisis.
... it wurdt dúdlik dat as God wurdt wegere, minsklike weardichheid ek ferdwynt. —POPE BENEDICT XVI, 21 desimber 2012
DE SLACH FAN DE LJOCHTEN
De woartel fan 'e drompel dêr't wy hjoed oan ta binne, wat Johannes Paul II neamde "de lêste konfrontaasje tusken de Tsjerke en de anty-tsjerke, it Evangeelje en it anty-evangeelje," [4]Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op it Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976 is yn essinsje in lizze, in leagen dy't berne hat oan dy histoaryske perioade dy't wy "de Ferljochting" neame. En de leagen kaam yn 'e foarm fan in sophistyk neamd Deism dat giet sa:
God wie it Heechste wêzen dat it universum ûntwurp en it dan oerliet oan syn eigen wetten. —Fr. Frank Chacon en Jim Burnham, Begjin apologetyk 4, s. 12
Dizze leagen sette in keatling fan "ismen" yn beweging dy't it wrâldbyld fan 'e minske opnij soe definiearje -materialisme, 
rasjonalisme, darwinisme, utilitarisme, scientisme, marxisme, kommunisme, ateïsme, ensfh-in wrâld dy't yn 'e rin fan' e folgjende fjouwer ieuwen God stadichoan útdrukke soe en de minske yn it sintrum fan it universum pleatst fia wittenskip, psychology en úteinlik technology. [5]cf. In frou en in draak
De Ferljochting wie in wiidweidige, goed organisearre en briljant liede beweging om it kristendom út 'e moderne maatskippij te eliminearjen. It begon mei Deïsme as syn religieuze leauwen, mar wiisde úteinlik alle transzendente begripen fan God ôf. It waard einlings in religy fan 'e "minsklike foarútgong" en de "Goadinne fan' e reden." —Fr. Frank Chacon en Jim Burnham, Begjin apologetyk Volume 4: Hoe kinne jo ateïsten en nije âlders beantwurdzje, p.16
Yndied, hjoed hawwe wy it hichtepunt fan 'e ferljochting berikt, en dit is letterlik de man opnij kreëarje yn syn eigen byld troch syn biologyske seks te skieden fan geslacht, en syn fleis te fusearjen mei mikrotechnology. Wy binne fierder yn dit eksperimint dan in protte minsken har realisearje.
De New Age dy't oanstekt sil wurde befolke troch perfekte, androgyne wêzens dy't folslein yn opdracht binne fan 'e kosmyske wetten fan' e natuer. Yn dit senario moat it kristendom elimineare wurde en plak jaan foar in wrâldwide religy en in nije wrâldoarder. -Jezus Kristus, de drager fan it wetter fan it libben, n. 4, Pauslike rieden foar kultuer en ynter-religieuze dialooch
DE BILD FAN DE BEEST
As de rjochtbanken hjoed de dei it mooglik meitsje foar ymplemintaasje fan dizze antropologyske revolúsje fan 'e minske, is it allinich om't de rjochtbank fan' e "publike opiny" de wei al ferhurde hat. En hjirmei bedoel ik de stadige en opsetlike desensibilisaasje fan 'e befolking fia de media, Paus Pius XI foarseach de gefaren dy't technology koe bringe, yn it bysûnder it ûntstean fan trochprojekteare ôfbyldings keunstmjittich ljocht.
No kinne allegear maklik ûnderskiede dat hoe prachtiger de ferheging fan 'e technyk fan' e bioskoop is, hoe gefaarliker it is wurden oant de hinder fan 'e moraal, foar religy, en foar sosjale omgong sels ... as net allinich yndividuele boargers, mar de heule mienskip. fan it minskdom. —POPE PIUS XI, ensyklik brief Waakzaam Cura, n. 7, 8; 29 juny 1936
Sint Paulus skreau dat "Satan ferklaait him as in ingel fan ljocht." [6]cf. 2 Kor 11:14 Yndie, de namme fan 'e fallen ingel wie Lucifer, wat "ljochtdrager" betsjut. D'r is in ferbining tusken Satan's teologyske oarsprong en de ûntwikkeling en prevalens, op dit oere yn 'e wrâld, fan technology dy't brûkt keunstmjittich ljocht, dat hieltyd mear needsaaklik wurdt om yn 'e maatskippij te funksjonearjen. Elke slimme tillefoan, elke iPad, elke kompjûter, ensfh. Omfetsje it gebrûk fan dit ljocht.
Op sjoernalistike skoallen yn hiel Noard-Amearika waarden de teoryen fan kommunikaasjefilosoof, Marshall McLuhan, breed leard - "it medium is it berjocht" - ien fan syn ferneamdere útspraken. Mar faaks breder ûnbekend wie it feit dat McLuhan in fromme katolyk wie waans leauwe syn filosofyen foarme. McLuhan hie eins sterke soargen oer de rjochting fan technology - en dit foar de leeftyd fan 'e kompjûter. Hy stoar ien jier foardat de earste persoanlike kompjûter yn 1981 ûntstie.
As elektrisiteit de simultaniteit fan alle ynformaasje foar elke minske mooglik makket, is it it momint fan Lucifer. Hy is de grutste elektryske yngenieur. Technysk sjoen is de leeftyd wêryn't wy libje wis geunstich foar in Antichrist. -Marshall McLuhan, Medium en it ljocht, net. 209
Wat hat dit te meitsjen mei minsklike seksualiteit? No, wat is mear ûndermine, mear denigreare, mear beynfloede troch de media dan ús seksualiteit? In ferdraaide werjefte fan seks wurdt no, op ien of oare manier, weven troch hast alle kommersjele, elk programma, elke muzykfideo, elke film. De media is in krêftige propagandamasjine wurden om de weardichheid en wierheid fan ús minsklike seksualiteit hieltyd mear te ûntbinen en in falskemunt te befoarderjen. [7]cf. De kommende falskemunterij Pop sjonger en teenage idoal, Miley Cyrus, is mar ien fan de protte "poster-childs" fan dizze masine:
Ik bin letterlik iepen foar elk ding dat ynstimt en gjin dier omfettet en elkenien is âld. Alles wat legaal is, bin ik dwaande mei. Yo, ik bin del mei elke folwoeksene - elkenien boppe de leeftyd fan 18 dy't fan my hâldt. Ik haw gjin relaasje mei jonkje as famke, en ik hoech myn partner net te hawwen oer jonge of famke. —Miley Cyrus, 10 juny 2015; theguardian.com
En fansels hat Miley de bylden om te gean mei har filosofy, dat is wirklik de byline fan dit tiidrek: salang't it net yllegaal is, Doch it gewoan, It probleem mei dat wrâldbyld is twa kear: net alles dat skealik is yllegaal; twad definiearje de rjochtbanken no opnij wat wurdt beskôge as yllegaal en yn striid mei de natuerwet foar milennia, as no rjochtmjittich. Achter alles ferskûlje, projektearje syn byld op 'e minske ûnsichtber as wie it troch "ljocht", is de Prins fan 
dizze wrâld, "de grutste elektryske yngenieur."
D'r hoecht net bang te wêzen de earste agint fan it kwea mei syn namme te neamen: de kweade. De strategy dy't hy brûkte en trochgiet te brûken is dy fan himsels net te iepenjen, sadat it troch him fan it begjin ôf ymplanterte kwea syn ûntjouwing kin ûntfange fan 'e minske sels, fan systemen en fan relaasjes tusken yndividuen, fan klassen en naasjes - sa as ek hieltyd mear in "strukturele" sûnde te wurden, hieltyd minder identifisearber as "persoanlike" sûnde. Mei oare wurden, sadat de minske him yn in beskate sin "befrijd" kin fiele fan sûnde, mar tagelyk dêryn hieltyd djipper ferdjippe wurdt. -POPE JOHN PAUL II, Apostolyske brief, Dilecti Amici, Oan 'e jeugd fan' e wrâld, n. 15
Dat is, it minskdom wurdt rapper ferslave troch en oan it byld fan it bist, en in pear binne dejingen dy't it werkenne om't wy ússels oertsjûge hawwe dat we binne de "ferljochte", doe't ús reden eins folslein tsjuster wurden is. Opmerklik is dat St.Paul twa kear yn 'e Skrift fertelt dat dizze fertsjustering fan' e minsklike reden him úteinlik manifesteart yn seksuele ûnreinens.
... fertsjustere yn begryp, ferfrjemdd fan it libben fan God fanwegen har ûnwittendheid, fanwegen har hurdens fan hert, binne se rûch wurden en hawwe
joegen harsels oer oan loswilligens foar it oefenjen fan elke soart ûnreinens oan oermjittich ... (Ef 4: 18-19)
En nochris oan 'e Romeinen skreau hy:
... se waarden idel yn har redenearring, en har sinleaze gedachten waarden fertsjustere. Wylst se bewearden wiis te wêzen, waarden se dwazen en wikselen de hearlikheid fan 'e ûnstjerlike God út foar de likenis fan in byld fan 'e stjerlike minske... Dêrom joech God har oer oan ûnreinens troch de lusten fan har hert foar de ûnderlinge degradaasje fan har lichems. (Rom 1: 21-24)
Wêrom liedt "idel reden" needsaaklikerwize ta ûnreinens en úteinlik it ferlies fan minsklike frijheid? Om't ús seksualiteit direkt is bûn oan God yn waans byld wy binne makke.
... yn it byld fan God makke hy se; man en frou hy makke se. (Gen 1:27)
De frucht fan agnostisisme en ateïsme is úteinlik it ferlies fan ús seksuele identiteit, om't men net mear leaut dat wy troch God "yn syn byld" binne makke, en dit liedt wer ta de ferneatiging fan alles dat streamt út ús seksualiteit, nammentlik houlik en de famylje.
Yn 'e striid foar de famylje wurdt it heule idee fan wêzen - fan wat minske echt betsjuttet - yn fraach steld ... De fraach fan' e famylje ... is de fraach wat it betsjuttet in man te wêzen, en wat it nedich is om doch wiere manlju te wêzen ... —POPE BENEDICT XVI, 21 desimber 2012
REIZJE
Bruorren en susters, wêr't wy it oer hawwe, hjir, oan 'e ein fan dizze tiid, is besibbe oan it sjen fan in treinwrak yn slowmotion. Wy kinne ien fan twa antwurden hawwe: stean op 'e heuvel en sjoch 
it falt út, of rint nei de spoaren en begjint de ferwûnen te helpen. Miskien wie d'r in tiid dat it genôch wie om gewoan op 'e heuvel te stean en tsjin' e passazjiers te roppen fan 'e gefaren foarút. Mar wy libje hjoed yn in oare tiid. D'r is safolle lûd, safolle snelheid nei de trein, dat de stim fan 'e wierheid min te hearren is. Wat nedich is, is ús direct ferloving mei oaren.
Geslachtferwarring is mar ien fan 'e spoarweinen yn dizze trein. D'r binne de auto's fan pornografyske ferslavingen, [8]cf. De jage seksueel oerdraachbere sykten, ferminking, ûntrou, en seksueel misbrûk. Hoe dogge wy, as dragers fan it ljocht fan Kristus, oaren helpe dy't lije yn ús tiden?
It ljocht fan Kristus is as in flam mei twa diminsjes. De flam bringt sawol ljocht as waarmte. It ljocht is wierheid. De waarmte is woldiedigens. Tegearre kin woldiedigens yn 'e wierheid oaren nei ús lûke, nei ús berjocht, en har hert yn' e brân stekke.
In lêzer skreau my koartlyn oer har soan mei attraksje fan itselde geslacht. Se kaam ynienen efter dat de Tsjerke, dy't se leaf hat, net sa ree is om mei har te reizgjen as se tocht:
Wêr't wy heul swak west hawwe as Tsjerke is yn it gebiet fan begeliede, it fermogen om te begelieden en maternaal oanwêzich te wêzen by de homo-befolking. Wy sizze dat wy meilydsum binne. Wy sizze dat se moatte wurde behannele mei leafde en begryp. Wêr is de beton útdrukking dêrfan?
Om wis te wêzen, fynt paus Franciscus dat dit ek heul ûntbrekt. Yn ien ynterview sei hy: 
Ik sjoch dúdlik dat it ding dat de tsjerke hjoed it measte nedich is it fermogen is om wûnen te genêzen en de herten fan 'e leauwigen op te waarmjen; it moat tichteby wêze, neite. —POPE FRANCIS, ynterview mei AmericaMagazine.com, 30 septimber 2013
De Hillige Heit wurke út wat hy bedoelde mei "neite" yn syn Apostolyske oanmaning, Evangelii Gaudium, dat is wirklik in blaudruk foar evangelisaasje yn 'e post-moderne wrâld. It idee dat de Tsjerke gewoan efter sletten poarten kin sitte en útspraken meitsje is antithetysk foar de geast fan it Evangeelje.
In evangelisearjende mienskip rekket troch wurd en die belutsen by it deistich libben fan minsken; it oerbrêget ôfstannen, it is ree om himsels te ferwiderjen as it nedich is, en it omfet it minsklik libben, en rekket it lijende fleis fan Kristus yn oaren. Evangelisearders nimme sa de "rook fan it skiep" oan en de skiep binne ree om har stim te hearren. - Paus FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 24
Wy wurde, lykas Jezus, oproppen om mei oaren te reizgjen, "te dinerjen mei belestingtollers en sûnders." Dit betsjuttet op gjin inkelde manier dat de wierheid moat wurde ferwidere of ferfoarme om mear "tolerant" te wêzen. Leaver, sûnder de waarmte fan woldiedigens, riskeart de wierheid in steryl ljocht te wurden dat mear ôfstjit dan it sielen nei ús lûkt 
berjocht. En sadwaande ropt paus Franciscus de tsjerke op om drystmoedig, moedich te wurden en sûnder eangens mei oaren te reizgjen:
Sels as it libben fan in persoan in ramp hat west, sels as it wurdt ferneatige troch ûndeugd, drugs of wat dan ek - God sit yn it libben fan dizze persoan. Jo kinne, jo moatte besykje yn elk minsklik libben God te sykjen. Hoewol it libben fan in persoan in lân fol thor isns en ûnkrûd, d'r is altyd in romte wêryn it goede sied kin groeie. Jo moatte God fertrouwe. —POPE FRANCIS, America Magazine, septimber, 2013
As ik skreau yn Diel III, moatte wy bûten de sûnden fan ús bruorren en susters sjen (foarby it stip yn har each), en syn byld dêryn werkenne om har te helpen de genede fan Kristus te finen, sadat se de folgjende stap kinne nimme, dat is ynkear- it begjin fan God dat byld werstelle te litten. God is oanwêzich yn it libben fan elke persoan, net allinich troch syn heite soarch foar har wolwêzen, mar ek om't Hy de auteur en boarne fan it libben is. Yn dy sin hat "elk libben yn libben" God "as syn" libbensasem. " Mar dit is te ûnderskieden fan ek genede te hawwen.
God is altyd yn 'e siel, jouwt it, en troch syn oanwêzigens konserveart it har natuerlike wêzen, dochs kommuniseart er it net altyd boppennatuerlik wêzen. Want dit wurdt allinich kommunisearre troch leafde en genede, dy't net alle sielen hawwe; en al dyjingen dy't it hawwe, hawwe it net yn deselde graad ... —St. Johannes fan it Krús, Opstiging fan Mount Carmel, Boek 2, haadstik 5
God kommunisearret himsels meast oan dy, seit Sint Jan, dy't it fierst yn leafde fuortgiet, nammentlik dejingen fan wa wil is it tichtstby yn oerienstimming mei de wil fan God. Dat is de essinsje fan reizen mei oaren: om har te helpen yn te gean yn 'e harmony en oarder fan' e skepping dy't de Skepper yn har natuer hat ûntwurpen dat sawol siel as lichem, geast en seksualiteit is. En dit betsjuttet in jaan fan ússels dat geduld, genede, en soms grut lijen freget, as net marteldea.
WAARHEID EN LIEFDE, TOT EIN
En hjir moatte wy erkenne dat wy as kristenen wier "foar de definitive konfrontaasje." [9]cf. De lêste konfrontaasje begripe; cf. ek it boek, De Finale Konfrontaasje Omdat 
praktysk elke dei promovearje de rjochtbanken in anty-evangeelje dat rap fuortgiet oan religieuze frijheid. Dat, en it set "de heule takomst fan 'e wrâld op it spul." [10]POPE BENEDICT XVI, Adres foar de Romeinske Curia, 20 desimber 2010
Dêrtroch bedriget belied dat de famylje ûndermynet minsklike weardichheid en de takomst fan 'e minskheid sels. —POPE BENEDICT XVI, Adres oan it Diplomatysk Korps, 19 jannewaris 2012; Reuters
Yn Ontario, Kanada ferline wike, waard in wetsfoarstel oannaam lykas ien yn Kalifornje dat it yllegaal makket om elkenien ûnder de leeftyd fan 18 te advisearjen mei ongewenste homoseksuele of transgendered gefoelens. [11]cf. "'Tyrannical': Ontario ferbiedt terapy foar jongerein mei ongewenste homo-attraksjes", LifeSiteNews.com; 5 juni 2015 It is net allinich in ynbreuk op frijheid fan spraak en religy, mar faaks it meast skokkend, de ferneatiging fan 'e rjochten fan dyjingen dy't advys sykje. Ik bedoel, hjir hawwe wy de rjochtbanken dy't wetten oannimme om tsientallen "geslachtsidentiteiten" te erkennen en dan, oan 'e oare kant, elkenien te ferbieden help te sykjen dy't har geslacht "feroarje" wol. Ja, lykas paus Benedictus sei, binne wy in "fertsjustering fan 'e reden" oangien.
Dochs kinne wy de skizofreny fan 'e rjochtbanken as ús politisy net litte ús ôfskrikke fan' e wierheid yn leafde te sprekken.
Wy moatte God leaver leaver as manlju. (Hannelingen 5:29)
Kristenen moatte har tariede op ferfolging, as net marteldea. Al ferlieze kristenen yn 'e heule Westerske wrâld banen, bedriuwen en persoanlike rjochten foar it hanthavenjen fan' e natuerlike morele wet. De ferfolging komt net mear: hjir is it.
Mar sa is de slavernij fan 'e minske op manieren dy't krekt begjinne te manifestearjen yn al har tragyske fasetten. En dus moatte wy mear as ea profeten wêze fan 'e yntrinsike ferbining tusken minsklike seksualiteit en frijheid.
RELATED READING
DIZZE binne gjin normale tiden. Freegje de gemiddelde foarbygonger as "wat frjemd" yn 'e wrâld bart, en it antwurd sil hast altyd "ja" wêze. Mar wat?
D'r sille tûzen antwurden wêze, in protte fan har tsjinstridige, ferskate spekulearje, faaks tafoegje mear betizing oan 'e groeiende eangst en wanhoop dy't in planeet begjint te gripen fan ekonomyske ynstoarting, terrorisme, en de opskuor fan' e natuer. Kin der in dúdlik antwurd wêze?
Mark Mallett ûntwerpt in prachtich byld fan ús tiid dat net boud is op felle arguminten as fraachbere profesijen, mar de fêste wurden fan 'e tsjerkfâden, moderne pausen, en goedkarde ferskynsels fan' e Hillige Faam Marije. It einresultaat is dúdlik: wy steane foar De Finale Konfrontaasje.
Fuotnoten
| ↑1 | cf. It hert fan 'e nije revolúsje |
|---|---|
| ↑2 | cf. Evangelium Vitae, "It evangeelje fan it libben", n. 12 |
| ↑3 | cf. leine.com |
| ↑4 | Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op it Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 augustus 1976 |
| ↑5 | cf. In frou en in draak |
| ↑6 | cf. 2 Kor 11:14 |
| ↑7 | cf. De kommende falskemunterij |
| ↑8 | cf. De jage |
| ↑9 | cf. De lêste konfrontaasje begripe; cf. ek it boek, De Finale Konfrontaasje |
| ↑10 | POPE BENEDICT XVI, Adres foar de Romeinske Curia, 20 desimber 2010 |
| ↑11 | cf. "'Tyrannical': Ontario ferbiedt terapy foar jongerein mei ongewenste homo-attraksjes", LifeSiteNews.com; 5 juni 2015 |